1、高中歷史必修三第 7 課啟蒙運動教學(xué)設(shè)計主題：思想大變革時代主講 ：陽潔 學(xué)號 201670050248 專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（歷史）一、課程標準簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀 點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。二、教材分析1.本節(jié)特點之一是：內(nèi)容抽象、理論性強，學(xué)生不易理 解，是學(xué)生學(xué)習(xí)的弱點和盲點。因此，教學(xué)中要明確重點，突破 難點。2.本節(jié)特點之二是：具有承上啟下的地位和作用。承文 藝復(fù)興， 啟資產(chǎn)階級革命時代的到來。 啟蒙運動是第二次資產(chǎn)階 級的思想解放運動，其重大貢獻即確立了民主政治的理論基礎(chǔ)， 具有前瞻性。三、學(xué)情分析高二學(xué)生探索求知熱情高，理性思維能力正在形成，世

2、 界觀、價值觀具有很強的可塑性。本課內(nèi)容，學(xué)生在初中歷史曾 接觸過， 對相關(guān)知識有比較充分的了解， 經(jīng)過了一年多高中歷史 的學(xué)習(xí)之后， 已基本熟悉了高中歷史的學(xué)習(xí)方法。 而且在必修三 思想史的學(xué)習(xí)中已經(jīng)掌握了一定時期的思想文化是當(dāng)時社會政 治、經(jīng)濟的反映，同時對社會政治、經(jīng)濟具有反作用。四、教學(xué)目標（一）知識與能力1、了解歐洲啟蒙運動的背景， 掌握啟蒙運動思想家的主 要觀點。2、通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料， 提高對歷史資 料的理解能力和分析、 評價問題的能力， 通過分析啟蒙運動是對 西方人文主義精神的繼承與發(fā)展，提高歸納和比較的能力。3、通過對啟蒙運動興起的歷史條件和重大影響的探究， 認

3、識到社會存在決定社會意識， 社會意識反作用于社會存在的基 本觀點。（二）過程與方法通過運用多媒體課件情景導(dǎo)入啟蒙運動，激發(fā)學(xué)生的興 趣。以盧梭的經(jīng)歷為線索，將伏爾泰、孟德斯鳩、康德的社會經(jīng) 歷和背景、思想內(nèi)容串聯(lián)起來。教師還要精心設(shè)計學(xué)案，引起學(xué) 生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點和難點，從而內(nèi)化 為自己的知識。（三）情感態(tài)度與價值觀啟蒙思想是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華 積淀之所在， 更是近代資產(chǎn)階級為之奮斗的成果， 這些成果不僅 僅屬于其個人和那個時代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通 過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：1. 培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念。2. 學(xué)習(xí)盧梭堅決不向任何權(quán)利

4、和權(quán)威妥協(xié)的精神，敢于 挑戰(zhàn)，勇于反抗，不斷追求真理。3.領(lǐng)悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極 汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。五、重點難點1.重點：啟蒙運動思想家的主要觀點2.難點：啟蒙運動對西方人文主義精神的繼承與發(fā)展。六、教學(xué)方法情景創(chuàng)設(shè)法、問題探究法，史料學(xué)習(xí)法和思辯學(xué)習(xí)法七、教具準備多媒體課件八、課時安排一課時九、教學(xué)過程【 導(dǎo)入新課 】 今天，我們處于一個全球化、智能化大變革的時代。而在300 多年前， 17-18 世紀的歐洲， 也處于人類的一個大變革時代。 有這么一位瑞士鐘表匠的兒子， 那年三十歲， 他懷揣著夢想流浪 到當(dāng)時整個歐洲的文化中心巴黎。 推開

5、巴黎的城門， 舉目思 望：“我哩個老天，哪有我的活路啊！”當(dāng)時歐洲的知識分子的活 法里面沒有一條是向他開放的。當(dāng)時知識分子的活法大概就三 類。第一類，用今天的話說就是微博大 v，資深作家、名人。像 伏爾泰這樣的人，年紀輕輕，憑借自己年少有才，就出了很多本 書，哲學(xué)通信就是他在英國流亡期間，考察英國的君主立憲 政治制度后形成的反對封建專制主義的政治主張， 路易十四時 代中伏爾泰不遺余力地揭露教會的兇殘貪婪， 伏爾泰罵一切強 權(quán)，罵教會、罵國王，罵得一針見血，因此而獲得了一大批粉絲 和歐洲各國貴婦人的追捧。而這位鐘表匠的兒子想打開一片天 地，哪里來的人脈呢？第二類，是體制內(nèi)的人，政府官員、學(xué)者 官

