遇見(jiàn) 11.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。備課，這是上課前的備課，是上好課的前提。 上課，這是教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)。課外作業(yè)的檢查和批改。 課外輔導(dǎo)。 學(xué)業(yè)成績(jī)的考察和評(píng)定。2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響有哪些？教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才。教育可以促進(jìn)民主。教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。3.教育的文化功能有哪些？教育具有篩選、整理、傳遞、和保存文化的作用。教育具有傳播和交流文化的作用。教育具有選擇提升文化的作用。教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。4.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。個(gè)體身心發(fā)展具有：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。5.為什么說(shuō)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。學(xué)校教育是通過(guò)受專門(mén)培訓(xùn)的教師來(lái)進(jìn)行的。學(xué)校教育能有效地控制和影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。6.我國(guó)教育方針是什么？教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。7.簡(jiǎn)述個(gè)人本位的教育目的價(jià)值取向的基本觀點(diǎn)。重視人的價(jià)值、個(gè)性的發(fā)展及其需要，把人的個(gè)性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價(jià)值所在。認(rèn)為教育的根本目的在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足。主張應(yīng)當(dāng)按照人的本性和發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的。8.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于個(gè)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，簡(jiǎn)述其觀點(diǎn)。人的全面發(fā)展，全面發(fā)展的人指精神、身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由的人。社會(huì)條件決定了人朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展到什么程度。從歷史發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。現(xiàn)代大工業(yè)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能。馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn)。教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。9.什么是素質(zhì)教育？素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高個(gè)體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。10.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。勞動(dòng)的復(fù)雜性。 勞動(dòng)的創(chuàng)造性。遇見(jiàn) 2勞動(dòng)是示范性。 勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性。勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。 勞動(dòng)的系統(tǒng)性。11.一名合格的教師應(yīng)該具有怎么樣的素養(yǎng)？教師的道德素養(yǎng)，如忠于教育事業(yè)熱愛(ài)學(xué)生。教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，精深的專業(yè)知識(shí)和教育專業(yè)素養(yǎng)教育學(xué)教育心理學(xué)。教師的能力素養(yǎng)，如語(yǔ)言表達(dá)能力、班級(jí)組織管理能力等。職業(yè)心理素養(yǎng)，如高尚的師德、健康的人格、抗壓能力、開(kāi)朗的心態(tài)等。12.簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)的歷程和發(fā)展的基本途徑。（1）歷程：關(guān)注生存階段；關(guān)注情境階段；關(guān)注學(xué)生階段。 （順序作答）（2）教師成長(zhǎng)和發(fā)展的基本途徑：觀摩教學(xué)；微格教學(xué)；反思教學(xué)。反思日記、詳細(xì)描述、交流討論、行動(dòng)研究。專門(mén)訓(xùn)練。13.簡(jiǎn)述教育中三種典型的師生關(guān)系模式對(duì)學(xué)生的影響。放任型：以無(wú)序、隨意、放縱、為其心態(tài)和行為特征。專制型：以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征。民主型：以開(kāi)放、平等、互助為其心態(tài)和行為特征。14.簡(jiǎn)述如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系。要樹(shù)立民主意識(shí)，建立民主平等的朋友式師生關(guān)系。要了解和研究學(xué)生，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。要善于提高自我修養(yǎng)，用學(xué)識(shí)、才能和高尚的人格影響學(xué)生。要善于通過(guò)多種渠道與學(xué)生溝通，促進(jìn)師生關(guān)系。要正確公平的處理師生矛盾、學(xué)生和學(xué)生間的矛盾，正視自身的問(wèn)題。15.簡(jiǎn)述講授法的基本要求。講授的內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。注意啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題。講究語(yǔ)言藝術(shù)，語(yǔ)言清晰準(zhǔn)確通俗易懂等。組織學(xué)生聽(tīng)講。16.簡(jiǎn)述談話法及其運(yùn)用的基本要求。談話法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并且通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取和鞏固知識(shí)的方法。