1、 刻舟求劍刻舟求劍拔苗助長拔苗助長葉公好龍葉公好龍守株待兔守株待兔 這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，這些都是古人寫的文章，古人寫的文章， 我們叫做我們叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文。文言文是中國的。文言文是中國的 一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為 基礎而形成的書面語。俗稱基礎而形成的書面語。俗稱“之乎者也之乎者也”。語。語 句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思句簡潔，語句意思非常豐富；有些詞語的意思 和今天的意思發生了變化。和今天的意思發生了變化。 想一想，我們學過哪些寓言故事？想一想，我們學過哪些寓言故事？ 學 弈 學弈學弈只有只

2、有5句話，句話，70個字，是一個字，是一 篇短小精悍的寓言故事。學古人寫的文章篇短小精悍的寓言故事。學古人寫的文章 有一定困難。有一定困難。我們怎樣才能學好古人寫的我們怎樣才能學好古人寫的 文章呢？文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？） 多朗讀多朗讀 看注釋看注釋 懂句意懂句意 釋全文釋全文 明道理明道理 學弈學弈 圍棋圍棋 下棋下棋 弈弈 學弈：學弈：學習下圍棋。學習下圍棋。 弈秋弈秋 ，通國 ，通國 之 之 善 善 弈 弈 者也 者也 通國：通國：全國全國。 之：之：的的。 善：善：善于，擅長。善于，擅長。 譯文：譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。弈秋，是全國最善于下棋的人。 弈秋：

3、弈秋：秋，人名，因他善于下棋，秋，人名，因他善于下棋， 所以稱為弈秋所以稱為弈秋。 下棋。下棋。 弈秋，通國弈秋，通國 之善弈者也之善弈者也 使使弈秋誨弈秋誨二人弈，其一人專心二人弈，其一人專心 致志致志 ，惟，惟弈秋之為聽。弈秋之為聽。 使：使：讓。讓。 誨誨：教導。教導。 惟：惟：只。只。 專心致志：專心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。 譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個 人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教 導。導。 其一人專心其一人專心 致志，惟弈致志，惟弈 秋之為聽秋之為聽 一人雖聽之一人雖聽之 ，一心以

4、為有鴻鵠一心以為有鴻鵠將將 至至，思援思援弓繳弓繳而射之而射之 。 之之：指弈秋講的內容。指弈秋講的內容。 援：援：拉。拉。 鴻鵠：鴻鵠：天鵝。天鵝。 弓繳：弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。 之：之：指鴻鵠。指鴻鵠。 譯文：譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可另一個人雖然也在聽弈秋講，可 是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里 來，想取過弓箭，把它射下來。來，想取過弓箭，把它射下來。 一心以為有鴻一心以為有鴻 鵠將至，思援鵠將至，思援 弓繳而射之弓繳而射之 之：他，指前一個人。之：他，指前一個人。 俱：一起。俱：一起。 弗若：不如。

5、弗若：不如。 矣：了。矣：了。 譯文：這個人雖然與前一個人一起學譯文：這個人雖然與前一個人一起學 習，成績卻不如習，成績卻不如那個人。那個人。 其一人其一人專心專心 致志致志，惟弈，惟弈 秋之為聽秋之為聽 （專心致志）（專心致志） 一心以為有一心以為有 鴻鵠將至，鴻鵠將至， 思援弓繳而思援弓繳而 射之射之 （三心二意）（三心二意） 聚精會神聚精會神 全神貫注全神貫注 全力以赴全力以赴 一心一意一心一意 心不在焉心不在焉 一心二用一心二用 心神不寧心神不寧 為：謂，說。為：謂，說。 與：嗎。與：嗎。 曰：說。曰：說。 非：不是。非：不是。 其：他，指后一個人。其：他，指后一個人。 然：這樣。然：