6、員，如啟蒙運動中的孟德斯鳩，他當(dāng)時就是個大法官，整天思 考法律與政治體制、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等各種因素的關(guān)系，這些關(guān) 系構(gòu)成了法的精神。后來他又思考，我是大法官擁有司法權(quán)，能不能有一套制度使司法權(quán)可以起到防止專制，保障自由的作用 呢？于是琢磨出一套制約與平衡的三權(quán)分立體系。 而這位鐘表匠 的兒子，并沒有考公務(wù)員啊。此路也不通。第三類，被大學(xué)包養(yǎng) 的知識分子， 例如在大學(xué)當(dāng)教授的康德， 在大學(xué)得以潛心研究學(xué) 問，所以康德最終能夠為啟蒙運動作出經(jīng)典的總結(jié)。 而這位鐘表 匠的兒子不行，他既沒有文憑，很多學(xué)習(xí)也是自學(xué)，沒有任何晉 升之階能步入大學(xué)。所以當(dāng)時這位鐘表匠的兒子說：“巴黎哪有 我容身之處啊！”可

7、是，就是這樣一個人，沒有背景，沒有人脈， 沒有文憑，生前遭人唾棄，死后卻受人膜拜，盧梭被安葬于巴黎 先賢祠，供后人瞻仰， 此后，歐洲許多知識分子以他為精神導(dǎo)師。 伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代.穿越三百年，現(xiàn)在的我們?nèi)匀粚λ膼蹚泝簮鄄会屖郑敲矗降?是什么使馬克思贊揚他說：“盧梭堅決不向任何，哪怕是表面上 的權(quán)威去妥協(xié)。 ”又到底是什么使得拿破侖也感嘆：假如沒有盧 梭，也就不會有法國大革命。【依據(jù)學(xué)案，探究新課】一、盧梭盧梭思想內(nèi)容？盧梭思想代表哪個階級的利益？有什么特點？ 盧梭思想影響如何？1、盧梭思想內(nèi)容提問 ：要回答這個問題， 首先請同學(xué)們閱讀導(dǎo)學(xué)案一分鐘， 自主歸

8、納出盧梭到底提出了一套怎樣的理論以及各理論的含 義？他的代表作是社會契約論，他的理論有三部分， 1、天 賦人權(quán)，人民主權(quán) 2、社會契約論 3 財產(chǎn)私有制是人類不平等的 根源。閱讀材料材料一 在近代西方法律思想家中，盧梭具有其他人所沒有 的特別聲譽，那就是他的名字緊緊與“第一次建立在人權(quán)理論和 正義原則基礎(chǔ)上的”法國大革命連接在一起。“這場革命，導(dǎo)師是盧梭”。 盧梭是“真理和自由的倡導(dǎo)者， 惡劣習(xí)俗的討伐者， 人道主義的保衛(wèi)者和人民神圣權(quán)利的復(fù)興者。人教版必修三教師用書材料二 人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。“人與人之間本來都是平等的”，“要知道一位貴族跟 一個牧人都有兩條腿， 也都只有一

9、個肚子。 而且那些所謂必需的 東西實際上對于他的身份并不是必需的。”盧梭提出全體公民都有責(zé)任按自己的才能和力量來為國效勞，每個公民也應(yīng)當(dāng)按照他們的貢獻受到提拔和優(yōu)待。人教版必修三教師用書材料三 盧梭把經(jīng)濟平等的原則放在首位， 因為“各種不平等 最后都必然會歸結(jié)到財富上去”要實現(xiàn)人的平等權(quán)利，首先要實現(xiàn)經(jīng)濟上的平等， 做到“人人都有一些東西而又沒有人能有過多的東西”， 也就是“沒 有一個公民可以富足的足以購買另一人， 也沒有一個公民可以窮 的不得不出賣自身”。“政府的最重要的任務(wù)之一，就是要防止財富分配 的極端不平等。”論 人類不平等的根源材料四 盧梭認為，人民設(shè)置政府的目的是為了“樹立人權(quán)”，