基本要求：準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。提出的問(wèn)題要明確、具體、富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。要善于啟發(fā)和誘導(dǎo)。 要做好歸納、小結(jié)。17.簡(jiǎn)述良好的師生關(guān)系中教育過(guò)程中的意義。師生關(guān)系是影響教育教學(xué)效果的重要因素，建立良好的師生關(guān)系既有利于促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，又有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。18.班級(jí)管理的內(nèi)容是什么？班級(jí)組織建設(shè)。 班級(jí)日常管理。班級(jí)活動(dòng)管理。 班級(jí)教育力量的管理。19.課堂管理的基本原則有哪些？答： 了解學(xué)生的需要。 建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系。實(shí)施有效的教學(xué)措施，促進(jìn)最佳學(xué)習(xí)。遇見(jiàn) 3建立課堂規(guī)范。20.班主任的日常工作有哪些？了解學(xué)生。 組織、培養(yǎng)班集體。建立學(xué)生檔案。 個(gè)別教育。組織班會(huì)和課外活動(dòng)。 協(xié)調(diào)各種教育的影響。操行評(píng)定。 寫(xiě)好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。21.班主任在班級(jí)管理中的作用和地位有哪些？班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者。班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者。班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者。班主任是協(xié)調(diào)各種教育因素的協(xié)調(diào)者。22.聯(lián)系實(shí)際論述了解學(xué)生的內(nèi)容有哪些？班級(jí)成員的基本構(gòu)成情況，如生源情況、性別比例、年齡分布等。班級(jí)成員的所有學(xué)科的學(xué)業(yè)情況。班級(jí)成員的發(fā)展?fàn)顩r，如班風(fēng)、班級(jí)傳統(tǒng)等。班級(jí)日常行為如課堂紀(jì)律等。個(gè)體的：學(xué)生基本情況，年齡、性別等。學(xué)生的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系：家庭情況和家庭成員的職業(yè)等。學(xué)習(xí)情況和品德?tīng)顩r。23.班主任了解學(xué)生的方法有哪些？材料分析法：作業(yè)、成績(jī)表等 調(diào)查法。觀察法。 談話法。24.運(yùn)用說(shuō)服法的要求有哪些？不可空調(diào)說(shuō)教、以勢(shì)壓人。 有目的性和針對(duì)性。有知識(shí)性和趣味性。 態(tài)度熱情。善于抓住說(shuō)理時(shí)機(jī)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。25.教師怎樣用好獎(jiǎng)勵(lì)和處分？公平、公正、合情合理。 發(fā)揚(yáng)民主，獲得學(xué)生們的支持。注意宣傳和教育。26.要求尊重信任學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則，如何做到？嚴(yán)而有度。 嚴(yán)而有方。嚴(yán)而有恒。 尊重學(xué)生的人格個(gè)性，充分信任學(xué)生。尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。 不能遷就學(xué)生。27.什么是疏導(dǎo)原則？疏導(dǎo)原則是德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。28.疏導(dǎo)性原則的基本要求。講明道理，疏導(dǎo)思想。因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。遇見(jiàn) 4以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，批評(píng)為輔。29. 簡(jiǎn)述知、情、意、行的相互關(guān)系。品德形成和發(fā)展過(guò)程中，知、情、意、行幾個(gè)因素是相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。品德認(rèn)識(shí)指導(dǎo)控制和調(diào)節(jié)著品德情感、意志和行為，品德情感和品德意志又影響著品德認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)著品德行為，品德行為又為品德認(rèn)識(shí)的鞏固和發(fā)展、品德情感和品德意志起著很大的鍛煉作用。30.課程標(biāo)準(zhǔn)的作用有哪些？課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)以綱要形式編寫(xiě)的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科發(fā)展。作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)的依據(jù)，是教材的教材，具有統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)的作用。課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)評(píng)估和考試命題的依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是了解學(xué)校學(xué)科的載體，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。31.簡(jiǎn)述學(xué)校三維目標(biāo)的含義及其關(guān)系。含義：知識(shí)與技能目標(biāo)：知識(shí)是一種收獲，一種結(jié)果，技能則是知識(shí)的運(yùn)用。過(guò)程與方法目標(biāo)：過(guò)程與方法是指獲取知識(shí)的過(guò)程和手段。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：是一個(gè)人以實(shí)際行動(dòng)追求真實(shí)、美好目標(biāo)時(shí)的種種內(nèi)心體驗(yàn)，指一個(gè)人的感情指向和情緒體驗(yàn)。相互關(guān)系： 過(guò)程與方法跟知識(shí)與技能不可分離的，是相輔相成的。過(guò)程與方法也是知識(shí)與技能的一種升華，一種靈活運(yùn)用，而知識(shí)與技能又是過(guò)程與方法的一種結(jié)果。情感、態(tài)度與價(jià)值觀則起主導(dǎo)作用，它屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，三者互相影響，密不可分。32.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)。