1、樣式：一般是指造型藝術(shù)作品的樣式，或稱為“體裁”。在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中，使之形成生活空間諸要素的形象、模樣、形式特征和所具有的藝術(shù)特點(diǎn)。1. 樣式是社會(huì)文化的表現(xiàn)，在市內(nèi)是通過(guò)裝修、陳設(shè)這些載體所反映的文化思潮和審美意識(shí)來(lái)體現(xiàn)的，所以，它具有強(qiáng)烈的文化特征、地域民俗特點(diǎn)和歷史特征。2. 樣式中的經(jīng)典樣式，是指經(jīng)久不衰的樣式，跨國(guó)界廣被選用的樣式。（如希臘柱式）第1頁(yè)/共119頁(yè)流派：是指一些藝術(shù)家因藝術(shù)主張或觀點(diǎn)相同或相近而結(jié)成的派別。 流派是多層面的，文學(xué)、戲劇、電影、音樂(lè)、美術(shù)、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、各類藝術(shù)設(shè)計(jì)都有派別存在。 派別是無(wú)國(guó)界的。 派別如果經(jīng)受住了考驗(yàn)，長(zhǎng)期受到人們的喜愛(ài)，就可能

2、成為經(jīng)典風(fēng)格樣式。 派別帶動(dòng)潮流，是潮流的能潮兒。 派別的傳播方式有三種：人際感染傳播，媒體導(dǎo)向傳播，崇拜偶像效仿。第2頁(yè)/共119頁(yè)風(fēng)格、樣式、流派形成的原風(fēng)格、樣式、流派形成的原因因 都在一定的社會(huì)條件下產(chǎn)生，受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接和間接影響。 風(fēng)格、流派、樣式的形成與發(fā)展，必然受到所處時(shí)代的科技水平和學(xué)術(shù)思想的影響。 都受到地域風(fēng)土、民風(fēng)民俗、審美情趣的直接影響。俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)一方人，這里的“人”是一個(gè)綜合的概念。第3頁(yè)/共119頁(yè)二、中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)樣式二、中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)樣式 原始時(shí)期 兩漢時(shí)期 隋唐時(shí)期 兩宋時(shí)期 明清時(shí)期 近代時(shí)期現(xiàn)代時(shí)期1.新古典主義2.新地方主義3.新

3、少數(shù)民族風(fēng)格4.中國(guó)現(xiàn)代主義風(fēng)格第4頁(yè)/共119頁(yè)三、東西方室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)樣式三、東西方室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)樣式 古羅馬樣式 古希臘樣式 哥特式 歐洲文藝復(fù)興式 歐洲巴洛克樣式 英國(guó)巴洛克樣式 美國(guó)巴洛克樣式 法國(guó)洛可可樣式 英國(guó)洛可可式 美國(guó)殖民地時(shí)期風(fēng)格樣式 歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格時(shí)期 歐洲新古典主義樣式 古代埃及風(fēng)格樣式 印度的傳統(tǒng)樣式和民間樣式 日本傳統(tǒng)樣式 伊斯蘭風(fēng)格樣式第5頁(yè)/共119頁(yè)第6頁(yè)/共119頁(yè)第7頁(yè)/共119頁(yè)第8頁(yè)/共119頁(yè)第9頁(yè)/共119頁(yè)第10頁(yè)/共119頁(yè)第11頁(yè)/共119頁(yè)第12頁(yè)/共119頁(yè)第13頁(yè)/共119頁(yè)第14頁(yè)/共119頁(yè)第15頁(yè)/共119頁(yè)第16頁(yè)/共11

4、9頁(yè)第17頁(yè)/共119頁(yè)第18頁(yè)/共119頁(yè)第19頁(yè)/共119頁(yè)第20頁(yè)/共119頁(yè)第21頁(yè)/共119頁(yè)第22頁(yè)/共119頁(yè)第23頁(yè)/共119頁(yè)第24頁(yè)/共119頁(yè)第25頁(yè)/共119頁(yè)第26頁(yè)/共119頁(yè)第27頁(yè)/共119頁(yè)第28頁(yè)/共119頁(yè)第29頁(yè)/共119頁(yè)第30頁(yè)/共119頁(yè)第31頁(yè)/共119頁(yè)第32頁(yè)/共119頁(yè)第33頁(yè)/共119頁(yè)第34頁(yè)/共119頁(yè)第35頁(yè)/共119頁(yè)第36頁(yè)/共119頁(yè)第37頁(yè)/共119頁(yè)第38頁(yè)/共119頁(yè)第39頁(yè)/共119頁(yè)第40頁(yè)/共119頁(yè)第41頁(yè)/共119頁(yè)第42頁(yè)/共119頁(yè)第43頁(yè)/共119頁(yè)第44頁(yè)/共119頁(yè)第45頁(yè)/共119頁(yè)第46頁(yè)/共11

