1、 中國古代有一個成語專門指明中國古代有一個成語專門指明“生命生命”和和“正正義義”的關系，這個成語是什么？的關系，這個成語是什么？ 明確明確：舍生取義。 大家知道它的出處嗎？ 明確明確：孟子的魚我所欲也。 能背出有關的句子嗎？ 明確明確：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”導入：導入：張 溥學習目標學習目標了解碑記類文體常識及作者。了解碑記類文體常識及作者。整體感知，把握思路。整體感知，把握思路。積累一些古代漢語知識，如重點積累一些古代漢語知識，如重點實詞、虛詞，常見的特殊句式等。實詞、虛詞，常見的特

2、殊句式等。體會文中所闡述的生死價值觀，了體會文中所闡述的生死價值觀，了解文章寫作特點解文章寫作特點。 明代萬歷、天啟年間，統治階級內部斗爭十明代萬歷、天啟年間，統治階級內部斗爭十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠賢為首的閹分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠賢為首的閹黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其黨專橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顧憲成等一批有識之士，在無錫東林書院以講害。顧憲成等一批有識之士，在無錫東林書院以講學為名，指斥時政，被稱為學為名，指斥時政，被稱為“東林黨東林黨”，受到人民，受到人民同情。天啟六年（同情。天啟六年（16261626年）在蘇州的東林黨人周順年

3、）在蘇州的東林黨人周順昌因指責魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的昌因指責魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發生了武斗，打死了兩名官差。事后，義憤，與差吏發生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭的五人，挺身自投，從容就在這一事件中英勇斗爭的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀念。并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀念。作者就為此寫了碑記。作者就為此寫了碑記

4、。寫作背景：寫作背景： 碑記，又稱碑志，碑記，又稱碑志，原是刻在石碑上，以原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內容的一種文體。敘事記行、歌功頌德為內容的一種文體。 最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、瑯琊石刻。從立碑的地點和用途上分，有山川琊石刻。從立碑的地點和用途上分，有山川碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱。碑、宮室碑、橋道碑、寺廟碑著稱。 而專以紀念死者、刻于墳前墓道的碑記稱而專以紀念死者、刻于墳前墓道的碑記稱墓碑或墓志。從寫法上看，原始的碑記只是墓碑或墓志。從寫法上看，原始的碑記只是記敘。記敘。后來的作者，或就所敘之事加以評論，后來的作者，或就所敘之

5、事加以評論，或借題發揮抒寫情志，碑記遂演變為一種敘或借題發揮抒寫情志，碑記遂演變為一種敘述兼議論的文體。述兼議論的文體。1 1、英國約克郡牙醫約翰、英國約克郡牙醫約翰. .朗的墓碑上寫著：朗的墓碑上寫著：“我一輩子都花在為人填補蛀牙上頭，現在我一輩子都花在為人填補蛀牙上頭，現在這個墓穴得由我自己填進去啦。這個墓穴得由我自己填進去啦。”2 2、美國佛州有一個墓園的墓碑上寫著：、美國佛州有一個墓園的墓碑上寫著：“這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，錯不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮。錯不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮。”3 3、一對夫妻為出生兩周便夭折的孩子

6、這樣、一對夫妻為出生兩周便夭折的孩子這樣寫墓志銘：寫墓志銘：“他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了。回去了。”幽默的墓志銘幽默的墓志銘 張溥，復社的創始人和領袖，字天如，江蘇太倉人。 明末有許多文社，復社大約本于“應社”，集合許多小社而成。以復興古學，務為有用相號召大約成立于熹宗天啟末。張溥幼年刻苦讀書明史文苑傳言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已。”后來把自己的書齋命名曰“七錄齋七錄齋”。和同鄉張采并稱“婁東二張”。檢查自學，掌握下列字的讀音檢查自學，掌握下列字的讀音 蓼蓼 逮逮 祠祠 皦皦liodijio貲貲z緹緹t抶抶

7、ch溷溷hn傫傫li詈詈l縉縉jn逡逡qn繯繯hun謚謚sh閹閹湮湮騎騎牖牖暴暴ynynjyupc冏冏jinjin明確明確：五義士是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元。他們“激于義而死”，即為正義而獻身。作者因為他們“激于義而死”，“而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”整體感知課文整體感知課文思考思考：課文記述了哪五個義士？他們為什么而死？作者為什么要記述他們的事跡？ 第一部分第一部分(1-2)：交代建五人墓碑的由來，抒發：交代建五人墓碑的由來，抒發感慨，并提出問題，發人深省，引出下文。感慨，并提出問題，發人深省，引出下文。第二部分第二部分(3-4)：記述蘇州市民的反暴斗爭：記述蘇

8、州市民的反暴斗爭以及五人死難經過。（敘五人之以及五人死難經過。（敘五人之“皦皦皦皦”）第三部分第三部分(5-6)：高度評價五人之死的意義：高度評價五人之死的意義（“皦皦皦皦”），揭示中心。），揭示中心。第四部分第四部分(7)：補敘四位賢士大夫的姓名，：補敘四位賢士大夫的姓名， 照應開頭。照應開頭。原文原文:五人五人者者,蓋當蓋當蓼洲周公蓼洲周公之之被逮被逮，激激于于義義而而死死焉者焉者也。也。者者:第一個表提頓語氣，第一個表提頓語氣， 第二個是助詞，第二個是助詞，的人。的人。蓋：發語詞，無義。蓋：發語詞，無義。當：適值，正當。當：適值，正當。之：主謂之間，取消句子獨立性。之：主謂之間，取消句子