特點(diǎn)：課程應(yīng)以學(xué)生的愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要等編制。課程強(qiáng)調(diào)的不是學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生的發(fā)展，主張以兒童的簡(jiǎn)介經(jīng)驗(yàn)為主。體現(xiàn)的是以人為本的課程理念，關(guān)注學(xué)生的情感和體驗(yàn)，突出知識(shí)的獲取過(guò)程。優(yōu)點(diǎn)：重視學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和心理準(zhǔn)備，在課程設(shè)計(jì)上滿足兒童的興趣，有很大的靈活性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生通過(guò)親自體驗(yàn)獲取直接經(jīng)驗(yàn)，要求學(xué)生主動(dòng)探索，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。 強(qiáng)調(diào)貼近生活走進(jìn)生活，有利于學(xué)生對(duì)世界有完整的認(rèn)識(shí)。缺點(diǎn)： 過(guò)分夸大兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，存在很大的片面性，忽視了知識(shí)本身的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)和順序，只能使學(xué)生獲得一些零碎片段的知識(shí)，不能掌握系統(tǒng)的文化知識(shí)，降低了學(xué)生的知識(shí)水平。33.什么是隱性課程？隱性課程包括哪幾方面？隱性課程也叫潛在課程、隱蔽課程，是指學(xué)校情景中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。包括：觀念性隱性課程：校風(fēng)校級(jí)等。物質(zhì)性隱性課程：學(xué)校建筑環(huán)境等。制度性隱性課程：學(xué)校管理體制，班級(jí)管理方式等。心理學(xué)隱性課程：人際關(guān)系、師生心態(tài)等。34.簡(jiǎn)述一個(gè)良好的班集體的特征。遇見(jiàn) 5堅(jiān)定正確的政治方向和明確的奮斗目標(biāo)。 健全的組織機(jī)構(gòu)與較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律。 正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。35.班主任如何培養(yǎng)良好的班集體？確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。建立班集體的核心隊(duì)伍。建立班集體的正常秩序。培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。組織形式多樣的教育活動(dòng)。36.班集體的教育作用有哪些？有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。37.什么是教育？廣義的教育： 凡是增進(jìn)人們的知識(shí)技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)。俠義的教育： 即學(xué)校教育，是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的有計(jì)劃的有組織地接受教育者身心施加的影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或者階級(jí)需要的人的活動(dòng)。38.什么是教育學(xué)？教育學(xué)是研究人類的教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。39.簡(jiǎn)述教育規(guī)律。一般規(guī)律：如教育接受一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度并為之服務(wù)的規(guī)律。特殊的教育規(guī)律：教育必須適應(yīng)與促進(jìn)教育對(duì)象身心發(fā)展的規(guī)律，如不同社會(huì)歷史條件下不同的教育。40.簡(jiǎn)述文化的意義。廣義的文化：指人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。俠義的文化：指社會(huì)的精神文化，即社會(huì)的科學(xué)、道德、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等制度的一種復(fù)合體。41.教育目的的層次。表現(xiàn)為各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。表現(xiàn)為各級(jí)各類學(xué)校的課程目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)。教師的任務(wù)在于把教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)具體化為課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。1.簡(jiǎn)述桑代克的試誤說(shuō)對(duì)教學(xué)的啟示。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程中遵守三個(gè)重要的原則：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。2.簡(jiǎn)述適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知方式差異的有效組織教學(xué)策略。認(rèn)知差異沒(méi)有優(yōu)劣之分，所以沒(méi)有必要去改變學(xué)生的認(rèn)知方式，但要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知不同，施以不同的教育。遇見(jiàn) 6 應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，讓教學(xué)方式個(gè)別化。 運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。3.簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。班杜拉認(rèn)為兒童社會(huì)行為的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要的人物得來(lái)，任何有機(jī)體觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程都是個(gè)體、環(huán)境、和行為三者互相作用下發(fā)生的，行為和環(huán)境可以通過(guò)特定的組織加以改變，按照班杜拉的理解，對(duì)于有機(jī)體行為強(qiáng)化方式有三種：直接強(qiáng)化：即對(duì)學(xué)習(xí)者做出的行為反應(yīng)當(dāng)場(chǎng)給予正或負(fù)強(qiáng)化。