1、only those who respect themselves are more courageous to shrink themselves.悉心整理助您一臂（頁眉可刪）橋教案匯總5篇 橋教案 篇1教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)學(xué)習(xí)一些與父母溝通的方法，掌握與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與父母進(jìn)行溝通的能力和選擇解決問題的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)嘗試換位思考，體會父母對自己的良苦用心和期望，正確對待父母的教育方式。教學(xué)重難點(diǎn)：掌握溝通的技巧，實(shí)踐溝通的技巧。學(xué)會換位思考，理解父母的用心。教學(xué)過程：活動一：創(chuàng)設(shè)情景，凸現(xiàn)問題教師活動：播放電視劇家有兒女的主題曲，插入一些劇情照片

2、。在學(xué)生回憶的基礎(chǔ)上提出問題：這一家人給我們留下了怎樣的印象？這一家人之間就沒有親情嗎？學(xué)生活動：學(xué)生自由說說。設(shè)計(jì)意圖：電視劇劇情再現(xiàn)，喚醒學(xué)生對家庭中父母與子女之間事情的回憶。活動二：探究新知愛的沖突，學(xué)會理解父母。教師活動：1、出示課本中的情景實(shí)例：（1）在我們家里，都是爸爸說了算。想讓你做的事，不管你愿不愿意，都要按他的要求去做，根本沒有商量的余地。（2）我有心里話，愿意跟媽媽說，因?yàn)閶寢尭斫馕摇?、同學(xué)們的家庭生活中有沒有類似的情況呢，請按下面提供的形式寫下來。算作是同學(xué)們的心靈檔案。在我們家里：3、親愛的同學(xué)們請想一想，父母的種種希望和要求，他們真正的目的是什么？再設(shè)身處地的想一

3、想，如果是你，你會怎樣要求自己的孩子呢？這叫做換位思考。如果我們的父母也能換位思考，那將出現(xiàn)怎樣的境界呢？學(xué)生活動：學(xué)生完成上面的心靈檔案和后面的思考題。師生小結(jié)：父母和孩子之間的沖突和矛盾可以叫愛的沖突。設(shè)計(jì)意圖：由他人到自己，有生活到內(nèi)心，通過回憶，觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，通過討論，學(xué)會換位思考。為親子之間的溝通掃除了心理障礙。活動三：分組討論如何與父母之間進(jìn)行溝通教師活動：1、通過上面的活動，我們已經(jīng)感受到和父母之間的溝通是非常必要的。2、學(xué)會溝通，我們可以從以下幾個方面，結(jié)合表格中提供的實(shí)例，或自己的生活經(jīng)歷，進(jìn)行分組討論。合適的時間合適的地點(diǎn)合適的方式媽媽偷看自己的日記我的媽媽總是愛嘮叨

4、爸爸布置的作業(yè)寫完了，說話不算數(shù)，又布置了新的作業(yè)父母把我的朋友拒之門外學(xué)生活動：完成上面的表格。師生小結(jié)：有效溝通的基本要領(lǐng)：學(xué)會理解、學(xué)會尊重、學(xué)會溝通。注意溝通的時間、地點(diǎn)和方式。橋教案 篇2lets compare these two pictures. you see, in picture a there is a policeman and an old woman. but in picture 2 there is a policeman and a boy. what other different things can you see? who knows?橋教案 篇3教

5、學(xué)目標(biāo)：1. 讓幼兒感受兒歌朗朗上口的語言特點(diǎn)和念兒歌的樂趣。2. 能理解兒歌中的故事內(nèi)容,懂得謙讓。教學(xué)準(zhǔn)備：1. 幼兒知道獨(dú)木橋的構(gòu)造。2. 教師準(zhǔn)備:創(chuàng)設(shè)獨(dú)木橋的情景。教學(xué)重難點(diǎn):讓同學(xué)們懂得故事中蘊(yùn)含的道理。學(xué)會謙讓。教學(xué)過程：一.幼兒觀察幼兒用書大家在一起的掛圖。1.提問:圖上有誰和誰?它們在干什么?結(jié)果怎樣?指名答。2.教師講述故事,邊進(jìn)行情境表演:依次在黑板上貼出教具:河流,兩座山,獨(dú)木橋,兩只羊等森林力的山腳下有一條河,河邊有兩座山,東邊住著小白羊,西邊住著小黑羊.今天,是星期天.小白羊要到河對岸去持青草,小黑羊要到河對岸去給媽媽買醬油.兩只小羊一起來到了小橋上.都想自己先過去