9、獨立性。于：于：“于于”為介詞，被。被正義所激勵。為介詞，被。被正義所激勵。而：因果關系連詞。而：因果關系連詞。焉：兼詞，相當于焉：兼詞，相當于“于是于是”、“于之于之”“”“之之”代周公代周公被捕一事，被捕一事，“于于”：在。：在。者，者，也：判斷句。也：判斷句。簡析簡析介紹五人的死因。揭示全文主旨。介紹五人的死因。揭示全文主旨。 翻譯：這五個人，是正當周蓼洲先生被閹黨逮捕時，翻譯：這五個人，是正當周蓼洲先生被閹黨逮捕時，被正義所激勵而犧牲在這件事上的（人）。被正義所激勵而犧牲在這件事上的（人）。被動句被動句被動句被動句原文原文:至至于于今今,郡郡之之賢士大夫請賢士大夫請于于當道當道,即即除

10、除逆閹廢逆閹廢祠之祠之址址以以葬葬之之,且立石且立石于于其墓其墓之之門門,以旌以旌其所為其所為.嗚呼嗚呼,亦亦盛矣哉盛矣哉！于：均為介詞于：均為介詞 第一個第一個 “到到”， 第二個第二個 “向向”， 第三個第三個 “在在”。除：整理，清理。除：整理，清理。祠：生祠，給活人修的廟祠：生祠，給活人修的廟以：來。以：來。葬之：之為代詞，他們。其余為葬之：之為代詞，他們。其余為“結構助詞結構助詞的的 ”旌：表揚。旌：表揚。盛：形容詞作名詞，盛大的事。盛：形容詞作名詞，盛大的事。矣哉：句末語氣詞疊用，表贊嘆。矣哉：句末語氣詞疊用，表贊嘆。臺階。登自東除。二京賦張衡 清除，去掉。誅亂除害。史記 拜官，任

11、命，授職。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。指南路后序 整治，治理。翻譯：到現在，蘇州的賢明士大夫向當政的官員翻譯：到現在，蘇州的賢明士大夫向當政的官員請示，就清理宦官魏忠賢被廢的生祠的地基來安請示，就清理宦官魏忠賢被廢的生祠的地基來安葬他們，并且在他們墳墓的門前立了一塊石碑，葬他們，并且在他們墳墓的門前立了一塊石碑，來表彰他們的事跡。啊，也算是盛大的事啊。來表彰他們的事跡。啊，也算是盛大的事啊。小結小結： 本段敘述五義士的死因及立碑的經過、目的。 先總述五人激于義而死，然后寫死后建墓立碑經過緣由。段末以贊頌小結，突出此舉之盛。五人原來是市井細民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他們死后墓葬時

12、，卻十分顯耀。清除權重一時的宦首魏忠賢生詞的原址為墓地，其身份顯赫可見；還要“立石于其墓之門，以旌其所為”，其為人所敬重由此可見。墓地之擇，立碑之舉，葬儀之隆，可謂“盛矣”。原文原文:夫夫五人五人之之死，死，去去今今之墓而之墓而葬焉，其為時葬焉，其為時止止十有一月十有一月耳。耳。夫夫十有一月之中，凡富貴之十有一月之中，凡富貴之子子，慷慨得志之，慷慨得志之徒徒，其，其疾疾病而病而死，死死，死而而湮沒不足道者，亦湮沒不足道者，亦已已眾矣；況草野眾矣；況草野之之無無聞聞者者歟歟 ？獨獨五人五人之之皦皦，何也？皦皦，何也？夫：句首發語詞，無義。夫：句首發語詞，無義。去：距離；去：距離； 之：主謂之間取

13、消句子的獨立性。之：主謂之間取消句子的獨立性。墓：名詞作動詞，筑墓。墓：名詞作動詞，筑墓。而：表順承關系。而：表順承關系。焉：兼詞，相當于焉：兼詞，相當于“于之于之”，到這里。，到這里。止：通止：通“只只”。有：通。有：通“又又”，用于整數與零數之間，用于整數與零數之間 。子：與子：與“徒徒”為對文，同義。為對文，同義。“徒徒”指同一類別的人。指同一類別的人。疾病：疾指一般的病，病指重病。這里是名詞作動詞，患上疾病。疾病：疾指一般的病，病指重病。這里是名詞作動詞，患上疾病。而：表因果。而：表因果。而：表承接。而：表承接。已：程度副詞，太。已：程度副詞，太。聞：動作名，聲名，聲譽。聞：動作名，聲