10、 當(dāng)君主腐敗而用個人意志代替公意、 篡奪國家主權(quán)侵害人民的生 存要素（財產(chǎn)、自由和生命）而出現(xiàn)暴君時，政府完全違背了人 民的目的， 人民為維護社會契約、 主權(quán)和其他權(quán)利有權(quán)用暴力推 翻暴君。“從政府篡奪了主權(quán)的那個時候起，社會之約就被破壞 了，于是每個公民就當(dāng)然地又恢復(fù)了他們天然的自由， 這時他們 的服從就是被迫的而不是根據(jù)義務(wù)的了。”“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項 神圣權(quán)利。 然而這項權(quán)利決不是出于自然， 而是建立在約定之上 的。”社會契約論2、盧梭思想所代表的階級利益及特點 提問：通過對盧梭身世的了解，他代表的是哪個階級的利益？平民階級和小資產(chǎn)階級。 所以他的理論與其他思想家

11、相比較 而言。是相當(dāng)激進的， 我們看社會契約論一開頭就直接了當(dāng)?shù)靥?出盧梭自己強烈的感受“現(xiàn)存社會制度不合理已經(jīng)到了讓人無法 忍受的程度， 人生下來本來是自由的， 但是無論走到哪里都要戴 上枷鎖。”盧梭自己可能并不喜歡暴力行為，但是他無疑激勵了 其他人實行暴力革命，逐步改變社會制度。3、盧梭思想影響合作探究 那么，這個社會如何改才能夠?qū)崿F(xiàn)盧梭所推崇的 自由、平等、民主的社會呢？請大家結(jié)合史料闡明你的觀點。（多媒體顯示史料）學(xué)生結(jié)合法國大革命和美國 1787 年憲法所確立的民主共和 制、主權(quán)在民等對盧梭思想的實踐完成作答。二、伏爾泰伏爾泰思想內(nèi)容？伏爾泰思想影響如何？1、伏爾泰思想內(nèi)容提問：自主

12、歸納出伏爾泰到底提出了一套怎樣的理論以及 各理論的含義？多媒體顯示 閱讀材料材料一 伏爾泰主要作品： 史詩亨利亞德奧爾良少女 ； 戲劇歐第伯放蕩的兒子俄狄浦斯王中國孤兒； 哲理小說 老實人 天真漢； 歷史著作 路易十四時代等； 哲學(xué)哲學(xué)通信、形而上學(xué)論、牛頓哲學(xué)原理人教版必修三教師用書材料二 伏爾泰如何看待英國的制度： 以下便是英國法制所 達到的地步： 給予每個人以天賦的權(quán)利， 差不多在所有的君主政 府里，他們這些權(quán)利是被剝奪的。這些權(quán)利乃是：人身和財產(chǎn)的 全部自由； 用筆向國家提意見的自由； 只能在一個由自由人所組 成的陪審員會面前才可受刑事審問的自由； 不管什么案件， 只能 按照法律條文和

13、明確規(guī)定來裁判的自由； 放棄英國圣公會信徒對 某些職位的特權(quán)，信仰的自由。在英國，一個外國人享受同 樣的財產(chǎn)自由與人身自由； 倘使他被人控告了， 他可以要求在審 他的陪審員中，一半是外國人，就是說不僅是英國人。商業(yè)已使英國的公民富裕起來了，而且還幫助他們 獲得了自由， 而這種自由又轉(zhuǎn)過來擴張了商業(yè)； 國家的威望就從 這些方面形成壯大了。 商業(yè)漸漸地造成了海軍的力量， 從而英國 人也就成為海上的霸王。伏爾泰哲學(xué)通信材料三 伏爾泰欣賞中國孔子，因為孔子是用道德的說服 力來影響別人， 而不是用宗教的狂熱和個人崇拜。 崇拜中國儒家 思想，并將中國的政治體制視為最完美的政治體制。 因為中國的 文官制度能

14、讓下層階級人民得以晉升為統(tǒng)治階層， 他視孔子為真 正的哲學(xué)家，他曾說“那個圣人是孔夫子，他自視清高，是人類 的立法者， 決不會欺騙人類。 沒有任何立法者比孔夫子曾對世界 宣布了更有用的真理”。 路易十四時代根據(jù)以上材料，結(jié)合教材，歸納伏爾泰的思想主張。2、伏爾泰思想影響 提問：君主立憲制的構(gòu)想與實踐？法律面前人人平等的實現(xiàn)方 式？三、孟德斯鳩孟德斯鳩思想內(nèi)容？孟德斯鳩思想影響如何？1、孟德斯鳩思想內(nèi)容提問：根據(jù)以下材料， 結(jié)合教材， 歸納孟德斯鳩的思想主 張。和伏爾泰的主張有什么相同之處。多媒體顯示 閱讀材料材料一 自由是做一切法律所允許做的事情的權(quán)利。如果一 個公民能夠做法律所禁止做的事情話