6、這樣。 譯文：譯文：說他的智力不如前一個說他的智力不如前一個 人嗎？回答說：不是這樣的。人嗎？回答說：不是這樣的。 弗若：不如。弗若：不如。 弈秋是全國最善于下棋的人。讓弈秋是全國最善于下棋的人。讓 他教兩個人下棋，其中一個人專心致他教兩個人下棋，其中一個人專心致 志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖 然也聽講，可是心里卻想著天上有天然也聽講，可是心里卻想著天上有天 鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個 人雖然同前一個人一起學習，成績卻人雖然同前一個人一起學習，成績卻 不如那個人。是說他的聰明才智不如不如那個人。是說他的聰明才智不如 前一

7、個人嗎？回答說：不是這樣的。前一個人嗎？回答說：不是這樣的。 思考討論思考討論 兩個人同時在最好的老師指導下學兩個人同時在最好的老師指導下學 棋，為什么會產生不同的結果？棋，為什么會產生不同的結果？ 答：因為一個人專心致志學習，而答：因為一個人專心致志學習，而 另一個人三心二意。另一個人三心二意。 2.2.通過學習，你從中得到了怎樣的啟示？通過學習，你從中得到了怎樣的啟示？ （課文告訴我們一個什么道理？）（課文告訴我們一個什么道理？） 答：答：課文告訴我們學習要專心致課文告訴我們學習要專心致 志，絕不可三心二意。志，絕不可三心二意。 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 解釋：孔子去東方游學時，看

8、見了兩個孩 子正在爭辯，孔子就問他們爭辯的原因。 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中 時遠也。” 解釋：一個孩子說：“我認為太陽剛升起 來的時候離人近，而到了正午的時候離人 遠。” 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如 盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 解釋：第一個孩子說：“太陽剛剛升起的 時候像個大圓車篷，但是等到正午時就像 盤子一樣，這不是遠處的小而近處的大 嗎？” 一兒曰：“日初出滄(cng)滄涼涼，及其 日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 解釋：另一個孩子說：“太陽剛升起來的 時候感覺很清清涼涼，到了正午熱得就像 把手伸進熱水里一樣，天氣很熱，難道這 不是近的時候熱，而遠的時候涼

9、嗎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(sh)為 汝(r)多知(zh)乎？” 解釋：孔子也不能判斷兩個孩子的對錯。 兩個孩子笑著說：“是誰說你知識淵博 呢？” 閱讀題 閱讀題一 從文中（）一句可見兩小兒所辯問題的復雜性。 他們探索自然界現象時采用的方法是（觀察）。 辯論過程中，兩小兒表現得都很（兩小兒都表現 得十分積極，與那種窮追不舍，不要到自己滿意 的答案不罷休的態度。這體現出了兩小兒對于科 學的那一種大膽質疑，執著探究的精神。也體現 出了古代人民對于自己所不能解釋的問題的那種 鍥而不舍的好品質。 ） 孔子對待這個問題則表現出了（實事求是）的態 度 閱讀題二閱讀題二 內容理解內容理解兩小兒的

10、觀點是什么？各自的依據是什么？兩小兒的觀點是什么？各自的依據是什么？ 問題探究問題探究“孔子不能決也孔子不能決也”說明了什么？說明了什么？ 體會中心思想 中心思想 故事體現了兩小兒善于觀察、說話有理有 據和孔子實事求是的態度 孔子名言 選自選自列子列子 湯問湯問 這篇傳說故事選自這篇傳說故事選自列子列子湯問湯問。 列子列子一書相傳是戰國時鄭國人一書相傳是戰國時鄭國人列御寇列御寇的作的作 品。列子屬于品。列子屬于道家道家學派，孔子屬于學派，孔子屬于儒家儒家學派，而兩學派，而兩 家是對立的學派，常常互相譏諷。列子寫這故事，家是對立的學派，常常互相譏諷。列子寫這故事， 是譏笑孔子的無知。其實兩小兒的

11、疑問，也是列子是譏笑孔子的無知。其實兩小兒的疑問，也是列子 提出的問題，這個疑問，列子也不能解決。提出的問題，這個疑問，列子也不能解決。 列子列子中多記民間故事、寓言和神話傳說。中多記民間故事、寓言和神話傳說。 如如愚公移山愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的 文學價值和思想價值。文學價值和思想價值。 背景介紹背景介紹 背景介紹背景介紹 孔子孔子(公元前公元前551公元前公元前 479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑，名丘，字仲尼。魯國陬邑 (今山東曲阜東南今山東曲阜東南)人，春秋末期人，春秋末期 思想家、政治家、教育家，儒家思想家、政治家、教育家，儒家 學派

