武漢市七年級下學期語文試卷七套（練習版）答案見最后提示武漢市七年級語文模擬試卷本試卷滿分120分，考試時間150分鐘I閱讀（共55分）一、實用類文本閱讀（10分）閱讀下面的文章，完成1～3題。數字時代的深度閱讀危機①2025年最新發布的《中國國民閱讀調查報告》顯示，我國成年國民人均紙質圖書閱讀量為4.78本，電子書閱讀量為3.29本，與發達國家相比仍有較大差距。更令人擔憂的是，深度閱讀時間持續下降，碎片化閱讀已成為主流。在信息爆炸的數字時代，我們似乎正在喪失深度閱讀的能力。②深度閱讀是指讀者全身心投入文本，與作者進行深度對話，理解復雜思想，構建知識體系的閱讀方式。神經科學研究表明，深度閱讀時大腦會建立密集的神經連接，這種連接是淺閱讀無法實現的。心理學家瑪麗安娜·沃爾夫指出："深度閱讀培養的不僅是理解能力，更是一種特殊的思維方式——專注、反思、批判性思考。"③然而，數字閱讀環境正在重塑我們的大腦。首先，超文本鏈接讓我們習慣于不斷跳轉，注意力持續時間從2000年的12秒降至現在的8秒。其次，社交媒體培養了我們"掃描式閱讀"的習慣，眼睛在屏幕上呈"F"形移動，只關注開頭和關鍵詞。最后，算法推薦使我們陷入"信息繭房"，只接觸符合已有觀點的內容，喪失思維的廣度。④這種變化帶來的影響深遠。教育工作者發現，學生閱讀理解能力下降，難以把握文本內在邏輯；職場人士反映，處理復雜文件時容易分心；甚至連文學愛好者也承認，已經很久沒能完整讀完一本長篇著作。更嚴重的是，批判性思維能力的弱化使我們更容易被誤導，在虛假信息面前缺乏辨別力。⑤面對這一危機，我們該如何重建深度閱讀能力？專家建議采取以下措施：第一，設立"無屏幕時間"，每天保留30-60分鐘進行紙質書閱讀；第二，練習"慢閱讀"，通過做筆記、畫思維導圖等方式主動加工信息；第三，參加讀書會，通過討論深化理解；第四，家長應以身作則，為孩子創造良好的閱讀環境。⑥加拿大作家阿爾維托·曼古埃爾警告："一個不再深度閱讀的社會，將是一個思想貧瘠的社會。"在人工智能日益強大的今天，深度閱讀所培養的思維能力恰恰是人類不可替代的獨特優勢。重建深度閱讀習慣，不僅關乎個人發展，更關系民族的文化傳承與創新。1.下列對"深度閱讀"的理解，不正確的一項是（）（3分）A.深度閱讀需要讀者全身心投入文本B.深度閱讀能建立大腦的神經連接C.深度閱讀是一種快速獲取信息的閱讀方式D.深度閱讀培養專注、反思的思維方式2.下列對"數字閱讀環境影響"的理解，不符合文意的一項是（）（3分）A.超文本鏈接縮短了注意力持續時間B.社交媒體培養了掃描式閱讀習慣C.算法推薦擴大了思維的廣度D.數字環境重塑了我們的大腦3.結合文本內容，簡要概括重建深度閱讀能力的建議。（4分）二、文學類文本閱讀（20分）閱讀下面的文章，完成4～7題。父親的工具箱①父親的工具箱是一個神秘的黑色金屬箱，從我記事起就放在儲藏室的角落里。箱子上貼著泛黃的標簽，上面用藍色墨水寫著"1978年購置"——那一年父親剛參加工作。工具箱不大，但很沉，打開時會發出令人滿足的"咔嗒"聲。②小時候，我最期待父親打開工具箱的時刻。他會先鋪一張舊報紙，然后像外科醫生準備手術一樣，將工具一件件取出排列：閃著冷光的扳手、布滿刻度線的卷尺、帶著機油味的鉗子、木柄已經磨得發亮的錘子......每件工具都有自己的位置，父親閉著眼睛也能準確找到它們。③父親不是專業修理工，但家里東西壞了，他總能從工具箱里找到解決方案。漏水的水龍頭、松動的門把手、接觸不良的插座，經過他的擺弄總能恢復如初。記得我十歲那年自行車鏈子斷了，父親蹲在院子里，袖口卷到手肘，用沾滿油污的手教我如何連接鏈條。夕陽把他的影子拉得很長，工具箱在一旁靜靜見證。④上初中后，我對父親的工具箱失去了興趣。電子產品成了我的新寵，手機、電腦出現問題時，父親的工具毫無用武之地。有一次筆記本鍵盤進水，父親建議拆開晾干，我卻不耐煩地說："現在都是直接送維修店。"父親默默合上工具箱，眼神黯淡了一瞬。⑤大學畢業后我在城市安家，家里的東西壞了都是打電話找物業或專業維修。直到去年冬天，暖氣片漏水，維修工說排期要等三天。情急之下，我打電話向父親求助。⑥第二天一早，父親就提著那個黑色工具箱出現在我家門口。三十多年過去，箱子更舊了，但工具依然整齊排列。父親教我關閉閥門，用管鉗擰開接頭，更換密封圈。他的動作不如從前利索，額頭滲出細密的汗珠，但眼神專注如初。修好后，他堅持把工具一件件擦干凈，按原位放回。⑦那天晚上，我打開工具箱仔細端詳每件工具。在箱蓋內側，我發現一張小照片——年輕的父親站在機床旁，胸前別著"先進工作者"的紅花。原來這些工具不僅修理物品，也承載著他的青春記憶和工匠精神。⑧現在，這個工具箱放在我的書房里。雖然大多數時候它只是靜靜待著，但我知道，在這個快速更換的時代，有些價值需要被珍視和傳承——那就是耐心、專注和親手解決問題的滿足感。4.閱讀①-③段，簡要概括父親的工具箱有哪些特點？（4分）5.閱讀④-⑥段，分析"我"對父親工具箱態度變化的過程。（6分）6.結合全文，談談"工具箱"在文中的象征意義。（4分）7.文章結尾說"有些價值需要被珍視和傳承"，你認為這些價值是什么？請結合生活實際談談你的理解。（6分）三、名著閱讀（7分）閱讀《水滸傳》節選，完成8～9題。宋江聽罷，吃了一驚，肚里尋思道："晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時，捕獲將去，性命便休了！"心內自慌，卻答應道："晁蓋這廝奸頑役戶，本縣內上下人沒一個不怪他。今番做出來了，好教他受！"何濤道："相煩押司便行此事。"宋江道："不妨，這事容易。'甕中捉鱉，手到拿來。'"一面自肚里躊躇："幸得那婆子告訴我，不然，險些兒誤了兄弟性命！"宋江起身出得閣兒，分付茶博士道："那官人要再用茶，一發我還茶錢。"離了茶坊，飛也似跑到下處。先分付伴當去叫直司在茶坊門前伺候："若知縣坐衙時，便可去茶坊里安撫那公人道：'押司穩便。'叫他略待一待。"卻自槽上鞁了馬，牽出后門外去；袖了鞭子，慌忙的跳上馬，慢慢地離了縣治。出得東門，打上兩鞭，那馬撥喇喇的望東溪村攛將去，沒半個時辰，早到晁蓋莊上。8.請用簡潔的語言概括選段內容。（3分）9.從選段中可以看出宋江怎樣的性格特點？（4分，兩點即可）四、古詩閱讀（3分）閱讀下面古詩，完成第10題。秋夜將曉出籬門迎涼有感[宋]陸游三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。10.下列對本詩內容和情感的理解，不正確的一項是（）（3分）A.首兩句以夸張手法描繪祖國山河的壯麗B.第三句寫淪陷區人民在異族統治下的痛苦C.末句表達對南宋朝廷收復失地的信心D.全詩抒發了詩人的愛國情懷和憂國憂民之情五、文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言語段，完成11～14題。范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母，去之應天府，依戚同文學。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應天府，聞仲淹名，召置府學。上書請擇郡守，舉縣令，斥游惰，去冗僭，慎選舉，撫將帥，凡萬余言。以殊薦，為秘閣校理。仲淹泛通《六經》，長于《易》，學者多從質問，為執經講解，亡所倦。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。歲大蝗旱，江、淮、京東滋甚。仲淹請遣使循行，未報。乃請問曰："宮掖中半日不食，當何如？"帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮。所至開倉振之，且禁民淫祀，奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢，且條上救敝十事。仲淹內剛外和，性至孝。以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘間請治第洛陽，樹園圃，為逸老地。仲淹曰："人茍有道義之樂，形骸可外，況居室乎！吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第樹園，顧何待而居乎！"11.下列對句中詞的理解，不正確的一項是（）（3分）A.去之應天府去：前往B.食不給不給：食物不足C.亡所倦亡：死亡D.奏蠲廬舒折役茶蠲：免除12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.以殊薦/為秘閣校理/仲淹泛通《六經》/長于《易》/學者多從質問/為執經講解/亡所倦B.以殊薦為秘閣校理/仲淹泛通《六經》/長于《易》/學者多從/質問為執經講解/亡所倦C.以殊薦為秘閣校理/仲淹泛通/《六經》長于《易》/學者多從質問/為執經講解亡所倦D.以殊薦/為秘閣校理仲淹/泛通《六經》/長于《易》學者/多從質問為執經講解/亡所倦13.下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.范仲淹年少時就有遠大志向，刻苦讀書B.范仲淹學問淵博，尤其精通《易經》C.范仲淹為官關心百姓疾苦，積極救災D.范仲淹晚年生活奢侈，在洛陽建造宅第14.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）"人茍有道義之樂，形骸可外，況居室乎！吾今年逾六十，生且無幾，乃謀治第樹園，顧何待而居乎！"II表達（共65分）六、語言文字運用（15分）閱讀下面的材料，完成15～19題。中國傳統建筑是中華文明的重要載體，凝聚著中華民族的智慧與審美。從北方的四合院到江南的園林，從黃土高原的窯洞到福建的土樓，中國建筑因地制宜，各具特色，形成了獨特的建筑體系。中國傳統建筑講究"天人合一"【A】注重建筑與自然環境的和諧統一【B】蘇州園林的"雖由人作【C】宛自天開"就是這種理念的完美體現【D】建筑布局講究中軸對稱，體現"中庸"思想；屋頂的飛檐翹角不僅美觀，還有排水功能；雕梁畫棟則展現了精湛的工藝技術。隨著時代發展，傳統建筑技藝面臨失傳風險。為此，國家采取了一系列保護措施：將傳統建筑營造技藝列入非物質文化遺產名錄；在高校設立相關專業培養人才；鼓勵在現代建筑中融入傳統元素。這些措施取得了顯著成效，越來越多的年輕人開始關注并熱愛傳統建筑文化。15.下列詞語中加點字的注音，不正確的一項是（）（3分）A.載（zǎi）體B.凝（níng）聚C.對稱（chèn）D.翹（qiào）角16.