自我強(qiáng)化：即兒童根據(jù)社會(huì)所對(duì)他傳遞的行為判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合個(gè)人的理解對(duì)自己的行為進(jìn)行的正或者負(fù)強(qiáng)化，自我強(qiáng)化的參照是中級(jí)的期望和目標(biāo)。代替強(qiáng)化：即學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人實(shí)施這種行為后得到的結(jié)果來(lái)決定對(duì)自己的行為指向。4.加涅按學(xué)習(xí)結(jié)果把學(xué)生的學(xué)習(xí)劃分為那幾類？智慧技能：表現(xiàn)為使用符合和環(huán)境作用的能力。認(rèn)知策略：表現(xiàn)為調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)能力。言語(yǔ)信息：表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述的能力。動(dòng)作技能：表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。 態(tài) 度：表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人或者事物、事件的選擇傾向。5.試述加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的劃分與新課改三維目標(biāo)的關(guān)系。加涅學(xué)習(xí)結(jié)果的劃分： 智慧技能。 認(rèn)知策略。動(dòng)作技能。 言語(yǔ)信息。 態(tài)度。新課改三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。6.簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。答：皮亞杰認(rèn)為： 認(rèn)知發(fā)展過(guò)程是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體與環(huán)境的相互作用實(shí)現(xiàn)的，從而表現(xiàn)出的四個(gè)階段。 0-2 歲：感知運(yùn)動(dòng)階段。僅靠感覺(jué)和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境，獲得了低級(jí)行為圖式，獲得了課題的永恒性。 2-7 歲：前運(yùn)算階段。以自我為中心，思維不可逆、刻板性、沒(méi)有守恒概念、做出判斷只會(huì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 7-11 歲：具體運(yùn)算階段。思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的抽象思維，思維具有可逆性、守恒性。 11-16 歲：形式運(yùn)算階段。能邏輯推理、歸納和演繹的方式解決問(wèn)題，能夠理解符號(hào)的意義，思維具有補(bǔ)償性、可逆性、靈活性。7.簡(jiǎn)述埃里克森的人格發(fā)展理論。答： 埃里克森把人格分為了八個(gè)階段，每個(gè)階段都有每個(gè)階段的核心矛盾，矛盾解決的結(jié)果有兩種：成功和失敗。當(dāng)矛盾解決成功時(shí)，就會(huì)獲得比較完整的同一性，為下一個(gè)階段的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，當(dāng)矛盾解決失敗時(shí)，則會(huì)出遇見(jiàn) 7現(xiàn)同一性殘缺、不連貫的情況。埃里克森認(rèn)為青年期的核心任務(wù)是建立同一性，青少年如果能夠綜合各種因素的影響，就會(huì)形成積極健康的人生理想，否則就會(huì)形成同一性的擴(kuò)散或者消極的同一性，導(dǎo)致騷亂和攻擊現(xiàn)象。8.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的共同點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)輔助學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)。強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)商和相互作用。強(qiáng)調(diào)學(xué)生用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)。9.論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能，指出學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中，他們形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往、學(xué)習(xí)中形成了自己的個(gè)性化和獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格，所以在看待具體問(wèn)題面前，每個(gè)人都會(huì)基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景形成自己的理解，每個(gè)人的理解往往著眼于問(wèn)題的不同側(cè)面，教師要用動(dòng)態(tài)眼光看學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中是把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。10.簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。人本主義的學(xué)習(xí)理論以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)理論框架為基礎(chǔ)，以羅杰斯與馬斯洛為主要代表，強(qiáng)調(diào)人的潛能性、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)，其內(nèi)容：有意義的自由學(xué)習(xí)觀：人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)觀，有意義學(xué)習(xí)關(guān)注內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者所做出的一種自主、自覺(jué)學(xué)習(xí)，能夠在大的范圍內(nèi)自行選擇學(xué)習(xí)材料，自己安排適合于自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生中心的教學(xué)觀：教師的任務(wù)是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段和條件，促進(jìn)個(gè)體自由地成長(zhǎng)，學(xué)生中心模式又成為非指導(dǎo)模式，教師扮演角色是催化劑或助產(chǎn)術(shù)。11.名詞解釋：耶克斯-多德森定律。耶克斯-多德森定律表面，動(dòng)機(jī)不足或者過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)的效率。動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升，隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。