高級中學名校試題PAGEPAGE1北京市豐臺區2024-2025學年高一上學期期末考試語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一最初，人們出于現實的需要，經商、求學、游說或出使等，都免不了遠途跋涉。雖行歷天下，也只可說是“旅行”而非“旅游”。漢代，司馬遷發憤而作《史記》。他為搜求第一手史料，不辭勞苦地深入實地，進行細致的調查研究。這樣的周游，標志著一般意義的旅行向充滿自覺意識的旅游發展。到六朝之時，旅游漸成風氣。有了自覺的旅游活動，作家以詩、文的形式，記游、寫景、敘事、抒情或議論，在模山范水中滲透了他們的主觀意識、審美個性和獨特情感，這樣就產生了旅游文學作品。山水游記和山水詩相繼問世，標志著旅游文學的產生。漢魏六朝是游記文學的草創期，由唐至明愈漸興盛，至清代日漸衰微。覽山水之幽，得人文之勝，旅游和文化就這樣一路走來。文化旅游是旅游的一種特殊形式，是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動為過程，以文化的相互融洽為結果。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術、宗教等內容，是集政治、經濟、教育、科技等于一體的旅游活動，其涵蓋性強，幾乎可以囊括所有相關的產業。在旅游中，當游客走進古老的城鎮、參觀歷史遺跡、欣賞傳統藝術表演時，他們成為了文化傳承的見證者和參與者。這種直接的接觸與體驗，激發了他們深入了解當地文化傳統和歷史背景的興趣，獲得超然的文化感受。當今世界，旅游業呈現出與文化融合發展的大趨勢。聯合國世界旅游組織調查顯示，全球旅游活動中約有37%涉及文化因素，文化旅游者以每年15%的幅度增長。從一些地區和國家看，文旅產業在經濟社會發展中有著至關重要的作用。法國43項世界遺產中有39項是文化遺產，美國文旅產業創收占GDP比重30%。如今我國文化旅游休閑娛樂已成為人民群眾除食品餐飲消費之外的第二大消費內容，全國人均國內旅游次數已達每年3次，文化旅游已成為文化產品開發和文化產業發展最大的市場基礎。隨著經濟社會的不斷發展和人民生活水平的不斷提高，我國的文旅產業發展成為挖掘地方文化、促進經濟結構調整、推動地方經濟發展的重要方向，成為“國民經濟支柱性產業”。（取材于李愛武、王晉軍等的文章）材料二如今，文旅融合已成為各地政府推動文化產業與旅游產業協同發展的核心舉措。文化與旅游的深度融合形成了新興旅游熱潮，為地方入境旅游注入了新活力。在數字化、網絡化迅速發展的今天，傳統的文旅模式正在逐漸轉變。新型文旅方式，如城市漫步（CityWalk）、15分鐘生活圈等應運而生，文化旅游消費方式的發展反映出現代人對高效、便捷生活方式的追求和新的文化消費訴求。因此，擁有歷史文化資本、獨特的城市文化形象，乃至一個偶發性的可吸引消費群體關注的事件、地標建筑、體育活動等都可能帶動一個城市的“消費”。文化旅游可以滿足人們的精神生活需求，隨之而來的便是人們對文旅產品的消費需求，尤其是一些具有鮮明文化特色的地區，游客抵達后，會購買一些文化特色的產品，龐大的游客流量為當地居民提供了更多的就業機會和收入來源。另外，旅游作為一種綜合性的產業，涵蓋了文化、旅游、餐飲、住宿等多個領域。通過發展文化旅游，可以帶動相關產業的協同發展，提升地區經濟的整體競爭力。近年來，各地以非物質文化遺產、特色工藝、傳統節日等地方文化元素為主題，培育具有吸附力的旅游項目和體驗活動的文旅項目，利用社交媒體、網絡直播等新型傳播渠道和相關平臺，擴大在地文化旅游品牌的傳播范圍，從而促進了我國對中華優秀傳統文化的保護。作為我國非物質文化遺產集聚中心的蘇州，蘇繡、蘇扇、緙絲等非物質文化遺產是其文化旅游的重要資本。