1、法理學 注釋法學派古羅馬法復興時期，出現(xiàn)以復興羅馬法為中心任務的法學研究和法學教育的 1 職業(yè)法學家流派，成為注釋法學派。分為前注釋法學派和后注釋法學派。前者側(cè)重于對查 士丁尼時代所編纂的文獻進行解釋和援引，從而澄清羅馬法文獻的精準意思。后者則更加 注重于把羅馬法同城市法規(guī)、封建法、日耳曼習慣法相結(jié)合，形成新的意大利法。 、階級分析法市用階級和階級斗爭的觀點去觀察和分析階級社會中各種社會現(xiàn)象的方法。 2它可以廣泛地應用于各門社會科學和人文學科，在法學研究中占有重要地位。 、實證分析法實證研究方法是在價值中心（價值祛除）的條件下，以對經(jīng)驗事實的觀察 3 為基礎來建立和檢驗知識性命題的各種方法的總

2、稱。經(jīng)驗事實既可以是直接經(jīng)驗，也可以 是間接經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)或確定的事實因素。包括：社會調(diào)查法、歷史研究法、比較研究法、邏輯 分析法和語義分析法。 、法的本質(zhì)見法學通論法理學部分（） 20134 、法的基本特征：法是調(diào)整人的行為的社會規(guī)范；法是出自國家的社會規(guī)范；法是規(guī) a cb5定權利義務的社會規(guī)范；法是由國家保障實施的社會規(guī)范（國家強制力不是保障法律實施 d的唯一力量） 、法的作用：法的作用是統(tǒng)治階級（在階級社會中）或人民（在社會主義社會中）的意志 6 影響社會生活的體現(xiàn)；是國家權力運行過程的體現(xiàn)；是社會生產(chǎn)方式自身力量的體現(xiàn)。 、法的規(guī)范作用：作為國家制定的社會規(guī)范，法具有告示、指引、評價、預測

3、、教育、強 7 制的作用。 、法的局限性：即法的消極作用，是指法在調(diào)整或影響人們的行為或社會生活時，由于其 8 技術上的特點不能完善地實現(xiàn)其目的情況，主要表現(xiàn)在：法只是諸多社會調(diào)整方法的一種； a 法不能有效的干預和解決所有的社會問題；法律本身所具有的保守性、僵化性和局限性； cb法的運作成本巨大；法律作用的充分發(fā)依賴一系列社會條件。首先是良好的政治法律體 ed 制，其次是良好的法律和法律體系，此外還要求高素質(zhì)的法律職業(yè)群體和良好的法律文化 氛圍。 之所以法的作用在諸多方面存在局限性，究其原因，主要表現(xiàn)在：法律本身的滯后性、不 a 完整性和保守性；法律控制領域的局限性；法律實施條件的局限性。總

4、之，法律不是萬 cb能的，我們在利用法的積極作用的同時也應該重視法律的消極作用，將法律與其他的調(diào)整 方式有機結(jié)合起來，實現(xiàn)社會秩序與活力兼?zhèn)涞陌l(fā)展要求。 、簡述法的淵源：傳統(tǒng)法的淵源認為，法的淵源可以指法的實質(zhì)淵源、法的歷史淵源、法 9 的材料淵源、法的形式淵源和法的效力淵源。法的效力淵源，又稱法的形式淵源或法的直 接淵源，專指具有法律效力的表現(xiàn)形式。 法的淵源，即指由資源、進路和動因三個要素所構成的綜合體。 科學內(nèi)涵：法的淵源必須與法的效力相聯(lián)系；法的淵源要求任何具有法律效力的規(guī)范性文 件或非規(guī)范性文件都必須具有一定的法律表現(xiàn)形式。 、法的淵源的意義：表明法律的外部結(jié)構是否合理，有利于該國法