依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一項是（）（3分）中國傳統建筑是中華文明的重要______，______著中華民族的智慧與審美。從北方的四合院到江南的園林，從黃土高原的窯洞到福建的土樓，中國建筑______，各具特色，形成了獨特的建筑______。A.標志凝聚因地制宜體系B.載體匯集就地取材系統C.標志匯集就地取材體系D.載體凝聚因地制宜系統17.文中方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）（3分）中國傳統建筑講究"天人合一"【A】注重建筑與自然環境的和諧統一【B】蘇州園林的"雖由人作【C】宛自天開"就是這種理念的完美體現【D】A.，B.；C.，D.。18.下列對文中畫線句子的修改，最恰當的一項是（）（3分）原句：凝聚著中華民族的智慧與審美A.凝聚了中華民族的智慧與審美B.凝結著中華民族的智慧與審美C.匯聚了中華民族的智慧與審美D.聚集著中華民族的智慧與審美19.將"這種保護與創新并重的做法，讓傳統建筑文化煥發出新的生機"一句還原到文中，最恰當的位置是（）（3分）A.第一段末尾B.第二段開頭C.第二段末尾D.第三段末尾七、作文（50分）20.閱讀下面的材料，根據要求寫作。竹子用了4年時間，僅僅長了3厘米。但從第5年開始，以每天30厘米的速度瘋狂生長，僅用6周就長到了15米。其實，在前面的4年，竹子將根在土壤里延伸了數百平方米。做人做事也是如此。不要擔心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根。人生需要儲備，多少人，沒能熬過那3厘米。請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現自己的姓名或校名，請以化名代替。武漢市九校2024-2025學年下學期3月聯考七年級語文試題塑造美好心靈,書法應有作為①新媒體時代,傳統書法借助多元傳播手段以新的展示形式進入大眾視野,并進一步掀起書法熱潮。縱觀歷史,無論是王羲之蘭亭雅集之樂,顏真卿祭侄文稿之痛,還是蘇東坡黃州寒食之嘆，都以書法塑造出鮮活的生命形態,傳遞人文精神,通達傳統美學的理想境界。②塑造美好心靈,書家何為?還需以守正為先。守正之根在于心正。于書家而言,便是要回歸生命本初的狀態,以平常心和純粹的求知欲,去探求書藝在歷史演進中的本體規律,從中國文化源頭追索書法藝術的精神內質、人文理念與歷史貢獻。在創作中,書家需遵循本心,認真完成嚴格的技法程式訓練——從點畫、結體、字理、章法、布白、通勢到氣韻,然后再進入審美風格的選擇與定位,直到彰顯作品藝術精神。③守正之道更在于深研中國書法審美品格,延續書藝本體的文化命脈。中和之美一直為歷代書家所追慕。盡管晉尚韻、唐尚法、宋尚意,但是這些不同歷史階段的審美訴求與藝術拓展,均未脫離講求中和的傳統審美準則。以行草的演變為例,歷代書家均取法以“二王”為代表的魏晉書風,又將其與各時期文化進行“基因重組”,為書法創新發展提供了不竭動力。當下,倡導追求中和之美,既是對中國書法審美底線的堅守,亦是對時代命題的回應。④充分發揮書法藝術美育功能還需在“守正”的基礎上“通變”。守正意味著回歸傳統,但并不等于復制傳統。一成不變的傳統難以表達當今時代的脈動,不能對傳統進行創造性轉化、創新性發展的藝術家終將止步不前。守正通變,既是持守傳統美學精神的實踐,又是動態創新的過程。具體來說,既要遵循藝術規律走正道、守正格、循正脈,也要將傳統特點、時代特質與個性特征有機融合,將書法藝術還原于文化、求證于經典、積累于當代,以筆墨表達當代人的精神風貌與時代風采。⑤“通變”意味著不單純追求技巧與形式美的遞變,而要超越純技術層面,直入藝術精神層面。正如我們被歷代經典近乎完美的創作技巧打動時,自然會努力探求其形式淵源與文化基因,關注其暗含的時代背景與人格精神。當代書法創作,不但要從傳統經典中“偷得梨花三分白”,更要“借來梅花一縷魂”。從審美理想、道德高度與文化價值層面提升創作,賦予點畫精神意蘊,作品才能產生深層次的感染力。⑥“守正通變”這一理念具有深厚文化內涵,從技法體系延伸到內在精神,是當代書法藝術的審美自覺。或許可以提出這樣的坐標系--其縱軸是從傳統和創新的結合中看待未來中國書法發展趨勢,這是一個時間軸;其橫軸是在當前全球化語境下找到書法藝術的審美定位,確定其時代意義,這是一個空間軸。“守正通變”既是對書法藝術功能的文化反思,也是對藝術發展規律、特點的準確把握和必然選擇。⑦為更好地實現書法的美育功能,當代書法創作既要有歷史底蘊與民族氣質,又要緊隨時代脈搏的跳動,融古為我,展現新時代中華民族審美品格的精髓與靈魂。1.對書法“守正”的理解,下列表述不符合文意的一項是(3分)(D)A.需保持平常心與純粹的求知欲。B.需將中國文化作為源頭去追索。C.需從嚴格的技法程式訓練入手。D.需要中和不同時期的書法審美。2.對書法“通變”的理解,下列表述不符合文意的一項是(3分)(C)A.對傳統的書法藝術進行創造性的轉化與發展。B.將傳統特點、時代特質與個性特征有機融合。C.不追求技術而要追求藝術,體現時代背景與人格精神。D.從審美理想、道德高度與文化價值層面提升書法創作。3.如何才能將當代書法藝術從技法體系延伸到內在精神?閱讀⑥-⑦段,請簡要概括。(4分)二、閱讀下面文學類文本，完成4-7題（共20分）費事①生活里,“費事”二字,總會不時聽到。“真不想費事”“需要費這么多事”……其語一出,往往伴著腦袋一搖,眉頭一緊,心中嘀咕幾句,面露為難之色。②“費事”釋義多種。但概括起來,就是麻煩、費周折。做事總要花時間和體力,但覺得費事,多半是感到付出與回報不匹配。出差歸來,要清理衣物,件件手洗,實在費事。洗衣機一鍵設定,功能多樣,省時省力還潔凈徹底。購買火車票,以前要到車站,辛苦奔忙不說,還要排長隊。如今購票軟件打開,余票多少,車次信息一目了然,一鍵下單,省時高效。智能家電推廣、網上購物風行、在線選座普及……科技的發展,服務的優化,讓我們的生活愈發方便快捷。某種意義上看,社會的發展歷程,就是讓我們的生活更舒適越來越省事的歷程。③然而,有的時候,所謂不愿費事,可能只是一個借口。體重上升,身材肥胖,深知應該減重。可轉念一想,要跑步,要健身,要揮汗如雨,要注意飲食,堅持下去不易,太費事了,索性放棄,照常如昨。大學讀書,想要考證,獲得一技之長。可一看專業書籍眾多,學習壓力巨大,想要考過不易,實在費事,還是算了,立時心生退意。這些時候,與其說怕費事,不如說是怕用功、怕付出,都是懶惰和消極的托詞。這樣的怕費事,本質上是不想做事。④更重要的,是有些時候我們必須去“費事”、要“費事”,否則就在投機取巧,破壞規則,危害不小。想過馬路,要步行一段過天橋。不愿“費事”,橫穿車道翻欄桿,看似方便自己,卻在破壞交通規則,制造巨大安全隱患;畢業論文難寫,不想“費事”,找人代筆,抄襲粘貼,看似省事,卻在破壞學術公平,污染學風正氣,也難讓自己真正學有所成。借怕費事之名,行做錯事之實,都是對自己、對他人的不負責。⑤所以“費事”雖然時常聽到,但真正有多少是真的費事,還是值得反思一下。⑥不過話說回來,費事雖然時常意味著麻煩、耗時耗力,但在生活中,也會看到有一些人,愿意去費事,甚至主動去費事。⑦比如我的一位好友。他有個習慣,出差一地,總要買些禮物帶回家,次次不落。細看他買的東西,也不是什么特殊的寶貝,多是點心零食,小件擺飾。大家常調侃他“老派”,如今網購發達,下單快遞,省時快捷;次次親力帶回,費事不說,價格也未必劃算。可他總說一句習慣了,也不多做回應。直到有一次,我刨根問他緣由,他才說了心里話--我很享受家人看到我帶回禮物時那驚喜的表情。他們知道,無論我去哪,心里始終想著他們。⑧這句話讓我印象很深。我忽然意識到,很多我們看似費事甚至不理解的舉動,往往蘊含著別人更珍視的東西。⑨我曾遇到一位電器銷售員。那次我買完電器,因時間匆忙,忘記打印發票。沒想到第二天一早,銷售員來到我家,親自把發票送過來。我說完全可以快遞寄過來,不必費事跑一趟。她告訴我,快遞雖方便,但親自送過來,她才放心。這句話,讓我感動許久。⑩我曾見過一位駐村扶貧干部。那天,他有事要聯系一戶村民。本來一個電話就可以解決,但他卻執意走一段路,到村民家去說。我問他何必這么費事?他說電話雖然省事,卻只能就事說事。到村民家里看看,不僅把事說了,還能坐下聊聊,萬一他有什么別的困難,自己也能及時了解,幫上忙。?這樣的人,這樣的事,我還見過很多。我相信,他們并非不知道網購更劃算、快遞更省事、電話更方便,但是他們愿意費力背回、親自登門、多跑幾里,只因他們也有著更珍視的東西。因為看重這些,他們覺得這些用心的付出就不是費事,而是情之所至,理所應當。?可見,“費事”二字,看似簡單,所含之意,并不簡單!4.人們說“費事”的時候,為何往往伴著面露為難之色呢?請結合第②段內容簡要概括。(4分)作者認為有哪兩種情況不是“真的費事”?請結合③④段內容作簡要概括。(4分)6.“只因他們也有著更珍視的東西”,“更珍視的東西”指的是什么?請結合⑥-?段內容簡要概括。(6分)7.文章結尾處,作者為什么認為“費事”二字“所含之意,并不簡單”?請結合全文簡要概括。(6分)三、名著閱讀，閱讀以下文段，完成8-9題小題。（7分武資網）①一來二去，他連一個銅子也借不出了。于是，但凡以前他所混過的宅門，他都去拜訪，主人也好，仆人也好。②他甚至于去找曹宅的高媽。遠遠的等著高媽出來買東西，看見她出來，他幾乎是一步便趕過去，極動人地叫她一聲高大嫂。③“喲！嚇死我了！我當是誰呢？祥子啊！你怎這么樣了？”高媽把眼都睜得圓了，像看見一個怪物。④“甭提了！”祥子低下頭去。⑤“你不是跟先生都說好了嗎？怎么一去不回頭了？我還和老程打聽你呢，他說沒看見你，你到底上哪兒啦？先生和太太都直不放心！”⑥“病了一大場，差點死了！你和先生說說，幫我一步，等我好利落了再來上工！”祥子把早已編好的話，簡單的，動人的，說出。⑦“先生沒在家，你進來見見太太好不好？”⑧“甭啦！我這個樣兒！你給說說吧！”⑨高媽給他拿出兩塊錢來：“太太給你的，囑咐你快吃點藥！”⑩“是了！謝謝太太！”祥子接過錢來心里盤算著上哪兒開發了它。高媽剛一轉臉，他奔了天橋，足玩了一天。?慢慢的把宅門都串凈，他又串了個第二回。8．請用簡潔的語言概括上面節選部分的內容。9．根據上面節選部分，可看出祥子具有、的個性特點。四、古詩閱讀。（3分）晚春唐·韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。10．下列選項中，對詩歌理解不正確的一項是（

