1.藝術傳播藝術傳播指的是藝術信息的傳播和交流，是藝術信息在社會系統中的運行，具有公共化和個人化相互交融的特點。它借助一定的物質媒介和傳播方式，將藝術信息傳遞給藝術接受者，使之得到擴展。藝術傳播主體、傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果是構成藝術傳播的五個要素。藝術傳播的方式主要有現場表演傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。2.藝術世界藝術世界的概念首先是由美國的藝術哲學家丹托提出的。著名美學家迪基繼承了這一概念認為藝術世界是指藝術品賴以生存的龐大的社會制度。藝術世界同時也是藝術接受的社會環境，它包括三個組成部分：一是為藝術接受作出貢獻的各種意義上的主體，包括藝術家、藝術理論家、藝術教師、各種藝術機構從業人員等；二是各種藝術機構，包括美術館、畫廊、博物館、藝術出版社、藝術教育機構等；三是支配藝術世界運轉的規則和制度，它對藝術接受具有約定俗成的調節、制約作用。3.藝術鑒賞藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體，力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創造活動，是接受者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。嚴格的說，沒有藝術鑒賞，就沒有真正意義上的美術創作，而藝術鑒賞又是其他一切藝術接受方式如藝術批評、藝術史研究的基礎。4.審美期待審美期待是藝術鑒賞的準備階段，指接受主體在欣賞之前和欣賞過程中，基于個人和社會的原因，心理上往往會有一個既成的結構圖示，它使接受者具有期待視野，并且希望在欣賞藝術品過程中得到滿足。審美期待是接受者進行藝術鑒賞的心理前提，它影響著接受者與藝術作品的交融互動，影響著再創造的積極發揮，影響著藝術鑒賞的現實展開。5.審美直覺審美直覺是審美主體在審美活動或藝術鑒賞活動中對審美對象或藝術現象所具有的一種不假思索而即刻把握與領悟的能力，使人剎那間忘卻一切，聚精會神的欣賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。審美直覺體現為對形式美的敏銳感受和對審美意蘊的瞬間領悟的渾然一體，具有整體性、直觀性、自然性等特征。6.審美態度審美態度是指藝術作品采取的一種無功利、超厲害的觀賞態度。審美態度不僅是一種接受方式，而且是一種審美能力。在藝術鑒賞過程的準備階段，審美態度的形成具有重要意義，它是接受者能否在具體的接受過程中從藝術的、審美的角度與藝術作品交流和對話的心理基礎。審美態度必然帶有個人的思想、人生態度，不是絕對偶然的。7.審美效應審美效應是藝術欣賞活動具體運作的結果，也是藝術欣賞的作用和目的。藝術欣賞活動最為顯著的審美效應是能夠產生共鳴，并能陶冶欣賞者情操，凈化他們的靈魂，深化人們的哲思，提高其精神境界。8.移情移情是指在審美或欣賞時，人們把自己的主觀感情轉移或外射到審美對象身上，且對之進行欣賞和體驗，從而使知覺表象與情感相融合的過程。移情的概念由德國美學家菲舍爾提出，立普斯則是“移情說”最重要的代表，該學說認為人在審美過程中，把物化成人，以人度物，舍身處在物的地位，把原本沒有生命的東西看成是有生命的東西，仿佛它也有了感覺、思想、意識，從而使人與物發生同情和共鳴，達到物我交融、物我同一的境地，產生美感。移情說對西方現代派藝術產生過非常重要的影響。9.共鳴所謂共鳴，是指在藝術鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成了一種強烈的心理感應狀態。共鳴可以發生在不同鑒賞者鑒賞同一部藝術作品中，也可以發生在不同時代、不同階級、不同民族的鑒賞者之間。共鳴的產生一般具有兩個基本條件：一是藝術作品要蘊含豐富的情感和迷人的藝術魅力；二是鑒賞者應懷有相同或相近的審美情感與審美心態。10.藝術批評藝術批評指藝術批評家在藝術欣賞的基礎上，運用一定的理論觀點和批評標準，對藝術現象所作的科學分析和評價。藝術批評是一種理性的科學的接受方式，從一定的立場觀點出發，在對作品進行分析比較的基礎上，挖掘作品的深層意蘊；分析闡述作品的意義和價值、作品的得失、作品的藝術特征、作品所包含的藝術規律等。藝術批評建立在藝術欣賞的基礎上，是藝術欣賞的深化。藝術批評的作用表現為三個方面：在藝術家的創作與大眾接受間起溝通、調節、引導作用；影響、指導藝術創作，進而影響藝術接受；藝術批評不只對作品本身，還會對作品產生的社會效果進行調節。11.藝術的情感（1）一切文學藝術都是情感的藝術。所謂情感就是指人的喜、怒、哀、樂等心理形式，是人對于客觀事物是否符合自己需要和目的所作出的一種心理反應形式。（2）科學總是以理服人，藝術則要以情動人。情感不僅在藝術創作中，而且在藝術欣賞中也具有十分重要的地位和作用。正是這種審美情感，使人在欣賞藝術作品時能夠完全迷戀，而感到十分興奮滿足、陶醉。（3）在藝術創作與藝術欣賞中，情感同形象聯系在一起，也是同認識、理性聯系在一起的。審