大學(xué)對(duì)自控力的認(rèn)識(shí)反思篇一：自控力讀書(shū)心得 自控力（斯坦福大學(xué)最受歡迎心理學(xué)教程）的讀書(shū)心得 劉華 在寒假期間讀了凱利?麥格尼格爾教授的自控力一書(shū)后，心中感觸頗多。古人云“古之成大事者，不惟有超世之術(shù)，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”此處所說(shuō)的堅(jiān)韌不拔之志不正是頑強(qiáng)的自控力嗎？身處這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，形形色色的誘惑是避免不了的，只有像古今中外的那些名人一樣，抵制誘惑才能走的更遠(yuǎn)。所以自控力就是制勝的關(guān)鍵了。 放眼社會(huì)，普遍存在購(gòu)物狂，低頭族，減肥控，月光族，工作狂，抽煙，酗酒等問(wèn)題，而我自己也是其中的一員，希望能通過(guò)此書(shū)有所改變。 在讀此書(shū)之前，我對(duì)自控力的理解就是人腦能夠控制自己的行為的行為的能力。可是，事實(shí)好像并非如此。意志力實(shí)際上是“我要做”，“我不要”，和“我想要”這三種力量的集合。它們協(xié)同努力，讓自身變得更加完美。 書(shū)中提出意志極限損耗極限理論，說(shuō)明了意志力如同肌肉一樣有極限的，人的一天從早到晚意志力是如何衰減的。自控力不僅和心理有關(guān)，更和生理有關(guān)，只有大腦和身體同時(shí)作用的瞬間，才有力量克服沖動(dòng)。所以他建議我們?cè)谝庵玖νr(shí)期處理繁冗事物，避免在意志力薄弱處理這類事物大量消耗意志力，因?yàn)槭褂靡庵玖σ矔?huì)消耗能量的。正是如此，教授才建議說(shuō)不必時(shí)時(shí)克制，事事克制，重要的是在關(guān)鍵時(shí)候發(fā)揮作用。 另外，想必我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)“明日復(fù)明日，明日何其多”這句詩(shī)吧。我自己也深陷于向明天借賬的困惑中。對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀主義精神，不僅會(huì)影響我們的決定，還會(huì)影響我們究竟會(huì)不會(huì)按自己說(shuō)的做。這也是拖延癥的癥結(jié)所在，總是一天拖一天，直至最后關(guān)頭。心理學(xué)家也證明，我們錯(cuò)誤地認(rèn)為自己明天會(huì)比今天有更多空閑時(shí)間。其實(shí)明天與今天是一樣的，但因?yàn)橄胫乱淮螘?huì)做，或是下一次會(huì)有某些改變，人們往往會(huì)在今日放縱自我。所以為了克服這種明日復(fù)明日的心態(tài)，凱利教授建議我們?cè)囍鴾p少行為的變化性而不是減少行為本身。 總之，讀了此書(shū)后，我對(duì)意志力有了一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。擁有強(qiáng)大的意志力是成功的保障。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)“生活中許多失敗，都是因?yàn)槿藗儧Q定放棄的時(shí)候并沒(méi)有意識(shí)到自己是如此接近成功”。在書(shū)中的那些事例中很多我都能找到自己的影子，有許多是自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的?？吹剿麄兡軌驊?zhàn)勝自己，對(duì)自己也有了更大的自信。我也相信，按照書(shū)中所介紹的方法鍛煉自我，我也會(huì)離成功更近一步！ 篇二：自控力讀后感 自控力讀后感 又是一本心理學(xué)方面的好書(shū)，自控力的確如介紹所說(shuō)是斯坦福大學(xué)最受歡迎的心理學(xué)課程，這讓我想起了公正，那也是哈佛最受歡迎的一門(mén)課。其實(shí)在大學(xué)做一個(gè)好的大學(xué)老師并不難，但是要想讓自己的課程這么受歡迎那就有點(diǎn)難度了。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)階段，老師上課基本上不太講究教學(xué)方法，也不太考慮你接收的情況，老師更喜歡按照自己的風(fēng)格和特點(diǎn)去上課，所以很多課堂可能很精彩，但是作為外行來(lái)說(shuō)未必能欣賞得了這種精彩，大學(xué)更看重的是一個(gè)教授的學(xué)術(shù)水平，而教學(xué)只要完成任務(wù)就可以了。能夠在名牌大學(xué)中，把課上得能夠如此吸引人的就不光要在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)，還要會(huì)上課，會(huì)講課，這樣的老師可是鳳毛麟角。 說(shuō)到心理學(xué)，我非常喜歡，不過(guò)心理學(xué)方面的書(shū)太多，也太爛，真正的精品實(shí)在太少。