第第頁海南省陵水縣2022-2023學年高二下學期語文期末考試試卷一、現代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，回答問題。材料一：古籍今譯是一項在現實生活中發揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經濟基礎產生反作用，從而調節或改變人的現實生存條件，間接地參與對經濟基礎的鞏固或變革；從細節上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計民生活動并駕齊驅，但從生存發展的意義上講，社會是受益于它的。在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴復提出的“信、達、雅”的標準，受到人們的推崇。我們現在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義。“信”是指忠實地反映原作的內容，包括思想、風格、精神等。“達”是譯文要暢達明白，用現代漢語將原作的內容準確地表達出來。“雅”是規范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅。“信、達、雅”之間，信是基礎，是第一位的，達與雅是第二位的。沒有信，達與雅就失去了基礎。達是信的翅膀，沒有達，信也就失去了憑借。雅是達的發展，沒有達，不可能有雅。今譯的過程是一個矛盾運動的過程，這里存在古今漢語表達形式之間的矛盾，原作的思想內容與譯者的理解之間的矛盾等。當譯者將原作的內容用規范的現代漢語忠實地、準確地表達出來，達到了信達雅的統一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實于原作。差異性主要表現在方法上，前者強調按原文的結構、語序翻譯。其優點在內容上易于忠實地、準確地傳達出原文的意義，在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。后者強調反映原文的風格神韻而不必逐字逐句直譯。其優點，在內容上能保留原文的風格神韻，在形式上易于再現原文的體裁、風貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點，譯者應有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應性。直譯適宜于翻譯哲學、社會科學、自然科學等方面的議論文、記敘文、說明文：意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題。科學技術的進步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現，為我們的研究提供了新的課題。(摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》)材料二：古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個方面來理解。從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優秀傳統文化。今譯作為古籍資源的轉化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚優秀傳統文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業的傳統文化學習者和愛好者。要讓廣大讀者走進古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。從先秦到晚清，.我國古籍浩如煙海，古籍的形態除了它的本然狀態之外，還有經過整理之后的現代形態。本然狀態當然非常重要，這是它的文物價值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值。今譯就是古籍現代形態的一種特殊體現。說“特殊”，是因為它已經是經過古今語言轉換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態：可是，從文字所表達的內容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內容依賴于原始文本而存在。從這個意義上說，今譯不是古籍的復制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。今譯是古代文化信息的現代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息。隨著時代發展，古籍所承載的文化信息與現代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規范、禮儀、習俗、觀念、思想等，許多已經發生了本質的變化，不能很好地為現代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內容在現代語境中的重新“呈現”。它力求古籍內容完整、準確地再現，同時更要求便于現代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因。”今譯就是對古代文化信息忠實、完整、準確、優美的再現，也就是古典文本的現代闡釋，這也是古籍生命力的當代傳承。(摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“信、達、雅”的翻譯標準得到了人們的認可，其中“信”居首位，只有“達”“雅”而沒有“信”的譯文毫無意義。B．翻譯者對古籍的理解與古籍本身的思想內容之間存在著矛盾，只有解決這一矛盾，今譯才能完成。C．古籍以不同形態呈現，不同形態有著不同的價值，對社會大眾而言，所看重的更是其閱讀價值。