1、“朱子讀書法”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意義朱熹是我國(guó)南宋著名的理學(xué)家，同時(shí)又是一位大教育 家，他根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、長(zhǎng)期的 教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出一套讀書的方法。 他的弟子將其概括為“朱 子讀書法”，共六條一一循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、 切己體察、著緊用力、居敬持志。這套讀書法比較集中地反 映了我國(guó)古代對(duì)于讀書方法的研究成果，在歷史上產(chǎn)生過(guò)重 要影響。循序漸進(jìn)：朱熹主張“凡讀書，須有次序。且如一章三 句，先理會(huì)上一句，待通透；次理會(huì)第二句.第三句，待分 曉；然后將全章反覆細(xì)繹玩味。”他指出，讀書應(yīng)該按照文 章的次序以及自己的實(shí)際情況和理解能力.量力而行，“循 序而有常”，同時(shí)，讀書

2、也要腳踏實(shí)地，要為以后的學(xué)習(xí)打 好扎實(shí)的基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗、急于求成。他說(shuō)，“凡人讀 書，須虛心入里玩味道理，不可只說(shuō)得皮膚上?！笔熳x精思：朱熹指出：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆 若出于吾 之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后 可以有得爾。”也就是說(shuō)讀書既要熟讀成誦. 又要精于思考。 他說(shuō)，有些人讀書“所以記不得.說(shuō)不去，心下若存若亡， 皆是不精不熟之患?！币虼耍x書要讀足一定的遍數(shù)，“讀 得通貫后，義理自出，”而熟讀的目的又是為了精思，“讀 誦者，所以助其思量，常教此心在上面流轉(zhuǎn)。”就是說(shuō)要反 復(fù)思考、把握文章的脈絡(luò)和貫通處，達(dá)到玩味人心的程度。虛心涵泳：朱熹主張“窮理以虛心靜慮為本”

3、。所謂“虛 心”。他指的是要“以書觀書，以物觀物，不可先立己見”， 即讀書時(shí)要“自家只平著心去秤停”前賢之書，不要先人為 主，以圣賢言語(yǔ)來(lái)湊自己的主觀想法.牽強(qiáng)附會(huì)?！八菊?，只是仔細(xì)讀書之異名”，也就是指讀書時(shí)要反復(fù)咀 嚼，細(xì)心玩味，深入領(lǐng)悟書中的精義旨趣。他說(shuō)：“讀書之 法無(wú)他，唯是篤志虛心，反復(fù)詳玩為有功耳。”切己體察：“讀書不可只專就紙上義理，須反來(lái)就自家身上推究?！币?就是強(qiáng)調(diào)讀書不能僅僅停留在書本上、口頭上，而必須心領(lǐng) 神會(huì)、身體力行，通過(guò)自己日常的實(shí)踐加深對(duì)圣賢之書的理 解。著緊用力：朱熹指出：“為學(xué)，須是裂破藩籬，痛底做 去，所謂一杖一條痕!一摑一掌血！使之歷歷落落，分明

4、開去，莫要含糊?！边@就是說(shuō)讀書應(yīng)該提倡專一精進(jìn)、奮力 拼搏、勇往直前的精神。同時(shí)他主張讀書要“寬著期限，緊 著課程”，指在時(shí)間上要爭(zhēng)分奪秒，毫不松懈。居敬持志：所謂“居敬”，指讀書時(shí)精神專一.注意力 集中。他說(shuō)：“讀書須將心貼在書冊(cè)上，逐句逐字，各有著 落，方始好商量。大凡學(xué)者，須是收拾此心，令專靜純一， 日用動(dòng)靜間都無(wú)馳走散亂。方始看得文字精審?！倍x書的 專注精抻與毅力，又源于“持志”?！傲⒅静欢?，如何讀書。學(xué)習(xí)者能否立定大志，是讀書成功的關(guān)鍵以上是我對(duì)于老師上課及課后查閱資料總結(jié)所得。但任 何思想學(xué)說(shuō)都有其時(shí)代性和局限性，對(duì)于前人的著作，取其 精華，去其糟粕。以下是我對(duì)于“朱子讀書法”的

5、體悟心得。1、學(xué)習(xí)是一個(gè)簡(jiǎn)單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過(guò)程，既不能 一曝十寒、忽冷忽熱，也不能一味貪多、急于求成，否則， 將導(dǎo)致腦子里裝滿了片斷的、毫無(wú)聯(lián)系的知識(shí)，那就像東西 放得雜亂無(wú)章的倉(cāng)庫(kù)一樣.連主人也法從中找到他所需要的 東西。 2、機(jī)械識(shí)記是記憶的必要基礎(chǔ)，而積極思考基 礎(chǔ)上的理解記憶則更為重要，效果也更好，因?yàn)閷局R(shí) 讀得爛熟成誦，的確有助于學(xué)習(xí)材料的保持，而且也有助于 理解，但學(xué)習(xí)者在熟讀韻基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的思考，展開“無(wú) 疑 有疑 解疑”即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 分析問(wèn)題 解決問(wèn) 題的思維訓(xùn)練活動(dòng)，不僅能發(fā)展人的認(rèn)識(shí)和思維能力，而且 更能提高人的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而使學(xué)習(xí)得以 深入開展。

6、因此，在讀書過(guò)程中，要熟讀更要精思。3、人們?cè)谶^(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響下解決問(wèn)題時(shí)的傾向性，這 種傾向性，有時(shí)有助于問(wèn)題的解決，有時(shí)則妨礙問(wèn)題的解決 而朱熹明確指出讀書時(shí)要“濯去舊見，以來(lái)新意”，亦即要 采取客觀、冷靜的態(tài)度，消除“定勢(shì)”的影響，從而以若谷 之虛懷，靜心思慮，仔細(xì)體會(huì)書中的意思。4、要將書本上學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。 這就使得直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，這樣不僅能提高學(xué)習(xí) 者讀書的積極性，而且還能使書本知識(shí)具體化，從而使學(xué)習(xí) 者對(duì)書本知識(shí)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步豐富和深入，對(duì)其有更全面、更 深刻的理解和掌握，同時(shí)也促進(jìn)自身實(shí)踐活動(dòng)能力的增強(qiáng)。5、合理安排讀書時(shí)間。讀書必須抓緊時(shí)間，發(fā)憤忘食；

7、 在情緒上，必須抖擻精神，積極奮發(fā)；而堅(jiān)強(qiáng)的意志在讀書 過(guò)程中也十分重要，他使學(xué)習(xí)者自覺地確定目標(biāo)，并根據(jù)目 標(biāo)來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己在此過(guò)程中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情緒狀態(tài)，并 使其在認(rèn)識(shí)的支持與積極情感的推動(dòng)下，有意識(shí)地克服內(nèi)心 障礙與外部困難而堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我們應(yīng)一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地走好，在不斷的摸索 中前進(jìn)。同時(shí)要不時(shí)回頭看看走過(guò)的路，以免自己會(huì)遺忘一 些重要的足跡。端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)和理解圣賢之意時(shí)，要時(shí) 刻保持良好的心態(tài)，謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)必不可少。在做任何事 情之前都應(yīng)該有所安排，按部就班，不能松松垮垮，消極怠 工。做任何事情的時(shí)候要保持高姿態(tài)，嚴(yán)格要求自己，志存 高遠(yuǎn)，品格端正?！爸熳幼x書法”說(shuō)的是一種讀書的方法，闡明了讀