6、,可是獨(dú)木橋一次只能過一個人,.于是,兩只小羊就你推我一下,我推你一下.結(jié)果,撲通一聲都掉進(jìn)了河中央,弄得渾身濕淋淋的。3.教師邊用玩具紙偶邊表演邊引導(dǎo)幼兒念兒歌我們一起來編兒歌好嗎?)東邊（一只羊），西邊（一只羊），一起來到（小橋上）。你也（不肯讓），我也（不肯讓），撲通掉進(jìn)（河中央）。4請幼兒掛圖，跟著老師朗誦兒歌三遍。二提問：兩只羊應(yīng)該怎樣做才不會掉入河中，又能順利的過橋呢？指名答，答對的請他用紙偶進(jìn)行表演。三請小朋友們表演一下在獨(dú)木橋上要懂得謙讓的情景。四. 續(xù)編故事:第二天,兩只小羊又在橋上遇見了,這時候會發(fā)生什么事呢?.請小朋友們接著把故事編下去。指名說。五教師小結(jié)：這一次，小羊們

7、懂得了要謙讓。大家會怎樣評價(jià)他們呢？請你說一句表揚(yáng)他們的話吧！六一邊用紙偶演示，啟發(fā)幼兒再編一首兒歌：東邊小白羊，西邊小黑羊。一起來到小橋上，你讓我，我讓你。一先一后過了河，大家樂呵呵。大家都夸獎，白羊和黑羊，遇事懂謙讓。七請兩名幼兒把兩只羊的故事完整地表演一遍。（前后對照）兩人一組，表演故事八討論：謙讓是一種美德，生活中我們怎樣相互謙讓？比如：玩滑滑梯時，玩玩具，上廁所，去銀行取錢，在超市買東西收銀處（按順序排隊(duì)，不要搶別人前面去）。吃水果時，吃好吃的東西時等等（孔融讓梨的故事）。九小結(jié)：通過過橋，小羊們懂得了相互謙讓，小朋友們也懂得了在生活中要謙讓。讓我們大家再把這首兒歌跟著老師念兩遍吧。

8、（結(jié)束）橋教案 篇4教學(xué)目標(biāo)：1、感受蝶戀花等詞孤獨(dú)凄清的意境和空虛惆悵的心境，體會作者因“不見所思”引發(fā)的傷離愁緒。2、鑒賞鵲橋仙淡而不傷的風(fēng)格,體會此詞從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道，善于議論，在議論中抒情，頗具創(chuàng)新的精神。3、領(lǐng)悟青玉案造語精工，巧用博喻的特色，記憶名句，深刻領(lǐng)會這些名句的意蘊(yùn)。教學(xué)重點(diǎn)：1、領(lǐng)悟詩歌“一切景語皆情語”的內(nèi)涵，把握移情于景手法的運(yùn)用。2、體會活用前人文句的作用，鑒賞幽深婉約的意境，纏綿多情的內(nèi)容。教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入：古人說：“黯然銷魂者，惟別而已。”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。為傷別離，古人留下了多少讓后人唱詠不盡的名篇佳作。二、推

9、進(jìn)新課：1、言情：1）言語之情。指心意。2）談情說愛或描述男女情愛。 3）.抒情。3、言情詞的特色：一是深曲委婉，纏綿悱惻的相思離別之詞；二是一些“緣事而發(fā)”、“即事名篇”，大膽謳歌純潔愛情，深刻批判封建禮教的詞；三是一些“言近旨遠(yuǎn)”、“寄慨遙深”之作；四是真摯動人的悼亡之作。三、學(xué)習(xí)課文：（一）、蝶戀花1作者簡介：晏殊 (9911055)，字同叔，謚元獻(xiàn)，撫州臨川(今屬江西)人。自小聰慧，少年以神童應(yīng)昭，賜同進(jìn)士出身。仕途顯達(dá)，官至宰相。他喜歡賓客，樂于引薦人才，愛好文藝。他家常常盡日宴飲，宴必“歌樂相佐”，他的家庭實(shí)際就是一個文藝沙龍。據(jù)記載，他能詩能文，著作豐富，但對他來說最有成就的是詞

