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文檔簡(jiǎn)介
中醫(yī)養(yǎng)生下篇,1,生活保健與養(yǎng)生,洗漱與保健睡眠養(yǎng)生精神養(yǎng)生藥物養(yǎng)生休閑養(yǎng)生環(huán)境養(yǎng)生,2,洗漱與保健,口腔洗漱與保健,口宜常漱,水漱茶漱津漱鹽水漱醋漱,早晚刷牙,叩齒聚津氣功聚津,面宜常洗,發(fā)不宜常洗,手足宜常洗,經(jīng)常洗手腳益勤泡,唾宜常咽,3,浴身保健,溫(熱)水浴冷水浴溫泉浴藥浴干浴,4,睡眠養(yǎng)生,睡眠的作用,消除疲勞保護(hù)大腦增強(qiáng)免疫力促進(jìn)發(fā)育利于美容,5,與睡眠時(shí)間有關(guān)的因素,足夠的睡眠是健康長(zhǎng)壽的保證,但人的睡眠時(shí)間多長(zhǎng)才算足夠,很難機(jī)械規(guī)定。每人每天生理睡眠時(shí)間根據(jù)不同的年齡、性別、體質(zhì)、性格、環(huán)境因素等等而變化。一般而言,年齡越小,睡眠時(shí)間越長(zhǎng),次數(shù)也越多。睡眠時(shí)間與年齡有密切的關(guān)系,是由于人生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律決定的。嬰幼兒無(wú)論腦還是身體都未成熟,青少年身體還在繼續(xù)發(fā)育,因此需要較多睡眠時(shí)間。老年人由于氣血陰陽(yáng)俱虧,“營(yíng)氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐”,故有“晝不精,夜不瞑”少寐的現(xiàn)象,但并不等于生理睡眠需要減少。相反,由于老人睡眠深度變淺,質(zhì)量不佳,反而應(yīng)當(dāng)增加必要的休息,尤以午睡為重要,夜間睡眠時(shí)間也應(yīng)參照少兒標(biāo)準(zhǔn)。古代養(yǎng)生家說(shuō):“少寐乃老人大患”,古今嘉言認(rèn)為老年人宜“遇有睡思則就枕”,這是極符合養(yǎng)生道理的。睡眠時(shí)間還多少與性別有關(guān),通常女性比男性平均睡眠時(shí)間長(zhǎng),現(xiàn)代研究認(rèn)為可能與性激素分泌差異有關(guān)。,6,睡眠與疾病,睡得太多也是病,失眠,7,睡眠方法,睡前應(yīng)做的六件事,刷牙洗臉擦身梳頭散步喝杯加蜜牛奶開(kāi)窗透氣洗搓腳,睡覺(jué)不能帶的東西:表、假牙、文胸、手機(jī)、帶妝,健康睡眠標(biāo)志,入睡時(shí)間不超過(guò)半小時(shí)沒(méi)有惡夢(mèng)睡醒后精力充沛,如何擁有健康的睡眠,只在床上睡覺(jué)就寢前做同樣的事避免緊張刺激的活動(dòng)注意睡前飲食營(yíng)造舒適的睡眠環(huán)境,8,睡眠與衰老:衰老是人類(lèi)正常生命活動(dòng)的自然規(guī)律,人類(lèi)的機(jī)體在生長(zhǎng)發(fā)育完成之后,便逐漸進(jìn)入衰老(或稱(chēng)衰退)的過(guò)程。衰老可分為兩類(lèi),即生理性衰老及病理性衰老。生理性衰老系指隨年齡的增長(zhǎng)到成熟期以后所出現(xiàn)的生理性退化,也就是人體在體質(zhì)方面的年齡變化,這是一切生物的普遍規(guī)律。另一類(lèi)為病理性衰老,即由于內(nèi)在的或外在的原因使人體發(fā)生病理性變化,使衰老現(xiàn)象提前發(fā)生,這種衰老又稱(chēng)為早衰。睡眠質(zhì)量影響大腦中樞神經(jīng),9,睡眠體位與健康,睡眠臥向,睡眠姿勢(shì),按四時(shí)陰陽(yáng)定東西寢臥恒東西避免北首而臥,常人以右側(cè)臥孕婦以左側(cè)臥嬰兒睡姿由大人幫助老人病人宜右側(cè)臥,10,三精神養(yǎng)生,精神養(yǎng)生,就是在“天人相應(yīng)”整體觀(guān)念的指導(dǎo)下,通過(guò)怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)濟(jì)生活等方法,保護(hù)和增強(qiáng)人的心理健康達(dá)到形神高度統(tǒng)一、提高健康水平。所調(diào)“健康”,不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱現(xiàn)象,而且還要有良好的精神狀態(tài)和社會(huì)的適應(yīng)能力。由精神因素引起的心身疾患已是當(dāng)代社會(huì)中人類(lèi)普遍存在的多發(fā)病和流行病。長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)精神心理衛(wèi)生重視不夠。因此,要想從根本上提高人口素質(zhì),必須重視精神心理衛(wèi)生的研究和運(yùn)用。