5、9頁(yè)第47頁(yè)/共119頁(yè)第48頁(yè)/共119頁(yè)第49頁(yè)/共119頁(yè)第50頁(yè)/共119頁(yè)第51頁(yè)/共119頁(yè)第52頁(yè)/共119頁(yè)第53頁(yè)/共119頁(yè)第54頁(yè)/共119頁(yè)第55頁(yè)/共119頁(yè)第56頁(yè)/共119頁(yè)第57頁(yè)/共119頁(yè)第58頁(yè)/共119頁(yè)第59頁(yè)/共119頁(yè)第60頁(yè)/共119頁(yè)第61頁(yè)/共119頁(yè)第62頁(yè)/共119頁(yè)四、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流四、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派派 國(guó)際派：國(guó)際式風(fēng)格伴隨現(xiàn)代建筑中的功能主義及其機(jī)器美學(xué)理論應(yīng)運(yùn)而生。 代表人物：密斯.凡德羅；格羅皮烏斯；列.柯布西耶。 特征：室內(nèi)空間開(kāi)敞，內(nèi)外通透，造型簡(jiǎn)潔，工藝精美。盡可能使用標(biāo)準(zhǔn)部件，強(qiáng)調(diào)形式服務(wù)與功能。 缺點(diǎn)

6、是千篇一律，表情冷漠缺少人情味。第63頁(yè)/共119頁(yè)光潔派 是盛行于六、七十年代的室內(nèi)設(shè)計(jì)流派。是晚期現(xiàn)代主義極少主義派的演變，又稱為“極少主義派”。光潔派的室內(nèi)設(shè)計(jì)師擅長(zhǎng)于抽象形體的構(gòu)成，常常用雕塑感的集合構(gòu)成來(lái)塑造室內(nèi)空間，空間輪廓清晰，功能舒適。在簡(jiǎn)潔明快的空間里運(yùn)用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代加工技術(shù)的高精度的裝修和家具傳遞著時(shí)代精神，使這些產(chǎn)品、部件的高精密度表象成為欣賞的對(duì)象。因而無(wú)需其他多余的裝飾來(lái)畫(huà)蛇添足。現(xiàn)代主義建筑大師密斯提出的“少就是多”是這一派設(shè)計(jì)師們遵循的信條。第64頁(yè)/共119頁(yè)高技派 是活躍于50年代末至70年代的一個(gè)設(shè)計(jì)流派。高技派反對(duì)傳統(tǒng)的審美觀，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作為信息的媒介和設(shè)

7、計(jì)的交際功能。他在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持采用新技術(shù)，在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)的做法，包括戰(zhàn)后“現(xiàn)代主義建筑”在設(shè)計(jì)方法中所有“重理”的方面，以及講究技術(shù)精美和“粗野主義”的傾向。 設(shè)計(jì)方法強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和參數(shù)設(shè)計(jì)。這里反映工業(yè)成就，其表現(xiàn)方法多種多樣，強(qiáng)調(diào)對(duì)人有悅目效果的、反映最引工業(yè)技術(shù)的“機(jī)械美”宣傳未來(lái)主義。香港的一些群眾稱之為“看得見(jiàn)肚腸的建筑”。第65頁(yè)/共119頁(yè)后現(xiàn)代主義派（裝飾主義） 后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)建筑的復(fù)雜性和矛盾性；反對(duì)簡(jiǎn)單化、模式化；講究文脈，追求人情味；崇尚隱喻與象征手法；大膽運(yùn)用裝飾和色彩，提倡多樣化和多元化。 造型設(shè)計(jì)的構(gòu)圖理論中吸取其他藝術(shù)或自然科學(xué)概念，如片斷

8、、反射、折射、裂變、變形等。用非傳統(tǒng)的方法來(lái)運(yùn)用傳統(tǒng)，以不熟悉的方法來(lái)組合熟悉的東西，用各種可以制造矛盾的手段（如斷裂、錯(cuò)位、扭曲、矛盾共處等）把傳統(tǒng)的構(gòu)建組合在新的情境之中，讓人產(chǎn)生復(fù)雜的聯(lián)想。第66頁(yè)/共119頁(yè)解構(gòu)主義派 解構(gòu)主義派出現(xiàn)在現(xiàn)代主義之后，他對(duì)現(xiàn)代主義批判的繼承的一個(gè)突出表現(xiàn)就是顛倒、重構(gòu)各種既有詞匯之間的關(guān)系，是指產(chǎn)生新的意義。運(yùn)用現(xiàn)代主義的詞匯，卻從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則，由此構(gòu)成了新的派別，被稱為“解構(gòu)主義派”。 解構(gòu)主義用分解的概念，強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組、對(duì)傳統(tǒng)的功能與形式的對(duì)立關(guān)系轉(zhuǎn)向兩者疊加、交叉與并列，用分解和組合的形式表現(xiàn)時(shí)間的非延續(xù)性。第67頁(yè)/共11