12、的創始人。他的一生言行被學派的創始人。他的一生言行被 他的學生編成他的學生編成論語論語一書，留一書，留 傳于世傳于世。 1、能根據課后注釋疏通文意。、能根據課后注釋疏通文意。 2、有節奏地朗讀課文，背誦課文，、有節奏地朗讀課文，背誦課文， 并復述故事。并復述故事。 3、理解課文內容，體會道理并應用、理解課文內容，體會道理并應用 于生活。于生活。 學習目標學習目標 自讀試一試自讀試一試 孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。 一兒曰：一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒以日初出遠，而日中時近

13、也。 一兒曰：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此 不為遠者小而近者大乎？不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此 不為近者熱而遠者涼乎？不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。孔子不能決也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！孰為汝多知乎！” 孰孰為為汝汝多多知知乎乎 辯辯斗斗盤盤盂盂滄滄滄滄 探探湯湯 duycng tngrzh sh 給下面畫線的字注音給下面畫線的字注音: 涼涼涼涼 看誰講得好看誰講得好 要求要求: :講述生動、內容講述生動、內容 完整、完整、 語言流暢

14、語言流暢 孔子孔子東游東游，見兩小兒，見兩小兒辯斗辯斗，問其，問其故故。 孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。 孔子詢問他倆爭論的原因。孔子詢問他倆爭論的原因。 一兒曰：一兒曰：“我我以以日始初時日始初時去去人近，而人近，而日中日中時遠時遠 也。也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒以日初出遠，而日中時近也。 一個小孩說：一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，我認為太陽剛出來時距離人近， 而正午時距離人遠。而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來另一個小孩卻認為太陽剛出來 時離人遠，而正午時離人近。時離人遠，而正午時離人近。 以為，認

15、為以為，認為 離離中午中午 向東游歷向東游歷 辯論爭論辯論爭論 原因，緣故原因，緣故 一兒曰：一兒曰：“日初出大如日初出大如車蓋車蓋，及及日中日中則則 如盤如盤盂盂，此不，此不為為遠者小而近者大乎？遠者小而近者大乎？” 前一個小孩說：前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像太陽剛出來時大得像 車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不 是遠處的小而近處的大嗎是遠處的小而近處的大嗎?” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出滄滄涼涼滄滄涼涼，及其日中，及其日中 如如探湯探湯。此不為近者熱而遠者涼乎？。此不為近者熱而遠者涼乎？” 另一個小孩說：另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼

16、太陽剛出來時清清涼 涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一 樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?” 古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，古時車上的篷蓋，像雨傘一樣， 呈圓形呈圓形 到了到了 就就 一種裝酒食的敞口器具一種裝酒食的敞口器具 是是 陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子 把手伸到熱水里去，意思把手伸到熱水里去，意思 是天氣很熱。是天氣很熱。 孔子不能孔子不能決決也。也。 裁決，判斷。裁決，判斷。 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。孔子聽了，不能判斷誰是誰非。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰孰為為汝汝多多知知乎？乎？”

17、 兩個小孩笑著說：兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情誰說你知道的事情 多呢多呢?” 你你通通“智智” 誰誰通通“謂謂”說說 1、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結論，其根、太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結論，其根 據是什么？據是什么？ 研讀課文研讀課文 初出初出 日中日中 1 1如車蓋如車蓋 （近（近大）大） 如盤盂如盤盂 （遠（遠小）小） 2 2滄滄涼涼滄滄涼涼 （遠（遠涼涼） 如探湯如探湯 （近（近熱）熱） 、兩小兒為什么會有不同的看法？、兩小兒為什么會有不同的看法？ 因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結果也就會不一致。因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結果也就會不一致。 3、你