,11,調(diào)神養(yǎng)生原則,注意預(yù)防修養(yǎng)德行調(diào)和七情定安居處綜合調(diào)理,12,調(diào)神養(yǎng)生法,清靜養(yǎng)神立志養(yǎng)德開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)保持心理平衡,13,四藥物養(yǎng)生,具有抗老防衰作用的藥物,稱(chēng)為延年益壽藥物。運(yùn)用這類(lèi)藥物來(lái)達(dá)到延緩衰老,健身強(qiáng)身目的的方法,即是藥物養(yǎng)生。千百年來(lái),歷代醫(yī)家不僅發(fā)現(xiàn)了許多益壽延年的保健藥物,而且也創(chuàng)造出不少行之有效的抗衰防老的方劑,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為人類(lèi)的健康長(zhǎng)壽做出了巨大貢獻(xiàn)。,14,藥物養(yǎng)生原則:藥物養(yǎng)生的具體應(yīng)用過(guò)著眼在補(bǔ)、瀉兩個(gè)方面。用之得當(dāng),在一定程度上可起到益壽延年的作用。但藥物不是萬(wàn)能,如果只依靠藥物,而不靠自身鍛煉和攝養(yǎng),畢竟是被動(dòng)的,消極的。藥物只是一種輔助的養(yǎng)生措施,在實(shí)際應(yīng)用中,應(yīng)掌握如下原則。,15,不盲目進(jìn)補(bǔ)補(bǔ)勿過(guò)偏辨證進(jìn)補(bǔ)盛者宜瀉瀉不傷正用藥緩圖,16,常用養(yǎng)生藥,補(bǔ)氣藥補(bǔ)血藥補(bǔ)陰藥補(bǔ)陽(yáng)藥,人參黃芪茯苓山藥薏苡仁,熟地何首烏龍眼肉阿膠紫河車(chē),枸杞玉竹子黃精桑椹女貞子,菟絲子鹿茸肉蓯蓉杜仲,17,延年益壽常用方法,人參固本丸十全大補(bǔ)丸八珍膏補(bǔ)天大造丸還少丹大造丸斑龍丸首烏延壽丹,18,五休閑養(yǎng)生,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有其豐富的內(nèi)容及獨(dú)特的養(yǎng)生方法,運(yùn)用娛樂(lè)的形式怡養(yǎng)身體即是其中之一。重視和培養(yǎng)廣泛的興趣和愛(ài)好,工作之余,進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng),對(duì)怡神養(yǎng)性,防病健身,具有十分重要的意義。,19,休閑養(yǎng)生的意義娛樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣。例如:琴棋書(shū)畫(huà)、花木鳥(niǎo)魚(yú)、旅游觀(guān)光、藝術(shù)欣賞等皆屬之。所謂娛樂(lè)養(yǎng)生,是指通過(guò)輕松愉快、活潑多樣的活動(dòng),在美好的生活氣氛和高雅的情趣之中,使人們舒暢情志、怡養(yǎng)心神,增加智慧、動(dòng)筋骨、活氣血、鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),寓養(yǎng)生于娛樂(lè)之中,從而達(dá)到養(yǎng)神健形,益壽延年的目的,這種養(yǎng)生方法,稱(chēng)之為娛樂(lè)養(yǎng)生。,20,休閑養(yǎng)生的方法,琴與音樂(lè)弈棋書(shū)畫(huà)旅游花木垂釣舞蹈放風(fēng)箏,21,六環(huán)境養(yǎng)生,環(huán)境與養(yǎng)生,中心是人類(lèi)。環(huán)境即指圍繞人們的客觀(guān)事物的總和。本章主要探討環(huán)境對(duì)人類(lèi)健康的影響,閘明與環(huán)境有關(guān)的疾病的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,提出改善環(huán)境質(zhì)量的一些基本方法,指導(dǎo)人們選擇和創(chuàng)造適宜的生活環(huán)境,使其與人體生命活動(dòng)規(guī)律協(xié)調(diào)一致,從而預(yù)防疾病,增強(qiáng)體質(zhì),保護(hù)人體健康。,22,養(yǎng)生環(huán)境的基本概念所謂養(yǎng)生環(huán)境,是指空氣、水源、陽(yáng)光、土地、植被、住宅、社會(huì)人文等因素綜合起來(lái),所形成的有利于人類(lèi)生活、工作、學(xué)習(xí)的外部條件。人與自然的關(guān)系,是有機(jī)的統(tǒng)一整體。正加恩格斯所言:“人本身是自然界的產(chǎn)物,是在他們的環(huán)境中,并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的”。人與環(huán)境,象魚(yú)和水一樣密不可分。