）A．一二句，寫花草樹木探得春將歸去，便各施解數，吐艷爭芳，爭芳斗菲；三四句，寫連那乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風飛舞。B．詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。C．此詩透過景物描寫讓讀者領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。D．詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人、花于一體。“無才思”三字是作者諧謔之筆，諷喻那些無真才實學之人。五、閱讀下面文言語段，完成11～14題。（15分）初權謂呂蒙曰卿今當涂掌事不可不學蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。11.下列對加點詞的理解，不正確的一項是（）A.蒙辭以軍中多務推托B.孰若孤像C.見往事耳了解D.卿今者才略謀略12.文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）初權謂呂蒙曰卿今當涂掌事不可不學蒙辭以軍中多務A.初權/謂呂蒙曰/卿今當涂掌事/不可不學/蒙辭以軍中多務B.初/權謂呂蒙曰/卿今當涂/掌事不可不學/蒙辭以軍中多務C.初/權謂呂蒙曰/卿今當涂掌事/不可不學/蒙辭以軍中多務D.初/權謂呂蒙/曰卿今當涂掌事/不可不學/蒙辭以軍中多務13.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.本文詳寫了呂蒙學習和魯肅“與蒙論議”兩個片段，通過呂蒙的驚人長進說明了學習的重要性。B.本文以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾，從側面表現了孫權勸學的結果以及呂蒙才略的驚人長進。C.本文善用對比，通過呂蒙“蒙辭以軍中多務”與“蒙乃始就學”對比，表現了孫權勸學的成功。D.本文注重以對話表現人物，生動傳神，僅寥寥數語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態、心理。14.用現代漢語翻譯下列句子。（1）孤豈欲卿治經為博士邪!六、閱讀下面文段，完成15--19題。（共15分武資網）走了半天，忽然前面又走不動了。傳來的話說，前面又有一段路在峭壁上，馬爬不上去。又等了一點多鐘，傳下_____________來說，就在這里睡覺，明天一早登山。就在這里睡覺（A）。怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的（B）。但就在路上睡嗎？路只有一尺來寬，半夜里一個翻身不就骨碌下去了嗎？而且路上的石頭又非常不平，睡一晚準會疼死人。但這是沒有辦法的，只得裹一條毯子，橫著心躺下去（C）。因為實在太疲倦的原因，一會兒就酣（hān）然入夢了。半夜里，忽然醒來，才覺得______________，刺入肌骨，渾身打著戰（D）。①把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來，還是睡不著。天上閃爍（shuò）的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！②黑的山峰像巨人一樣________在面前。③上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。④除此以外，就是寂靜。耳朵里有________的聲響，極遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的，像春蠶在咀嚼（jué）桑葉，像野馬在平原上奔弛，像山泉在嗚咽（yàn），像波濤在澎湃。不知什么時候又睡著了。15．下列詞語字音字形有誤的一項是（

