1、【熱門】馬說教案3篇馬說教案 篇1馬說教學教案設計【教材的地位和作用】馬說是人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。新教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。【教學目標及重點、難

2、點的設定】根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，結合本單元的教學和課文自身的特點，本篇文言文的教學目標設定如下：1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;2、使學生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。3、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養學生對人才的認識。了解托物寓意的寫法，領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學習的重點。聯系作者的生活經歷，認識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學習的難點。【教學方法設計】新課標指出“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理

3、解和體驗，有所感悟思考”。為了調動學生的情感體驗，我加強了課文的朗讀環節，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀方法，帶動學生體會文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。加強積累是提高學生語文素養的重要環節，所以我在本課的教學設計中，采用了開放式討論法、提問法、練習法等等教學方法鞏固學生的文學積累。【學法指導】新課標提出“學生是學習和發展的主體”。對于初中生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有:1、借助工具書和注釋，在自己領悟的基礎

4、上與學習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;2、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣;3、利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。【課時安排】一課時。【教學過程】一、導入新課相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶

5、叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由神雕俠侶中楊過遇小黃馬的經歷導入。引導學生進入學習狀態，激發學生的學習興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。二、誦讀感知1、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。2、領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。3、學生對照課文注釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。4、男女同學各一名代表朗讀，針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情?提示學生;聯系韓愈的生活經歷。請學生交流自己收集到的有關作家、作品的資料;教師視學生交流的內容強調作者25歲已高中進士，但一直

6、得不到重用的懷才不遇的經歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。5、細讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語氣。 讓學生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。6、讓學生想象自己就是韓愈，齊讀全文。本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。三、積累提升1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨立圈點總結出文中的重點詞句。教師提

7、示學生研究“策、其、食”的不同用法。 這個環節利用合作、討論、探究的學法，能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質疑。 解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學習過?3、背誦積累：4、知識遷移： 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進這些失意的文人以及他們表現這種情感的文句詩句。 討論：當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?這個環節調動學生的知識儲備，加深學生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認識到這是個時代的悲劇。然后再聯系到今天的生活，拓寬其對人才的認識。更

8、好的達到本文的情感目標。四、拓展探究1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?2、他們作品大多寫些什么內容?3、如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。(識別人才的人)伯樂不常有 不以千里稱也 (痛惜)(埋沒人才的人)食馬者不知 安求其能千里也(憤怒)(有才能的人 )其真無馬也邪 其真不知馬也 (嘲諷)托物言志馬說教案 篇2一、作家研究韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有昌黎先生集。同時，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓

9、愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或對人物進行典型塑造和對事態進行藝術描繪;而是也可以用詩的情調、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被

10、采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了馬說。二、課文研究“大凡物不得其平則鳴”(韓愈送孟東野序)。韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，馬說便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。馬說通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見解

11、和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。本文在結構上特點: 本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千

12、里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬。”可這個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它

13、作為詩的語言，它卻是發人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了。“不以千里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作

14、者說得已相當透徹;而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實現它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不

15、上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動機方面還是

16、自以為不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發出了“天下無馬”的慨嘆，認為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經水到渠成，作者這才站出來點題，用“嗚呼”以下三句作結，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于

17、尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經過千錘百煉的結果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。韓愈的馬說是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領，始自西漢的司馬遷(

18、誰也不曾承認過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進一步的發展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達到一個新的高度。三、教學目標1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發的情感。四、教學重點、難點(一)重點1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。(二)難點引導學生理解文章表達的情感。五、教學過程(一)知識積累1.導入：(屏幕顯示伯樂識馬的故事幻燈片)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻

19、越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的馬說，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。3.檢查預習，下列字詞語會注音?祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )(二)誦讀感知1.聽讀朗讀，讀準字音讀準

20、節奏。初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。正音正字祇(zh) 駢(pin) 盡粟一石(dn) 食(s)馬者 其真無馬邪(y)朗讀提示：讀準節奏世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無

21、馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。2.點撥疑難，積累字詞。(1)用現代漢語解釋重點文言詞語。一詞多義雖故雖有名馬( )雖有千里之能( )食一食( )食馬者( )食不飽( )策策之不以其道( )執策而臨之( )其其真無馬邪( )其真不知馬( )食馬者不知其能千里( )通假字食馬者：食才美不外見：見食之不能盡其材：材其真無馬邪：邪(2 )翻譯課文(結合注釋疏通文義，獨自無法理解的標劃出來，最后進行課堂交流)3.自讀課文，結合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)(1)千里馬的處境是怎樣的?(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?(3)食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?(4)文中哪句點

22、明了全文的主旨?(三)研讀賞析(把握課文作者情感，理解文章寫法。學生閱讀、思考、探究下列問題)1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關系是什么?3.文章寄托了怎樣的思想感情?4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)(四)感受評價(學了這篇課文，有什么認識?看看課后練習第三)當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。(五)作業布置：背誦課文六、板書設計揭露統治者摧殘人才的愚妄淺薄。抒發作者懷才不遇的憤懣之情。伯樂 不常有 善于識別人

23、才的人馬說千里馬 常有 人才食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統治者馬說教案 篇3教學目標：知識與能力：1、利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文2.理解短文馬說所闡明的深刻道理。3.掌握短文中的主要實詞和虛詞 的用法。4.翻譯并背誦全文。過程與方法：通過學生的自主、合作學習，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。情感態度與價值觀：了解作者懷才不遇、對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。重點：翻譯并背誦全文難點：認識伯樂與人才的關系學法指導：1、結合注釋，解決重點字詞。（小組內共同提出并解決）2、用多種形式朗讀課文，感知課文內容。3、運用聯系和想象，理解課文中的白描寫法。教學方法：讀 議 展 點 練

24、第一課時一引導探究1.讀寫字詞：駢死pin 槽櫪col 粟s 外見xin 食馬s 祗zh 邪y 一石dn2. 用“”標出下面句子朗讀的語意停頓，每句標一處。安求其能千里也 食之不能盡其材3.查找資料，了解“說”的相關知識，了解作者的相關文學常識和寫作背景。“說”是古代表示 的一種文體，用來陳述作者對社會上某些問題的看法、見解和主張，講究文采，相當于今天的雜文。韓愈，字退之，唐代著名的文學家，“ ”之一，曾倡導古文運動。初入仕途時，三次上書宰相求擢用，均未被采納。4.朗讀課文，用課文原句填空。伯樂對千里馬重要性體現在“ ”。沒有伯樂，千里馬悲慘的命運是“ ”。千里馬有異于常馬的特征是“ ”。造成千里馬才能被埋沒的直接原因是“ ”， 才能被埋沒的根本原因是“ ”。作者對千里馬命運的惋惜和對“食馬