這次算是中了獎(jiǎng)，遇到了一本好書(shū)。那么什么是我所說(shuō)的心理學(xué)的好書(shū)呢？我不是學(xué)者，也不研究心理學(xué)，我讀心理學(xué)只是渴望了解我自己，了解人生，了解這個(gè)社會(huì)，那些和我們?nèi)松鸁o(wú)關(guān)的我并不感興趣，好書(shū)指的是能夠顛覆和改變我的人生觀念，發(fā)現(xiàn)我們生活中的錯(cuò)誤，讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)了我們自己的書(shū)才是我心中心理學(xué)方面的好書(shū)，只是這樣的好書(shū)實(shí)在太少，讀過(guò)幾百本心理學(xué)的書(shū)，也就能遇到不足十本，不過(guò)這本應(yīng)該名列其中。 作者的確是一位淵博的學(xué)者，其實(shí)書(shū)中很多案例和內(nèi)容都已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的心理學(xué)研究的范圍，可是又和心理學(xué)密切相關(guān)，其實(shí)心理學(xué)的范圍相當(dāng)廣泛，你真的找不到什么東西和我們的人生無(wú)關(guān)，那么你也就找不到什么東西和心理學(xué)無(wú)關(guān)?？墒嵌鄶?shù)學(xué)院派的心理學(xué)只是把自己限制在狹小的心理學(xué)研究中，而忘記了這個(gè)世界都是心理學(xué)研究一定的程度就用沒(méi)了，要休息休息恢復(fù)恢復(fù)。還有“為什么我們誤把渴望當(dāng)幸福”，欲望和幸福并不一樣，但是怎么個(gè)不一樣，那你還得好好看看。“情緒低落為何會(huì)使人屈服于誘惑”這一點(diǎn)也經(jīng)常被我們忽略，但是想一想的確有道理。“意志力會(huì)傳染”的確看看作者列舉的案例就發(fā)現(xiàn)在我們的身邊也是一樣，意志力的確在傳染中。不過(guò)我最喜歡的卻是最后一章，這一點(diǎn)很讓我感覺(jué)到意外，因?yàn)閹缀跛械淖骷叶枷矚g把最精彩的放在開(kāi)頭，除非是小說(shuō)會(huì)有一個(gè)精彩的結(jié)局，剩下你可不要對(duì)結(jié)尾抱有太多的幻想。可是沒(méi)想到組后的一章卻是我感覺(jué)最有趣的一章，尤其是不要去想白熊的實(shí)驗(yàn)，你越讓大家不去想白熊，大家就越無(wú)法忘記白熊，也就是說(shuō)我們的心靈其實(shí)是無(wú)法控制的，它們由潛意識(shí)控制，你越想控制就越控制不住，我們能夠控制的只是行為，所以我們不要妄想控制我們的心靈，控制住行為就可以了。看看，原來(lái)自控力就這么簡(jiǎn)單，你該想什么就想什么吧，不過(guò)不去行動(dòng)就可以了！ 談?wù)摮晒Γ疵庥行┎粔颥F(xiàn)實(shí)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)于什么算是成功，總喜歡加入“他人眼中”的標(biāo)準(zhǔn)與“以自己的短比別人的長(zhǎng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。有時(shí)，退一步的去看待自己，做到自己最好的，便會(huì)擁有與幸福感。 然而，社會(huì)生活中，光怪陸離、各色誘惑種種，人們很容易從中迷失自我、忘記本身想要的生活，總以為麻木的滿足一種毫無(wú)底線的欲望就是最好的。對(duì)此，孟子有云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能 屈，此之謂大丈夫”這里所說(shuō)的就是在誘惑、艱苦、壓力的環(huán)境之下，要堅(jiān)守自己、堅(jiān)守底線的一種生活態(tài)度以及自我認(rèn)同的信念。而現(xiàn)今社會(huì)更喜歡將之稱為意志力或者自控力。 自控力科學(xué)與在壓力下好好生活是美國(guó)著名私立高校斯坦福大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院最受歡迎的心理課程。而自控力科學(xué)便是告訴人們?nèi)绾胃淖兺涎影Y、客服困難、舒緩壓力的課程也是該院教授凱利.麥格尼格爾所著自控力的內(nèi)容基礎(chǔ)。 書(shū)中不僅僅告訴了我們自控力是什么、良好的自控力是什么標(biāo)準(zhǔn)，更從生命科學(xué)、解剖學(xué)的角度去詮釋了自控力在人身體里是由那一部分主要操控的，繼而從我們身體自我出發(fā)，并以此為基礎(chǔ)去告訴我們意志力為何會(huì)有惰性、意志力受什么影響、怎樣鍛煉自己的意志力等多種方向來(lái)描繪出一個(gè)健全的“意志力”。 書(shū)中的十個(gè)章節(jié)，都是以有理有據(jù)的行文方式去講述的中心概念與其原理外加事例舉證。