一般來(lái)講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)水平與行為效率呈倒 U 型曲線。12.什么是動(dòng)機(jī)？主要功能包括哪些？動(dòng)機(jī)是指激起和維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量，功能包括：激勵(lì)功能（激活功能、激發(fā)功能、引發(fā)功能） 。指向功能。維持和調(diào)整功能。遇見(jiàn) 813.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響。總體而言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果是一致的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越好，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，對(duì)一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，只有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)處于最佳水平時(shí)才能產(chǎn)生最好的學(xué)習(xí)效果，而最近的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是隨著任務(wù)的難度不同而變化的，較為容易的任務(wù)中，動(dòng)機(jī)水平高則工作效率高，任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)最佳水平下降。一般而言動(dòng)機(jī)水平與行為效果成倒 U 型。14.簡(jiǎn)述影響自我效能的因素有哪些？自我效能感是指人們?cè)谶M(jìn)行某一活動(dòng)之前，對(duì)自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷，由班杜拉提出，其影響的因素有：直接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)效能感的影響最大，成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感，反之多次失敗會(huì)降低人的自我效能感。代替性經(jīng)驗(yàn)：學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的形成也有重要影響。言語(yǔ)說(shuō)服：這是試圖憑借說(shuō)法性的建議、勸告和自我引導(dǎo)來(lái)改變?nèi)说淖晕倚芨械囊环N辦法。這種辦法形成的效能感不易持久。情緒的喚起：情緒和生理狀態(tài)也能影響到人的自我效能感，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)都會(huì)妨礙行為的操作，降低對(duì)成功的期望。15.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。根據(jù)作業(yè)的難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)罰。正確的引導(dǎo)結(jié)果歸因，使學(xué)生繼續(xù)努力。16.論述歸因理論及其對(duì)教學(xué)實(shí)踐的意義。歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做的解釋和評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中，人們都會(huì)體會(huì)到成功與失敗，人們還會(huì)去尋找成功和失敗的原因，這就是結(jié)果歸因，歸因的不同會(huì)產(chǎn)生不同的心理改變，從而影響今后的行為。心理學(xué)家韋納對(duì)行為的結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，分成了六個(gè)因素：任務(wù)的難度、努力的程度、運(yùn)氣的好壞、外界環(huán)境、身心狀態(tài)、能力高低。這六個(gè)因素又分為三個(gè)維度：穩(wěn)定和不穩(wěn)定因素，可控和不可控因素、外部與內(nèi)部因素，組成了歸因模式。韋納的歸因理論中教育上具有重要的意義：教師可以根據(jù)學(xué)生的自我歸因可預(yù)測(cè)其此后的行為動(dòng)機(jī)，自由發(fā)揮寫(xiě)。長(zhǎng)期消極的自我歸因會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。韋納發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)成本的歸因，并非完全以成績(jī)的高低作為基礎(chǔ)，而是教師對(duì)其成績(jī)表現(xiàn)和所作所為的反饋的影響。17.名詞解釋：學(xué)習(xí)遷移。學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，任何一種學(xué)習(xí)都受學(xué)習(xí)者自己已有的技能、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度等影響，只要有學(xué)習(xí)，就有遷移。18.簡(jiǎn)述遷移的主要因素。遇見(jiàn) 9遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。相似性：學(xué)習(xí)材料之間的相似性、學(xué)習(xí)情景之間的相似性。 原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)者的背景知識(shí)、原有的知識(shí)概況程度、學(xué)習(xí)策略的水平。 學(xué)習(xí)心向和定勢(shì)。此外，年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)等也會(huì)影響遷移的產(chǎn)生。19.簡(jiǎn)述促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略。（1）關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)： 學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)豐富性。學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)概況與組織性。學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的可利用性。（2）選擇安排合理的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程：精選教材。合理安排教學(xué)內(nèi)容。合理安排教學(xué)過(guò)程。（3）教授學(xué)習(xí)方法。20.名詞解釋。學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，有意識(shí)、有目的地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。