5、律體系的完善；反 ba 10映國家權力配置的狀況和立法的特點，對促進該國立法體系的完善和弄清其立法特色有重大 的作用；有利于維護法制統(tǒng)一；有利于維護法治秩序，促進社會穩(wěn)步發(fā)展。 dc 、規(guī)范性法律文件：是以成文法形式表現(xiàn)出來的各種法的形式的總稱。國家機關按照法定 11權力范圍，依據(jù)法定程序制定出來的，以權利義務為主要內(nèi)容的、有約束力的、要求人們普 遍遵守的行為規(guī)則的總稱。 規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化：對已制定的有關規(guī)范性法律文件加以系統(tǒng)整理和歸納，使其 完善化科學化的活動。主要包括：法的清理、法律編纂和法律匯編。 、法的清理：指有權的國家機關在其職權范圍內(nèi)，以一定的方式，對一定范圍的規(guī)范性法 12

6、律文件進行審查，確定它們或存廢或改動的專門活動。 法的匯編：是在法的清理的基礎上，按一定的順序?qū)⒏鞣N法或有關法集中起來，加以系統(tǒng)安 排，匯編成冊。特點是一般不改變法的文字內(nèi)容，而是對現(xiàn)存法進行匯集和技術處理或外部 加工，是立法的輔助活動，不產(chǎn)生新法，不是正式的立法活動。 法的編纂：指立法主體在法的清理和法的匯編的基礎上，將現(xiàn)存同類法或同一部門法加以研 究審查，從統(tǒng)一的原則出發(fā)，決定它們的存廢，對它們加以修改補充，最終形成統(tǒng)一、系統(tǒng) 的法。其特點在于法律編纂是一項重要的立法活動，應由有權機關按照一定的程序進行，其 結(jié)果是產(chǎn)生新法或法典。 （） 2011 、成文法：又稱為制定法，指有立法權的或立法

7、性職權的國家機關或國際組織制定或認可 13的以規(guī)范化的成文形式出現(xiàn)的規(guī)范性法律文件。 不成文法：由國家機關認可的不具有文字形式或雖有文字形式但卻不具有規(guī)范化成文形式的 法，一般指習慣法，也包括判例法和不成文憲法。 二者劃分標準為是否有規(guī)范化的成文形式。 、法的溯及力：是指新法對它生效前所發(fā)生的行為和事件可加以適用的效力。一般來說， 14法只適用于生效后發(fā)生的行為，不適用于生效前的行為，不應具有溯及既往的效力。對法生 效前發(fā)生的事件亦如此。這就是法不溯及既往原則。根據(jù)各國實踐，法的溯及力原則大致可 以分為：從舊、從新、從輕、從新兼從輕、從舊兼從輕。 、法的效力范圍：對人效力、對空間效力、時間效力

8、 15 、法的效力沖突及解決原則：上位法與下位法沖突，適用上位法；一般法與特別法沖突， 16適用特別法；根本法與普通法沖突，適用根本法。時間沖突，新法優(yōu)于舊法（統(tǒng)一機關制定， 同級法律之間，同一機關新一般對舊特別） 、法的要素：指法的基本成分，包括法律概念、法律規(guī)則和法律原則。模式分類：命令； 17a規(guī)則，分主要規(guī)則和次要規(guī)則，主要規(guī)則設定義務，次要規(guī)則授予權利；規(guī)則、政策和 c b 原則三要素；律令、技術、理想模式。我國長期以來通行法律規(guī)范說，但近年來多主張多 d要素說，即法律概念、法律原則和法律規(guī)范三要素。 、法律概念：法律概念是有法律意義的概念，即對各種有關法律的事物、狀態(tài)、行為進行 1

9、8、確定性概念和不確概括而形成的法律術語。可以分為描述性概念和規(guī)范型概念（按功能） 定性概念（確定程度） 、一般法律概念和部門法律概念（按涵蓋面大小） 。 、調(diào)整性規(guī)范和構成性規(guī)范：前者是指對已有的行為方式進行調(diào)整的規(guī)則，功能在于控制 19行為。后者是指組織人們按規(guī)則規(guī)定的行為去活動的規(guī)則，其所指定的行為邏輯上依賴于規(guī) 則本身。 、法律原則與法律規(guī)則的區(qū)別：二者同屬于法律的要素，具有共性，但是也具有區(qū)別：a 20 對人的覆蓋面上，法律原則較寬，法律規(guī)則較窄，法律原則有更宏觀的指導性。在變化速 b 率方面，法律原則有著較強的穩(wěn)定性，通常是社會歷史重大價值的積淀，一般不會改變。而 法律規(guī)則的改變要