9、9頁(yè)新古典主義派（歷史主義派) 新古典主義派是致力于在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則來(lái)是現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)的建筑造型和室內(nèi)造型產(chǎn)生出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的一種設(shè)計(jì)潮流，反映了世界進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代的人們懷舊情緒和傳統(tǒng)情緒，號(hào)召設(shè)計(jì)師們要“到歷史中去尋找靈感”。第68頁(yè)/共119頁(yè)聽(tīng)覺(jué)空間派 大約在20年代以后，日本盛行起來(lái)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的手法。在藝術(shù)形式上從具象向抽象轉(zhuǎn)變，有直觀具體聯(lián)想的環(huán)境創(chuàng)造，向著運(yùn)用抽象化、符號(hào)化的啟迪連帶意識(shí)手法的嘗試。在空間上進(jìn)行了把“視覺(jué)空間”升華為“聽(tīng)覺(jué)空間”的意境創(chuàng)造。 在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間形態(tài)和物體的單純性、抽象化特點(diǎn)；重視空間中物體的相關(guān)性；運(yùn)用單純直線、幾

10、何形體或具有節(jié)奏的反復(fù)的符號(hào)化圖案等等，再結(jié)合表材的肌理效果，色彩變化效果，使這些板和線垂直水平交錯(cuò)的構(gòu)成關(guān)系產(chǎn)生出具有音樂(lè)意境的空間效果，室內(nèi)陳設(shè)、家具也像配樂(lè)一樣有節(jié)奏地進(jìn)行組合配案。創(chuàng)造出視覺(jué)。德、聽(tīng)覺(jué)的、聯(lián)想的“聽(tīng)覺(jué)空間”。第69頁(yè)/共119頁(yè)新地方主義派（新方言派） 新地方主義派是一種強(qiáng)調(diào)地方特色或民俗風(fēng)格的設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土味和民族化，在北歐、日本和第三世界等地區(qū)比較流行。 由于各個(gè)地方風(fēng)格樣式豐富多彩，因此該流派沒(méi)有嚴(yán)格的、一成不變的規(guī)則和確定的設(shè)計(jì)模式；設(shè)計(jì)中要盡量使用地方材料、做法，表現(xiàn)出因地制宜的設(shè)計(jì)特色；主義建筑、室內(nèi)與當(dāng)?shù)仫L(fēng)景環(huán)境的融合，從傳統(tǒng)的建筑和民居中吸收營(yíng)養(yǎng)

11、；室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)地方特色和民俗特色。第70頁(yè)/共119頁(yè)白色派 在室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用白色，構(gòu)成了這種流派的基調(diào)，造型設(shè)計(jì)可簡(jiǎn)潔也可富于變化。白色派在后現(xiàn)代早期流行開(kāi)來(lái)，至今仍流行于世。 空間和光線是白色派室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要因素，往往予以強(qiáng)調(diào)。墻面和頂棚一般采用白色，或略帶色彩傾向，往往暴露材料肌理效果，地面色彩不受限制。陳設(shè)簡(jiǎn)潔、精美，綠化配置十分重要。第71頁(yè)/共119頁(yè)銀色派（光亮派） 該派竭力追求豐富、夸張，富有戲劇性變化的室內(nèi)氣氛和效果。設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)利用工業(yè)科技的可能性，反映現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，用新的設(shè)計(jì)手法達(dá)到歐洲19世紀(jì)洛可可派想要達(dá)到的目的。 設(shè)計(jì)師大量采用不銹鋼、鏡面玻璃、鋁合金、