復(fù)述策略：復(fù)述策略是指工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言中大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便于將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上21.簡(jiǎn)述資源管理的具體策略。時(shí)間管理策略：合理安排時(shí)間、高效利用時(shí)間、零活利用時(shí)間等。環(huán)境管理策略：調(diào)節(jié)好自然條件和學(xué)習(xí)的環(huán)境。努力管理策略：激發(fā)自己內(nèi)在的動(dòng)力、樹(shù)立好信心和理想，調(diào)節(jié)好成敗的標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識(shí)成敗，自我獎(jiǎng)勵(lì)。資源利用管理：學(xué)習(xí)工具的利用、社會(huì)人力資源的利用。22.促進(jìn)學(xué)習(xí)策略的原則。生成性原則：對(duì)所學(xué)材料的深層次加工，加工得越深，學(xué)習(xí)效果越好。有效監(jiān)控原則：是指學(xué)生應(yīng)該把注意力集中在學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)系上，監(jiān)控使用的每種學(xué)習(xí)策略所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，以便于確定所選的策略是否有效是否高效。23.名詞解釋：創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知的信息，展開(kāi)能動(dòng)的思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或者個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。24.簡(jiǎn)述思維過(guò)程中影響問(wèn)題解決的因素。知識(shí)表征的方式 原型啟發(fā)遷移 定勢(shì)和功能固著動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài) 個(gè)性特征或個(gè)人特征25.影響創(chuàng)造性的主要因素？智力。智商高創(chuàng)造力不一定高，但智商低創(chuàng)造力一定低。個(gè)性。如好奇心、濃厚的興趣都是創(chuàng)造性的驅(qū)動(dòng)力。環(huán)境、家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)創(chuàng)造性思維的影響。知識(shí)。豐富、組織良好的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)性地解決問(wèn)題的重要基礎(chǔ)。26.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生積極的創(chuàng)新能力？遇見(jiàn) 10創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。 給學(xué)生留有充分選擇的余地。改革考試制度與考試內(nèi)容。 注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造。如保護(hù)好奇心、解除答錯(cuò)的恐懼心理、鼓勵(lì)創(chuàng)新精神、重視非邏輯思維、提供創(chuàng)造性榜樣。發(fā)散性思維的迅雷、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練、集體討論。27.什么是思維定勢(shì)？思維定勢(shì)在教學(xué)中有什么用？思維定勢(shì)，是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備。如一個(gè)桌子砍去一個(gè)角，還剩幾個(gè)角？思維定勢(shì)的人會(huì)說(shuō)出 3 個(gè)。在問(wèn)題一樣的情況下思維定勢(shì)能幫人們迅速的解決問(wèn)題，但是在問(wèn)題發(fā)生變化的情況下，會(huì)妨礙人們解決問(wèn)題，消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。28.結(jié)合學(xué)科教學(xué)談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。（1）提高學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí)的數(shù)量和質(zhì)量，幫助學(xué)生牢固記住知識(shí)，提供多種便是、促進(jìn)知識(shí)的概括，重視知識(shí)之間的聯(lián)系。（2）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略，結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法，外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。（3）提供多種聯(lián)系機(jī)會(huì)。（4）培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣。（5）訓(xùn)練邏輯思維，提高思維水平。29.如何創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。（2）給學(xué)生留有充分選擇的余地。（3）改革考試的制度和靠送的內(nèi)容。30.簡(jiǎn)述操作技能的形成階段。（1）操作的定向階段：指了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起來(lái)的操作活動(dòng)的定向映像的過(guò)程。（2）操作的模仿階段：指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察學(xué)習(xí)后再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。（3）操作整合階段：指把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作根據(jù)內(nèi)在的聯(lián)系結(jié)合起來(lái)，固定下來(lái)，并使各個(gè)動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。（4）操作的熟練階段：這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具體有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到了高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。31.知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)受到很多因素的影響，簡(jiǎn)述影響知識(shí)學(xué)習(xí)的因素。（1）學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性。 （2）有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)備。