）A．酣（hān）然峭壁B．閃爍（shuò）骨碌C．咀嚼（jué）綴著D．嗚咽（yàn）奔弛16．文中橫線上依次填入的詞語，最恰當的一項是（

）A．命令

寒氣逼人

佇立

不可捉摸 B．指令

天寒地凍

矗立

不可思議C．命令

寒氣逼人

矗立

不可捉摸 D．指令

天寒地凍

佇立

不可思議17．對文中劃線句子的修改，最恰當的一項是（

）A．由于實在太疲倦的原因，一會兒就酣然入夢了。B．因為太疲倦的原因，一會兒就酣然入夢了。C．因為實在太疲倦，一會兒就酣然入夢了。D．因為實在太疲倦的原因，所以一會兒就酣然入夢了。18.在文中（A）（B）（C）（D）四處填上相應標點，以下有誤的一項是（）A.。B.。C.。D.。19.將下面的句子還原到文中①②③④處，正確的一項是（）四圍的山把這山谷包圍得像一口井。A.①B.②C.③D.④七、（50分）20.閱讀下面的材料，按要求作文。請以“我的榜樣變成了他（她）”為題，寫一篇文章。要求：寫出自己的真情實感；注重細節描寫；寫出榜樣的特質；不少于600字。【答案】范文：我的榜樣變成了她每當在公交車上看到有人讓座時，我就會情不自禁地想起那件令我汗顏的往事。記得那是去年冬天的一個星期天的早晨，天空湛藍湛藍的。那天一大早，媽媽就帶著我去南京上課。我們在車站等了十多分鐘車子才來。上了公交車后，我們才發現車上只剩下兩個座位。于是，我和一位大姐姐坐在了空座位上。汽車飛快地行駛著。沒一會兒工夫，車子就到了大橋南路。由于站下等車的人太多，大家拼命地往上擠，頓時，車子成了沙丁魚罐頭。這時，上來了一位滿頭白發的老奶奶，她臉上淌著汗，彎著腰，一步一步地向我這邊挪動著。我一見這情景，心里不禁折騰開了：讓吧，我就要站到底；不讓吧，老奶奶被人擠得都快站不住了。正當我拿不定主意時，我身旁的那位大姐姐毫不猶豫地站了起來，輕聲說道：“奶奶，請您到我這邊來坐吧。”“謝謝你，小姑娘。”老奶奶一邊說著，一邊擠了過來坐下。“不客氣，奶奶，這是我應該做的。”大姐姐柔聲說道。這時，車上的所有人都向大姐姐投去了贊許的目光，而我呢，卻慚愧地低下了頭。心想：今天真不該，如果這位老人是我的奶奶，我會這樣做嗎？再說，老師一再教育我們要尊老愛幼……可今天，我卻為了自己，把它全扔到了腦后。此時，我仿佛感到全車的人都向我投來鄙夷的目光，我真恨不得能找個地縫鉆進去。汽車終于到站了，我懷著一顆羞澀、慚愧、后悔的心下了車。一路上我默默地想著：是啊，有一首歌唱得好，只要人人獻出一點愛，我們這個世界就會變得更加美好。這句話說得多精彩啊！的確，人與人之間需要互相關心，互相愛護。主動讓座這件事情雖然很小，但它卻傳遞了人世間的一種真情，正是有了這種真情，我們這座城市才會變得更加溫馨，我們這個社會才會變得更加和諧。讓座這件小事，雖然過去很久了，但每當我回想起它時，大姐姐那高大的形象仍然歷歷在目，我的榜樣變成了她。光谷實驗中學2024-2025學年七年級下學期三月檢測語文試卷積累與運用（22分）（一）古詩文積累（7分）1．古詩積累填空。（3分）

（1）《木蘭詩》中，作者通過聽覺與視覺，描寫木蘭艱苦戍邊生活的對偶句是：“，寒光照鐵衣。”（2）暮春百花盛開，萬紫千紅，花草樹木仿佛都成了富有情思的精靈。“楊花榆莢無才思，。”（《晚春》）看似揶揄，實則是更深層次的贊許。詩中“才思”是的意思。2．解釋下列文言句中加點的詞語。（4分）

（1）但當涉獵，見往事耳但：（2）愿為市鞍馬，從此替爺征市：（3）無他，但手熟爾爾：（4）徐以杓酌油瀝之徐：（二）語言運用（15分）閱讀下面的材料，完成3-7題。（每小題3分，共15分）

①“我絕不能侮辱過去的作品，一定要超過過去，給后人新的啟發。”對于藝術，吳冠中覺得是要有殉道精神的。②晚年的他疾病纏身，但生命、生活的激情仍然燃燒，探索、創新的精神仍不停止。特別的藝術激情與永不停歇的藝術創新，使這位具有深厚造詣和深邃思想的畫壇巨匠本該進入老年的生命呈現出向上躍跳的青春姿態。他曾說：“我雖已到老年，但這只是________的老，我________不老，還是想搞新東西。”③在作品進入市場后，他完全有條件改善生活條件，可他依舊保持勞動者________的習慣，在用錢方面像對待時間一樣________。被他稱為“下蛋的窩兒”的家在北京方莊芳古園小區的一處老居民樓內【A】是20世紀90年代初搬進來的【B】那套小四居幾乎沒怎么裝修，家具也都是用了好些年【C】與平常人家無異【D】訪客常常會驚訝于沙發上補洞的透明膠。一次有工人到他家換水表，一進門就大驚小怪地說：“呦，現在很難見到水泥地的人家了！”④曾經有一個房地產老板提出，愿意給吳冠中在大廈的頂層蓋一個四合院，頂層有陽光，適合作畫。但吳冠中拒絕了，理由很簡單：不需要。他對藝術創作是高追求，于物質生活沒有追求。在美術圈流傳較廣的是，吳冠中腳穿孫兒穿剩下的旅游鞋，經常花兩元錢在樓下找個“蹲攤兒”的理發師傅剃頭。⑤自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，不為物役，保持精神的自由，使靈魂的疆域更加開闊。苦慣了的吳冠中很滿意自己的生活。藝術創造的享受是對生命本身的一種享受，并不需要物質條件。3.下列加點字的注音和寫法不正確的一項是（）A.侮辱（wū）B.殉（xùn）道C.造詣（yì）D.深邃（suì）4.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當的一項是（）A.軀體性格節儉樸素B.性格軀體節儉樸素C.軀體性格樸素節儉D.性格軀體樸素節儉5.下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）被他稱為“下蛋的窩兒”的家在北京方莊芳古園小區的一處老居民樓內【A】是20世紀90年代初搬進來的【B】那套小四居幾乎沒怎么裝修，家具也都是用了好些年【C】與平常人家無異【D】訪客常常會驚訝于沙發上補洞的透明膠。A.， B.。 C.， D.。6.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）藝術創造的享受是對生命本身的一種享受，并不需要物質條件。A.藝術創造的享受是對生命本身的一種享受，并不需要過多的物質條件。B.藝術創造的享受是一種對生命本身的享受，并不需要過多的物質條件。C.藝術創造的享受是一種對生命本身的享受，并不需要過分的物質條件。D.藝術創造的享受是對生命本身的一種享受，并不需要過分的物質條件。7.將“這樣一個‘落筆成金’的畫家，卻一直過著近乎寒酸的平淡生活，不尚虛華。”一句還原到文中，最恰當的一處是（）A.第③段結尾B.第④段開頭C.第④段結尾D.第⑤段開頭二、閱讀（48分武資網）（一）閱讀下面的古詩，完成問題。（3分）千里思鄭錫①渭水通胡苑，輪臺望漢關。帛書秋海斷，錦字夜機②閑。旅夢蟲催曉，邊心雁帶還。惟余兩鄉思，一夕度關山。【注】①鄭錫，唐朝登寶年間進士，官至禮部員外。②機：原意是弩機，代指武器。8．下列選項中關于詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（

）（2分）A.用“通”和“望”連接四個地方，緊扣詩題“千里思”。“望”是“思”的具體表現。B.頷聯意為：家鄉來信被深秋大漠阻斷；想寫封家書，卻戰事不斷、枕戈達旦。C.“兩鄉思”是“獨在異鄉為異客”的羈旅之人的思鄉之情。“惟余”極言思鄉之切。D.“一夕度關山”與“關山度若飛”都寫出了迅速越過關山、立即奔赴戰場的狀態。（二）閱讀下面的文言語段，完成問9-13題。（13分）

有養八哥者，教以語言，甚狎習，出游必與之俱。一日過絳州，去家尚遠，而資斧已罄。鳥云：“何不售我？送我王邸①，當得善價。”其人云：“我安忍？”鳥言：“不妨。主人得價疾行，待我城西二十里大樹下。”其人從之。攜至城，有中貴②見之，聞諸王。王召入，欲買之。鳥言：“給價十金，勿多予。”王益喜，立畀③十金，其人故作懊悔狀而去。王與鳥言，鳥曰：“臣要浴。”王命金盆貯水，開籠令浴。浴已，飛檐間，梳翎抖羽，尚與王喋喋不休。頃之羽燥翩躚而起顧盼已失所在。王及內侍仰面咨嗟④，急覓其人則已渺矣。后有往秦中者，見其人攜鳥在西安市上。（選自《聊齋志異》）【注】①王邸：王府。②中貴：宦官。③畀bì：給予。④咨嗟：嘆息。9.下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是（

）A．出游必與之俱 俱：一起B．我安忍 安：怎么C．主人得價疾行 疾：快速D．浴已 已：已經10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）頃之羽燥翩躚而起顧盼已失所在A．頃之/羽燥翩躚/而起顧/盼已失所在B．頃之/羽燥翩躚/而起顧盼已/失所在C．頃之羽燥/翩躚而起顧盼/已失所在D．頃之羽燥/翩躚而起/顧盼已失所在11.下列對本文內容的理解，不正確的一項是（