15、，那么他就不再有自由了， 因為其他人同樣有這個權(quán)利。孟德斯鳩材料二 如果司法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手或同一機 構(gòu)之中， 自由就不會存在。 因為人們會害怕這個國王或議會制定 暴虐的法律并強制執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不與立法權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。如果司法權(quán)與立法權(quán)合并。 公民的生命和自由則將任人宰割， 因為法官就有壓制別人的權(quán)力。如果同一個人或者由顯要人物、 貴族和平民組成的 同樣的機構(gòu)行使以上所說的三種權(quán)力， 即立法權(quán)、 司法權(quán)和行政權(quán)，后果不堪設(shè)想論法的精神2、孟德斯鳩思想影響如何合作探究 孟德斯鳩三權(quán)分立為美國 1787 年憲法奠定了怎 樣的基礎(chǔ)？教師過渡 ：民主共和制的提出使得啟

16、蒙運動在法國達到高 潮，那么啟蒙運動不斷向外傳播到德國又發(fā)生了什么呢？四、康德康德思想內(nèi)容？1、康德思想內(nèi)容提問根據(jù)以上材料，結(jié)合教材，歸納康德的思想主張。他 的理論對啟蒙運動的價值？閱讀材料材料 自由即自律。 教育之目的就在于使人成為人。 有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我 頭上的星空和我心中的道德準則 .一個人說出來的話必須是真的，但是他沒有必要把 他知道的都說出來。純粹理性批判五、啟蒙運動的核心：理性提問 ：無論是伏爾泰的天賦人權(quán)、自由平等，還是孟德斯 鳩的三權(quán)分立，亦或是盧梭的民主共和，人民主權(quán)，他們都有崇 尚理性，都自己思考，用自己的智力去認識和判斷事物，構(gòu)想出 一套資產(chǎn)階

17、級的政治藍圖， 而不是聽由封建王權(quán)和教權(quán)的那一套 理論。那么，從中可看出他們都反對什么？推崇什么呢？學(xué)生回答，教師總結(jié) 反對封建專制，追求民主反對教會束縛，追求自由反對貴族特權(quán)，追求平等反對愚昧無知，追求科學(xué)六、啟蒙運動與人文主義合作探究， 完成表格 ：打開教材 31 頁，請同學(xué)們思考啟蒙思想 家是如何繼承與發(fā)展人文主義思想的？啟蒙運動對人文主義思想的繼承與發(fā)展七、小結(jié)1 、課堂小結(jié)大家不要忘記，正是啟蒙運動，解放了人的心靈，宣揚了 人的理性， 人類才步入了今天這個思想解放、 行動自由的現(xiàn)代社 會。啟蒙運動是西方人文主義精神繼古希臘的起源， 文藝復(fù)興的 興起和宗教改革的發(fā)展之后達到成熟的新階段

18、。 是西方人文主義精神內(nèi)核的重要組成部分。2、單元小結(jié)西方人文精神的起源及發(fā)展（1）起源：前 5C 古希臘人（萌發(fā)人文思想） 從研究“神”到人，強調(diào)人的尊嚴和價值。智者學(xué)派（普）：人是萬物的尺度；蘇、柏、亞：研究人 類社會（蘇格拉底：美德即知識）（2）復(fù)興發(fā)展： 14-16C 人性（發(fā)展了人文思想）文藝復(fù)興（意）：人文主義把人從封建神學(xué)的束縛中解 放出來宗教改革（德）：打破了天主教會的精神獨裁（3）成熟： 17-18C 人權(quán)（完善了人文思想） 啟蒙運動（法）：理性人為主體用理性的方法來追求“理 性王國”，為資產(chǎn)階級奪取和建立政權(quán)作了思想準備。八、板書設(shè)計第 7 課 啟蒙運動一、啟蒙運動的歷史背景、含義（一）背景（二）含義，核心二、啟蒙運動的進程（興起、高潮和擴展）（一）興起（英國）（二）高潮（法國）1、伏爾泰2、孟德斯鳩3、盧梭4、康德（三）擴張（以德國為例）三、啟蒙運動對人文主義精神的繼承與發(fā)展四、啟蒙運動的影響導(dǎo)學(xué)案課程標準 簡述孟德斯