D．今譯是古籍的衍生品而不是復制品，今譯無法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨立存在。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A．古籍今譯對人類社會發展的影響是間接的，所以我們無法看到它對現實生活的改變所起到的作用。B．古籍今譯的過程中必定會有信息的丟失，譯者應選擇合適的方法，盡可能準確地傳達原文的意義。C．與其他類型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統文化方面更直觀便捷。D．隨著時代的發展，古籍里許多內容與當今社會有較大的差異，如果沒有譯文，現代讀者無法理解。3．下列選項，不能作為論據來支撐材料一關于“直譯”“意譯”論述觀點的一項是（）A．鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。B．茅盾：(翻譯)就我的私見下個判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。C．鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。D．郭沫若：原作是詩，他的譯文也應是詩。為了達到這個目的，我們應該允許譯者有部分的自由。4．兩則材料都論述了古籍今譯的重要作用，但側重點并不相同，請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．下面是《詩經·衛風·碩人》的部分原文和譯文，請結合材料分析這則譯文好在哪里。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________原文譯文手如柔夷，手像春好柔嫩，膚如凝脂，膚如凝脂多白潤，蜂首蛾眉，額角豐滿眉細長，巧笑倩兮，嫣然一笑動人心，美目盼兮。秋波一轉攝人魂。閱讀下面的文字，回答問題。邊城(節選)沈從文(一)翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕地各處飄著。翠翠只迷迷糊糊地躺在粗麻布帳子里草薦上，以為這夢做得頂美頂甜。祖父卻在床上醒著，張起個耳朵聽對溪高崖上的人唱了半夜的歌。他知道那是誰唱的，他知道是河街上天保大佬走馬路的第一著，又憂愁又快樂地聽下去。第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用溪水洗了臉，把早上說夢的忌諱去掉了，翠翠趕忙同祖父去說昨晚上所夢的事情：“爺爺，你說唱歌，我昨天就在夢里聽到一種頂好聽的歌聲又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個東西交給誰去了。我睡得真好，夢得真有趣！”祖父溫和悲憫地笑著，并不告給翠翠昨晚上的事實。昨晚上唱歌的，老船夫還以為是天保大佬，日來便要翠翠守船，借故到城里去送藥，探聽情況。在河街見到了大佬，就一把拉住那小伙子，很快樂地說：“大佬，你這個人，又走車路又走馬路，是怎樣一個狡猾東西！”但老船夫卻做錯了一件事情，把昨晚唱歌人“張冠李戴”了。這兩弟兄昨晚上同時到碧溪衄去，為了作哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓那弟弟先唱。翠翠同她祖父晚上聽到的歌聲，便全是那個儺送二佬所唱的。大佬伴弟弟回家時，就決定了同茶峒地方離開。這時正想下河去看新船裝貨。老船夫見他神情冷冷的，他拍了大佬一下，輕輕地說：“你唱得很好，別人在夢里聽著你那個歌，為那個歌帶得很遠，走了不少的路！你是第一號，是我們地方唱歌第一號。”大佬望著弄渡船的老船夫涎皮的老臉，輕輕地說：“算了吧，你把寶貝女兒送給了會唱歌的竹雀吧。”這句話使老船夫完全弄不明白它的意思。老船夫搓著手說：“大佬，聽我說句正經話，你那件事走車路，不對；走馬路，你有分的！”那大佬把手指著窗口說：“伯伯，你看那邊，你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊！”老船夫抬頭望到二佬，正在窗口整理一個漁網。回碧溪組到渡船上時，翠翠問：“爺爺，你同誰吵了架，臉色那樣難看！”祖父莞爾而笑，他到城里的事情，不告給翠翠一個字。(節選自沈從文的《邊城》第十四章)(二)兩人吃完飯坐在屋里，因屋前濱水，長腳蚊子一到黃昏就嗡嗡地叫著，翠翠便把蒿艾束成的煙包點燃，向屋中角隅各處晃著驅逐蚊子。晃了一陣，估計全屋子里已為蒿艾煙氣熏透了，才擱到床前地上去，再坐在小板凳上來聽祖父說話。從一些故事上慢慢地談到了唱歌，祖父話說得很妙。祖父到后來發問道：“翠翠，夢里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當真有誰來在對溪高崖上為你唱歌，你預備怎么樣?”祖父把話當笑話說著的。翠翠便也當笑話答道：“有人唱歌我就聽下去，他唱多久我也聽多久！”“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思！”“爺爺，懂歌里什么意思?”“自然是他那顆想同你要好的真心！不懂那點心事，不是同聽竹雀唱歌一樣了嗎?”“我懂了他的心又怎么樣?”祖父用拳頭把自己腿重重地捶著，且笑著：“翠翠，你人乖，爺爺笨得很，話說得不溫柔，莫生氣。我信口開河，說個笑話給你聽。你應當當笑話聽。河街天保大佬走車路，請保山來提親，我告訴過你這件事了，你那神氣不愿意，是不是?可是，假若那個人還有個兄弟，走馬路，為你來唱歌，向你攀交情，你將怎么說?”翠翠吃了一驚，低下頭去。因為她不明白這笑話有幾分真，又不清楚這笑話是誰諂的。祖父說：“你告訴我，愿意哪一個?”翠翠便微笑著輕輕地帶點兒懇求的神氣說：“爺爺莫說這個笑話吧。”翠翠站起身了。“我說的若是真話呢?”“爺爺你真是個……”翠翠說著走出去了。祖父說：“我說的是笑話，你生我的氣嗎?”