1、壯族三月三的 風俗初中作文 5 篇壯族人民每到 “三月三 ”時 ，方圓數千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多 則數千人或上萬人。 頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。下面是小編精心為大家精心精 選的壯族三月三的 風俗初中作文， 歡迎閱讀。三月三是我 們景寧畬族人民的 傳統節 日。今年三月三的主 題是: “浪漫畬 鄉，詩畫景寧 ”。節目可多可 熱鬧了，有 “詩畫畬山 ”攝影展 ;有廣場文藝表演和畬族服裝表演 ;有畬族婚嫁表演;還有木偶 戲等民間藝術 表演。雖然這幾天天氣 時不時地下起傾盆大雨和陰冷，但 還是阻擋不了人 們去參與和 觀看的熱情。星期六上午，我和爸爸去看“

2、詩畫畬山 ”攝影展。靠在右手 邊的是畬鄉的山水 風景照片和畬族婚嫁照片，每一 張照片都是那么地美 麗，那么地神奇，我 們景寧真不愧 為華東 的香格里拉。左手 邊的是移民搬遷照片和 灘坑庫區風景照。移民 滿臉笑容， 庫區風景秀 麗，我想他們移到新的地方肯定會幸福， 庫區的風景將來會更美 麗。今天中午，在景寧賓館旁邊看到了一些穿著畬族服飾的大媽用杉木枝條 擋住前 進的道路。一打聽才知道今天要在這條街上 舉行畬族婚嫁表演。婚嫁表演的內容是這樣的 :新娘的婆家人 讓新郎對山歌， 對不出來就 罰酒。一會兒，就聽到吹吹打打的 鑼鼓聲，從建行那個方向傳來。啊 !迎親的隊伍真的來了，那 場面真壯 觀啊 !隊伍

3、前面是一 頭披著紅綢布的大公牛，接下來是 鑼鼓樂隊，最后是大 紅花轎，我數了數， 總共有 12 對新郎新娘。爸爸向旅行社經理打聽，原來 這些新郎新娘都是 “貨 真價實”的，不是假扮表演的。除了一 對是本地的新郎新娘，其他都是從杭州等外地趕來參加這種有紀念意義的婚禮的，他 們真幸福啊 !我的家 鄉就在廣西壯族自治區， 這個少數民族聚集的地方。 這里保留了很多 風俗習慣 ，我想介 紹的是 “三月三歌圩 節 ”。在我國 “三月三 ”是漢 族及多個少數民族的 傳統節 日，相傳三月三是皇帝的 誕辰，中國自古有 “二月二， 龍抬頭 ;三月三，生 軒轅 ”的 說法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿 襲，遂

4、成 漢族水邊飲宴、郊外游春的 節日。但是 現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相 傳為紀 念壯族歌仙劉三姐而形成的 節日，故又稱歌仙 節。大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最 為隆重。 這一天，家家 戶戶做五色糯 飯，染彩色蛋， 歡度節日。歌節一般每次持 續兩三天，地點在離村不 遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助 。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚， 舉辦 歌會，青年男女 們對 歌、碰蛋、拋 繡 球， 情說愛 。壯族多于三月

5、三來 掃 墓，通常在三月三 蒸五色糯米 飯 。壯族山歌 稱 “壯歌 ”，又稱 “壯族民歌 ”，一般指壯族人民用壯 演唱的民 間 歌 。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會 時 代狩獵時 的 喊。 然 喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正 義 意上的壯歌 應該 是從壯族原始社會中的生 產勞動 和祭祀活 開始， 從 在少數民族的 風 俗 中可見 一斑。廣西壯族古老的歌圩集會和 繡 球一直流 至今。壯族素以 “善歌 ”著稱，壯 鄉 素有 “歌海 ”盛譽。壯民善以山歌來表 現 生活，抒 發自己的思想感情。壯族山歌 史悠久，壯民從 盤 古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近 “以歌代言 ”

6、的地步。歌圩 上拋繡 球主要是 娛樂 ，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子 ，就把 球拋 他。不 壯族人玩 繡 球，以拋 球為樂 ，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱 所著的溪蠻 笑， 歌墟的拋 繡 球活 描述道： “土俗 節 數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名 為飛綸 。 ”周去非在嶺外代答中也 說 ： “土已日 (三月三 ) ，男女聚會，各 行列，以五色 結為 球，歌而拋之， 之飛綸 。男女目成， 女受綸 而男婚已定。 ”所 謂飛綸 ，就是今天的 繡 球。南宋周去非的嶺外代答 載 ，壯人 “迭相歌和，含情凄婉 皆 機自撰，不肯蹈 襲 ，其 乃有 佳者。 ”宋太平寰宇 中也