14、名，聲譽。獨：副詞，只有，唯獨。獨：副詞，只有，唯獨。五人的死，距現在修墓安葬在這里，時間不過十五人的死，距現在修墓安葬在這里，時間不過十一個月罷了。十一個月當中，那些富貴的子弟，一個月罷了。十一個月當中，那些富貴的子弟，志滿意得、官運亨通的人，他們患病而死，死了志滿意得、官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不值得說的人，也太多了，何況鄉間的沒而埋沒不值得說的人，也太多了，何況鄉間的沒有聲名的人呢？惟獨這五人光明顯耀，是什么原有聲名的人呢？惟獨這五人光明顯耀，是什么原因呢？因呢？本段運用對比，贊頌五人的義舉。小結小結： 作者有幾方面的對比？有什么作用？明確：以“眾”和五人的數量懸殊作比，以“

15、富貴之子，慷慨得志之徒”與野莽無聞之士比，以“湮沒”與“皦皦”比，充分顯示了“疾病而死”的無聲無息，不為人道，“激于義而死”者的名聲赫赫，萬民敬仰。最后，作者以設問引起下文。原文原文:予猶記周公之被逮，在丙寅三月之予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望望。吾社。吾社之行為之行為士先士先者者，為之，為之聲義聲義，斂貲財，斂貲財以以送其行，哭聲震動天地。送其行，哭聲震動天地。 望，陰歷每月十五日。望，陰歷每月十五日。既望：陰歷每月十六。既望：陰歷每月十六。之：第一個是結構助詞，的；第二個是代詞，代周公。之：第一個是結構助詞，的；第二個是代詞，代周公。行：名詞，德行。行：名詞，德行。為：讀為：讀wi，作動

16、詞，作為，成為，是；，作動詞，作為，成為，是；行為：今義為：受思想支配而表現在外面的活動。行為：今義為：受思想支配而表現在外面的活動。士：讀書人。士：讀書人。先：形作名，這里先：形作名，這里“表率表率” “榜樣榜樣”之意。之意。為：讀為：讀wi，是介詞，替。，是介詞，替。斂：收集，募捐。貲財：錢，款子。貲通斂：收集，募捐。貲財：錢，款子。貲通“資資”。我還記得周公被逮捕，（是）在我還記得周公被逮捕，（是）在丙寅丙寅年三月十五日。年三月十五日。我們（復）社（里那些）道德品行可以作為讀書我們（復）社（里那些）道德品行可以作為讀書人表率的人，替他伸張正義，募集錢財送他起行，人表率的人，替他伸張正義，

17、募集錢財送他起行，哭聲震天動地。哭聲震天動地。原文原文:緹騎按劍緹騎按劍而前而前,問問“誰為哀者誰為哀者?”眾不能堪眾不能堪,抶抶而而仆之。仆之。而：修飾連詞。而：修飾連詞。前：方位名詞作動詞。走上前或向前。前：方位名詞作動詞。走上前或向前。誰為：為誰，倒裝句。誰為：為誰，倒裝句。 或：誰為（之），省略句。或：誰為（之），省略句。堪：忍受。堪：忍受。抶：笞打，鞭打。后省了賓語抶：笞打，鞭打。后省了賓語“之之”。而：順承關系而：順承關系仆：使仆：使倒下，動詞的使動用法。倒下，動詞的使動用法。（閹黨爪牙）紅衣馬隊按著劍把上前，問道：（閹黨爪牙）紅衣馬隊按著劍把上前，問道：“誰為他哭？誰為他哭？”大

18、家不能忍受，把他們打倒（在大家不能忍受，把他們打倒（在地上）。地上）。原文原文: 是是時時以以大中丞大中丞撫撫吳者吳者為為魏之魏之私人私人，周公之逮，周公之逮所由所由使使也；吳之民方也；吳之民方痛心焉痛心焉，于是乘其厲聲，于是乘其厲聲以以呵，則噪呵，則噪而相而相逐。逐。中丞中丞匿匿于溷藩于溷藩以免以免。 是：指示代詞，這；是：指示代詞，這； 以：憑借以：憑借的身份；的身份；撫：名作動詞，巡撫，撫慰。撫：名作動詞，巡撫，撫慰。為：是。為：是。私人：心腹，親信，黨羽；今指與公家相對的個人。此指毛一鷺。私人：心腹，親信，黨羽；今指與公家相對的個人。此指毛一鷺。所由使：由他主使。由：介詞。所由使：由他

19、主使。由：介詞。痛：恨。痛心，即痛：恨。痛心，即“痛于心痛于心”，在心里恨。，在心里恨。焉：代詞，他。焉：代詞，他。以：連詞，同以：連詞，同“而而”，修飾連詞。，修飾連詞。而：修飾連詞。而：修飾連詞。相：稱代副詞，指毛一鷺。相：稱代副詞，指毛一鷺。匿：躲藏。溷：廁所。藩：本指籬笆，這里指墻。匿：躲藏。溷：廁所。藩：本指籬笆，這里指墻。以：才。以：才。免：逃脫。免：逃脫。這時以大中丞身份作蘇州巡撫的人是魏忠賢的私這時以大中丞身份作蘇州巡撫的人是魏忠賢的私黨，周公的被捕（是）由他主使的；蘇州的老百黨，周公的被捕（是）由他主使的；蘇州的老百姓正在心理痛恨（他），于是趁他嚴厲地高聲呵姓正在心理痛恨（他