文字平易而生動(dòng)，概念方面言簡(jiǎn)意賅而不深?yuàn)W晦澀、案例方面典型具體而不刻意做作。每個(gè)章節(jié)之后，都有總結(jié)合集三：讀自控力有感 自控力讀后感 最近花近三周的時(shí)間閱讀了自控力這本書(shū)，其作者為斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授凱利麥格尼格爾。這本書(shū)講述了很多我們生活中常見(jiàn)的和我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)有關(guān)自控力的事，同時(shí)又對(duì)我們?yōu)槭裁磿?huì)失控進(jìn)行了科學(xué)的分析。告訴我們?yōu)槭裁磿?huì)缺乏意志力，為什么會(huì)在誘惑面前屈服，此外，作者在書(shū)中也告訴了我們一些如何提高自控力、克服拖延、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣的方法。 作為人氣讀物，本書(shū)的座談式寫(xiě)作風(fēng)格，確實(shí)起到了很大的作用。它通過(guò)近似與讀者談心的方式來(lái)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、得出結(jié)論，與讀者產(chǎn)生很好的互動(dòng)，更加容易讓讀者融入到書(shū)中。 “理想很豐滿，但現(xiàn)實(shí)很骨感?！背Ｓ脕?lái)形容對(duì)客觀世界的自我感受。而同時(shí)也經(jīng)常成為面對(duì)失望的自我表現(xiàn)結(jié)果自我評(píng)判的一句牢騷話。 從內(nèi)心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。首先，客觀的外部環(huán)境不是我們所能左右的，這就需要我們心存感恩心，不持偏執(zhí)念。接受客觀世界的無(wú)常。使我們的心具備安靜下來(lái)的外在條件。 除卻我們不能預(yù)測(cè)、評(píng)判、又不能毫無(wú)偏見(jiàn)認(rèn)知但處處施加絕對(duì)影響的的客觀世界。最大的影響因素就是我們的內(nèi)心了。 現(xiàn)在人們比過(guò)去更關(guān)注意志力。所謂意志力就是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。我們知道，意志力會(huì)影響一個(gè)人的身體健康， 經(jīng)濟(jì)安全，人際關(guān)系和事業(yè)成敗。也知道，應(yīng)該掌控自己生活的方方面面，包括吃什么，做什么說(shuō)什么，買(mǎi)什么。 但這些真的像說(shuō)起來(lái)那么容易嗎，如果果真，那就不會(huì)有那么多人覺(jué)得自己意志力薄弱了-自控力只是一時(shí)的行為，而力不從心和失控卻是常態(tài)。凱利的自控力被評(píng)為斯坦福大學(xué)最受歡迎的心理學(xué)課程。整本書(shū)的寫(xiě)作方法屬于實(shí)驗(yàn)案例探討形式，這和國(guó)內(nèi)的書(shū)有些卻別，看起來(lái)感覺(jué)枝杈繁茂，聲情并茂，但找到主干需要你認(rèn)真的領(lǐng)會(huì)： 作者先從一個(gè)討論議題開(kāi)始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開(kāi)始。意識(shí)到自己多容易失控，并非意味著你是個(gè)失敗者。恰恰相反，這將幫助你避開(kāi)意志力失效的陷阱。他的研究表明，自詡意志堅(jiān)定的人反而容易在誘惑面前失控。認(rèn)識(shí)到自己的意志力缺陷是人之常情這個(gè)現(xiàn)實(shí)，是提高自制力的重要開(kāi)始。 整本書(shū)大都在論述方法從不同的角度：歸結(jié)起來(lái)提升自制力的方法有以下幾點(diǎn)：1、設(shè)定長(zhǎng)遠(yuǎn)切合實(shí)際的目標(biāo)，最好將目標(biāo)分解。長(zhǎng)期目標(biāo)與短期目標(biāo)激勵(lì)結(jié)合。2、自我形象認(rèn)知。將一個(gè)將來(lái)理想中的自己作為這個(gè)認(rèn)知的范疇。提升面對(duì)誘惑時(shí)的自制力。書(shū)中沒(méi)有對(duì)于自我想象進(jìn)行進(jìn)一步論述。但這顯然是一個(gè)更浩大的工程，提升個(gè)人修養(yǎng)與境界從來(lái)都不是想象畫(huà)個(gè)框框就可以輕松實(shí)現(xiàn)的。3、在面對(duì)誘惑的時(shí)候適當(dāng)?shù)淖龀龌乇芏唐谛袨榈拇胧?，適當(dāng)?shù)幕乇苡兄趯⒀酃夥诺介L(zhǎng)期目標(biāo)上。 但意志力也有很容易失控的時(shí)候：當(dāng)我們面對(duì)壓力時(shí) 不能認(rèn)真傾聽(tīng)自己內(nèi)心的訴求時(shí)造成的自我約束的放松。 