1、    誘思探究法在高中文言文教學(xué)中的運(yùn)用    張蕭摘要：文言文作為東方文化一個(gè)特殊符號(hào)，在我國(guó)的高中語(yǔ)文教育中占據(jù)了很大的比例，就目前來(lái)看文言文不僅是高中語(yǔ)文的重點(diǎn)更是難點(diǎn)，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方式是老師做講義學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的記憶，因此有很大一部分學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，這在很大程度上影響了高中語(yǔ)文教學(xué)的整體質(zhì)量1。本文針對(duì)我國(guó)高中文言文教學(xué)模式的現(xiàn)狀做了一定的分析，引進(jìn)誘思探究式學(xué)習(xí)法并對(duì)它的應(yīng)用做了詳細(xì)的闡述，希望對(duì)提高我國(guó)高中文言文教學(xué)質(zhì)量有所幫助。關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；誘思探究法；應(yīng)用：g632 ：b ：1002-7661（2014）11-267

2、-01我國(guó)的文言文有著顯著的東方文化特征，而且它作為中國(guó)古代文化和歷史文化的載體也由來(lái)已久，因此文言文作為高中語(yǔ)文的重點(diǎn)內(nèi)容合情合理，但是對(duì)它的學(xué)習(xí)和掌握卻是影響我國(guó)高中學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的一大障礙，究其原因不外乎兩種，一是學(xué)生從心理上畏懼文言文的學(xué)習(xí)和考試，二是高中語(yǔ)文老師的文言文教學(xué)模式不合理，而且仔細(xì)分析之下學(xué)生畏懼文言文很大程度上是受到后者的影響繼而產(chǎn)生的這種現(xiàn)象，高中的語(yǔ)文老師在講解文言文時(shí)重點(diǎn)放在實(shí)詞、虛詞和文言特殊句式上，將這些內(nèi)容從整篇文章中拿出來(lái)整理之后讓學(xué)生記憶，進(jìn)而久之這種枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)模式就會(huì)消磨學(xué)生的興趣，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生無(wú)法真正的理解文言文的內(nèi)容和文化內(nèi)涵，慢慢的就變成了一個(gè)

3、難點(diǎn)，為了改變這一現(xiàn)狀，高中語(yǔ)文老師對(duì)文言文的講課模式必須改變2。筆者在文中講述了一種誘思探究式教學(xué)模式，以期能夠解決當(dāng)下我國(guó)高中文言文教學(xué)的尷尬境地，切實(shí)提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。一、誘思探究法在高中文言文教學(xué)中的應(yīng)用誘思探究法是一種新型的啟發(fā)式教學(xué)模式，將為師之道和為學(xué)之道有機(jī)的融合為一體，并且能夠有效的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)和豐富學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵。這種教學(xué)模式的核心理念是老師傳統(tǒng)的教變成誘，把學(xué)生的學(xué)變成思，兩者相互促進(jìn)共同發(fā)展3。1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣高中學(xué)生的心智已經(jīng)逐漸成熟，他們對(duì)事物的第一印象特別關(guān)注，對(duì)文學(xué)作品更是如此，因此老師要準(zhǔn)確的把握高中生這一心理狀態(tài)，順

4、勢(shì)引導(dǎo)以此提高教學(xué)質(zhì)量。老師在文章進(jìn)行講解之前要有一個(gè)新穎的開(kāi)篇話題吸引學(xué)生的注意，例如在講解白居易所寫(xiě)的琵琶行時(shí)可以設(shè)計(jì)一段和學(xué)生較為貼近的開(kāi)場(chǎng)白：“音樂(lè)作為世間最為靈動(dòng)的事物，雖然我們看不見(jiàn)也摸不著，但是卻可以用文字將其中的人生經(jīng)歷和豐富的情感演奏的淋淋盡職，我們作為音樂(lè)的聆聽(tīng)著，應(yīng)該懷著怎樣的心情去體會(huì)作曲家的情感，下面我們就來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)”，老師在上課之前要準(zhǔn)備好一段節(jié)奏舒緩的世界名曲，在課堂上播放出來(lái)，聽(tīng)完之后讓學(xué)生用簡(jiǎn)單的一段話描述自己聽(tīng)到這段音樂(lè)，也可以用言語(yǔ)表述，這樣就會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)課堂的氣氛十分輕松愉悅，心情舒暢才能有好的學(xué)習(xí)效率。這一環(huán)節(jié)過(guò)后老師再適當(dāng)來(lái)引入白居易的這篇琵琶行，