10、。現(xiàn)存詞130多首，編集成珠玉詞。晏殊的詞，主要承襲晚唐、五代的遺風(fēng)，多為遣興娛賓而作，內(nèi)容比較狹窄，大多是反映士大夫宴游嘉會的生活以及對良時易逝、歡事無多的感慨。描寫男女相思、離情別緒的作品，是晏殊詞另一主要內(nèi)容。晏殊詞的主要成就還是在藝術(shù)上。王灼說：“晏元獻(xiàn)公長短句，風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時莫及。而溫潤秀潔，亦無其比。” (碧雞漫志)“溫潤秀潔”四個字，較準(zhǔn)確地概括了晏殊詞的藝術(shù)風(fēng)格，而且作者的主張也正是這樣。青箱雜記載了晏殊這么一段話：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說其氣象。若樓臺側(cè)畔楊花過，簾幕中間燕子飛'、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)'之類是也。”在這里雖專道“吟詠富貴”

11、，但也可代表他對詞的表現(xiàn)手法的主要見解。他常用委婉手法，巧妙地運(yùn)用景物暗示的能力去表現(xiàn)作品的主題。造語工妙，是晏殊詞的一大特色。2基本解讀：這是一首閨怨詞，是一支思婦懷遠(yuǎn)的情歌。（主旨）1）“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙來去。”寫景，寫思婦居住環(huán)境的景物，這是她清晨起來所目睹的景色。“菊”、“蘭”，顯得高雅，住處種有菊花、蘭花，說明她生活在有一定身份的人家。菊“愁煙”，蘭“泣露”，早晨的霧氣籠罩在菊花上，在她看來像是蓋上一層憂愁的煙；蘭花上的朝露，在她看來像是相思人灑的相思淚。“羅幕輕寒”，讀到下文可知這“寒”是秋寒，但與其說是秋寒，不如說是人的內(nèi)心的孤單造成的凄寒。“燕子雙來去”用燕侶雙

12、飛，反襯自己的獨(dú)處。2）“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”這是思婦追述昨夜因相思而通宵不寐的情形。“離恨”是此詞的眼睛，全篇只此兩字點(diǎn)題。“明月不諳”，埋怨明月，是無奈，是自怨。“諳”，人格化的寫法，月本無靈性，此處賦之以靈性，說月本來應(yīng)該同情我的“離恨”之苦，可是她不。“斜光到曉穿朱戶”，說明整夜沒睡，“到曉”即從昨晚到天亮。“朱戶”，補(bǔ)寫其生活環(huán)境，從而暗示其身份。3）“昨夜西風(fēng)凋碧樹。”思婦的視線又回到早晨的眼前景。“西風(fēng)凋碧樹”，昨晚這庭院里的樹還是碧綠的，可經(jīng)過昨夜一夜秋風(fēng)的吹打，已凋零不堪了。這里語帶夸張，極言西風(fēng)摧殘力之強(qiáng)。這是比喻，用“西風(fēng)凋碧樹”之烈，比喻相思對“我”的煎熬

13、和摧殘之甚。4）“獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”行為描寫，通過行為細(xì)節(jié)的描寫來揭示人物的內(nèi)心世界。相思是“無計(jì)可消除”的，“獨(dú)上”、“望盡”都是在十分無奈的情況下，企圖借以排解相思而發(fā)出的近乎下意識的行為。“獨(dú)上”照應(yīng)前面的“燕子雙來”和“離恨苦”。“高樓”照應(yīng)“朱戶”，再補(bǔ)寫其居住環(huán)境。“天涯路”，說明伊人離家很遠(yuǎn)。這望，并沒有什么預(yù)定的目的，不是得到什么消息說他可能今天會回來，而僅僅是為了寬解一下相思的痛苦罷了。可是望無所得，反而使相思更加強(qiáng)烈。5）“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”望不可得，那就給他寫封信，倒一倒內(nèi)心深處的苦水，或許會得到某種慰藉，可是他的行蹤不定，“山長水闊”，信往哪兒寄

14、?無從寄，又加了層痛苦。6）小結(jié)：我國古代藝術(shù)有一個明顯的特點(diǎn)是，突出神似，不大注重形似。這個思婦的身材容貌如何，作者沒有給讀者作任何審美提示，全由讀者自由聯(lián)想。而她對丈夫的刻骨思念，這種思念對她的煎熬之苦，卻給讀者留下了極其鮮明而深刻的印象。3鑒賞要點(diǎn)：1）體會文人言情雅詞的特點(diǎn)。它所表現(xiàn)的是普普通通的離愁別恨，是刻骨的相思。但整個行文都非常含蓄委婉。全篇只有“離恨苦”點(diǎn)題，其余都是間接地暗示出來，讓讀者思而得之。2）行文高度凝練而流轉(zhuǎn)自如，顯示出作者駕馭語言的深厚功力。或借景抒情，或比喻，或襯托，或擬人，各種手法的運(yùn)用自然妥帖，沒有絲毫刀斧痕跡。通篇章法靈活而結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，前后照應(yīng)，針線細(xì)密。