10、容易的多。在是否適用的確定性方面，原則較為模糊，而規(guī)則較為明確。 c 當原則與原則、規(guī)則與規(guī)則相互沖突時，選擇適用的方法也不同。規(guī)則一般“全有全無” ， 而法律原則必須平衡或衡量，相互之間需要把握分量。 （法律原則的適用） 67P66- 、法律體系的概念和特點：指由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而 21形成的一個呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。特點：法律體系是一國全部現(xiàn)行法律構成的 a 整體；法律體系是一個由法律部門分類組成而形成體系化的有機整體；法律體系的理想 cb 化要求門類齊全、結(jié)構嚴密、內(nèi)在協(xié)調(diào)；法律體系是客觀法則和主觀屬性的有機統(tǒng)一。 d 、法系：是指不同國家或地區(qū)在

11、歷史上所形成的具有相同法的結(jié)構或法的表現(xiàn)形式（法律 22淵源）的一種法的類型。強調(diào)法的傳統(tǒng)，可以跨越國界和歷史。 、法律部門：又稱部門法，是指根據(jù)一定的標準和原則，按照法律規(guī)范自身的不同性質(zhì)， 23調(diào)整社會關系的不同領域和不同方法所劃分的同類法律規(guī)范的總和。劃分標準：法律規(guī)范所 調(diào)整的社會關系；法律規(guī)范的調(diào)整方法（整體性原則；均衡原則；以現(xiàn)行法律為主， a cb 兼顧即將制定的法律） 。 、權利主張學說：資格說，把權利理解為資格，權利意味著“可以” ，義務意味著“不 a24 可以” ；主張說，把權利理解為具有正當性、合法性、可強制性執(zhí)行的主張，即以某種正 b 當?shù)暮侠淼睦碛梢蠛粲醭姓J主張；自

12、由說（） ；利益說，把權利理解為法律所承認 2011d c 和保障的利益，義務即為負擔和不利；法力說，把權利理解為法律賦予權利主體的一種用 e 以享有或維護特定利益的力量，或一個人通過一定行為而改變法律關系的能力。義務則是對 法力的服從；可能說，權利是有權人依據(jù)法律規(guī)定為或不為一定行為的可能性，義務是法 f律所確定的并用國家強制力來保證一定行為的必要性；規(guī)范說，權利是為或不為一定行為 g的尺度，義務是為一定必要行為的尺度；選擇說，可以理解為在特定的人際關系中，權利 h人的選擇或意志優(yōu)越于他人的選擇或意志。 、權利義務的本質(zhì)：權利和義務是實在的，作為法理學科研究對象的權利和義務，是由 a25 法

13、律規(guī)范明文規(guī)定的，或包含在法律規(guī)范邏輯中的，或至少可以從法律精神和法律原則中推 理出來的；是統(tǒng)治階級代表的社會意識和價值觀念的體現(xiàn)，并由法律加以承認和保護；c b 權利和義務有明確的界限，以社會承受能力為限度，且互為界限，不得超過“度” ；權利 d 和義務歸根結(jié)底是工具而不是目的；權利更具有能動性和可選擇性。 e ，數(shù)量上的等值、權利和義務的關系：結(jié)構上的相關關系（對立統(tǒng)一，互為存在的前提）26 關系，功能上的互補關系，價值意義上的主次關系。 、權利和權力：主體不同、內(nèi)容不同、確定程度不同、要求不同。 27 、法律行為：是人們所實施的，能夠發(fā)生法律效力，產(chǎn)生一定法律效果的行為。包括合法 28行

14、為與違法行為，表示行為與事實行為，積極行為與消極行為。 、法律關系：是以法律規(guī)范為基礎形成的，以法律權利與法律義務為內(nèi)容的社會關系。特 29征，是法律調(diào)整的社會關系，是人們之間的權利義務關系，是由國家強制力保障實施的社會 關系。法律規(guī)范和法律事實能夠引起法律關系的產(chǎn)生、變更和消滅。 、調(diào)整性法律關系和創(chuàng)設性法律關系：前者是產(chǎn)生之前已經(jīng)存在的法律關系（如買賣法律 30關系） ，后者產(chǎn)生之前并不存在（如破產(chǎn)法律關系） 。 、法律事實：法律規(guī)范所規(guī)定的、能夠引起法律關系的形成、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn) 31象。以是否以人的意志為轉(zhuǎn)移可大體分為法律事件和法律行為。 、法律責任：是由特定法律事實引起的對