20、），于是趁他嚴厲地高聲呵叱（的時候），就呼叫著追趕（他）。中丞躲到叱（的時候），就呼叫著追趕（他）。中丞躲到廁所里才逃脫了。廁所里才逃脫了。原文原文:既而以既而以吳民吳民之亂之亂請請于于朝，朝，按按誅五人誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，杰、沈揚、周文元，即即今之今之傫然傫然在墓者也。在墓者也。既而：不久以后。既而：不久以后。 以：用以：用的罪名。的罪名。之：取獨。之：取獨。 亂：形作動，作亂，暴動。亂：形作動，作亂，暴動。于：向；于朝：介賓短語后置。于：向；于朝：介賓短語后置。按：追究、查辦。按：追究、查辦。即：副詞，就是即：副詞，就是傫然：并合在一起的樣子

21、。傫然：并合在一起的樣子。傫：捆縛。傫：捆縛。不久，（他）用蘇州老百姓暴動（的罪名）向朝廷申告，不久，（他）用蘇州老百姓暴動（的罪名）向朝廷申告，追究（這件事），殺了五（個）人，（他們名）叫顏佩韋、追究（這件事），殺了五（個）人，（他們名）叫顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，就是現在并埋在墳墓里的楊念如、馬杰、沈揚、周文元，就是現在并埋在墳墓里的人。人。問問1：請概括這段文字的內容。：請概括這段文字的內容。 敘述蘇州市民抗暴斗爭的經過，贊揚五人視死如歸的英勇氣概。 問問2：你怎樣理解蘇州民眾的：你怎樣理解蘇州民眾的“哭聲哭聲”？ 面對閹黨勢力強大，蘇州民眾為周順昌送行哭泣落淚，是公開的支持、

22、聲援，足見他們的勇氣，一種英雄氣概。原文原文:然五人然五人之當刑之當刑也，也，意氣揚揚意氣揚揚，呼中丞之名而，呼中丞之名而詈詈之；之；談笑而死。斷頭談笑而死。斷頭置置城上，城上，顏色顏色不不少少變。變。之，取消句子的獨立性。之，取消句子的獨立性。當刑，臨刑。當：面對，對著。當刑，臨刑。當：面對，對著。意氣揚揚：神情昂揚。揚揚：心情愉快或得意。意氣揚揚：神情昂揚。揚揚：心情愉快或得意。詈：斥罵。詈：斥罵。置：放，這里是置：放，這里是“懸懸” 。“置置”后省了介詞后省了介詞“于于”。顏色：面容，臉色。今義：色彩。顏色：面容，臉色。今義：色彩。少：稍微，略微。少：稍微，略微。然而，（這）五（個）人受

23、斬刑的時候，意然而，（這）五（個）人受斬刑的時候，意氣昂揚，喊著氣昂揚，喊著中丞中丞的名字痛罵他，談笑著死去。的名字痛罵他，談笑著死去。（被）砍下的頭放在城墻上示眾，面色沒有（被）砍下的頭放在城墻上示眾，面色沒有一點改變。一點改變。原文原文:有賢士大夫有賢士大夫發五十金發五十金，買五人之頭而，買五人之頭而函之函之，卒卒與尸與尸合。故今之墓中合。故今之墓中全乎全乎為五人也。為五人也。注釋注釋: 發：發：“拿出拿出”之意。之意。五十金：五十兩銀子。五十金：五十兩銀子。函：匣子，名作動，這里是用棺材收殮的意思。函：匣子，名作動，這里是用棺材收殮的意思。“之之”，代頭。，代頭。卒：最終，終于。卒：最終

24、，終于。全乎：完整的樣子，全乎：完整的樣子，“乎乎”是詞尾。是詞尾。有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的首級，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所首級，用匣子盛好，終于同尸身合在一起。所以現在的墓中，是完完整整的五（個）人。以現在的墓中，是完完整整的五（個）人。問問1：五人受刑時，作者有個細節描寫，這樣：五人受刑時，作者有個細節描寫，這樣起什么作用？起什么作用？ 意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。 寫出了五義士臨難不茍，從容自若的神情，使讀者如見其人，如聞其聲。作者突出就義時刻這個細節，意在突出五人疾惡如仇的思想品質，表現舍

25、生就義的視死如歸的英雄本色，歌頌五人高尚的人格尊嚴。 問問2：這一段的主要內容是什么？：這一段的主要內容是什么？ 寫五人的從容就義和蘇州民眾為他們收斂修墓的情況。 明確：反映五人浩氣長存，雖死猶生。 （3）文中述賢士大夫發金買五人之頭，有何作用）文中述賢士大夫發金買五人之頭，有何作用？ 明確：既有稱頌賢士大夫之意，又有從側面烘托五人形象的作用。分組討論第四段要點分組討論第四段要點 （1）如何選材來突出五人事跡？）如何選材來突出五人事跡？明確：五人之事跡不可盡書，故只寫其當刑之從容，說明作者選材之精當。（2）“斷頭置城上，顏色不少變斷頭置城上，顏色不少變”反映五人的反映五人的 什么精神？什么精神