翠翠不敢生祖父的氣，走近門限邊時，就把話引到另外一件事情上去：“爺爺，看天上的月亮，那么大！”說著，出了屋外，便在那一派清光的露天中站定。月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節對溪若有人唱歌，隔溪應和，實在太美麗了。她在月光下坐了一陣，心里卻當真愿意聽一個人來唱歌。久之，對溪除了一片草蟲的清音復奏以外，別無所有。翠翠走回家里去，在房門邊摸著了那個蘆管，拿出來在月光下自己吹著。覺得吹得不好，又遞給祖父，要祖父吹。老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。(節選自沈從文的《邊城》第十五章)6．下列對小說有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A．“摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個東西交給誰去了。”這句話暗示了翠翠當時朦朧的愛情狀態，契合翠翠當時的現實處境。B．天保、儺送兄弟二人都愛上了翠翠。天保走車路(托人提親)，沒有得到明確的答復；儺送走馬路(通過唱歌表達愛意)勝過天保，天保主動退出競爭，離開茶峒。C．“祖父溫和悲憫地笑著，并不告給翠翠昨晚上的事實。”這句話表明祖父心思細膩，他不想讓孫女過早地涉入愛河，飽嘗愛的傷痛，所以瞞著孫女。D．“翠翠，夢里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當真有誰來在對溪高崖上為你唱歌，你預備怎么樣?”這是爺爺的語言描寫，表現祖父對孫女愛情的關心。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．選文(一)描寫翠翠做了一個“頂美頂甜”的夢，是通過夢境來表現翠翠對愛情的朦朧渴望，也巧妙地點出了儺送為她“唱了半夜的歌”的事實。B．選文(二)從環境渲染、人物對話、人物心理、人物行動等多個角度和層面來表現翠翠情竇初開的形象特征。C．文本情節集中，運用了兩條線索，以船夫對翠翠的關心為明線，以天保兄弟對翠翠的感情為暗線，明暗結合，富有韻味。D．小說語言夸張幽默卻又生動形象，主要以細節描寫塑造人物，尤其是擅于通過對話展現人物性格和心理。8．文本(二)的結尾為什么要描寫月光和白霧?請結合文本簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．對于“唱歌”，翠翠的心理發生了哪些微妙的變化?請結合文本簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，回答問題。石鐘山記蘇軾《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，碳碳云霄間：又有若老人咳且笑于山谷中者或口此鸛鶴也余方心動欲還而大聲發于水上噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴綍，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窳坎鏜鞳之聲，與向之噌咕者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌咕者，周景王之無射也；簌坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知：而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．又有若老人咳/且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/余方心動/欲還而大聲發于水上/噌如鐘鼓不絕B．又有若老人咳/且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/余方心動/欲還而大聲發/于水上噌如鐘鼓不絕C．又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/余方心動欲還/而大聲發于水上/噌吃如鐘鼓不絕D．又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/余方心動欲還/而大聲發/于水上噌吃如鐘鼓不絕11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“余尤疑之”中的“余”是第一人稱代詞，類似的還有“吾”“我”“予”等；第二人稱代詞有“汝”“爾”“若”“乃”等。B．“余自齊安舟行適臨汝”與“貧賤有此女，始適還家門”(《孔雀東南飛》)中的“適”字含意不同。C．“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”(《勸學》)中的“絕”字含意相同。D．丁丑，干支紀年法，干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配，正好六十為一周，周而復始，循環記錄。12．下列對原文有關內容的概括，不正確的一項是（）A．文章開篇就引《水經》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。B．寺僧“使小童持斧”扣石發聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。C．文中寫絕壁下的景觀，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，使人有身臨其境之感。D．“漁工水師雖知而不能言”是說漁人和船夫雖然知道石鐘山得名的真相，卻不想告訴別人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．蘇軾夜訪石鐘山，經過仔細觀察，他發現了“噌吃”之聲形成的原因，請結合文本簡要概括這個原因。