15、損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務，亦 32即由違反第一性義務而產(chǎn)生的第二性義務。其性質(zhì)主要體現(xiàn)在三個方面：法律責任是居于 a統(tǒng)治地位的階級或社會集團通過法律作出的否定性評價；法律責任是自由意志支配下的行 b 為所引起的合乎邏輯的不利法律后果；法律責任也是社會為了維護自身的生存條件而強制 c 性的分配給某些社會成員的一種負擔。 、法律責任的構成：是指認定法律責任時所必須考慮的條件因素。可以概括為：責任主體 33（違反法律規(guī)定而承擔責任的人，包括自然人法人和其他社會組織） 、違法行為或違約行為 （是法律責任的核心構成要素，包括作為和不作為） 、損害結(jié)果（侵犯他人或社會利益所造 成的損失和傷害

16、，包括實際損害和喪失所得利益及預期利益） 、因果關系（指違反行為或違 約行為與損害結(jié)果之間具有必然聯(lián)系）和主觀過錯（指行為人事實違法行為或違約行為時的 主觀心理狀態(tài)，包括故意和過失兩類） 。 、法律責任的認定和歸結(jié)：指對因違法行為、違約行為或者法律規(guī)定而引起的法律責任進 34行判斷、認定、追究、歸結(jié)以及減緩和免除的活動。歸責，是國家機關或其他社會組織根據(jù) 法律規(guī)定，依照法定程序判斷、認定、歸結(jié)和執(zhí)行法律責任的活動。 、責任法定原則：作為一種否定性法律后果，法律責任應當由法律規(guī)范事先確定，違法行 35為或違約行為發(fā)生后應當按照事前規(guī)定追究相關法律責任。 、因果聯(lián)系原則：在認定和歸結(jié)法律責任是，必

17、須首先考慮因果聯(lián)系，即引起與被引起的 36關系，具體包括：人的行為與損害結(jié)果的聯(lián)系以及人的主觀狀態(tài)與損害結(jié)果的聯(lián)系。 、責任與處罰相當原則：是公平觀念在法律上的體現(xiàn)，其基本含義為法律責任的大小、處 37罰輕重應與違法行為或違約行為的輕重相適應。考量標準有：性質(zhì)、情節(jié)和主觀惡性。 、責任自負原則：凡是實施了違法行為或違約行為的人，應當對自己的違法行為或違約行 38為負責，必須獨立承擔法律責任。同時，法律依據(jù)不能讓沒有違法行為的人承擔法律責任， 防止株連或變相株連。 、法律責任的承擔方式：懲罰、補償和強制。 39 、法律責任減免的法定事由：時效免責、不訴免責，人道主義免責，補救免責，協(xié)議免責 40

18、或議定免責，自助免責，自首、立功免責。 、法起源的一般規(guī)律：法的起源的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展；法的起源經(jīng)歷了由 ba 41氏族習慣到習慣法再到成文法的過程；法的起源過程收到宗教規(guī)范和道德規(guī)范的影響。 c 、法和原是習慣的區(qū)別：產(chǎn)生方式不同（自發(fā)自覺）體現(xiàn)本質(zhì)不同（全體意志統(tǒng) a 42b 治集團意志）適用范圍不同（血緣關系的本氏族、部落，屬人主義一定地域的所有居 c 民，屬地主義）調(diào)整內(nèi)容不同（依習慣行事依權利義務劃分）實施方式不同（有一定 ed 的外在強制力但非國家強制力國家強制力保障實施） 歷史使命不同（維護氏族血緣關系， f 維護共同利益維護統(tǒng)治集團社會關系和社會秩序） 、資本主義法律

