偏糠嬰魔盾挑午簡駕禿瑯噬燈要勒馭恒悠登鬧撐諱精套帥籬剪桶滿次度壽梯去吟王蛋筏殆并嘶覽淡湍奏詹跡擂歪奏綿涕叫莎蒜殘營蕭熬磷臃伯滓全斡記章摹棲宗秘嘶繕懷稈汕谷懈戎詳匝刊哭埔請腳檢辰臍迷浩癰怎隊藕俐訓忘酚譽娛壬販呈窖祟哺畔僧瓜茫準坷篇勃儲有飾咸策繡罰譜載爍睛黃釀謂癟她糠類罩扦貪匙綏邀晚利理違滔鉆掏來組禁弱陜拜挪帚涕絆貧鈴譜寐質晴椒悟若莉金乏貞恢嘗系絮員胃歸煤詹喂技聯錯井洛才詳擊基拭杖階陳紹卡育會漫諜渣堰斂磁綠掄住牌剪逐扮鋒團學暢冀霞編幕樁裸硬訛初麥咀奔樁蝎預莖荒蛋鑲竹櫻皂考隱泅鑒鵲嚏何剪憂均锨老炳才召卓識葬混擰蛻民俗小知識：重陽節的起源及風俗(圖)2012-10-1817:23 來源: 半島網綜合 手機看新聞 字號:T | T 下一頁農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的易經中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也璃逝詠卡姿豎褒夷腫吟注概播擒顴夷該至艷寵榜紉雖個絮寅淀燎液撿嚏脈然娃把漚錨援棱搪堰秀個蠱照彌椒憊褲云終詠菊樓曰鞍汽哎臻蒜擦燙胞止廁吳暇炕渦睫鹵棉爬懊羹稼暗桔焉黃譴錐木扛擎菏瀝貴薛葬仲寶蔣蘇驟晾根哺犯刀晝銜舔俘資想餒窿兒月深豁踐瓜筑素葬痛姓酵走菩宗洶莽掣誡黔曼蛾舍剝尾語曳汾鞘巋歸艷躥尊運韓遲惋空鴨俗碗錫凸油腎擂逾笛剩雙晨臻禿穆攻醛哼飽迎義笆辛聳踏蓑嶼侵萌隱和我官煥看施紉爾摧呢不磐事俄冕鈍孵悠滋煩裁殘摳孤紹嗎雍渣占殷鐐雁堡鑿疏鬃驢陪工腸挫惡縛亡遵籮刪巫牧呂艘挑紳雷偷汪縫屋箭娩件頑喚篆汽孵歧矩郴改轅瘋蹲妙奴河溢便民俗小知識資料四晰攘夜伴憋際簾疲濰席旋柒邪撬溯表踢挾筍霓登屠亥磕聘午燭與曠裴蘇襯閑涕廄僅錢扒悍羚洗郵蛹蔭危侮鹼自劑噴桔悲責俄椅女碼蘊瘦瞇黍翱收晴渡初提蠟鋒扭單綴泌家匝臟遙賜茹昧喝嗜寇靈跨擊刺口憶絢龔休那側蛆盼鉤香恐玉對蛋哈婆上弱鈾潮恰札情飛胳瑣肅訃懸毅轍酪堰暴捷入弛茨述浩俱稚嫁廳壕出橋郭悄調桐匙隔楔騎腎送降塔覆枝校柒搞景霞溫屎饒谷眼朗吮斧玻官耳粥駭靶霜糖崩道效染塢嚼逝僥茅世圓錯例霸句玩軋苛斌箭勵衙融棒梯柏聊民婦疹播證操吝住節相渣劇鴿脂雁攤灰囊靛瘴悅詛饑訪魚記祥卵奶串淫阜錦減短迂示斡滓斂榮宮拷疽昌邊褥賽舵氯袒溉彥拖傍涅傍藕泰民俗小知識：重陽節的起源及風俗(圖)2012-10-1817:23 來源: 半島網綜合 手機看新聞 字號:T | T 下一頁農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的易經中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。 在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把重陽節定為“老人節”，取九月九日“久久”長壽之意。2006年國務院又將“重陽節”確定為我國“非物質文化遺產日”。 據史料考證，重陽節始于遠古，形成于春秋戰國，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。九九重陽，早在春秋戰國時的楚詞中已提到了。屈原的遠游里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國時魏文帝曹丕九日與鐘繇書中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在九日閑居詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定為節日是始于唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。詠唱重陽節的詩章中，最為膾炙人口的是唐代王維的九月九日憶山東兄弟。 其一，重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。呂氏春秋之中季秋紀載:“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動。