26、？原文原文:嗟夫！大閹嗟夫！大閹之之亂，亂，縉紳縉紳而能不而能不易易其志者，其志者，四海四海之大之大，有幾人有幾人歟歟？ 注釋注釋:之：取獨；之：取獨；縉紳：士大夫，做官的人。這里是名作動，當官。古代做縉紳：士大夫，做官的人。這里是名作動，當官。古代做官的人上朝時要把笏（記事手板）插在腰帶上。縉，同官的人上朝時要把笏（記事手板）插在腰帶上。縉，同“ 搢搢”，插；紳，大帶。所以稱做官的人為縉紳。，插；紳，大帶。所以稱做官的人為縉紳。易：改變。易：改變。四海：指全中國。四海：指全中國。之：定語后置的標志。之：定語后置的標志。歟：句末語氣詞，表示疑問或判斷。歟：句末語氣詞，表示疑問或判斷。唉！在魏閹

27、亂政的時候，當官而能夠不改變自己的志節唉！在魏閹亂政的時候，當官而能夠不改變自己的志節的，（在）全國（這樣）的廣大地域，有幾（個）人呢？的，（在）全國（這樣）的廣大地域，有幾（個）人呢？原文原文:而而五人生五人生于編伍于編伍之間，之間，素素不不聞聞詩書之詩書之訓訓，激昂大義激昂大義，蹈蹈死不死不顧顧，亦，亦曷曷故哉？故哉？ 注釋注釋:而：轉折連詞。而：轉折連詞。于：在。于：在。編伍：指平民百姓。編伍：指平民百姓。素：平時。素：平時。聞：聞：聽說聽說接受。接受。 訓：教誨。訓：教誨。激昂大義：即激昂大義：即“激昂于大義激昂于大義”。于，介詞，被；激昂，激。于，介詞，被；激昂，激勵。勵。被大義所激

28、勵。被大義所激勵。蹈死：等于說蹈死：等于說“踏上死地踏上死地”。蹈，踩。蹈，踩。顧：回頭看。顧：回頭看。曷：通曷：通“何何”，什么。疑問代詞。，什么。疑問代詞。但（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過但（這）五（個）人生在民間，平時沒有受到過詩詩書書的教誨，卻能被大義所激勵，踏上的教誨，卻能被大義所激勵，踏上死地卻不回頭，（這）又（是）什么緣故呢？死地卻不回頭，（這）又（是）什么緣故呢？被動句被動句原文原文: 且矯詔且矯詔紛出，紛出，鉤黨之鉤黨之捕遍于天下，捕遍于天下，卒以卒以吾郡吾郡之之發發憤一擊，不敢復有憤一擊，不敢復有株治株治；大閹亦；大閹亦逡巡逡巡畏義，畏義，非常非常之謀難于之謀難于

29、猝猝發，待發，待圣人圣人之出而之出而投繯投繯道路，不可謂非五人之力也。道路，不可謂非五人之力也。 注釋注釋:且：況且，再說。且：況且，再說。矯：假托。矯詔：假托的詔書。矯：假托。矯詔：假托的詔書。鉤：牽連。鉤黨：有牽連的同黨。鉤：牽連。鉤黨：有牽連的同黨。之：主謂間。之：主謂間。卒：最終。卒：最終。以：因為。以：因為。株治：株連治罪。株治：株連治罪。逡巡：遲疑不決。逡巡：遲疑不決。非常：非同尋常的。非常：非同尋常的。今義：十分，很今義：十分，很猝：立即。猝：立即。圣人：指崇禎皇帝。圣人：指崇禎皇帝。投繯：丟出繩套，指上吊。投繯道路：即投繯：丟出繩套，指上吊。投繯道路：即“投繯于道路投繯于道路”

30、。況況且（當時）假傳的圣旨紛紛發出，對有牽連的且（當時）假傳的圣旨紛紛發出，對有牽連的（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因為我們蘇（東林）黨人的逮捕遍于天下，終于因為我們蘇州（人民）的發憤一擊，州（人民）的發憤一擊， （閹黨就）不敢再有牽（閹黨就）不敢再有牽連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正連治罪（的暴行了）；魏閹也猶疑不決，畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發動，（后來）等到當義，篡位的陰謀難于立刻發動，（后來）等到當今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）今皇帝即位，（魏閹）就吊死（在）路上，（這）不能說不是（這）五（個）人的功勞呀！不能說不是（這）五（個）人的功勞呀！ 這一段的主要內

31、容是什么？這一段有一組這一段的主要內容是什么？這一段有一組對比，其作用是什么？對比，其作用是什么？ 寫五人激昂大義，蹈死不顧的重大意義。面對“大閹之亂”， 縉紳“能不易其志者，四海之大，有幾人歟”，而五人“激昂大義，蹈死不顧 ”，形成鮮明的對比，突出五人為正義而死的品格。 注釋注釋: 之：音節助詞；之：音節助詞；之之:結構助詞，的；第三個是動詞，往。第四個，的。結構助詞，的；第三個是動詞，往。第四個，的。高爵顯位：指做大官、地位顯要的人。高爵顯位：指做大官、地位顯要的人。抵罪：因犯罪而受相應的懲罰。抵罪：因犯罪而受相應的懲罰。或：有的人。或：有的人。以：連詞，同以：連詞，同“而而”。遠近：形容