）A．八哥學說話學得很熟練，不僅能跟主人對談，還能跟王爺對話。B．八哥被主人以十兩銀子賣給王爺后，王爺十分后悔。C．八哥很忠誠，從王府飛走，去城西二十里大樹下跟主人會合了。D．八哥很機智，為降低王爺警惕，在羽毛未干透時還跟王爺聊天。12.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）一日過絳州，去家尚遠，而資斧已罄。（三）閱讀下面的實用類文本，完成13-14題。（每小題3分）AI時代，中國文學何去何從①AI突然漫延到社會分工的各個領域。這幾天，GPT-4、百度文心一言接連發布，了解過的朋友可能會有這樣的感受，人工智能時代這次真的來了，這次與以往不同，它不再僅僅是試驗，而是真真切切走進了大眾的生活。目前的人工智能已經影響到人們生活的多個重要領域，其中與文化最相關的，當屬“寫作”，它能輕松寫詩歌、論文、小說、劇本、廣告文案、新聞稿件，并且隨著人工智能的不斷發展，它的創作能力正在明顯提升。未來，它影響的不僅是一個職業，更是整個社會的寫作結構。尤其在文學、藝術，文化領域，人文將不再只靠人的創造，還多了一份計算的理性，文化意識形態也不再只是人的生存生活，還包括人工智能思維模型的擠壓，未來，文學，尤其是中國文學，將何去何從？②考察中國文學的現狀，在沒有AI之前，就已經很不樂觀。當下，小說和文學作家的數量已經達到了一個歷史高峰，但是主流文學作品的質量卻不盡如人意。在不斷變遷的社會中，小說主題的范圍也越來越廣泛，作者寫作時帶著的“使命感”已經不再清晰，權衡利益成為了一種新的創作準則。這也是為什么我們看到越來越多的商業名人“蹭文學熱度”，以博取利益。在一個流量和口碑可以被操作的社會中，不論什么作品都可以“紅”起來，只要抓準“闡釋”和“傳播”，人們不看原著也能一哄而上，但與此同時，“紅”的成本也變得很高，代價也因此很大，數量很多，花期很短。文學終究還是活成了一種“日常消遣”。③現代文學風格的混雜也是一個問題。模擬器文學持續走紅，它們披著文學的外衣，只圖要趣味，不要對文學本身的創作探索和思考。這類作品常常缺乏文學的真正內涵和設想，而逐漸成為新一代文學的主導。④關于什么樣的作品才是“好”的文學作品的討論雖然還在進行，但已經不如什么樣的作品才是“受歡迎”的文學作品更受歡迎了。⑤面對現實比悲觀喪氣更重要，我們仍有能看到很多學者在為文學的社會地位而努力，她們提倡文學應該引領風潮、提供現實的觀點或寓意，認為它應該創造推動社會進步和改善的價值，主張它更深入更真實地反映人性和社會問題……⑥與這些學者共同努力的，還有很多新的青年作家，他們嘗試在文學中注入“敏感”話題，他們探索社會問題，創造新的語言和風格，盡管權衡利益和迎合大眾的文學作品依然層出不窮、占有巨大市場，但每當看到這些青年作家的創作，會讓人感到希望的純粹和力量。⑦中國文學將向何處去，當然不是完全否定“紅”和“受歡迎”的價值，但恰如中國經濟不能靠受歡迎的互聯網應用級產品一樣，經濟需要砥柱，文學同樣需要砥柱。文學界需要“消遣”“紅”“受歡迎”的作品，但更呼喚“靈性成長”，更需要有新思想有建設建樹的“大作”，需要將靈性與創造相結合。⑧AI時代的到來，初期會讓“受歡迎”的作品數量得到更大的攀升，這就讓文學本來就存在的問題變得更加重要，假如沒有更多能抵抗速食文學和AI文學的力量，文學或許將徹徹底底被社會甩出局，它的地位將被擠占得所剩無幾，到那時替代它的也仍然叫文學，卻不再是人的文學，而是需求的市場的文學，恰如人自身也變成需求的市場的人一樣。⑨未來，還是希望看到文學界有更開放的心態，更多創新，更多讓人感受到藝術的魅力、影響到社會文化觀念的文學作品。13．人工智能對于文學的影響，以下理解不正確的是（

）A．人工智能可以輕松實現文學的創作。 B．人工智能可以改變社會的寫作結構。C．人工智能可以讓文學擁有計算的理性。D．人工智能可以讓文學成為日常消遣。14．面對人工智能對文學帶來的沖擊，中國文學該何去何從？以下理解不正確的是（

