第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,明確考點(diǎn),1.人生價(jià)值 價(jià)值和價(jià)值觀 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會歷史性 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級性 價(jià)值沖突及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 個人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一,2.人的 價(jià)值,1）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) -人的社會價(jià)值(德) 2）人在滿足社會和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)勞動報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。 -人的自我價(jià)值(得),3.人的價(jià) 值的評價(jià),對一個人的價(jià)值的評價(jià)主要它的貢獻(xiàn) 人生真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),價(jià)值與價(jià)值觀,1.價(jià)值,是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,價(jià) 值,知識梳理,是人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。,價(jià)值觀作為一種社會意識，是在一定社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨社會存在的變化而變化; 價(jià)值觀對社會存在具有反作用。,價(jià)值觀,含義:,注意：,知識梳理,指事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性（是事物屬性和主體需要之間的關(guān)系）,包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對個人的尊重和滿足兩方面，人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),高度概括各個不同領(lǐng)域事物的（普遍性）,只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值（特殊性）,知識比較,指一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性,人們事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),客觀范疇,主觀范疇,價(jià)值觀就是對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),知識比較,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,1）對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 2）對人生的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,注意： 價(jià)值觀作為一種社會意識，是在一定社會存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨社會存在的變化而變化; 價(jià)值觀對社會存在具有反作用。,知識梳理,社會主義的集體主義價(jià)值觀正確處理了集體利益與個人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀,知識梳理,1.價(jià)值觀作為一種社會意識，它（ ） 是社會存在的反映 在一定社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會存在的發(fā)展而變化 具有鮮明的時(shí)代性和階級性 是對整個世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法 對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用 對人生選擇、人生道路有導(dǎo)向作用 A. B. C. D.,C,單項(xiàng)選擇題,練習(xí)鞏固,2.下面對于人們的價(jià)值觀的認(rèn)識中，錯誤的有（ ） A.有的人有價(jià)值觀，有的人沒有價(jià)值觀 B.不同的人對同一事物往往具有不同的價(jià)值觀 C.價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 D.人們的價(jià)值觀不是一成不變的,A,練習(xí)鞏固,3.要積極倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義，把個人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同全社會，全體人民的要求統(tǒng)一起來。這里積極倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義哲學(xué)依據(jù)是（ ） A.物質(zhì)對意識的決定作用 B.價(jià)值觀是社會存在的反映 C.社會意識的能動作用決定人們辦事情能否成功 D.價(jià)值觀對人們的活動有導(dǎo)向作用,D,練習(xí)鞏固,4.近年來，沙塵暴多次侵襲到我國北方，嚴(yán)重影響了人們的生產(chǎn)和生活。雖然沙塵暴的成因是多方面，但部分地區(qū)長期以來只注重追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值忽視生態(tài)價(jià)值是一個重要因素。面對自然的教訓(xùn)，人們逐漸意識到人和自然應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生，而且得到越來越多的人的認(rèn)可，下列說法符合題意的有（ ） 價(jià)值觀隨社會的變化而變化 價(jià)值觀是一種社會意識，是社會存在的反映 價(jià)值觀對人生道路和人生選擇具有導(dǎo)向作用 不同的價(jià)值觀對人們的認(rèn)識和實(shí)踐有著不同的導(dǎo)向作用 A. B. C. D. ,D,練習(xí)鞏固,1.西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明（ ） A.價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 B.只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值 C.主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個不可缺少的 方面 D.價(jià)值是一事物對主體的積極意義,ACD,練習(xí)鞏固,多項(xiàng)選擇題,2.由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明（ ） A.違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 B.社會意識對社會存在具有能動作用 C.社會存在決定社會意識 D.價(jià)值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用,ABD,練習(xí)鞏固,（1）誠信是公民道德的基本規(guī)范，也是現(xiàn)代市場交易活動的基本精神。講誠信體現(xiàn)了關(guān)心人、尊重人、尊重他人的 正當(dāng)利益，是利人的行為。 （2）在社會生活中，人總要同他人發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系。如果人人都講誠信，每個人的正當(dāng)利益都會得到尊重，個人與他人、社會的關(guān)系就會和諧。誠信不僅有利于他人何社會，而且有利于自己。 （3）誠信不僅是一種道德行為，而且是一種正確的價(jià)值觀念，對人們的行為具有正確的導(dǎo)向作用。題中的觀點(diǎn)是不全面的。,辨析題：（江蘇政治試卷第36題）誠信是利人不利己的行為。（11分）,考題示例,辨析：價(jià)值觀對人們的活動具有導(dǎo)向作用，決定著人們辦事情能否取得成功。,1）價(jià)值觀作為社會意識，是社會存在的反映，并對社會存在具有能動的反作用。 2）不同的價(jià)值觀對個人和社會有著不同的導(dǎo)向作用，正確的錯誤的 3）價(jià)值觀作為一種社會意識，它不能直接作用于客觀事物，促進(jìn)事物的發(fā)展，而是必須借助于人的實(shí)踐活動，才能推動事物的發(fā)展。 4）辦事情能否取得成功還要取決于是否從實(shí)際出發(fā)、是否尊重客觀規(guī)律等。,練習(xí)鞏固,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,價(jià)值判斷：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷。 