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的詩歌，回答問題。(共9分)擬行路難(其六)鮑照對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蹀①垂羽翼?棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤②且直！注：①蹀(diéxiè)：小步行走的意思。②孤：指“孤門細族”，也就是“寒門庶族”。15．下列對詩歌的理解和賞析，不恰當的一項是（）A．詩中“不能食”“拔劍擊柱”“長嘆息”三個緊相聯結的行為動作；充分展示了作者內心的憤懣不平。B．“安能蹀主羽翼?”一句運用了借代和反問的修辭手法，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。C．中間六句鋪寫了家庭日常生活的場景，雖寥寥幾筆，卻寫得情趣盎然，跟前述官場生活的苦厄與不自由，形成了強烈的反差。D．最后兩句詩人直抒胸臆，表達自己懷才不遇，不能報效國家的無奈：同時對門閥制度下“才秀人微”的現象發出不平之鳴。16．“弄兒床前戲，看婦機中織。”兩句描述了一幅安適溫馨的生活畫面，但在本首詩里卻別有味道，請結合全詩，對此加以分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，向晉武帝提出請求的兩句是“，”。（2）杜甫《蜀相》高度贊譽諸葛亮的豐功偉績的兩句是“，”。（3）陸游《臨安春雨初霽》中“，”兩句，看似閑適恬靜，實則透露出詩人由于內心的惆悵而徹夜難眠。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，回答問題。魯迅說：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢》究竟是如何在思想和寫法上進行突破的，卻是一個____的解釋性命題。在小說的結構上，《紅樓夢》運用了多重嵌套的手法。以____而又精巧自如的序曲為引線，用悲劇主體故事之外的神話寓言，來隱括全書深廣的社會內容。全書有三重結構：“石——玉——石”的象征結構，“政治與愛情”的寫實結構，“預言與應驗”的讖緯結構。全書跌宕起伏，有時好像飛流直下，有時又如細水涓涓；忽而巨浪排空奔騰澎湃，忽而清淺見底游魚可數；或成游渦，或成潛流，形成無比復雜而廣闊的局面。立體性的情節結構與復合性的主題意蘊共同構建了一個____的藝術世界。時至今日，圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續不斷的創作，導致了獨特的“紅學”現象，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現。“紅學”研究依然____。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．見仁見智撲朔迷離深不可測長盛不衰B．莫衷一是虛無縹緲深不可測經久不息C．見仁見智虛無縹緲高深莫測經久不息D．莫衷一是撲朔迷離高深莫測長盛不衰19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續不斷的創作，導致了獨特的“紅學”現象，體現了廣大中華兒女對紅樓世界的理解。B．圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續不斷的創作，形成了獨特的“紅學”現象，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現。C．圍繞小說《紅樓夢》而展開的持續不斷的創作，形成了獨特的“紅學”現象，體現了廣大中華兒女對紅樓世界的理解。D．圍繞小說《紅樓夢》而展開的持續不斷的創作，導致了獨特的“紅學”現象，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現。20．請簡要分析文中畫橫線句子的句式特點及表達效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題。近日一組拍自南極科考站附近的照片引發關注，照片里的雪竟然不是白色的，而變成紅色和綠色混雜的“西瓜雪”。有研究人員分析，（）。雪衣藻十分耐寒，廣泛分布在北極、南極及其島嶼等極端冰雪環境中。①，它們處于冬眠靜止狀態，但是一旦陽光足夠溫暖，藻類就開始了春季復蘇。雪衣藻②，成熟后會產生類胡蘿卜素而變成紅色，這使它們呈現出綠色到紅色的“西瓜色”。研究人員表示，近年南極溫度升高為藻類的生長提供了便利條件，雪衣藻本身雖然沒有危害，但是會降低雪反射的陽光量，從而③，而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控，應引起足夠的重視。21．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．微型藻類雪衣藻大量繁殖引起了雪變色B．雪衣藻這種微型藻類大量繁殖引起了雪變色C．雪變色是微型藻類雪衣藻大量繁殖的結果D．雪變色是因為雪衣藻這種微型藻類的大量繁殖22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷文言文提出的“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這一論斷，體現了作者不憑借主觀臆斷、注重親自研究的求實精神。當代青少年在學習、生活中，如果也能擁有這種精神，那必將有利于自身的成長。請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．B3．C4．①材料一側重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對社會和生活的重要影響。