）A．中國文學應該引領風潮、提供現實的觀點或寓意，更真實地反應人性和社會問題。B．中國文學應該在文學中注入新話題、探索社會問題，創造新的語言和風格。C．中國文學要創造“消遣”“紅”“受歡迎”的作品去抵抗速食文學和AI的文學力量。D．中國文學需要有新思想有建設建樹的“大作”，需要將靈性與創造相結合。（四）閱讀《駱駝祥子》一文里的選段，完成15-16題。（6分）他還是得不吃煙不喝酒，爽性連包好茶葉也不便于喝。在茶館里，像他那么體面的車夫，在飛跑過一氣以后，講究喝十個子兒一包的茶葉，加上兩包白糖，為是補氣散火。當他跑得順“耳唇”往下滴汗，胸口覺得有點發辣，他真想也這么辦；這絕對不是習氣，作派，而是真需要這么兩碗茶壓一壓。只是想到了，他還是喝那一個子兒一包的碎末。有時候他真想責罵自己，為什么這樣自苦；可是，一個車夫而想月間剩下倆錢，不這么辦怎成呢？他狠了心。買上車再說，買上車再說！有了車就足以抵得一切！對花錢是這樣一把死拿，對掙錢祥子更不放松一步。沒有包月，他就拉整天，出車早，回來得晚，他非拉過一定的錢數不收車，不管時間，不管兩腿，有時他硬連下去，拉一天一夜。從前，他不肯搶別人的買賣，特別是對于那些老弱殘兵；以他的身體，以他的車，去和他們爭座兒，還能有他們的份兒？現在，他不大管這個了，他只看見錢，多一個是一個，不管買賣的苦甜，不管是和誰搶生意；他只管拉上買賣，不管別的，像一只餓瘋的野獸。拉上就跑，他心中舒服一些，覺得只有老不站住腳，才能有買上車的希望。15.請用簡潔的語言概括上面節選部分的內容。(2分)16.從上面的節選部分可以概括出祥子的哪些性格特點?(4分)（五）閱讀下面的文學類文本，完成17-20題。（20分）撿得人世幾粒糖那日在公交車上，一個很少見的穿著帶補丁衣服的老人，滿面笑容，從背著的口袋里不停地向外掏著什么，我看清了，他竟然在向滿車的人分發糖果！我們有些不明就里，也大多不敢接他的糖，看我們猶疑，他喜滋滋地說，今天他的閨女結婚，他要大家分享他的快樂！從他的穿著來看，這定是個寒酸的人，可他竟然毫不吝惜地給陌生人發那些他平時或許都不舍得吃的糖果，大概是他的內心真的過于喜悅吧。我含著那塊水果糖，一整天的時光都甜了。大家紛紛向他表示祝福。真誠的祝福，也是一粒糖。20歲那年，我臨時找了一份郵遞員的工作，那時候經常去學校送快遞。有一個經常在網上買書的高中女生，我幾乎每周都要給她送一次快遞。因為知道她的班級：所以每次我都會親自把書交到她的手上，她的班級在六樓，大概是覺得我每次爬樓挺辛苦的吧，她竟然每次都會給我一粒包裝精美的糖果，開始的時候我不要，可她硬生生地往我的兜里塞，嘴也很甜，一口一個哥哥地叫，讓我覺得這六樓爬得也值了。不做郵遞員之后，再也沒有見過那個小女生，但我在心里，總會想起她，一個像我妹妹一樣的孩子，想起她送給我的糖果。雖然我們都不曾過問彼此姓甚名誰，可就是這么單純地相信別人。回憶起來，真的是一件很甜、很溫暖的事情。從那以后，我很相信陌生人，也許很多人與我們擦肩而過，一輩子都沒有辦法再見，但是，他們曾經的一個暖暖的微笑，一句善意的提醒，都會永遠留在記憶里。現在，我剛剛在火車上通過筆記本電腦打完這篇文章，我旁邊坐下了一個民工大叔，兩三句寒暄過后，我們倆便開始聊起了他在全國各地打工的種種見聞。對我來說，這是一種新鮮的接觸，一個新的世界的打開，也是一種毫無保留的信任。我想，我的這種信任，這種盯著他的眼睛，靜靜地傾聽的姿態，對于他來說也是一粒糖吧。此刻，我與民工大叔彼此都嘗到了“一粒糖”。朱德庸說：你的好對別人來說就像一顆糖，吃了就沒了；你的壞對別人來說就像一個疤痕，留下就永久在。這就是人性，我們只能把握好自己內心的純潔，記住別人給我們的是糖而非疤痕，這樣的世界才是我們真正想要創造的。那么，就去做一塊糖吧，盡管會融化，但終究甜過那樣的一段時光。在那一小段時光里，如果沒有陽光，它可以為你帶來些許慰藉；如果有陽光穿過，那么落在你指尖上的、你臉頰上的，那一抹，也定會是比以往更溫暖的吧。17．作者寫了三個關于“糖”的故事，請用簡潔的語言概括出來。(6分)18．文章第③段中“含著那塊水果糖，一整天的時光都甜了”，請概括“甜”的原因。(4分)19．為什么說“我”與民工大叔彼此都嘗到了“一粒糖”？請讀⑩～?段，用簡潔的語言概括回答。(4分)20．請結合全文內容，說說我們怎樣才能“做一塊糖”。(6分)三、寫作（50分）21.閱讀下面的材料，根據要求寫作。在我們的世界里，有像鄧稼先、聞一多、魯迅等有氣節、有精神的模范人物，更有公交司機、保潔員、快遞員等普通平凡的“小人物”。生活中的小人物雖然平凡，但在他們身上，又常常閃現優秀品格的光輝，總能帶給我們啟迪、感動和力量，引導人們向善、務實、求美，抵達更高的境界。請以你了解的生活中一個普通人物為寫作對象，以“她/他（任選其一），影響了我”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。要求：把題目補充完整，文中如果出現自己的姓名或校名，請以化名代替。糧道街中學七年級3月月考語文試卷Ⅰ閱讀（共55分）一、（共10分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。記錄與記憶①我們把每天看到的東西拍下來存在手機里或者上傳到“云端”，我們每天的聊天記錄、購物記錄、網站訪問記錄、行駛記錄等數據都被儲存起來，這些磁盤上的磁粉有如魔鏡般詳盡地勾畫出我們的每一天。科學家把磁盤上的這些數據稱為“記錄生命日志”，即我們把一生中所有的信息記錄和歸檔。②那么，我們的人生會因為每個細節都被記載而變得豐富且有意義嗎？③從前，如果你聆聽某一個喜愛的作家演講，一定會全神貫注，因為你要是沒有聽清，它就消逝了。而今天，你會拿出錄音設備記錄保存，你不再這么認真，因為覺得沒有什么好錯過的，如果你愿意，可以一遍又一遍地聽這些演講。④從前，我們每到一個新城市或者新景點，都會仔細打量這陌生的一切，深深呼吸這里的空氣，用心感受此時此刻、此情此景。而現在，我們迫不及待拿出手機或相機一通拍攝，然后分享到朋友圈或存在“云端”上。你會覺得，眼前的美景永遠不會丟失了。⑤但如果把我們的記憶想成和磁盤上的數據是同一類事物，那么就大錯特錯了。雖然，記憶容量遠遠不及磁盤，我們無法記住圓周率小數點后的一百萬位，但我們的記憶卻另有神奇之處。⑥當大腦將我們的記憶編碼，它同時也在塑造我們的身份，因此，記憶在很大程度上定義了我們。它并不是像一臺攝像機那樣絕對客觀地記載我們的經歷，而是專門記載我們自身在這些經歷中的角色，它偏向于我們著重關心的那些方面。⑦對于任何一個時刻，它都在事件之外記錄了我們當時的感受、情緒，以及那個時刻對于我們的意義。以這些為基礎，大腦為我們寫出了每個人的歷史。而磁盤能夠記錄一場比賽的每個細節，卻無法記錄你當時的興奮和失望，也不會記錄球員的拼搏精神對你的人生激勵。⑧我們的大腦并不會事無巨細地記錄下一切，它只記住對我們有意義的事情。對于事件的大和小，它自有定義，哪怕是微小的閃光、特別的氣味，只要它覺得有意義，都會記錄下來。在整理自身經歷的快照時，腦中的無意識系統采取了一條自我中心的標準。對于我們的種種經歷，我們能夠清楚記得的，都是那些對于我們的人生具有重大意義的方面。而大量沒有意義的臨時記憶，它們很快就會消失。⑨因此，記憶的作用并不在于記下多少，也不在記得多準確，它的作用是沙里淘金，創造我們的自我形象。它只會挑選那些對我們人生有意義的事情留在腦海里，比如我們會對成功的事情記憶深刻，大腦之所以這么做，就是讓我們減輕失敗的痛苦，鼓勵我們一次又一次嘗試。但重要的失敗我們也會一直記得，這是在提醒我們少走彎路。它還偏愛珍藏我們的幸福時刻，告訴我們人生該珍惜什么……這些，再強大的磁盤也無法做到。1.下列對“磁盤記錄”的理解，不正確一項是（）A.磁盤記錄能儲存我們的各種記錄數據。 B.磁盤記錄讓我們人生變得豐富有意義。C.磁盤的記錄可以長期保存、隨時回顧。 D.磁盤記錄的數據比記憶更多且更準確。2.下列對“大腦記憶”的理解，不正確一項是（）A.大腦記憶與磁盤記錄數據存在著區別。B.大腦因記憶容量小，記憶的經歷很快消失。C.大腦記憶在記錄時帶有一定程度的主觀性。D.大腦記憶往往記住了對我們有意義的事情。3.作者認為“大腦記憶”對我們有何作用？請簡要概括。3.（1）記住了對我們有意義的事情及我們當時的感受、情緒，或創造我們的自我形象及個人歷史。（2）還可以通過記住對我們有意義的事情讓我們走好人生之路。二、（共20分）閱讀下面的文學類文本，完成下面小題你不是世界的中心①日本作家和田秀樹，寫過很多暢銷書，導演過電影，還是一名精神科醫師。他經常應邀四處演講，幫人們解答精神方面的困惑。②有次演講時，他做了這樣一個實驗：演講了十幾分鐘，他突然停下，回到后臺穿上外套，又回到臺上來。他問觀眾：“請回憶一下，我剛才演講，穿了什么圖案的襯衫呢？”大部分觀眾被問蒙了，因為沒注意到；有一兩個自信滿滿地說出了答案，但跟真實的情況一點兒都不搭邊。比如，有人說他剛才打了藍色領帶，而真實的情況是，他根本沒有打領帶。③很多時候，我們都想當然地認為，自己才是這個小小世界的中心——在家庭、在單位、在大街上……肯定有許多人注意著自己，觀察著自己的一舉一動，而自己的一言一行也在影響著其他的人。其實完全可以放松。每個人都有自己的生活、自己的世界，大家都在自顧不暇地忙著自己的事，除非有必要，否則很少有人去專門關注別人。④你看，就連和田秀樹這個頗有光芒的、站在眾人目光焦點中的名人，觀眾也對他有所忽略——大家來聽他演講，是各取所需，而不是來研究他本人的。⑤我們生活中的多數人，都是以路人甲的姿態出現；而你，并不是他們關注的中心。你的出現，別人會歡迎；你的消失，沒人會在意。單位里無論缺了誰，都會照常向前運行；世界無論缺少誰，第二天太陽還是會照常升起。⑥所以，不要把自己看得太重，你并沒有自己想象中的那么重要。⑦我們不是世界上最靚的珍珠，不是世界上最無瑕的璞玉。我們只是滄海一粟，微不足道的角色……或許在某個舞臺上，你是演出的主角，是矚目的明星；但當五彩的燈光熄滅，你還得回歸自己的生活。永遠活在狂熱的虛幻里，是自戀的，也是愚昧的。在一個農民眼里，你遠不及他的莊稼重要；在一個牧羊人眼里，你遠不如他的一群羊重要；在為人父母的眼里，你遠不如他們的子女重要。⑧世界離了你，依然轉動，你不是世界的中心。⑨把自己看得太重要，你會錯過很多真正重要的事。因為太在乎別人對待你的態度和眼光，結果束縛了自己，失去了本來的狀態和節奏。當你明白你不是世界的中心，會發現，你已把自己放入眾人中間，心自然會沉下來。