于是，蘇州市舉辦“品質生活·美好蘇州”的文化旅游消費月、“姑蘇八點半”等文化旅游活動，以及“手工藝與民間藝術之都”等城市文化的營銷與傳播活動，探索了傳統手工藝文化的創新性發展路徑，提升了地方文化品牌的影響力。指出，“旅游是傳播文明、交流文化、增進友誼的橋梁”。用文化的理念發展旅游，用旅游的方式傳播文化。湖南省不斷加大品牌宣傳推介力度，湘瓷、湘繡、湘菜等“湘”字號品牌美譽度不斷提升，“味道湖南”“一桌湖南飯”等品牌傳播力持續擴大，加強與世界各地文明交流互鑒，面向西亞、非洲、東南亞等區域客源國宣傳推介湖南文旅品牌，傳播更多承載湖湘精神的價值符號，開發更多旅游文化產品，讓文化走出去。文化旅游作為對外交流合作、講好中國故事的新增長點，擴大了中華文明的傳播力影響力。然而，中國文化和旅游產業在快速發展的同時，不可避免地出現了產品同質化嚴重、數字技術應用不夠、高端人才短缺等一系列問題，甄別并解決這些問題，是實現中國文化和旅游產業高質量發展的重要前提。（取材于李炎、李愛武、王晉軍等的文章）1.根據材料一，下列理解正確的一項是（）A.司馬遷為了創作而進行調查研究，是中國歷史上第一位有自覺意識的旅游者。B.旅游是自覺意識的行為，滲透著審美個性和獨特的情感，是文學產生的條件。C.文化旅游覆蓋范圍廣，近乎包括政治、經濟、教育、科技等所有的相關產業。D.文化旅游在全球旅游活動中有著舉足輕重的地位，約占各國GDP的三分之一。2.根據材料一，下列行為不屬于“文化旅游”的一項是（）A.孔子游說列國 B.姚鼐登游泰山C.湘南紅色旅游 D.茶道研學旅游3.根據材料二，下列理解正確的一項是（）A.當代便捷的生活方式促使了文旅模式的根本轉變。B.文化旅游能滿足游客的精神需求和文化消費需求。C.文化旅游解決了傳統手工藝文化發展的路徑問題。D.解決產品同質化等問題，文旅產業就能快速發展。4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.游客通過直接接觸、體驗景區文化資源等行為，獲得了超然的文化感受。B.擁有歷史文化資本、獨特的城市文化形象的地區更可能受到人們的青睞。C.地方各級政府采取多項措施推進文旅深度融合，因而各地經濟發展迅速。D.高質量的傳播手段是文化旅游品牌營銷、拓展文化旅游空間的重要途徑。5.根據以上兩則材料，簡要概括并說明我國大力發展文化旅游產業有哪些方面的意義。【答案】1.C2.A3.B4.C5.①旅游方面：為地方旅游業注入了新的活力，推動地方旅游業的持續發展。②文化方面：有利于挖掘地方文化提升地方文化品牌的影響力；促進我國對中華優秀傳統文化的保護。③經濟方面：促進經濟結構調整、推動地方經濟發展；為旅游地居民提供了更多的就業機會和收入來源；帶動相關產業的協同發展，提升地區經濟的整體競爭力。④政治方面（對外交流）：有利于對外文化交流合作、講好中國故事，擴大了中華文明的傳播力影響力。【解析】【導語】這篇文章從歷史與當代兩個維度，闡述了文化旅游發展的起源、內涵及其現狀。通過材料一追溯旅游與文化互動的歷史淵源，材料二則聚焦文旅融合的現實意義與問題。文章邏輯清晰，層次分明，數據與事例相結合，深入分析文旅產業對經濟、文化的推動力，并呼吁解決困境，促進文旅高質量發展，對文旅發展具重要的啟發性與現實指導意義。【1題解析】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。A.“是中國歷史上第一位有自覺意識的旅游者”錯誤，材料一提到“司馬遷發憤而作《史記》。他為搜求第一手史料，不辭勞苦地深入實地，進行細致的調查研究。這樣的周游，標志著一般意義的旅行向充滿自覺意識的旅游發展”，但不能就此判定司馬遷是中國歷史上“第一位”有自覺意識的旅游者。