12、磨光花崗巖、大理石等；十分重視燈光照明效果；使用色彩鮮艷的地毯、別致的家具和藝術(shù)陳設(shè)品。創(chuàng)造的室內(nèi)光彩奪目、海花絢麗、交相輝映。第72頁(yè)/共119頁(yè)超現(xiàn)實(shí)主義派 追求所謂超現(xiàn)實(shí)的純藝術(shù)，通過(guò)別出心裁的設(shè)計(jì)，力求在有限空間內(nèi)運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法以擴(kuò)大空間感覺(jué)，創(chuàng)造所謂的無(wú)限空間。 設(shè)計(jì)奇形怪狀，令人難以琢磨。 燈光效果五光十色、變幻莫測(cè)。 色彩強(qiáng)烈、濃重。 空間造型具有流動(dòng)的線條和抽象的圖案。 奇特的家具、陳設(shè)和設(shè)施。第73頁(yè)/共119頁(yè)超級(jí)平面美術(shù) 超級(jí)平面美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是內(nèi)外設(shè)計(jì)手法互為借用，把外景引入室內(nèi)并大膽運(yùn)用色彩，其色彩支農(nóng)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們過(guò)去需觀賞可以接受的程度。超級(jí)平面美術(shù)的目的

13、在于傳遞情報(bào)，在室內(nèi)用圖示的空間構(gòu)成去解決功能誘導(dǎo)。 強(qiáng)調(diào)色彩涂飾使表面獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)物體的外觀，發(fā)揮色彩的無(wú)限性。 具有尺度的自由性、以外形和不調(diào)和性。第74頁(yè)/共119頁(yè)綠色派 強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共存，人類與地球的可持續(xù)發(fā)展，利用綠色環(huán)保材料，有利于人民的健康，有利于使用者精神愉悅。 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)解決好自然能源和自然材料的利用，盡可能多的利用自然元素，創(chuàng)造出自然、質(zhì)樸的生活和工作環(huán)境。第75頁(yè)/共119頁(yè)巴洛克風(fēng)格德國(guó)教堂華麗極致第76頁(yè)/共119頁(yè)哥特樣式西班牙巴塞羅那教堂第77頁(yè)/共119頁(yè)洛可可西班牙教堂第78頁(yè)/共119頁(yè)巴洛克風(fēng)格德國(guó)某宮殿第79頁(yè)/共119頁(yè)古典主義風(fēng)格英格蘭喬治小

14、教堂第80頁(yè)/共119頁(yè)歐洲古典主義墻面裝飾立面第81頁(yè)/共119頁(yè)接待貴賓的豪華接待廳（印度）第82頁(yè)/共119頁(yè)用泥土建造的住宅印度第83頁(yè)/共119頁(yè)印度傳統(tǒng)樣式住宅入口處裝飾第84頁(yè)/共119頁(yè)印度土屋廚房一角第85頁(yè)/共119頁(yè)印度-專為婦女用的矮椅第86頁(yè)/共119頁(yè)印度當(dāng)?shù)鼐用衩窬?第87頁(yè)/共119頁(yè)裝飾象宮殿的圖書(shū)館（印度）第88頁(yè)/共119頁(yè)印度音樂(lè)室地臺(tái)白天讀書(shū)晚間聆聽(tīng)音樂(lè)第89頁(yè)/共119頁(yè)印度尼西亞傳統(tǒng)樣式第90頁(yè)/共119頁(yè)伊斯蘭風(fēng)格摩洛哥伊斯蘭寺院第91頁(yè)/共119頁(yè)摩洛哥伊斯蘭寺院第92頁(yè)/共119頁(yè)賴特設(shè)計(jì)的流水別墅第93頁(yè)/共119頁(yè) 賴特設(shè)計(jì)的紐約古根海姆

15、博物館室內(nèi)第94頁(yè)/共119頁(yè) 高迪設(shè)計(jì)的西班牙巴特洛堡公寓外立面第95頁(yè)/共119頁(yè)超現(xiàn)實(shí)主義派第96頁(yè)/共119頁(yè)新地方主義派家具第97頁(yè)/共119頁(yè)聽(tīng)覺(jué)空間日本赤坂王子飯店第98頁(yè)/共119頁(yè)白色派室內(nèi)設(shè)計(jì)第99頁(yè)/共119頁(yè)色調(diào)派使用強(qiáng)烈色彩室內(nèi)設(shè)計(jì)第100頁(yè)/共119頁(yè)色調(diào)派黃色調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)第101頁(yè)/共119頁(yè)色調(diào)派第102頁(yè)/共119頁(yè)色調(diào)派茶色調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)第103頁(yè)/共119頁(yè)銀色派-東京某大廈電梯廳第104頁(yè)/共119頁(yè)銀色派-東京某大廈電梯廳第105頁(yè)/共119頁(yè)超級(jí)平面美術(shù)-墨西哥海濱餐廳第106頁(yè)/共119頁(yè)超級(jí)平面美術(shù)第107頁(yè)/共119頁(yè)超級(jí)平面美術(shù)第108頁(yè)/共119頁(yè)現(xiàn)代主義派簡(jiǎn)潔純凈的小教堂 （意大利）第109頁(yè)