⑩我們的確有那么一段時間，是小小家庭的中心、親人眼里的中心，我們一哭一鬧，就會有人過來呵哄愛撫，可那是嬰幼兒時期。是的，我們也在很多時候、很多場合，會被外界評價、判斷，這時候你應該有自知之明。外界只是在表達他們自己的觀點，不可避免地帶著他們的過去、他們的現在給予他們的認知和偏見。而你就是你，你不要靠別人的眼光和看法來證明自己。?有欠缺、有不足，那是正常的。誰是完美的神呢？讀過《了不起的蓋茨比》，第一需要明白的就是：“即使盡了全力，即使有了全部的運氣，即使做到最好，你還是得不到你想要的一切。”因為世界不是圍繞你來旋轉的。?你不是世界的中心。?所以，平靜地接受自己，接受自己的好，也接受自己的不好。這樣，你才會走出思維怪圈，更加理性地去看清事物的本質。?我們是社會動物，每個人都無法獨活。我們的煩惱，大部分來自于人際關系；很多幸福美好，也來自于人際關系。我們每個人都是社會大系統的一分子，但不是世界的中心。我們只能通過與他人溝通協作、互幫互助，通過不斷為生活、為他人、為社會做出自己的貢獻，才能成功解決人生系列問題和挑戰，從而過上幸福的生活。4.請用簡潔的語言概括文章第②段的內容。5.閱讀③——⑤段，簡要概括作者為什么說“自己才是這個小小世界的中心”是“想當然”的想法？6.第⑩段畫線句包含著作者怎樣的觀點？請簡要概括。7.根據文章內容，簡要概括為什么要認清自己“不是世界的中心”。5.①每個人都有自己的生活（世界），很少有人會特意關注別人。②個人存在與否，不影響世界的運行。（世界離了你，依然轉動。）6.①外界的評價不一定客觀（或帶著偏見）。②人們不應過分受外界看法和評價的影響，而應保持自知之明（或對自己有正確的認知）。7.①認清自己不是世界中心可以讓人靜下心（沉下心）來做真正重要的事。②能讓我們平靜接受真實的自己，更理性地看清事物的本質。③有利于處理好自己的人際關系，從而解決問題，過上幸福生活。三、（共7分）《西游記》節選部分，完成小題且不言他三眾得命回寺，卻表斗木獬、奎木狼二星官駕云直向東北艮方趕妖怪來。二人在那半空中，尋看不見，直到西洋大海，遠望見孫大圣在海上吆喝。他兩個按落云頭道：“大圣，妖怪那里去了？”行者恨道：“你兩個怎么不來追降？這會子卻冒冒失失的問甚？”斗木獬道：“我見大圣與井、角二星戰敗妖魔追趕，料必擒拿。我二人卻就掃蕩群精，入玄英洞救出你師父、師弟。搜了山，燒了洞，把你師父付托與你二弟領回府城慈云寺。多時不見車駕回轉，故又追尋到此也。”行者聞言，方才喜謝道：“如此，卻是有功，多累！多累！但那三個妖魔，被我趕到此間，他就鉆下海去。當有井、角二星，緊緊追拿，教老孫在岸邊抵擋。你兩個既來，且在岸邊把截，等老孫也再去來。”好大圣，輪著棒，捻著訣，辟開水徑，直入波濤深處，只見那三個妖魔在水底下與井木犴、角木蛟舍死忘生苦斗哩。他跳近前喊道：“老孫來也！”那妖精抵住二星官，措手不及，正在危難之處，忽聽得行者叫喊，顧殘生，撥轉頭往海心里飛跑。原來這怪頭上角，極能分水，只聞得花花花，沖開明路。這后邊二星官并孫大圣并力追之。卻說西海中有個探海的夜叉，巡海的介士，遠見犀牛分開水勢，又認得孫大圣與二天星，即赴水晶宮對龍王慌慌張張報道：“大王！有三只犀牛，被齊天大圣和二位天星趕來也！”（因命題需要有刪改）8.請用簡潔的語言概括選段的內容。9.根據選段的內容，概括孫悟空的性格特點。（兩點即可）9.（1）愛憎分明（明事理）（2）機智勇敢四、（3分）10.閱讀下面的古詩，完成小題。塞上逢故人【唐】王建百戰一身在，相逢白發生。何時得鄉信，每日算歸程。走馬登寒壟①，驅羊入廢城。羌笳三兩曲，人醉海西②營。【注】①壟：田埂。②海西：北海西頭，指極偏之地。下列對本詩內容和情感的理解，不正確的一項是（）A.首聯交代詩人長年征戰沙場九死一生，直到頭發變得花白之時才得以與老朋友相見。B.頷聯中“何時”寫出詩人久盼家書望眼欲穿，“每日”寫出詩人思念家園歸心似箭。C.頸聯寫詩人在“寒壟廢城”“走馬驅羊”的戍邊生活，表明邊關生活雖艱苦卻悠閑。D.尾聯寫詩人塞上酒逢知己，羌笳助興，一醉方休，流露出一種悲喜交織的復雜情感。五、（共15分）閱讀下面的文言文語段，完成下面小題。①朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，有氣決。初，光武①與暉父岑俱學長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業于太學。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。②永平②初，明帝舅信陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復遣家仆致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節。”③為郡吏太守阮況嘗欲市暉婢暉不從及況卒暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“昔日阮太守有求于我，所以不敢聞命，誠恐以財色污君。今而相送，明吾非有愛也。”【注】①光武：即東漢光武帝劉秀。②永平：漢明帝劉莊的年號。11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A.俱學長安學：求學 B.及即位及：等到C.時已卒卒：完成 D.尋以病去尋：不久12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，最恰當的一項是（）為郡吏太守阮況嘗欲市暉婢暉不從及況卒暉乃厚贈送其家A.為郡吏太守阮況/嘗欲市暉/婢暉不從/及況卒暉/乃厚贈送其家B.為郡吏/太守阮況嘗欲市暉婢/暉不從/及況卒/暉乃厚贈送其家C.為郡吏太守/阮況嘗欲市/暉婢暉不從及/況卒暉/乃厚贈送其家D.為郡吏太守/阮況嘗欲市暉/婢暉不從及況卒/暉乃厚贈/送其家13.下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）A.朱暉因父親與劉秀有舊交，被劉秀授予郎官，但他還是以生病為由離開了。B.朱暉矜持嚴肅，舉止行動必定遵守禮節，諸儒生稱贊他品德高尚。C.朱暉不慕權貴，面對信陽侯陰就的多次示好，朱暉始終不為所動。D.朱暉為人正直，先拒絕后遂愿，都是為保全太守不貪財色的名節。14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。復遣家仆致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節。”Ⅱ表達六、（15分）閱讀下面的材料，完成下面小題。北京是響譽世界的歷史文化名城，文物古跡遍布城區，歷史文化遺產極為豐富。但是與故宮、長城等著名景點相比，位于北京中軸線上的鼓樓最近備受年輕人喜愛，從清晨到夜晚，總有大批年輕人聚集在鼓樓的紅墻下拍照、打卡。古老的建筑輝映著青春的面龐，格外動人。為什么鼓樓會成為網紅打卡地？一個原因是鼓樓所在的位置濃縮了北京歷史文化的精華：向南是______的什剎海，向北是______的老北京胡同，向東是______的南鑼鼓巷，向西是______的德勝門。一片不大的區域聚集了數十處各類文化遺產，給人以歷史文化撲面而來的豐富感。①而且，鼓樓并沒有脫離城市，生活的河流在鼓樓周邊靜靜流淌。②而鼓樓就像一位歷經滄桑的老人[A]慈詳地看著腳下的人間煙火[B]歲月變遷……在鼓樓[C]能感受到北京這座古都獨特的歷史風貌和生活情趣[D]能真正觸摸到這座城市的脈搏。③歷史文化是城市的靈魂，缺乏歷史積淀和文化內涵的城市是蒼白而乏味的。只有能激發思古之幽情、能品味獨特文化韻味的城市，才是活生生的靈動的城市。④“新”是在“舊”的基礎上生長出來的，“舊”是在“新”的發展中得以保護的，“新”與“舊”是城市永恒發展的主題。只要我們保護好城市歷史文化遺產，古都新貌、古韻新風就一定能成為增強文化自信的寶貴滋養，類似北京鼓樓這樣的網紅打卡地也一定會越來越多。15.下列加點字的字形，不正確的一項是（）A.流淌 B.滄桑 C.慈詳 D.脈搏16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當的一項是（）A.獨具風情巍然聳立風景秀麗商業繁華B.商業繁華風景秀麗巍然聳立風景秀麗C.風景秀麗獨具風情商業繁華巍然聳立D.巍然聳立商業繁華風景秀麗獨具風情17.下列方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）而鼓樓就像一位歷經滄桑的老人[A]慈祥地看著腳下的人間煙火[B]歲月變遷……在鼓樓[C]能感受到北京這座古都獨特的歷史風貌和生活情趣[D]能真正觸摸到這座城市的脈搏。A.， B.、 C.， D.；18.下列對文中畫線句子的修改，恰當的一項是（）“新”是在“舊”的基礎上生長出來的，“舊”是在“新”的發展中得以保護的，“新”與“舊”是城市永恒發展的主題。A.“新”是在“舊”的基礎上滋長出來的，“舊”是在“新”的發展中得以保護的，“新”與“舊”是城市永恒發展的主題。B.“新”是在“舊”的基礎上生長出來的，“舊”是在“新”的發展中得以保存的，“新”與“舊”是城市發展永恒的主題。C.“新”是在“舊”的基礎上滋長出來的，“舊”是在“新”的發展中得以保存的，“新”與“舊”是城市永恒發展的主題。D.“新”是在“舊”的基礎上生長出來的，“舊”是在“新”的發展中得以保護的，“新”與“舊”是城市發展永恒的主題。19.將“不論是清晨鴿哨還是傍晚的胡同，不論是慢悠悠的三輪車還是擠滿乘客的電車，不論是北京小吃還是南北美食，都在這里匯集”一句還原到文中，最恰當的一處是（）A.① B.② C.③ D.④七、作文（50分）20.閱讀下面的文字，根據要求寫作愛是人類最美好的情感，它有著不同的表現形式:《秋天的懷念》中，面對雙腿癱瘓、脾氣暴怒無常的兒子，母親“悄悄地”躲出去，又“悄悄地”進來，愛表現為母親的理解和無微不至的呵護；《散步》中，面對家庭里走大路還是走小路的分歧，“我”的母親最終順從孫兒選擇小路，愛表現為長輩的體諒與對晚輩的寵溺；《我的白鴿》中，面對白鴿被鷂子攻擊的危險，“我”心急如焚地營救，愛化作勇敢的守護，當白鴿康復后環繞“我”飛翔，愛便是這相伴與信任的美好回饋。還有尊重、包容、忍耐、鼓勵、贊賞、嚴厲……親愛的同學，你生活中感受的愛是什么樣的呢？請以“有一種愛叫”為題寫一篇文章。要求:依據材料的整體語意立意，先把題目填寫完整，寫一篇不少于600字的文章。文中如果出現自己的姓名或校名，請以化名代替。