5、學(xué)生就會(huì)想要迫切的知道如何運(yùn)用自己的情感和文筆來(lái)描述耳邊優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，這樣讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的心態(tài)，盡管是文言文，他們也會(huì)努力去學(xué)習(xí)和理解文中晦澀難懂的語(yǔ)句和情感，老師要以此為契機(jī)為學(xué)生詳細(xì)的解答問(wèn)題，滿足他們內(nèi)心的求知欲望，這樣的文言文教學(xué)就會(huì)事半功倍。2、合理提問(wèn)，促進(jìn)思考適時(shí)的提出問(wèn)題能夠極大的促進(jìn)學(xué)生的思考解惑能力，在琵琶行這篇文章中學(xué)生會(huì)學(xué)到一個(gè)全新的名詞通感。老師在解釋這個(gè)新的修辭手法時(shí)不要簡(jiǎn)單的把它的概念讀給學(xué)生，要合理的去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)種修辭手法加以思考，例如可以提問(wèn)：“人們的感覺(jué)有哪幾種，分別是什么，他們之間能否實(shí)現(xiàn)合理的轉(zhuǎn)化”，給學(xué)生留一些思考的時(shí)間，等他們回答好這一問(wèn)題

6、之后繼續(xù)引導(dǎo)提出問(wèn)題，“你們?cè)谏钪杏袥](méi)有出現(xiàn)過(guò)類似的情況”這個(gè)時(shí)候?qū)W生往往就開(kāi)始在自己的身邊尋找，或者在學(xué)過(guò)的文章中尋找，這種提問(wèn)式的課堂教學(xué)是學(xué)生將以往的知識(shí)和現(xiàn)在的知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，不當(dāng)加深了新知識(shí)的記憶和理解，對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)也溫習(xí)了，這樣一舉兩得的教學(xué)方法可以有效的提高學(xué)生對(duì)文言文的理解能力，也讓學(xué)生不再對(duì)文言文都說(shuō)畏懼感。3、思維遷移，解決要點(diǎn)在學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候老師要能夠運(yùn)用合理的故事情節(jié)把學(xué)生的思維遷移到文章當(dāng)中，這里要適當(dāng)?shù)奶嵋稽c(diǎn)，遷移學(xué)生的思維主要的手段就是運(yùn)用多媒體教室將文章的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺(jué)上的畫(huà)面，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地的感覺(jué)到文中描述的人或事。比如在講述蘇武傳的時(shí)候老師可以

7、從網(wǎng)上下載優(yōu)質(zhì)的視頻資源，讓學(xué)生切實(shí)看到北海的生態(tài)環(huán)境，如果是現(xiàn)代的人到了北海去生活，那么他能夠像蘇武那樣堅(jiān)持下來(lái)嗎？還會(huì)保持那種昂揚(yáng)的生活斗志和不屈的精神嗎？老師將文言文中主人公的生活環(huán)境擺到學(xué)生面前，學(xué)生就會(huì)想這樣的環(huán)境自己能夠生活下去嗎？他們會(huì)把自己和主人公作對(duì)比，以此來(lái)拉近學(xué)生和文言文之間的距離，當(dāng)學(xué)生在心理上對(duì)主人公的精神產(chǎn)生崇敬之時(shí)，老師再開(kāi)始講述這篇文言文，學(xué)生對(duì)它的感覺(jué)就已經(jīng)非常熟悉，學(xué)習(xí)起來(lái)也更加容易，對(duì)文中的環(huán)境描寫(xiě)也理解的更加到位，繼而有效的提高文言文的課堂效率。二、結(jié)束語(yǔ)作為一種新型的教學(xué)方法，誘思探究法越來(lái)越受到高中老師的關(guān)注，文中對(duì)誘思探究法在高中語(yǔ)文文言文中的應(yīng)用做了詳細(xì)的闡述，到目前為止學(xué)術(shù)界對(duì)文言文教學(xué)模式的研究還不成熟，而且能夠運(yùn)用的方法也不多，因此筆者在結(jié)合了自己的實(shí)踐體會(huì)之中，提出在高中文言文中應(yīng)用誘思探究法進(jìn)行教學(xué)，希望它能夠提高我國(guó)高中文言文教學(xué)的課堂效率，并且起到切實(shí)有效的幫助作用。參考文獻(xiàn)：1 張景量.誘思探究法在高中文言文教學(xué)中的運(yùn)用j.四川師范大學(xué).