靜坐注意事項(xiàng)1、靜坐的時(shí)間。靜坐功夫到極深處，本應(yīng)在日常行、住、坐、臥間都能寂然凝靜，心不為外界事物所動(dòng)。也就是佛家講的“禪定”，“禪定”并非與靜坐等同，靜坐只是一種形式，禪定則是“內(nèi)不動(dòng)心，外不著相”。對于初學(xué)者或單純?yōu)榱酥尾〗∩碚邅碚f，靜坐的時(shí)間可根據(jù)自己的時(shí)間而定。一天至少要靜坐半小時(shí)或一小時(shí)左右，隨著功夫的加深，每天可根據(jù)情況延長時(shí)間。每天如能有效靜坐一小時(shí)（指靜心打坐的時(shí)間為有效時(shí)間），可控制身體的疾病不再發(fā)展。每天如能有效靜坐一小時(shí)至兩小時(shí)，身體狀況可明顯向好的方向發(fā)展。每天如能有效靜坐兩至三小時(shí)以上，不僅身體好轉(zhuǎn)，還會(huì)逐漸開發(fā)出各種特異功能。如果有條件，每逢陰歷初一、十五及各節(jié)氣應(yīng)練子時(shí)功（夜里11點(diǎn)至1點(diǎn)），會(huì)得到更佳的效果對于一些想往高層次的修行者來說，打坐的時(shí)間長短致關(guān)重要，如果每次只坐半小時(shí)至一小時(shí)就收功了，身體還沒有發(fā)熱，就不會(huì)產(chǎn)生較好的效果。如同燒一壺水需要一小時(shí)，如果總是燒到半小時(shí)或四五十分鐘，水還沒開就關(guān)了火，永遠(yuǎn)也燒不開這壺水。所以，對于想往高層次的修行者來說，一般要坐二至三小時(shí)以上。2、調(diào)節(jié)飲食。經(jīng)常靜坐，雜念減少，心神清靜，能量內(nèi)收，體內(nèi)消耗能量逐漸減少，則不需多食多飲。靜坐前不要吃飽，過飽靜坐時(shí)易腹脹。平時(shí)應(yīng)以素食淡飯為主，韭菜、蒜、肉類、牛奶食后在體內(nèi)易產(chǎn)生瘴氣，在體內(nèi)竄動(dòng)，影響入靜效果。因此，盡量少食肉類、韭菜、蒜和牛奶之類食物。3、避免生氣。平時(shí)要盡量避免生氣，避免生氣的調(diào)心方法在前面已談過。如果生了氣，不要馬上靜坐，把心情調(diào)整好之后再靜坐，方可收效，否則有害無益，適得其反。4、避免受風(fēng)。在靜坐時(shí)，由于全身放松，毛孔和穴位均打開與宇宙交換信息及能量，全身骨關(guān)節(jié)也處于松馳狀態(tài)，此時(shí)易受風(fēng)寒。因此在靜坐時(shí)要避免門窗小縫之風(fēng)及穿堂風(fēng)，夏季要避免空調(diào)、電扇的直吹。5、勿追求速效。靜坐時(shí)不可追求速效，一切要順其自然。有些人可能急于除病，練了幾天，幾十天病沒有好，也許連方法還沒有正確掌握，就急躁懷疑。有些人想出功能，急于功效，也是錯(cuò)誤的。應(yīng)該“有意練功，無意成功”。千萬不可執(zhí)著功能，剛一執(zhí)著，心已波動(dòng)，實(shí)已出偏。耐心緩步，持之以恒，其本身即是一種修心磨性。只要堅(jiān)持下去，終有到達(dá)，功夫不負(fù)有心人。6、對幻境的處理。靜坐日久，靜中生定，定能生慧。在入靜入定的狀態(tài)下，你可能閉著眼睛會(huì)看到一些黑白或彩色的圖像，有時(shí)可能還會(huì)看見別人或自己的內(nèi)臟、骨骼。當(dāng)這些幻境出現(xiàn)時(shí)，證明你的“天眼”已開，是天眼功能的一種。證明你的功夫和能量已達(dá)到一定水平。天眼看到的幻境是你把宇宙空間的陰性信息波變極放大的結(jié)果，如同電視機(jī)把空間的無線電波定向接收過來，然后變極放大還原成圖像。這些信息波充滿宇宙空間，無論你能否看見，它都是客觀存在。如果天眼看見各種圖像，要注意以下幾點(diǎn)：一是不要害怕，它是充滿空間的一種信息波。二是不要執(zhí)著去追求，看的多了，就把能量給消耗盡了。過于執(zhí)著追求則易“走火入魔”。在打坐時(shí)無論看到什么景象，無論看到的是佛還是魔，應(yīng)當(dāng)特別記住兩句話：“不貪不求不執(zhí)著，不理不睬不動(dòng)念”，任何魔境都對你無可奈何。三是對于干擾你入靜的各種圖像，要把它當(dāng)作幫你磨性，助你修心的良機(jī)，不理不睬，只管靜心，如心煩意亂，則是動(dòng)心入魔。四是如果有人指點(diǎn)你，教你一些功夫，你可以默記在心，靜坐之后可以試著練一練，如果有良效，那么在幻境中教你功夫的就可能是你的陰性師父。當(dāng)然，應(yīng)該明白，這個(gè)師父也并不是他