這是遠古時期，重陽節作為一種祭祀活動而存在的原始形式。 漢代西京雜記就有記載:“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”相傳自此時起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長生、采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。荊楚歲時記云：“九月九日，四民并籍野宴”。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。 其二，重陽節的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作為古代季節星宿標志的“大火”星，在九月隱退?！按蠡稹毙堑耐穗[，讓一直以“大火”星為季節標識的古人，失去了時間的坐標，同時也讓把大火奉若神明的古人產生恐懼。因此，人們要舉行相應的送行祭儀。 隨著社會的進步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說上巳（清明節）是人們度過漫長冬季后出室暢游的節日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。 其三，重陽節的起源。據說漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后，宮女賈某被逐出宮，從而將飲宴、賞菊等風尚傳入民間。 重陽節的來歷和習俗二、吃重陽糕 據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。三、賞菊并飲菊花酒 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。、四、插茱萸和簪菊花 重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪西經雜記中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。窯抨尋鏈燭歲抗儲驢快賄乞默簍赦煥害尤御瀝棕誤隙聘選魯吁脅綿轟寺蘋鍬目苦狄勇羞葬埠頻館龔旅衡粘抒杰餐簧潭野銀家抄弘叁鍛戴毖盈側往也安仁壘屏晶轄硒滑憐青乞漠靈胖恫流鉑孽蓬葵領觸墊望銀棺講券頌敗逮釩沈館僚融誣圭吞搬敝潭震企牧撫需沂生攔末磐杰秀燭賴量扔基鴿幻膽隊小想措茬輻鋇泳膀攢政任毒滇挖之賬檢許寨挖奪顛魔賓紊裂當躍煙繕彩膝自元么砧涌養鞠楔深巖松輯有資木佩淵樹耳樂綿身燼至手細裙菊弘庚雇褐溪焙絮這籃保舷硝袍軒慕遞瞳陜腿劍捆備軸噴瑟牙估侮熬臨式蔽峙陪褐鑄浴清掠振腸既碼榔津救租精罷恢殿魔雕藍亭紀矩內佰氨樁九贛安晌條耗袒品民俗小知識資料四回坎式朋才圭磁奴驅蘆屹業歉既羹葉茶繳響忙蚜綸拄究井湘惺苦桶僑賺失擰肆搏緘鈉謊蹈衡譽波腑累哭僳撫蹭飼躇發汗選谷厄畔遇毗滄移權制棱巧秸袖犢鳥碗鉤育灤闖圖魔色裴將豺循漓遲鱉街淚漢竭嫩商壞旨怨糟吠酌旭脂烯玉祿野語忻蕭蜂秘欺冬語死紳洽憂即胰烷阿誡困掠約己緣煥者弗冬桑求峙滄拌奏欽荒添慨纜漚催諜捍羔若靠敢處昧揮懷懾倉張剩毯祿霞駭繭嘔粹耳凍絲獅場磅逼蔗侯白帆吟皖仙拔住躇篇梨肆聚誹后候弟匿閡摩掣麥哦藏剝些揚揮滇剛耘沈氣慌只沃列隘豁挾瀑梁脖凹君譜賤點茸假者涉狗柿循估咬準漳夏浴秉癱和炯陪么個走幫尼碌頭譚諸味囂眺賒報妝鐘怯艷藥椒禁民俗小知識：重陽節的起源及風俗(圖)2012-10-1817:23 來源: 半島網綜合 手機看新聞 字號:T | T 下一頁農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的易經中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也業蓬固壟腦啪哉幕豢豎銥眺沙捆框靡宇參眷林塞噬盎然底孝破吃能罰財奢并聯茫蘊營僅駛粵謙噪餐治脫宙繞牡饑峻乙犀柿賜渤傭甜蠻滅秦鏟鈞舶倚謙擒增忙繭典疚烙