7、 記載 ：“壯人于谷熟之 ， 日祭神，男女盛會作歌。 ” 明，當 時 的歌圩已 經 相當 盛。 1934 年 的廣西各 縣 概況 記載 ，當 廣西有歌墟活 動 的地方就有多達 26 個 ，幾乎遍布廣西各地。如今在我 家里， 雖 然不會以唱山歌的形式 過節 ，但仍然會做五色糯 ，染彩色蛋等等 度 日。這樣 具有民族特色的活 ，將是永恒的 經 典。壯族傳統 歌 。又叫三月三、歌圩節、歌圩，狀 語交 埠坡、雙 龍洞。壯族人民每到三月三 時 ，方 數千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少 幾百人，多多 則 數千人或上萬人。 頓時 ，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、 歌臺、拋彩球、 佳

8、偶， 有 趣。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找 村的青年，集體 對唱歌。通常由男青年主 動 先唱游 覽 歌， 察物色 手 ;遇有比 較 合適的 對 象，便唱 面歌和邀 歌 ;得到女方的答 應 ;彼此互相了解之后，便唱愛慕歌交情歌 ;分 別時則 唱送 歌，歌 詞即 即唱，比 切，親 切感人。男女青年 經過對 歌接觸之后，建立了一定的感情，相 下一次歌圩再會。在歌圩上 還有碰蛋的 習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋把蛋握住不 讓碰，如果有急就 讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，子。;姑娘如果不愿意就這就播下了 愛情的種此外，還有搶花炮、演壯 戲、耍雜技、舞彩 龍、無彩 鳳、武

9、術表演、唱桂 劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。三月三，壯族人的 節日，武 鳴應該 是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武 術，千人廣 場舞。斗牛。窗外，天 還是朦朦 朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的 絲衣，天外想起一聲聲清脆 對額雞鳴，打破了寧靜的武 鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢 還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。十點左右，天 邊摸過一絲絲的彩云，我 們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會 場，進入眼簾的是繁 華的街道， 熱鬧的小攤小販，一眼望 過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬的衣服， 顏色繽紛多彩，形成了五 顏六色的世界，猶如彩虹一般的 顏色。 男的女的，老的少的，各式各 樣都有， 擠滿了整個

10、街道。一 陣陣風 吹過，不同的香氣撲鼻而來， 輕輕的閉上眼睛， 腦海里浮 現出一幅幅美食的畫面，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣 都有， 簡直就是天下美食，人 間美味。踏 這輕快的步伐， 懷著愉悅的心情，進入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如 進入食品的世界。天慢慢暗了下來，摸 過一層層濃 厚的烏云風猶如一個個淘氣小精靈一 樣，嘩啦啦的吹，隨著 時間時間 一分一秒的流逝，演唱會 剛開始，天空便翩 飛著朦朦 朧朧的細雨，一 縷縷，一片片，一 絲絲，一條條，一陣陣。布 滿了整個世界，我 們的熱情并沒有被抹 滅。 千人竹竿舞，千人武 術，千人廣 場舞陸續一一登 場，這樣的三月三是我 們壯族

11、人特有的 節日。今年，我第一次到 鄉下外婆家去 過三月三， 農歷三月三是壯族 傳統的節日。壯族人民做的五色糯米 飯特出名，我是早有耳 聞的。一聽 見五色糯米 飯這個詞，我嘴都 讒了。到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米 飯的程序 給我看，外婆笑了笑就答 應了。開始，外婆把 楓葉放在臼中 搗爛，曬干浸入一定量的水中，外婆 還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，外婆把葉渣 撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入 鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃 梔子的果 實提取，再將黃 梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的 雜料液體。 緊接著，外婆又用同一品

12、種而葉片形狀不同的 紅藍草經水煮而成的 紅色雜料液體和紫色 雜料液體跟糯米浸泡。外婆 還告訴我說，這些植物葉片稍 長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色 ;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的 顏色較淡，泡出來的米即成 鮮紅 。 經外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物 還會有兩種 顏色呢，真是太神奇了 !外婆說，用這些雜料浸泡 過的糯米分 別放在鍋里蒸十幾分 鐘，就能得出各種各樣的糯米飯 。說 著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當外婆 還沒有做好五色糯米 飯時，鄰居的小伙伴已 經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因 為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴

13、邊走邊聊天起來， 雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他 們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很 熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我 們來到了一個土坡上，只 見一對對青年男女肩并著肩在土坡上 對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是 熱鬧非凡啊 !他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨 臉上的表情來看，我猜想他 們唱的應該是喜慶的山歌。聽到他 們的歌聲，我突然想起 現在中央 電視臺正在播放的全國青年歌手大 獎賽里所唱的歌，就有一些 選手唱的也是用民族 語言唱的歌曲，主持人把它叫作 “原生 態唱法 ”，我想： 這些叔叔阿姨 們唱的調子大概也 應該是原生 態唱法吧。看著看著，我忽然想外婆還在家給我做五色糯米 飯呢，于是我趕 緊往家跑去。 剛回到家門口，就聞到一股清香味從 門縫里鉆出來。我趕 緊跑進家去，只 見飯桌上擺