（3）心智技能的掌握。 （4）教材結(jié)構(gòu)。32.在學(xué)習(xí)中如何保持知識(shí)，克服遺忘？（如何保持知識(shí)？）（1）及時(shí)復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，分散復(fù)習(xí)、集中復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)的多樣化。（2）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。遇見(jiàn) 11（3）合理分配時(shí)間，適當(dāng)?shù)倪^(guò)度學(xué)習(xí)，運(yùn)用高效的記憶術(shù)。（4）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)，如默寫(xiě)，背誦，提問(wèn)。33.名詞解釋：道德情感。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它不僅是對(duì)客觀事物的一種反映，也是人們對(duì)客觀事物的一種態(tài)度。34.青少年心里發(fā)展正處于不成熟到成熟的階段，那些特點(diǎn)容易造成他們的品德不良？（1）缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)，分不清是非界限；（2）道德意志力薄弱，抵抗誘惑的能力差；（3）道德情感發(fā)育不健全；（4）心理素質(zhì)不高，承受能力差。35.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，論述作為教師在教學(xué)中如何提高知識(shí)直觀的效果。知識(shí)直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知的教學(xué)材料的表層意義、表面特征的加工 、形成對(duì)事物具體的、特殊的、感性的知識(shí)的加工過(guò)程。（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀：實(shí)物直觀真切，但難以突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征；模象直觀雖然與實(shí)際事物之間有一定距離，但有利于突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。（2）加強(qiáng)詞與形象配合：為了增強(qiáng)直觀效果，須加強(qiáng) 詞與形象的結(jié)合。先觀察目標(biāo)，再輔以確切的詞語(yǔ)表述，再次依據(jù)教學(xué)任務(wù)，選擇合理的詞與形象結(jié)合的方式。（3）應(yīng)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)：要想有效觀察對(duì)象，必須運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。感知規(guī)律包括：強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力：在直觀過(guò)程中，教師通過(guò)對(duì)一定直觀教材的操縱，其效果如何，主要取決于學(xué)生的觀察能力。因此，為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，必須認(rèn)真組織和培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。（5）讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程，可以讓學(xué)生調(diào)動(dòng)視覺(jué)、觸覺(jué)等參與其中。（6）由于知識(shí)歸根到底要通過(guò)學(xué)生頭腦的加工改造才能掌握，因此在直觀過(guò)程中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生積極參與的熱情，在可能的情況下，應(yīng)讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，改變教師演學(xué)生看的傳統(tǒng)消極模式。36.論述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念。知識(shí)是指主體通過(guò)與環(huán)境相互作用而獲得的信息及組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。知識(shí)的多少與才能的高低并不等同，知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力也并不相同。智力并不完全是隨著知識(shí)的掌握而自然發(fā)展起來(lái)的。掌握知識(shí)與發(fā)展智力是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中；知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的：從傳授知識(shí)的內(nèi)容上看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。從傳授知識(shí)的量來(lái)看，一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過(guò)多。要給學(xué)生留有充分的時(shí)間去思考。通過(guò)思考，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。遇見(jiàn) 1237.如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括？（1）明確概括的目的方向性； （2）配合運(yùn)用正例和反例；（3）為學(xué)生提供豐富多彩的變式； （4）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工；（5）引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行比較； （6）對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行合理組織；（7）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。38.學(xué)校心理健康教育的途徑有哪些？（1）開(kāi)設(shè)心理健康有關(guān)課程； （2）開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課；（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；（4）結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育；（5）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢； （6）小組輔導(dǎo)。39. 簡(jiǎn)述教師應(yīng)掌握的心理輔導(dǎo)技術(shù)。（1）關(guān)注技術(shù)； （2）傾聽(tīng)技術(shù)； （3）沉默技術(shù)；（4）宣泄技術(shù)； （5）探討技術(shù)； （6）面質(zhì)技術(shù)；（7）自我表露技術(shù)； （8）行為矯正技術(shù)。