②材料二側重從傳承和弘揚優秀傳統文化方面闡述古籍今譯的重要作用。5．①綜合運用直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標準。

②譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解。【解析】【點評】

（1）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。

（4）（5）本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“就是為了解決這一矛盾”錯，材料一“當譯者將原作的內容用規范的現代漢語忠實地、準確地表達出來，達到了信達雅的統一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了”，可見“就是為了解決這一矛盾”說法絕對。

C.“閱讀價值才是它最重要的方面”錯，材料二“對社會大眾而言，所接觸到的還是經過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價值”是針對社會大眾而言，選項缺少必要的條件。

D.“二者相互依存”“不能脫離彼此”錯，材料二“從這個意義上說，今譯不是古籍的復制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨立于古籍而存在，否則它是沒有意義的”是說今譯不能脫離古籍而存在。

故答案為：A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“我們無法看到它對現實生活的改變所起到的作用”過于絕對，材料一是說“它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的”。

C.“古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚傳統文化方面更直觀便捷”于文無據，材料二是說“古籍不同于一般文物，其核心的價值就在于所承載的文化信息”，沒有“更多”“更直觀便捷”的表述。

D.“如果沒有譯文，現代讀者無法理解”過于絕對，材料二是說“便于現代讀者的理解接受”。

故答案為：B。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.只強調了翻譯的目的是使人看懂，沒有涉及直譯、意譯。

故答案為：C。4．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①材料一第一段具有概括性，“從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經濟基礎產生反作用，從而調節或改變人的現實生存條件，間接地參與對經濟基礎的鞏固或變革；從細節上看，它以其認識功能影響人的意識，進而影響人的行為，達到影響社會生活的目的”側重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對社會和生活的重要影響。

②材料二第一段具有概括性，“從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚中華優秀傳統文化”側重從傳承和弘揚優秀傳統文化方面闡述古籍今譯的重要作用。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結合材料一“我們現在沿用“信、達、雅”三個詞，并賦予它們以新的含義”“直譯、意譯都是行之有效的今譯方法”“能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當”可知，在翻譯方法上要按照“信、達、雅”的標準，要直譯和意譯并用。該譯文就符合“信、達、雅”的標準，而且綜合運用了直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息外，補充了“好柔嫩”，符合“信、達、雅”的翻譯標準。

結合材料二“今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內容在現代語境中的重新‘呈現’。它力求古籍內容完整、準確地再現，同時更要求便于現代讀者的理解接受”可知，譯文既要對古代文化信息忠實、完整、準確、優美的再現，還要很好地為現代讀者所了解和掌握。該譯文既傳達了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進行了解釋，讓人更好理解。【答案】6．C7．D8．①營造靜謐清幽美好的水濱環境；

②烘托翠翠的心理，塑造其迷蒙凄美的形象。9．①對于夢里的歌聲，翠翠覺得有趣、甜美。在夢中，翠聽著歌聲，靈魂為之“浮起來了”，她覺得歌聲“挺好聽”“又軟又綿”。

②爺爺跟翠翠談唱歌的時候、翠翠感到好奇、害羞和迷茫。翠翠不知道祖父說的話有幾分是真，把話題轉到另一件事情上。

③在月光下，對歌聲有了向往之情，希望“聽一個人來唱歌”。在柔和月光下，翠翠想，如果溪對面有人唱歌，隔溪應和，“實在太美麗了”。【解析】【點評】

（1）本題考查學生分析、理解文章內容的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（2）本題考查學生分析文體特征和表現手法的能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生鑒賞環境描寫的作用的能力。環境描寫分為自然環境描寫和社會環境描寫。環境描寫的作用可從渲染氣氛、為后文作鋪墊、烘托人物、推動情節、深化主題等方面進行分析。

（4）本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。人物性格分析的題目應該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側面的描寫中指出人物的性格，然后結合文章的內容進行分析，即列舉文中反應該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區分，要概括和文章的主要情節相關的和文章的主旨行相關的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重臺、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。6．本題考查學生分析、理解文章內容的能力。C.“他不想讓孫女過早地涉入愛河”錯誤。祖父不告訴翠翠事實，是因為關愛翠翠，怕女兒的悲劇會在翠翠身上重演。

故答案為：C。7．本題考查學生分析文體特征和表現手法的能力。D.“語言夸張幽默”錯誤。小說的語言清晰自然，又含蓄蘊藉。

故答案為：D。8．本題考查學生鑒賞環境描寫的作用的能力。原文“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節對溪若有人唱歌，隔溪應和，實在太美麗了”，月光極其柔和，白霧蒙蒙，營造靜謐清幽美好的水濱環境；