價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做出的選擇,特征,含義,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,含義：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。 意義：把握的社會歷史性，有助于我們正確評價(jià)各種價(jià)值觀，防止；有助于。,在階級社會里，面對同一事物，不同階級和階層的人會有不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,價(jià)值判斷和選擇因人們的社會地位、立場、認(rèn)識事物的角度、認(rèn)識能力、思維方法等而不同,知識梳理,明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持真理-客觀依據(jù) 以人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),要正確處理好個人利益與他人、集體和社會利益之間的關(guān)系。,首先考慮和滿足最大多數(shù)人的利益要求（最具決定性） 當(dāng)與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要 當(dāng)與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要 當(dāng)個人與社會、集體、他人利益沒有沖突時(shí)，要,知識梳理,1. “既然價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因人而異,那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無所謂對錯。”觀點(diǎn)中的結(jié)論( ) A.正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇 B.錯誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C.正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性 D.錯誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣匚徊煌枰煌瑑r(jià)值判斷和價(jià)值選也就不同,B,練習(xí)鞏固,單項(xiàng)選擇題,2.人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于 ( ) A.人們的主觀愿望是否良好 B.人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C.人們是否做出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D.人們認(rèn)識世界和改造世界的活動,B,練習(xí)鞏固,下列對價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會歷史性特征的認(rèn)識，正確的是（ ） A.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 B.把握著一特征有助于我們正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀 C.把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念的與是俱進(jìn) D.為我們提供了一把認(rèn)識一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙。,ABC,練習(xí)鞏固,多項(xiàng)選擇題,價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),（一）怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,勞動和奉獻(xiàn)著的人是幸福的 擁有幸福人生的根本途徑-,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)-社會提供的客觀條件（要正確處理個人與集體、社會的關(guān)系） 個性發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)一,要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息 要發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì) 要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引,知識梳理,1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,3.在砥礪自我中走向成功,2.在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,（二）個人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一,個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（個人的社會價(jià)值）,社會對個人的尊重和滿足（個人的自我價(jià)值）,基礎(chǔ)源泉,前提 條件,相互聯(lián)系密不可分,知識梳理,1.一些城市為了公共工程建設(shè)，需要拆遷部分居民房屋。在拆遷過程中，一方面，部分工作人員野蠻拆遷，損害居民利益，另一方面，部分居民漫天要價(jià)，阻撓拆遷。這表明（ ） A.個人利益必須服從集體利益 B.必須代表最廣大人民群眾的根本利益 C.既要反對極端個人主義，又要維護(hù)個人正當(dāng)利益 D.個人利益與集體利益是一致的,C,練習(xí)鞏固,單項(xiàng)選擇題,2.一些地方干部認(rèn)為，要加快地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就必須“舍小家顧大家”，要求群眾無條件地做出犧牲，否則就會延誤現(xiàn)代化進(jìn)程。這種做法（ ） 是正確的，因?yàn)閲摇⒓w利益高于個人利益 是正確的，因?yàn)閲摇⒓w與個人利益之間存在著對立 是錯誤的，因?yàn)閲摇⒓w利益與個人利益之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系 是錯誤的，因?yàn)榫S護(hù)廣大人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本目的 A. B. C. D.,C,3.“一個人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。”這一論斷表明（ ） A.對社會的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小 B.人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 C.人生價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) D.社會價(jià)值是由個人努力程度決定的 4.愛因斯坦說過：“一個人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”對此理解正確的是( ) A.人生價(jià)值的兩個方面是不可分割的 B.人生價(jià)值只表現(xiàn)在個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C.個人不應(yīng)當(dāng)向社會索取 D.人的價(jià)值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來,C,D,1.樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，正確的政績觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是因?yàn)椋?） A.只要樹立正確的人生價(jià)值觀，就能推動客觀事物的發(fā)展 B.社會意識對社會存在有能動的反作用 C.人們的利益立足點(diǎn)不同、價(jià)值觀不同，追求的具體目標(biāo)、對待客觀事物的態(tài)度和評價(jià)必然不同 D.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏,BCD,練習(xí)鞏固,多項(xiàng)選擇題,2.在救治非典病人的危急關(guān)頭，鐘南山院士毫不猶豫地說：“把最危重的病人集中收治到我們這里!這里就是戰(zhàn)場，我們就是掃雷班。現(xiàn)在要排雷，掃雷班不干誰干?”這說明，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值就必須（ ） A.在自己的崗位上埋頭苦干、發(fā)揮聰明才智 B.發(fā)揚(yáng)敢于勝利的精神，作風(fēng)雷厲風(fēng)行，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)對待工作 C.提高個人的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理和身體素質(zhì) D.有百折不撓、不怕犧牲的頑強(qiáng)奮斗精神,ACD,背景：有位老人節(jié)衣縮食13年，用節(jié)省下來的數(shù)萬元資助了40多名貧困學(xué)生，其中包括10名大學(xué)生，令人困惑的是，有的受助學(xué)生只是心安