15、例如，對抒情主人翁的身份，沒有一個字直接道及，但從她的居處環(huán)境及其行為方式，讀者自然可以思而得之。而她的.居處環(huán)境，也沒有一句作正面介紹，而是緊密結(jié)合她的行為心理的描寫來逐步交代出來，處處都給讀者留有一定的聯(lián)想空間。（二）、學(xué)習(xí)鵲橋仙1作者簡介：秦觀 (10491100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。他是“蘇門四學(xué)士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。他流傳下來的詞作，只有90首左右，但由于這些作品有很高的藝術(shù)成就，名篇佳作不少，歷來都被視為婉約派的大家之一。從內(nèi)容看，秦詞所反映的生活面比較窄

16、，直接表現(xiàn)國計(jì)民生的重大題材的幾乎沒有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。秦觀詞表現(xiàn)愛情，大多真摯而高雅，不停留在色相的美好、感官的愉悅的淺層描寫，而能夠揭示出心靈深處的共鳴，在一定程度上，把愛情升華到美的高度來審視。“將身世之感，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著特色。秦觀很善于將仕途失意、人生困頓的感慨融會到離情別恨的描寫中去。秦觀因與蘇軾的關(guān)系，一進(jìn)入仕途，就被視為舊黨的成員，在新黨執(zhí)政期間，一貶再貶，最后遠(yuǎn)謫郴州 (今湖南)、雷州(今廣東)，一生坎坷不平，潦倒失意。這種身世飄零落拓的感慨，常常流露在愛情描寫之中。2，基本解讀：這是一首以牛郎織女的愛情故事為吟唱對象的情歌。牛郎織女的愛情

17、故事，從漢代以來，流傳非常廣泛，以這個故事為創(chuàng)作題材的詩歌，古來很多。牛郎和織女都是勞動青年，他們是很恩愛的一對，但是天帝竟然罰他們遠(yuǎn)隔銀河兩岸，一年只能在農(nóng)歷七月七日會面一次，而且當(dāng)夜就要分開。這對仙侶的遭遇多么不幸，多么值得同情。天帝多么恨心，多么令人憎惡。古來關(guān)于這個題材的詩歌的主題大都在這些方面，但秦觀的這首詞卻一反傳統(tǒng)，不是表現(xiàn)對牛郎織女的同情，而是對他們進(jìn)行熱情的歌頌，從中表達(dá)了自己超越常人的愛情觀。1)“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”這三句是描寫牛郎織女七夕相會的情形。“纖云弄巧”，寫景，云天之景。這絢麗的云彩，襯托著仙侶的美好相逢。作者還設(shè)想，這彩云是織女的巧手繡成的。“

18、飛星”，指牛郎星和織女星。“傳恨”，互相訴說長期離別的憾恨。這是“暗度”之后，相逢之時的情形。為適合詞律，作此調(diào)整。“銀漢迢迢暗度”，仙侶慢慢地度過鵲橋幽會，極富仙味。2)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”這是對牛郎織女相會的高度評價(jià)和頌揚(yáng)。“金風(fēng)玉露”，緊扣季節(jié)和時間，即初秋的夜晚，同時補(bǔ)一筆景物描寫。“金”、“玉”顯然帶有褒揚(yáng)和贊美的感情色彩。這冰清玉潔的背景，象征著愛侶心靈的高尚純潔。詞人認(rèn)為，這對仙侶，盡管一年才能見面一次，但是他們的愛情堅(jiān)貞不渝，經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，歷久不衰，而且恩愛彌篤。這樣理想、圣潔、永恒的“仙愛”，相會一次，比凡俗的平庸之愛強(qiáng)得多。3)下片，寫牛郎織女的離別。“

19、柔情似水，佳期如夢”，又是熱情的贊美。這溫柔纏綿的摯愛，就像那迢迢銀漢之水既深且長。“如夢”，一是甜美，二是短暫，在此二者兼?zhèn)洹Ｕ?dāng)他們?nèi)缒z似漆、難舍難分的時候，他們分手的時間到了。忍顧鵲橋歸路”，哪能忍心回頭看那回去的路呢 ?真是“相見時難別亦難”啊!但是不忍別，也不得不別了。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這是詞人對牛郎織女的愛情的熱情歌頌，也是他申明的愛情觀。在作者看來，愛情所追求的是心靈上的最充分最徹底的契合。只要愛得深，愛得專一永久，即使不能朝夕共處，也同樣是美滿幸福的。3鑒賞要點(diǎn)：此詞頗具創(chuàng)新精神。從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道。善于議論，在議論中抒情。上片和下片的歇拍