32、詞用于名詞，遠近的人；遠近的百姓。遠近：形容詞用于名詞，遠近的人；遠近的百姓。而：表并列。而：表并列。杜：塞，閉。杜門：閉門不出。杜：塞，閉。杜門：閉門不出。佯狂：裝作發狂。佯狂：裝作發狂。不知所之：舉止失措，不知何去何從。不知所之：舉止失措，不知何去何從。者：與者：與“有有”配合，有配合，有者，即有者，即有的人。的人。視：與視：與比。比。固：本來，引申為固：本來，引申為“究竟究竟”“”“到底到底”，副詞。，副詞。原文原文:由是觀由是觀之之，則今，則今之高爵顯位，之高爵顯位，一旦一旦抵罪抵罪，或或脫身脫身以以逃，不能容于逃，不能容于遠近遠近，而而又有剪發又有剪發杜門杜門，佯狂不知所之者，佯狂不

33、知所之者，其辱人賤行，其辱人賤行，視視五人五人之之死，輕重死，輕重固固何如哉？何如哉？ 由此看來，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的由此看來，那么，今天那班（原先）爵位顯赫的高官一旦犯罪應受懲治（時），有的脫身逃跑，高官一旦犯罪應受懲治（時），有的脫身逃跑，不能被遠近的人收留；又有（的人）剪發為僧，不能被遠近的人收留；又有（的人）剪發為僧，閉門不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去閉門不出，或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了。他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）了。他們可恥的人格，卑賤的行為，比起（這）五（個）人的死來，（意義）輕重到底怎樣呢？五（個）人的死來，（意義）輕重到底怎樣呢？簡析簡析:

34、以高爵顯位者與五人比較，孰重孰輕以問句出之，以高爵顯位者與五人比較，孰重孰輕以問句出之，讓讀者自作結論。讓讀者自作結論。原文原文:是以是以蓼洲周公，忠義蓼洲周公，忠義暴暴于朝廷，于朝廷，贈謚贈謚褒美，榮于身褒美，榮于身后；而五人亦得以加其土后；而五人亦得以加其土封封，列其姓名于大堤之上，凡四，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且方之士無有不過而拜且泣泣者，者，斯固斯固百世之百世之遇遇也。也。 注釋注釋:是以：即是以：即“以是以是”，以：因為，是：這。因此。，以：因為，是：這。因此。暴：顯露。暴：顯露。贈謚：追贈謚號。贈謚：追贈謚號。土封：墳墓。土封：墳墓。而、且：都是并列連詞。而、且：

35、都是并列連詞。泣：流淚。泣：流淚。斯：近指代詞，同斯：近指代詞，同“是是”固：實在。固：實在。遇：際遇。遇：際遇。簡析簡析:五人為周順昌奮起抗爭五人為周順昌奮起抗爭,事跡亦與周順昌永垂不朽。事跡亦與周順昌永垂不朽。因此周公蓼洲，忠義顯露在朝廷，被贈賜官爵謚號表揚美因此周公蓼洲，忠義顯露在朝廷，被贈賜官爵謚號表揚美德，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個）人也得以修德，在死后（非常）榮耀；而（這）五（個）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他們的姓名，凡四方的士人經過（五人墓時），沒有不跪他們的姓名，凡四方的士人經過（五人墓

36、時），沒有不跪拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際遇呀！拜而且流淚的，這真（是）百代（難得）的際遇呀！原文原文:不然不然，令令五人五人者者保其保其首領，以老首領，以老于于戶牖戶牖之下，則盡之下，則盡其天年，人皆得以其天年，人皆得以隸隸使之，使之，安安能能屈屈豪杰豪杰之流之流，扼腕扼腕墓道，墓道，發其志士之悲哉？發其志士之悲哉？ 注釋注釋:不然：不這樣。然，指代詞，這樣。不然：不這樣。然，指代詞，這樣。令：假使。令：假使。 者：句間語氣詞。者：句間語氣詞。領：頸，脖子。領：頸，脖子。“首領首領”：頭顱，借指性命。：頭顱，借指性命。“以老以老”的的“以以”：同而，連詞。老：同而，連詞。老：“死

37、死”的諱稱。的諱稱。戶牖：門窗，借代戶牖：門窗，借代“家家”。隸：奴仆，名詞作狀語，像對待奴仆那樣隸：奴仆，名詞作狀語，像對待奴仆那樣。安：疑問副詞，怎么。安：疑問副詞，怎么。屈：動詞使動用法，使屈：動詞使動用法，使屈身，折服，傾倒。屈身，折服，傾倒。之流：之流：一類的人物。一類的人物。扼腕墓道：即扼腕墓道：即“扼腕于墓道扼腕于墓道”。扼腕：用手握著手腕，表示激動扼腕：用手握著手腕，表示激動、振奮或、振奮或惋惜。惋惜。 不這樣（的話），假令（這）五（個）人不這樣（的話），假令（這）五（個）人保全他們的頭顱老死在家里，那么，保全他們的頭顱老死在家里，那么， （雖（雖然）享盡他們的天然年壽，但人人