武漢市九校2024-2025學年下學期3月考七年級語文試題一、(10分)閱讀下面的實用類文本，完成各題。塑造美好心靈，書法應有作為①新媒體時代，傳統書法借助多元傳播手段以新的展示形式進入大眾視野，并進一步掀起書法熱潮。縱觀歷史，無論是王羲之蘭亭雅集之樂，顏真卿祭侄文稿之痛，還是蘇東坡黃州寒食之嘆，都以書法塑造出鮮活的生命形態，傳遞人文精神，通達傳統美學的理想境界。②塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先。守正之根在于心正。于書家而言，便是要回歸生命本初的狀態，以平常心和純粹的求知欲，去探求書藝在歷史演進中的本體規律，從中國文化源頭追索書法藝術的精神內質、人文理念與歷史貢獻。在創作中，書家需遵循本心，認真完成嚴格的技法程式訓練——從點畫、結體、字理、章法、布白、通勢到氣韻，然后再進入審美風格的選擇與定位，直到彰顯作品藝術精神。③守正之道更在于深研中國書法審美品格，延續書藝本體的文化命脈。中和之美一直為歷代書家所追慕。盡管晉尚韻、唐尚法、宋尚意，但是這些不同歷史階段的審美訴求與藝術拓展，均未脫離講求中和的傳統審美準則。以行草的演變為例，歷代書家均取法以“二王”為代表的魏晉書風，又將其與各時期文化進行“基因重組”，為書法創新發展提供了不竭動力。當下，倡導追求中和之美，既是對中國書法審美底線的堅守，亦是對時代命題的回應。④充分發揮書法藝術美育功能還需在“守正”的基礎上“通變”。守正意味著回歸傳統，但并不等于復制傳統。一成不變的傳統難以表達當今時代的脈動，不能對傳統進行創造性轉化、創新性發展的藝術家終將止步不前。守正通變，既是持守傳統美學精神的實踐，又是動態創新的過程。具體來說，既要遵循藝術規律走正道、守正格、循正脈，也要將傳統特點、時代特質與個性特征有機融合，將書法藝術還原于文化、求證于經典、積累于當代，以筆墨表達當代人的精神風貌與時代風采。⑤“通變”意味著不單純追求技巧與形式美的遞變，而要超越純技術層面，直入藝術精神層面。正如我們被歷代經典近乎完美的創作技巧打動時，自然會努力探求其形式淵源與文化基因，關注其暗含的時代背景與人格精神。當代書法創作，不但要從傳統經典中“偷得梨花三分白”，更要“借來梅花一縷魂”。從審美理想、道德高度與文化價值層面提升創作，賦予點畫精神意蘊，作品才能產生深層次的感染力。⑥“守正通變”這一理念具有深厚文化內涵，從技法體系延伸到內在精神，是當代書法藝術的審美自覺。或許可以提出這樣的坐標系--其縱軸是從傳統和創新的結合中看待未來中國書法發展趨勢，這是一個時間軸；其橫軸是在當前全球化語境下找到書法藝術的審美定位，確定其時代意義，這是一個空間軸。“守正通變”既是對書法藝術功能的文化反思，也是對藝術發展規律、特點的準確把握和必然選擇。⑦為更好地實現書法的美育功能，當代書法創作既要有歷史底蘊與民族氣質，又要緊隨時代脈搏的跳動，融古為我，展現新時代中華民族審美品格的精髓與靈魂。1.對書法“守正”的理解，下列表述不符合文意的一項是（）A.需保持平常心與純粹的求知欲。B.需將中國文化作為源頭去追索。C.需從嚴格的技法程式訓練入手。D.需要中和不同時期的書法審美。2.對書法“通變”的理解，下列表述不符合文意的一項是（）A.對傳統的書法藝術進行創造性的轉化與發展。B.將傳統特點、時代特質與個性特征有機融合。C.不追求技術而要追求藝術，體現時代背景與人格精神。D.從審美理想、道德高度與文化價值層面提升書法創作。3.如何才能將當代書法藝術從技法體系延伸到內在精神？閱讀⑥-⑦段，請簡要概括。二、（共20分）閱讀下面文學類文本，完成各題費事①生活里，“費事”二字，總會不時聽到。“真不想費事”“需要費這么多事”……其語一出，往往伴著腦袋一搖，眉頭一緊，心中嘀咕幾句，面露為難之色。②“費事”釋義多種。但概括起來，就是麻煩、費周折。做事總要花時間和體力，但覺得費事，多半是感到付出與回報不匹配。出差歸來，要清理衣物，件件手洗，實在費事。洗衣機一鍵設定，功能多樣，省時省力還潔凈徹底。購買火車票，以前要到車站，辛苦奔忙不說，還要排長隊。如今購票軟件打開，余票多少，車次信息一目了然，一鍵下單，省時高效。智能家電推廣、網上購物風行、在線選座普及……科技的發展，服務的優化，讓我們的生活愈發方便快捷。某種意義上看，社會的發展歷程，就是讓我們的生活更舒適越來越省事的歷程。③然而，有的時候，所謂不愿費事，可能只是一個借口。體重上升，身材肥胖，深知應該減重。可轉念一想，要跑步，要健身，要揮汗如雨，要注意飲食，堅持下去不易，太費事了，索性放棄，照常如昨。大學讀書，想要考證，獲得一技之長。可一看專業書籍眾多，學習壓力巨大，想要考過不易，實在費事，還是算了，立時心生退意。這些時候，與其說怕費事，不如說是怕用功、怕付出，都是懶惰和消極的托詞。這樣的怕費事，本質上是不想做事。④更重要的，是有些時候我們必須去“費事”、要“費事”，否則就在投機取巧，破壞規則，危害不小。想過馬路，要步行一段過天橋。不愿“費事”，橫穿車道翻欄桿，看似方便自己，卻在破壞交通規則，制造巨大安全隱患；畢業論文難寫，不想“費事”，找人代筆，抄襲粘貼，看似省事，卻在破壞學術公平，污染學風正氣，也難讓自己真正學有所成。借怕費事之名，行做錯事之實，都是對自己、對他人的不負責。⑤所以“費事”雖然時常聽到，但真正有多少是真的費事，還是值得反思一下。⑥不過話說回來，費事雖然時常意味著麻煩、耗時耗力，但在生活中，也會看到有一些人，愿意去費事，甚至主動去費事。⑦比如我的一位好友。他有個習慣，出差一地，總要買些禮物帶回家，次次不落。細看他買的東西，也不是什么特殊的寶貝，多是點心零食，小件擺飾。大家常調侃他“老派”，如今網購發達，下單快遞，省時快捷；次次親力帶回，費事不說，價格也未必劃算。可他總說一句習慣了，也不多做回應。直到有一次，我刨根問他緣由，他才說了心里話——我很享受家人看到我帶回禮物時那驚喜的表情。他們知道，無論我去哪，心里始終想著他們。⑧這句話讓我印象很深。我忽然意識到，很多我們看似費事甚至不理解的舉動，往往蘊含著別人更珍視的東西。⑨我曾遇到一位電器銷售員。那次我買完電器，因時間匆忙，忘記打印發票。沒想到第二天一早，銷售員來到我家，親自把發票送過來。我說完全可以快遞寄過來，不必費事跑一趟。她告訴我，快遞雖方便，但親自送過來，她才放心。這句話，讓我感動許久。⑩我曾見過一位駐村扶貧干部。那天，他有事要聯系一戶村民。本來一個電話就可以解決，但他卻執意走一段路，到村民家去說。我問他何必這么費事？他說電話雖然省事，卻只能就事說事。到村民家里看看，不僅把事說了，還能坐下