19、制度的原則：私有財產(chǎn)圣神不可侵犯。是首要原則，準確的反映了“自 a43由的利用資本來剝削勞動”這一資本主義生產(chǎn)方式最本質(zhì)的要求，為交易安全提供了有力的 保障，對促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展有重大意義；契約自由原則，調(diào)整社會經(jīng)濟關系的基本原 b 則。是市場經(jīng)濟關系在法律上的本質(zhì)體現(xiàn)，對普通工人而言，是以契約自由的形式實現(xiàn)經(jīng)濟 強制；法律面前人人平等，基本精神有三：一是自然人的法律人格一律平等，二是所有公 c 民的基本法律地位平等，三是法律平等的對待同樣的行為；除此之外，還有人們主權、法 d律至上、有限政府、分權制衡、普選代議等許多重要原則。 、法律演進：指某一個國家或社會中的法律制度在整體上從落后狀態(tài)向

20、先進狀態(tài)的不間斷 44但卻是長期而緩慢的發(fā)展或者進步過程。 基本規(guī)律：社會發(fā)展是最終決定和推動法律的演進與發(fā)展的力量；社會內(nèi)部需求的增長、進 化和發(fā)展是法律演進與發(fā)展的根本動力，同時也離不開外部環(huán)境因素；從技術角度看，由簡 到繁、又感性到理性；從法律內(nèi)容及價值看，體現(xiàn)“義務本位”到“權利本位” ；從姿態(tài)看， 從自我封閉到開飯；從具體途徑上，有自我繼承、借鑒移植和改革創(chuàng)新；在法律演進的推動 力方面，宗教是一個絕對不能忽視的重要因素。 、法律繼承：就是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)、相繼、繼受，一般表現(xiàn)為舊法律 45制度對新法律制度的影響和新法律制度對舊法律制度的承接和繼受。原因：社會生活條件的

21、 歷史延續(xù)決定了法律繼承的客觀存在；法律的相對獨立性決定了法律發(fā)展過程的延續(xù)性和繼 承性，法律的相對獨立性是社會意識相對獨立性的體現(xiàn)；法律作為人類文明成果的共同性決 定了法律繼承的必要性；法律發(fā)展的歷史事實也驗證了法律的繼承性。 、法律移植：指新法對舊法的借鑒和吸收，體現(xiàn)兩種法律制度之間在時間上的先后順序， 46在內(nèi)容上的“影響承受”關系，可用來表征同時代的國家間相互引進和吸收法律這種實 踐的術語。必要性：社會發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性；市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律和根本特征決定； 法律意志是法律方面的對外開放，是整個社會對外開放的應有內(nèi)容；是法制現(xiàn)代化的必然需 要。 、立法：是由特定主體，依據(jù)一定職權和

22、程序，運用一定技術，制定、認可和變動法這種 47特定社會規(guī)范的活動。 （） 2015 、立法體制：是一國立法制度最重要的組成部分。是關于立法權限、立法權運行和立法權 48載體諸方面的體系和制度所組成的有機整體。 特色：由于不是由一個立法機關行使，所以不是單一立法體制；中國也不是復合立法體 ba 制；中國立法體制也不是建立在分權制衡的基礎上，因而也不是分權制衡的立法體制。 c 中國的立法體制是中央統(tǒng)一領導和一定程度分權的，多級并存、多類結(jié)合的立法權限劃分體 制。具有深刻的國情依據(jù)。 、立法過程：立法準備，一般指在法案提出前進行的立法活動，是為正式立法提供條件 a49 或奠定基礎的活動。包括立法預

23、測、擬出法案提綱、形成草案等活動；由法案到法，一般 b 包括四個方面，提出法案、審議法案、表決法案、公布法；立法完善，為進一步使法科學 c化，更宜于體現(xiàn)立法目的和適合不斷變化的新情況，所進行的立法活動和立法輔助工作構成 的立法階段，包括立法解釋、法的修改、補充和廢止、法的清理、匯編和編纂。 、立法原則：憲法原則，立法應當遵循憲法的基本原則，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項 50 a 基本原則，堅持改革開放，更重要的是堅持政治原則；立法法治原則，一切立法權的存在 b 和行使都有法的根據(jù)，規(guī)范立法制度和立法活動的法，注意確立和保障人民的權利，任何立 法主體違反都應受到應有的追究；立法民主原則，立法主體具