38、都可以然）享盡他們的天然年壽，但人人都可以把他們當做仆役來使喚，怎么能夠使英雄把他們當做仆役來使喚，怎么能夠使英雄豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道豪杰們拜倒（墓前），在（他們的）墓道上緊握手腕表示非常憤慨，抒發他們作為上緊握手腕表示非常憤慨，抒發他們作為有志之士的悲嘆呢！有志之士的悲嘆呢！簡析簡析:從反面說明五人的不朽。從反面說明五人的不朽。原文原文:故余與同社諸君子，故余與同社諸君子，哀哀斯墓斯墓之徒之徒有其石也，而為有其石也，而為之之記記，亦，亦以明以明死生死生之之大，大，匹夫之匹夫之有重有重于社稷于社稷也。也。注釋注釋:哀：形容詞意動用法，以哀：形容詞意動用法，以為哀，哀惜，惋惜。為

39、哀，哀惜，惋惜。之：取消主謂句的獨立性。后一個之：取消主謂句的獨立性。后一個“之之”，代石碑。，代石碑。徒：副詞，白白地，空。徒：副詞，白白地，空。記：作記。記：作記。以：介詞，用，憑。以：介詞，用，憑。“以以”后省了賓語后省了賓語“之之”（代（代“記記”）。）。明明：形容詞用作動詞，闡明。形容詞用作動詞，闡明。第一個第一個“之之”，結構助詞，結構助詞“的的”；第二個；第二個“之之”，取獨。，取獨。匹夫：平民，這里暗指五人。匹夫：平民，這里暗指五人。于：介詞，對。于：介詞，對。社稷：國家的代稱。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。社稷：國家的代稱。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借

40、指國家。土神和谷神，借指國家。 所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳墓所以，我和同社的各位先生，惋惜這（座）墳墓空有那（塊）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，空有那（塊）石碑，就替它寫了這（篇）碑記，也借以說明死生的重大（意義），一個平民的死，也借以說明死生的重大（意義），一個平民的死，對國家（興亡）也是有重大作用的啊對國家（興亡）也是有重大作用的啊。 簡析簡析:寫作墓碑記的原因與意圖寫作墓碑記的原因與意圖,照應開頭。照應開頭。 這一段有兩組對比，分別是什么？其作用這一段有兩組對比，分別是什么？其作用是什么？是什么？ 高爵顯位“一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者

41、，其辱人賤行”，而五人“激于義而死”“得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無有不過而拜且泣者 ” ，突出五人高尚的人格和臨難不茍的偉大精神。 五人的生死對比，“保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年 ”，只能“人皆得以隸使之”；但五人“激于義而死”，“屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲 ”。突出五人死得其所，死得有價值。 賢士大夫者，賢士大夫者，冏卿因之冏卿因之吳公，吳公，太史太史文起文文起文公，孟長姚公也。公，孟長姚公也。 冏卿：太仆寺卿，掌皇帝車馬。冏卿：太仆寺卿，掌皇帝車馬。 因之：吳默的字。因之：吳默的字。 太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之事。太史：明代指翰林院修撰官，掌修史之

42、事。 （前面提到的）賢士大夫（是）：太仆卿（前面提到的）賢士大夫（是）：太仆卿吳公因之、太史文公文起、姚公孟長。吳公因之、太史文公文起、姚公孟長。 補敘四位賢士大夫的姓名，照應開頭補敘四位賢士大夫的姓名，照應開頭文本探究文本探究 作者寫碑記，為何沒有詳細介紹墓主是姓名籍貫等？作者寫碑記，為何沒有詳細介紹墓主是姓名籍貫等？ 明確：明確： 作者要突出的是作者要突出的是“激于義激于義”。為義而憤起，為。為義而憤起，為義蹈死不顧，正是作者所要倡導的精神義蹈死不顧，正是作者所要倡導的精神。 會意。從我，從羊。會意。從我，從羊。“我我”是兵器，又表儀仗，是兵器，又表儀仗，而儀仗是高舉的旗幟，而儀仗是高舉的

43、旗幟，“羊羊”表祭牲。合起來的意思表祭牲。合起來的意思是為了我信仰的旗幟而犧牲。本義：為了我信仰的旗是為了我信仰的旗幟而犧牲。本義：為了我信仰的旗幟而不惜犧牲。幟而不惜犧牲。 中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了理而應當做的。孔子最早提出了“義義”。 君子喻于義，小人喻于利。君子喻于義，小人喻于利。論語論語 儒家把儒家把“義義”與與“仁仁”、“禮禮”、“智智”、“信信”合在一起，稱為合在一起，稱為“五常五常”。其中的。其中的“仁義仁義”成為封建成為封建道德的核心。道德的核心。 問：文天祥在問：文天祥在指南錄指南錄后

44、序后序中記敘了民族危亡中記敘了民族危亡時期個人九死一生的經歷，時期個人九死一生的經歷，五人墓碑記五人墓碑記記錄了明末黑記錄了明末黑暗社會中人們的不同選擇。兩文都在敘述的基礎上發議論，暗社會中人們的不同選擇。兩文都在敘述的基礎上發議論，比較其敘述和議論的特點。比較其敘述和議論的特點。 指指詳細交代出使及逃歸的經過，按時間順序記敘，詳細交代出使及逃歸的經過，按時間順序記敘，脈絡清楚，比較具體。作為自己詩集的序文，有必要交代脈絡清楚，比較具體。作為自己詩集的序文，有必要交代這一時期的個人經歷，以幫助讀者了解詩作的背景。在此這一時期的個人經歷，以幫助讀者了解詩作的背景。在此基礎抒發議論，闡明自己行為的