18、覺得、你覺得“兩小兒兩小兒笑笑曰曰”， “笑笑”有什么有什么 含義？含義？ (1)嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。嘲諷的笑，大圣人也有不知道的。(2)驕傲的笑，我們難倒了最有學問的人。驕傲的笑，我們難倒了最有學問的人。 （3）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？）痛苦的笑，孔子都不知道，那誰還能知道答案呢？ 4、“孔子孔子不能決不能決也也”，你能想到什么？，你能想到什么？ 知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。 學海無涯，我們應該樹立終身學習的思想。學海無涯，我們應該樹立終身學習的思想。 認識事物的角度不同，得出的結論就不同。認識事物的角度不同，得出的結論就不同

19、。 學習兩兒獨立思考，勇于質疑的精神。學習兩兒獨立思考，勇于質疑的精神。 5 5、孔子答不出來，他的態度是怎樣的？可、孔子答不出來，他的態度是怎樣的？可 取嗎？取嗎？ 他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。 （知之為知之，不知為不知）（知之為知之，不知為不知） 6 6、這個故事對你有什么啟發？、這個故事對你有什么啟發？ 1、宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是 博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學 習。習。 2、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思認識自然，探求客觀事理

20、，要敢于獨立思 考，大膽質疑。考，大膽質疑。 3、知之為知之，不知為不知，要誠實謙虛。知之為知之，不知為不知，要誠實謙虛。 4、認識事物從不同角度出發考慮，會有不同認識事物從不同角度出發考慮，會有不同 結論，要注意客觀科學地分析事情。結論，要注意客觀科學地分析事情。 看誰知道得多看誰知道得多 兩小兒爭論的是一個古兩小兒爭論的是一個古 老而有趣的問題，孔子老而有趣的問題，孔子 回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌 握了現代科學知識的孔握了現代科學知識的孔 子子,你該如何回答他們？你該如何回答他們？ 難句質疑難句質疑 孰為汝多知乎？ 譯：誰說你多智慧呢？ 遠小近大的原因：遠小近大的原因： A、

21、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠近是一樣 的。由于視覺的誤差,同一個物體，放在比它大的 物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得 大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來 的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣 的比較下，此時的太陽就顯得小了。 B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現 象叫做“光滲作用”。當太陽初升的時候，背景是 黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬 里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。 難句質疑難句質疑 孰為汝多知乎？ 譯：誰說你多智慧呢？ 日初涼、日中熱的原因：日初涼、日中熱的原因： A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。 在相同的時間、

22、相等的面積里，直射比斜射 熱量高。 B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散 了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度 照射到地面上，所以感到熱。 湯湯 古古: 今：今：用菜放到水里煮的汁水用菜放到水里煮的汁水 一一.掌握下列詞的含義掌握下列詞的含義 以以- 去去- 決決- 孰孰- 汝汝- 知知- 二.詞類活用詞類活用 三.古今異義古今異義 向東（名詞用作狀語）向東（名詞用作狀語） 鞏固練習鞏固練習 熱水，開水熱水，開水 認為認為距離距離判斷判斷 誰誰你你通通“智智”，智，智 慧慧 東東 背誦（減字法） 1、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦）、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦） 孔子孔子(

23、 ) ，見兩小兒，見兩小兒( )。問其。問其( ) 。 一兒曰：一兒曰：“我我以以日始出時日始出時( ) ，而日，而日中中時時( )也。也。” 一兒以一兒以( ) ，而日中時，而日中時( ) 。 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出( ) ，及及日中則日中則( ) ， 此不此不為為( )而而( )大乎？大乎？” 一兒曰：一兒曰：“日初出日初出( ) ，及其日中如，及其日中如( ) ， 此不為此不為( )而遠者涼乎？而遠者涼乎？” 孔子孔子( )也。也。 兩小兒笑曰：兩小兒笑曰：“孰為孰為 ( )乎！乎！” 2、再試背誦（減去文中大量字句，引導背誦）、再試背誦（減去文中大量字句，引導背誦） 孔子孔子( )，見，見( )。問。問( )。 一兒曰：一兒曰：“我以我以( )去去人近，而人近，而( ) 也。也。” 一兒以