40.教師在教學(xué)中如何幫助學(xué)生有效地掌握概念？（1）豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。日常經(jīng)驗(yàn)和日常概念對(duì)掌握科學(xué)概念有重大影響。（2）提高學(xué)生的認(rèn)知能力。概念的掌握受認(rèn)知發(fā)展能力的影響，不同層次或復(fù)雜性的概念，需要不同的認(rèn)知能力才能掌握。（3）突出概念的有關(guān)特征，盡量避免無(wú)關(guān)特征的干擾。概念的關(guān)鍵特征（即本質(zhì)特征）越明顯，學(xué)習(xí)越容易。無(wú)關(guān)特征越多，學(xué)習(xí)就越難。（4）教學(xué)中合理運(yùn)用變式。變式就是從不同角度和方面組織感性材料使非本質(zhì)要素變異，突出本質(zhì)特征的方法。它可以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地掌握概念。（5）下定義。運(yùn)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表述概念體系。（6）幫助學(xué)生形成概念體系。概念并不是孤立的，概念與概念之間存在各種各樣的關(guān)系。當(dāng)人們?cè)陬^腦中構(gòu)成了概念體系，就有助于知識(shí)的系統(tǒng)性，也有助于更深刻全面地理解新概念。41. 態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程是什么？態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷了從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，它是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化過(guò)程。這種內(nèi)化大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：（1）依從依從包括從眾和服從兩種。 從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。（2）認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。（3）內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。42. 聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的良好態(tài)度與品德。遇見(jiàn) 13教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度與品德。常用而有效的方法有說(shuō)服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。（1）有效的說(shuō)服。教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度。在說(shuō)服過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。教師的說(shuō)服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。（2）樹(shù)立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也可以通過(guò)觀察、模仿行為習(xí)得。（3）利于群體約定。研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使其成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。（4）價(jià)值辨析。研究者認(rèn)為，人的價(jià)值觀剛開(kāi)始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到，必須經(jīng)過(guò)一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行為。（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)識(shí)、技能或者策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德起到了一定的作用。43.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處熑绾握{(diào)控課堂氣氛。答：課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)，它具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的不同的課堂氣氛，同一課堂也會(huì)呈現(xiàn)不同的氣氛。課堂氣氛可以分三類：對(duì)抗的、消極的、積極的。對(duì)抗的課堂氣氛是失控的課堂氣氛，學(xué)生反應(yīng)過(guò)于激勵(lì)和強(qiáng)烈，消極的課堂氣氛學(xué)生處于懈怠和緊張。（1）轉(zhuǎn)變教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。相對(duì)于權(quán)威型和放任型風(fēng)格的而言，民主型的教師更容易和學(xué)生交往，同時(shí)能聆聽(tīng)學(xué)生的建議和看法，班級(jí)更容易形成積極的課堂。（2）教師對(duì)學(xué)生的期望應(yīng)適當(dāng)、適時(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師的期望會(huì)影響課堂氣氛，會(huì)形成期望效應(yīng)，教師對(duì)學(xué)生過(guò)高或者過(guò)低的期望都會(huì)間接影響學(xué)生的在課堂的表現(xiàn)，從而影響課堂的整體氣氛。（3）建立和諧的課堂人際關(guān)系。在教學(xué)中，良好的人際關(guān)系是積極課堂氣氛形成的基礎(chǔ)，建立良好的人際關(guān)系應(yīng)做到民主平等、公平對(duì)待關(guān)愛(ài)學(xué)生。（4）采用靈活的各種教學(xué)方法。教學(xué)方法有、講授法、探討法、實(shí)驗(yàn)法等，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)需要和教學(xué)內(nèi)容選擇適合的教學(xué)方法，適合的教學(xué)方法會(huì)帶來(lái)更好的課堂氣氛，學(xué)生學(xué)起來(lái)不累教師教起來(lái)不累，教學(xué)效果才能最大化。44. 奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)的內(nèi)驅(qū)力有哪些？奧蘇伯爾認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力以及附屬內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生所有指向?qū)W業(yè)的行為都可用這三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋。當(dāng)然，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，