45、準則，表明自己復興國家基礎抒發議論，闡明自己行為的準則，表明自己復興國家的決心，語言痛切誠摯，能夠讓讀者的決心，語言痛切誠摯，能夠讓讀者“悲予志焉悲予志焉”。 五五作為碑記，記敘的是一個地區眾所周知的大事，作為碑記，記敘的是一個地區眾所周知的大事，所以不需要詳細敘述，因此它的敘述只抓重點，突出事發所以不需要詳細敘述，因此它的敘述只抓重點，突出事發時人民之英勇以及五人赴難之慷慨。文章著重表明自己的時人民之英勇以及五人赴難之慷慨。文章著重表明自己的立場觀點，因而議論的分量重。立場觀點，因而議論的分量重。義士壯舉，明生死之大義士壯舉，明生死之大建墓立碑，揚行為之義建墓立碑，揚行為之義文章內容小結文章

46、內容小結作者在這篇碑記中記述和頌揚了作者在這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情向惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情頌揚了五位烈士仗義抗暴、至死不屈頌揚了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們的英勇行為，對于他們“激于義而死激于義而死”的精神給予了高度評價，肯定了斗爭的精神給予了高度評價，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績，進而闡明了的重大意義和不朽功績，進而闡明了“匹夫之有重于社稷匹夫之有重于社稷”的道理的道理。 夾敘夾議，敘議結合。從全文看，前夾敘夾議，敘議結合。從全文看，前兩部分側重記敘，第三部分側重議論。兩

47、兩部分側重記敘，第三部分側重議論。兩部分之中，記敘和議論又互有穿插。部分之中，記敘和議論又互有穿插。巧妙使用對比。文章多處使用對比，巧妙使用對比。文章多處使用對比，突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義，突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義，突出五人之偉大。突出五人之偉大。 用簡練傳神的筆墨刻畫人物形象。用簡練傳神的筆墨刻畫人物形象。寫作特點寫作特點1、其為時止十有一月耳 夫十有一月之中2、斂貲財以送其行通假字通假字“有”通“又”“止”通“只”“貲”同“資”，資財，錢財。3、亦曷故哉“曷”通“何”，什么。課堂鞏固：理解下列字詞課堂鞏固：理解下列字詞 1、吾社之行為士先者 2、是時以大中丞撫吳者為

48、魏之私人。 3、按誅五人古今異義古今異義“行為行為”是是“行行”和和“為為”兩個詞的連用。兩個詞的連用。行：品行，名詞；為，成為，動詞。今義為：行：品行，名詞；為，成為，動詞。今義為：受思想支配而表現在外面的活動。受思想支配而表現在外面的活動。私人：黨羽；今指與公家相對的個人私人：黨羽；今指與公家相對的個人。按：查究。今常用義為：壓住，依靠等。按：查究。今常用義為：壓住，依靠等。4 顏色顏色不少變不少變5視視五人之死五人之死6 令五人者保其令五人者保其首領首領以老于戶牖之下。以老于戶牖之下。 顏色：面貌、容貌、臉色。今指由物反顏色：面貌、容貌、臉色。今指由物反射或透過的光波通過視覺所產生的印象

49、。射或透過的光波通過視覺所產生的印象。視：比較。今義視：比較。今義:視覺視覺首領：頭顱，腦袋。今義：領袖首領：頭顱，腦袋。今義：領袖 1、人皆得以、人皆得以隸隸養之養之 2、去今、去今墓墓而葬之而葬之 3、其、其疾病疾病而死而死 4、為之為之聲聲義義 5、緹騎按劍而、緹騎按劍而前前6、是時大中丞、是時大中丞撫撫吳吳者為魏之私人者為魏之私人詞類活用詞類活用隸，名詞作狀語，隸，名詞作狀語，像對待奴隸那樣。像對待奴隸那樣。墓：名詞用作動詞，墓：名詞用作動詞，修墓。修墓。疾病：名詞用作動詞，疾病：名詞用作動詞，生病。生病。聲：名詞用作動詞，聲：名詞用作動詞，伸張伸張前：名詞作動詞，前：名詞作動詞，走上

50、前。走上前。撫：用作動詞，撫：用作動詞，出任巡撫。出任巡撫。7、哀斯墓之徒有其石也而為之、哀斯墓之徒有其石也而為之記記8 、不能容于、不能容于遠近遠近9、 抶而抶而仆仆之之10、 安能安能屈屈豪杰之流豪杰之流遠近：形容詞用于名詞，遠近：形容詞用于名詞，遠近的人；遠近的百姓。遠近的人；遠近的百姓。仆：動詞使動用法，使仆：動詞使動用法，使倒下倒下 屈：動詞使動用法，使屈：動詞使動用法，使屈身屈身記：名詞用作動詞，作記。記：名詞用作動詞，作記。11 哀哀斯墓之徒有其石也而為之記斯墓之徒有其石也而為之記12 不復敢有不復敢有株治株治13 激昂激昂大義大義14 榮榮于身后于身后15 盡盡其天年。其天年。哀，形容詞意動用法，以哀，形容詞意動用法，以為哀，哀惜為哀，哀惜株治：動詞用作名詞，株連治罪的事情。株治