原文“她在月光下坐了一陣，心里卻當真愿意聽一個人來唱歌”“翠翠走回家里去，在房門邊摸著了那個蘆管，拿出來在月光下自己吹著……翠翠的心被吹柔軟了”，月光下翠翠心里卻當真愿意聽一個人來唱歌，拿出蘆管在月光下自己吹著，烘托翠翠的心理，塑造其迷蒙凄美的形象。9．本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。依據原文“翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕地各處飄著。翠翠只迷迷糊糊地躺在粗麻布帳子里草薦上，以為這夢做得頂美頂甜”“爺爺，你說唱歌，我昨天就在夢里聽到一種頂好聽的歌聲又軟又纏綿，我像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草。……我睡得真好，夢的真有趣”等內容可知，對于夢里的歌聲，翠翠覺得有趣、甜美。在夢中，翠翠聽著歌聲，靈魂為之“浮起來了”，她覺得歌聲“挺好聽”“又軟又綿”。

依據原文“翠翠，夢里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若當真有誰來在對溪高崖上為你唱歌，你預備怎么樣？”“翠翠吃了一驚，低下頭去。因為她不明白這笑話有幾分真，又不清楚這笑話是誰謅的。祖父說：‘你告訴我，原意哪一個’”“爺爺莫說這個笑話吧”“翠翠不敢生祖父的氣，走近門限邊時，就把話引到另外一件事情上去”等內容可知，爺爺跟翠翠談唱歌的時候，翠翠感到好奇、害羞和迷茫。但翠翠不知道祖父說的話有幾分是真，便把話題轉到另一件事情上，更體現出翠翠單純、害羞的一面。

依據原文“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節對溪若有人唱歌，隔溪應和，實在太美麗了。她在月光下坐了一陣，心里卻當真愿意聽一個人來唱歌。……翠翠走回家里去，在房門邊摸著了那個蘆管，拿出來在月光下自己吹著。……翠翠的心被吹柔軟了”可知，在月光下，翠翠對歌聲有了向往之情，希望“聽一個人來唱歌”，在柔和月光下，翠翠想，如果溪對面有人唱歌，隔溪應和，“實在太美麗了”。【答案】10．C11．C12．D13．（1）敲擊后能發出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？

（2）然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。14．山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。【解析】【點評】

（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

（2）本題考查學生了解并掌握常見的文化常識和文言實詞的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里。”酈道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。現在如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？

元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出響聲，我當然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波涌進那里面，水波激蕩因而發出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。于是我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！”

任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我之所以記下以上的經過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。

“且”表并列關系，連接“咳”和“笑”兩個動詞，都是老人的行為，中間不斷開，排除AB；

“于水上”作“發”的后置狀語，中間不斷開，排除D。

故答案為：C。11．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識和文言實詞的能力。A.正確。

B.正確。到；出嫁。句意：我從齊安坐船到臨汝去。/我們貧賤人家養育了這個女兒，剛出嫁不久便被趕回家里。

C.錯誤。含意不同。極，極端的；橫渡。句意：士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊。/借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。

D.正確。

故答案為：C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“卻不想告訴別人”錯誤，這種“不能言”是不能用文字記載，并非不能說清楚。

故答案為：D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“石之鏗然有聲者”，定語后置句，正常語序為“鏗然有聲之石者”；“名”，命名；“何”，為什么。

（2）“乃”，竟然；“考擊”，敲打；“其實”，那個事情的真相。14．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。據原文“徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也”可概括出：蘇軾發現了“噌吰”之聲形成的原因是“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也”。【答案】15．B16．“弄兒床前戲，看婦機中織”敘寫寧靜的家庭生活，與前面官場生活的苦厄與不自由，構成了強烈的反差；引出下文的牢騷愁怨的議論，升華了詩歌主題。【解析】【點評】

（1）本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。解答此題要抓意象，挖內涵，意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情。15．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“借代”錯，“蹀躞”“垂羽翼”是形象化的比喻。

故答案為：B。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。“弄兒床前戲，看婦機中織”在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機前織布。這是敘寫寧靜的家庭生活，描述了一幅安適溫馨的生活畫面。既然在政治上不能有所作為，不如丟開自己的志向，罷官回家休息，還得與親人朝夕團聚，共敘天倫之樂。于是適當鋪寫了家庭日常生活的場景，雖則寥寥幾筆，卻見得情趣盎然，跟前述官場生活的苦厄與不自由，構成了強烈的反差。