環(huán)境創(chuàng)造了人類(lèi),人類(lèi)依存于環(huán)境,受其影響,不斷與之相適應(yīng);人類(lèi)又通過(guò)自身的生產(chǎn)活動(dòng)不斷改造環(huán)境,使人與自然更加和諧。,23,人類(lèi)適宜的自然環(huán)境,應(yīng)具備哪些條件呢?綜合古今研究情況,大致應(yīng)具備以下幾點(diǎn),即潔凈而充足的水源,新鮮的空氣,充沛的陽(yáng)光,良好的植被以及幽靜秀麗的景觀(guān)等。這個(gè)適宜的自然環(huán)境,不僅應(yīng)滿(mǎn)足人類(lèi)基本的物質(zhì)生活需求,還要適應(yīng)人類(lèi)特殊的心理需求,甚至要與不同的民族、風(fēng)俗相協(xié)調(diào)。,24,地理環(huán)境與養(yǎng)生自然環(huán)境的優(yōu)劣,直接影響人的壽命的長(zhǎng)短。素向五常政大論指出:“一州之氣,生化壽夭不同高者其氣壽,下者其氣夭”。意為居住在空氣清新、氣候寒冷的高山地區(qū)的人多長(zhǎng)壽;居住在空氣污濁、氣候炎熱的低洼地區(qū)的人常短十。唐孫思邈千金翼方中也提到:“山林深遠(yuǎn),固是佳境。背山臨水,氣候高爽,土地良沃,泉水清美。地勢(shì)好,亦居者安”。自古僧侶皇族的廟宇行宮,多建筑在高山、海島、多林木的風(fēng)景優(yōu)美地區(qū)。說(shuō)明我國(guó)人民對(duì)于理想的養(yǎng)生環(huán)境的選擇,是有獨(dú)到認(rèn)識(shí)的。,25,居住環(huán)境與養(yǎng)生:人生大約有一半以上時(shí)間是在住宅環(huán)境中度過(guò)的。因此,如何從實(shí)際出發(fā),因地制宜選擇住宅和營(yíng)造房屋,創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)合理、舒適清靜的居住環(huán)境,對(duì)保障身心健康、延年益壽是非常重要的。自古以來(lái),我國(guó)人民就十分重視選擇住宅環(huán)境,認(rèn)為適宜的住宅環(huán)境不僅能為人類(lèi)的生存提供基本條件,還能有效地利用自然界中對(duì)人體有益的各種因素,使體魄強(qiáng)健、精神愉快。歷代學(xué)者在這方面做過(guò)不少獨(dú)到的研究工作,如太平御覽專(zhuān)列“居處”一章,遵生八箋也有“居室安處”條目,專(zhuān)門(mén)論述這個(gè)問(wèn)題。綜合古今有關(guān)環(huán)境科學(xué)的論述,理想的住宅環(huán)境要從下面幾個(gè)方面考慮:1、住宅選址2、住宅朝向3因地制宜設(shè)計(jì),26,水環(huán)境與養(yǎng)生明李時(shí)珍在本草綱目中指出:“人賴(lài)水以養(yǎng)生,可不慎所擇乎”。我國(guó)人民歷來(lái)重視水質(zhì)的優(yōu)劣,最早把水質(zhì)劃分為上中下三等的是唐代的陸羽,他在茶經(jīng)里寫(xiě)道:煮茶“其水用山水上,江水中,井水下”,又說(shuō):“江水取人遠(yuǎn)者為上”。現(xiàn)代研究證明,山水含鈉、鎂離子較少,且很少污染,故最宜飲用。江水則較復(fù)雜,井予礦化度較高,皆非理想的飲用水。尤其是城中附近的江河水往往受人為因素影響而致水質(zhì)污染。故“江河水取人遠(yuǎn)者為上”的觀(guān)點(diǎn)是正確的。宋代歐陽(yáng)修大明水論也明確指出:江河之水“眾水雜聚,故次山水”。至于井水也有優(yōu)劣之分,明初汪穎食療本草指出,“凡井水有適從地脈來(lái)者為上,有從近處江湖滲來(lái)者次之,其城近溝渠污水雜入者成堿”,但井水也有被污染的。,27,空氣環(huán)境與養(yǎng)生綠化環(huán)境綠化地帶通過(guò)光合作用,成為氧氣的天然加工廠(chǎng)。另外,在城市被污染的異臭氣味中,二氧化硫含量多、分布廣、危害大。綠色植物在生長(zhǎng)過(guò)程中可吸收二氧化硫,使空氣不斷凈化,青草還能吸收氟化氫、氯氣、氫氣、汞蒸氣等對(duì)人、畜、農(nóng)作物有害的其他氣體。其次,合理安排工業(yè)布局和城鎮(zhèn)功能分區(qū)的配置,控制燃料污染(改革燃料構(gòu)成,集中供熱,改造鍋爐,原煤脫硫,適當(dāng)增加煙囪高度等),以及防止廢氣污染環(huán)境的各種工藝和凈化措施。,28,社會(huì)環(huán)境與養(yǎng)生對(duì)于自然生態(tài)環(huán)境失調(diào)并日趨惡化的現(xiàn)實(shí)。首先,政府要加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科學(xué)研究工作,尋求經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展
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