20、兩句，都是議論也都是抒情。這些議論，新穎獨(dú)到，很能啟迪人。與此相關(guān)，所抒發(fā)的情感也顯得真摯高尚。三、青 玉 案1作者簡介：賀鑄 (1052一1125)，字方回，號慶湖遺老，衛(wèi)州共城(今河南輝縣)人。“貌奇丑，色青黑而有英氣”(陸游老學(xué)庵筆記卷八)，因?yàn)闉槿吮詣傊保送静坏弥荆紴槲溘停蟮锰K軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。賀鑄博學(xué)強(qiáng)記，藏書豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數(shù)量僅次于蘇軾。賀鑄也是跟蘇門關(guān)系密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風(fēng)格多樣，其中有少數(shù)豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛國

21、詞的先聲。其詞集東山詞(一名東山寓聲樂府)，又名賀方回詞。2基本解讀：這是一支描寫單相思的痛苦的情歌。（主旨）抒情主體是男性。他對一位美人極其愛慕，但又揣摸不到對方究竟對自己有無愛意，于是他就被這種單相思折磨得苦不堪言。1)“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。”暗用曹植洛神賦對洛神的描寫。“凌波”，即“凌波仙子”，在此是指抒情主體所傾慕的人。“不過橫塘路”，她總是不從我的住地橫塘這邊經(jīng)過。“但目送、芳塵去”，我每次都只能用目光送她遠(yuǎn)去。“芳塵”，她的長裙揚(yáng)起的芳香的煙塵。飽含贊美之意。長期以來就是這樣可望而不可即。2)“錦瑟華年誰與度 ?月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。”她那美妙的青春年華，究竟

22、要和誰一起度過呢?名花何屬呢?她對我有沒有意思呢?哎!天才曉得。“錦瑟華年”，化用李商隱錦瑟：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”“月橋花院，瑣窗朱戶”，描寫她的居住環(huán)境，華貴而高雅，充滿傾慕、愛羨之情。“春知處”，猶言天曉得。但不說天，而說“春”，自然會給人以青春愛情方面的聯(lián)想。3)下片濃墨大書單相思的痛苦。“飛云冉冉蘅皋暮”，描繪了一個自吐心曲的處所。這里暗用了江淹休上人怨別中“日暮碧云合，佳人殊未來”的情景。曹植洛神賦中也有“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田”的句子。這本來是一個期待伊人到來的幽美高雅之所，曹植就是在這里遇到宓妃的。但是，抒情主人公并非約會，他只是來這里單相思。思不可得，并沒有

23、見到伊人的蹤影。于是用彩筆來傾訴心曲。“彩筆新題斷腸句”，用猶如江淹曾在夢中得到郭璞授予的富于才華的彩筆來寫情詩，來傾注令人悲欲斷腸的“閑愁”。這里所謂閑愁，就是所謂愛情的痛苦。“若問閑愁都幾許 ?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。”我這閑愁共有多少呢?回答是：多到無法計(jì)量，多到好比廣闊平原上的茂密如煙的春草，好比江南暮春時節(jié)滿城飄飛的柳綿，好比梅子黃時的連月不停的毛毛細(xì)雨。這幾句，古來備受激賞。作者也因這一名句，而得到時人給予的一個雅號“賀梅子”。那么其妙在何處?概括起來至少有下面幾點(diǎn)：一是設(shè)喻精當(dāng)。閑愁是抽象的事物，通過這三個比喻，顯得非常形象，非常具體可感，給人以極其鮮明的印象。而且春草、飛絮、黃梅雨都給人以愁絲連綿不斷的聯(lián)想。二是巧用博喻。用多個喻體來比喻同一個本體，稱為博喻。博喻是比喻的一種擴(kuò)展，一種延伸。成功運(yùn)用博喻，可以更加鮮明更加強(qiáng)烈地突出所要表現(xiàn)的事物的本質(zhì)特征。這里的運(yùn)用是非常成功的。三個喻體都有一個共同的突出的特征，即多到無法計(jì)量，而且還在發(fā)展變化，越來越多。三是比中有興。三個喻體都分別是一個相對獨(dú)立的景物描寫，都是江南暮春時節(jié)所特有的景色。因而，它們除了用來作形象的比喻以外，還共同構(gòu)成了一