引出最后兩句的議論，詩人直抒胸臆，表達自己懷才不遇，不能報效國家的無奈：同時對門閥制度下“才秀人微”的現象發出不平之鳴。詩篇的主旨便由抒寫個人失意情懷，提升到了揭發、控訴時世不公道的新的高度。17．【答案】（1）烏鳥私情；愿乞終養（2）三顧頻煩天下計；朝開濟老臣心（3）小樓一夜聽春雨；深巷明朝賣杏花【解析】【分析】本題考查學生識記名句名篇的能力。

書寫時需要注意的字形有：“頻煩”“濟”“巷”。

故答案為：（1）烏鳥私情愿乞終養

（2）三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心

（3）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字，還有虛詞等。【答案】18．A19．C20．運用整句（對偶），句式整齊，富有氣勢。長句短句結合，富于變化，節奏感強。突出《紅樓夢》跌宕起伏的結構特點。【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用詞語的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過程中必須加強對詞語的積累識記，在此基礎上采用一些技巧和方法提高一些做題的正確率。

（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等。根據病句類型去排除錯誤選項。

（3）本題考查學生表達準確，鮮明，生動的能力。解答此類試題，考生應在整體閱讀語段的基礎上，然后具體從修辭、語言、表現手法、思想感情等方面去考慮。

病句的錯誤類型有以下幾種：（1）搭配不當，（2）語序不當，（3）句式雜糅，（4）結構混亂，（5）表意不明，（6）不合邏輯。做題時要按照主謂賓的成分壓縮句子，再觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分，找出病因，準確修改。18．第一空，莫衷一是：各有各的意見、說法，不能得出一致的結論。見仁見智：指對于同一個問題各人有各人的見解。本處修飾“命題”，是指對于《紅樓夢》究竟是如何在思想和寫法上進行突破的這一問題，每個人的見解是不同的，所以選用“見仁見智"。

第二空，撲朔迷離：比喻事物錯綜復雜，難于識別。虛無縹緲：指看不見，摸不著的虛幻，就像人的思想境界一樣，沒有實體感。這里面是說《紅樓夢》以錯綜復雜的序曲作為引線，所以選用“撲朔迷離”。

第三空，高深莫測：高深的程度無法揣測。形容使人難以理解。深不可測：深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。這里面的修飾對象為藝術世界，《紅樓夢》的情節結構與復合性的主題讓人們很難琢磨透它的藝術世界，所以選用“深不可測"。第四空，長盛不衰：長久興盛而不衰敗，比喻長時間保持旺盛的勢頭。經久不息：指長時間停息不下來。常形容掌聲和歡呼聲。此處指“紅學”研究的長久性，選用“長盛不衰”。

故答案為：A。19．本句話有三處語病。

第一處，“圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續不斷的創作，導致了獨特的‘紅學現象”中，主語應為“創作”，所以應將“展開了”改為“展開的”；

第二處，“導致”"和“現象”搭配不當，應將“導致"改為“形成”；

第三處，“廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現"這句話的主語為“廣大中華兒女”，從和前文銜接的角度來看，應和前文的主語保持一致，改為“體現了廣大中華兒女對紅樓世界的理解”。

C項修改正確，

故答案為：C。20．“有時好像飛流直下“有時又如細水涓涓”，“忽而巨浪排空，奔騰澎湃”“忽而清淺見底，游魚可數”，“或成游渦”“或成潛流”這三組句子句式比較整齊，運用了整句的形式，使句子富有氣勢。

本句話中“有時好像飛流直下，有時又如細水涓涓”“忽而巨浪排空”“忽而清淺見底”為長句，“奔騰澎湃“游魚可數“或成游渦"“或成潛流"為短句，長短句的結合，使行文富有變化，增強了節奏感。

本句話中將有的情節比作飛流直下”，將有的情節比作“細水涓涓”，將有的情節比作“巨浪排空，奔騰澎湃”，將有的情節比作“清淺見底，游魚可數”，將有的情節比作“游渦”，將有的情節比作潛流”，從而突出《紅樓夢》跌宕起伏的結構特點。故答案為：運用整句（對偶），句式整齊，富有氣勢。長句短句結合，富于變化，節奏感強。突出《紅樓夢》跌宕起伏的結構特點。【答案】21．C2