24、有廣泛性，立法內(nèi)容應具有 c人民性，立法活動過程和立法程序應當具有民主性。 （怎么樣：首先要從國情出發(fā)，健全較 為完備的民主立法制度，其次要根據(jù)國情，在觀念和制度的結(jié)合上堅持立法的民主原則，再 次要注意民主與集中相結(jié)合）立法科學原則，也就是立法的科學化、現(xiàn)代化，需要實現(xiàn)立 d 法觀念的科學化、現(xiàn)代化，要從制度上解決問題，更具直接意義的是要解決方法策略和其他 技術問題。 、法的實施：指法律在社會中被人們實際實施的活動的總稱，包括法的遵守、法的執(zhí)行和 51法定適用。 、執(zhí)法的原則：合法性原則，在權限范圍內(nèi)行使職權內(nèi)容合法程序合法違法應當承 52+a +擔責任；合理性原則，在執(zhí)法活動中，特別是在行使

25、自由裁量權時，鼻血客觀適度合乎理 b 性；效率原則 c 、司法原則：司法法治原則、司法平等原則、司法獨立原則、司法責任原則和司法公正原 53則。 、法律推理：是法律人將行使邏輯運用于處理案件過程的思維形式，是法律方法的一個重 54要的具體體現(xiàn)。它貫穿于法律是整個實施過程。形式推理，運用形式邏輯進行推理，主要包 括：歸納推理、演繹推理和辯證推理。 、法律解釋：指對法律的內(nèi)容和含義所做的說明。法律解釋的對象，不限于狹義的法律， 55而是所有規(guī)范性法律文件。我國的正式解釋主要包括立法解釋、行政解釋和司法解釋。 （必 要性：法律是概括的抽象的；法律具有相對穩(wěn)定性，解釋才能不斷適用新時代的變化；人的 能

26、力是有限的，只有通過不斷解釋才能使法律更加的完善） 、法律解釋的原則： 56 合法性原則，合乎法律的規(guī)定和基本精神，包括：法律解釋應當按照法定權限和程序進行， a 不得越權解釋；對低位階法律的解釋不應抵觸高位階的法律；對法律概念和規(guī)則的解釋必須 與法律原則保持一致。 合理性原則，指合乎情理、公理、道理。包括：符合社會現(xiàn)實和社會公理，增加針對性和 b 說服性；堅持尊重公序良俗；順應客觀規(guī)律和社會發(fā)展趨勢，尊重科學；要以黨的政策和國 家政策為指導。 法制統(tǒng)一原則，要求法律解釋應該在法治的范圍內(nèi)進行。法制統(tǒng)一體現(xiàn)在一個國家，表現(xiàn) c為法律的形式、內(nèi)容和精神實質(zhì)應該是高度一致的，法律的實施及其結(jié)果也應

27、該是相同或相 似的。 歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一的原則，法律解釋工作要將歷史與現(xiàn)實結(jié)合起來，既考慮到法律制定時 d的歷史條件和歷史要求，有考慮社會政治經(jīng)濟狀況的變化，其中，現(xiàn)實的需要是兩者統(tǒng)一的 基礎。 、法的價值：有三層含義，目的價值，形式價值和價值評判標準。法的價值整合，是指為 57了把法的價值沖突控制在法律秩序允許的范圍內(nèi)，降低沖突的頻率和強度。法的價值的整合 過程，是一個對各種具體的價值目標加以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的過程，也是一個謀求總價值量最大的過 程，在民主體制下，它也是一個通過對話、溝通來形成社會共識的過程。主要原則有兼顧協(xié) 調(diào)原則（無論是立法還是行政或者司法，在價值整合是，都應當優(yōu)先采用兼顧協(xié)調(diào)的立場和 態(tài)度來處理各種價值目標之間的關系） 、法益權衡原則（價值沖突而無法兼顧協(xié)調(diào)，因此須 作出價值取舍）和維護法律安定性的原則（法治社會的特點是通過而不是繞開法律去實現(xiàn)公 平正義，去促進自由和秩序，因此，確保法律本身的安定性就成為特別重要的價值） 。 、法對自由的確認和保障：自由需要法律的保障，因為對自由構成妨礙的條件需要法律的 58排除，自由得以實現(xiàn)的條件需要保護，只有法律的保護下，自由才可能是穩(wěn)定的和現(xiàn)實的。 自由需要法律排除人們之間的相互強