那么我們應(yīng)該怎樣防止這樣的事情發(fā)生呢，作者沒(méi)有回避這樣的問(wèn)題解決方法： 面對(duì)誘惑我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為自己是可以回避解決的。顯然實(shí)際中我們?cè)较牖乇苁裁醋约涸绞峭厦娣判乃肌＿@時(shí)候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法?！庇脤?duì)內(nèi)接受自我，對(duì)外控制行動(dòng)的方法駕馭自我的沖動(dòng)。作者進(jìn)一步詳細(xì)說(shuō)：你無(wú)法控制會(huì)出現(xiàn)什么想法，但你不必接受他的內(nèi)容。換言之你可以對(duì)自己說(shuō)“好吧，那種想法又來(lái)了，有得心煩。不過(guò)，這就是思維的運(yùn)作方式，他并不一定意味著什么”但不要對(duì)自己說(shuō)：“好吧，我想這是真的。我真是個(gè)糟糕的人，糟糕的事會(huì)發(fā)生在我身上，我想要接受這一點(diǎn)”。這真是個(gè)想得開(kāi)的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對(duì)自己的想法更能解決問(wèn)題的呢。 書(shū)中還論述了：自控力的極限，為什么善行之后會(huì)有惡行，壓力會(huì)使人屈服于誘惑 為什么我們把渴望當(dāng)幸福 及時(shí)享樂(lè)為什么我們的決策趨向于短期利益的決策等。但無(wú)非都是圍繞提升自制力的方法的幾個(gè)措施進(jìn)行的不同角度分析。比如為什么我們趨向于短期利益的決策而不是看的更長(zhǎng)，就是對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)置模糊造成的結(jié)果。而為什么我們把渴望（多巴胺分泌的生理原理）當(dāng)幸福就是對(duì)目標(biāo)的模糊導(dǎo)致了沒(méi)有認(rèn)清結(jié)果的假象，但當(dāng)我們感受到現(xiàn)實(shí)狀況的時(shí)候就又會(huì)調(diào) 整期望值。比如沉溺于游戲、不停地刷新微博、論壇。為什么善行之后會(huì)有惡行，說(shuō)的是沒(méi)有身份的自我認(rèn)同導(dǎo)致的反復(fù)。這些雖然是從各個(gè)角度論述的解決問(wèn)題的一致方法，但無(wú)一例外的不是呈現(xiàn)了生活中常見(jiàn)到的種種自我消極表象的深層原因。 怎么樣消化這本書(shū)呢？認(rèn)識(shí)自我，關(guān)心（接受）自我和提醒自己（自我認(rèn)同下的認(rèn)知）真正重要的事物（目標(biāo)）這三種聆聽(tīng)自己內(nèi)心聲音的方法正是自我控制的基石。而自我目標(biāo)的設(shè)置，自我高尚身份的認(rèn)同感，短期的回避行為將注意力放置于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)可以看成是基石上的三棵支撐的柱子，支撐著自求上進(jìn)者的圣潔靈魂。填充期間的墻體是什么呢，這也是書(shū)中沒(méi)有敘述到的，顯然知識(shí)、文化、個(gè)人修養(yǎng)是聯(lián)系于身份認(rèn)同感這些柱子間的墻體。而個(gè)人的目標(biāo)管理、設(shè)置、跟蹤、階段性總結(jié)激勵(lì)的方法又是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)設(shè)置的關(guān)鍵紐帶。而短期的回避措施支撐下面的又是自我感知，觀察自我心境的種種方法。 當(dāng)然這少不了一顆追求寧?kù)o、恬淡的心?？偨Y(jié)在讀這本書(shū)當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)在很多的章節(jié)當(dāng)中，作者總是不斷地從不同的視角向我們提出一些問(wèn)題，一問(wèn)、兩問(wèn)、七八問(wèn)不等。其中有提示性的自問(wèn)自答；有分析性的中肯問(wèn)答；有啟發(fā)性的設(shè)問(wèn)不答；有針對(duì)性的直接發(fā)問(wèn)等等。難道是作者故意在給我們出難題嗎？不是這樣的。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)他這么一番不斷的發(fā)問(wèn)，我們常見(jiàn)的諸多問(wèn)題得以歸并，讓人感到紛亂的頭緒得以理順。我們的思維由此而活躍起來(lái)，解決問(wèn)題的思想和方式逐漸明晰起來(lái)。 擁有強(qiáng)大的意志力，是我們做任何事情能取得成功的保障。許許多多的成功人士之所以能夠取得成功，不僅僅是因?yàn)樗麄兡芰Τ霰?，主要原因是他們從不輕言放棄。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活