B.“是文學產生的條件”錯誤，原文說的是有了自覺的旅游活動，作家以詩、文等形式創作，產生了旅游文學作品，并非旅游是文學產生的條件。D.“約占各國GDP的三分之一”錯誤，材料一只是說“全球旅游活動中約有37%涉及文化因素”，且僅提及“美國文旅產業創收占GDP比重30%”，不能以偏概全說文化旅游約占各國GDP的三分之一。故選C。【2題解析】本題考查學生對重要概念的理解能力。“文化旅游”是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動為過程，以文化的相互融洽為結果，文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術、宗教等。A.孔子游說列國是出于政治目的的游說行為，屬于“旅行”，不屬于“文化旅游”。B.姚鼐登游泰山，以詩、文記游、寫景等，屬于旅游文學創作，屬于文化旅游。C.湘南紅色旅游，涉及歷史遺跡、文化等內容，屬于文化旅游。D.茶道研學旅游，以文化的學習體驗為內容，屬于文化旅游。故選A。【3題解析】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。A.“當代便捷生活方式促使了文旅模式的根本轉變”錯誤，材料二提到“在數字化、網絡化迅速發展的今天，傳統的文旅模式正在逐漸轉變”，當代便捷的生活方式并不能促使文旅模式根本轉變。C.“文化旅游解決了傳統手工藝文化發展的路徑問題”錯誤，材料二說蘇州市探索了傳統手工藝文化的創新性發展路徑，并不能說文化旅游解決了傳統手工藝文化發展的路徑問題。D.“解決產品同質化等問題，文旅產業就能快速發展”錯誤，解決產品同質化等問題，只是實現文旅產業高質量發展的重要前提，文旅產業并非就能快速發展，“就能”表述過于絕對。故選B。【4題解析】本題考查學生對材料內容的推斷和辨析的能力。C.“因而各地經濟發展迅速”錯誤，材料二說各地政府推進文旅深度融合，但不能直接得出各地經濟發展迅速的結論，“因而各地經濟發展迅速”強加因果。故選C。【5題解析】本題考查學生篩選概括文本信息的能力。①旅游方面：材料二中提到“文旅融合已成為各地政府推動文化產業與旅游產業協同發展的核心舉措，文化與旅游的深度融合形成了新興旅游熱潮，為地方入境旅游注入了新活力”，這表明文化旅游通過與文化產業的協同，為地方旅游業增添了新的生機與活力。從材料一“隨著經濟社會的不斷發展和人民生活水平的不斷提高，我國的文旅產業發展成為挖掘地方文化、促進經濟結構調整、推動地方經濟發展的重要方向”可以看出，文旅產業對地方經濟發展有推動作用，進而推動地方旅游業持續發展。②文化方面：材料二指出各地以非物質文化遺產、特色工藝、傳統節日等地方文化元素為主題，培育旅游項目和體驗活動，如蘇州利用蘇繡、蘇扇等非物質文化遺產舉辦各類文化旅游活動，探索傳統手工藝文化創新性發展路徑，提升地方文化品牌影響力。同樣在材料二中提到，各地借助新型傳播渠道擴大在地文化旅游品牌傳播范圍，這一過程促使人們更加重視和保護中華優秀傳統文化。例如蘇州的例子，通過文化旅游活動，使得蘇繡等傳統技藝得到傳承和發展，促進了對這些優秀傳統文化的保護。③經濟方面：材料一表明文旅產業發展成為促進經濟結構調整、推動地方經濟發展的重要方向，成為“國民經濟支柱性產業”。材料二提到“龐大的游客流量為當地居民提供了更多的就業機會和收入來源”。隨著文化旅游產業的發展，游客數量增多，旅游相關行業如餐飲、住宿、導游等對勞動力的需求增加，當地居民可以在這些行業中獲得就業機會，進而增加收入。“旅游作為一種綜合性的產業，涵蓋了文化、旅游、餐飲、住宿等多個領域。通過發展文化旅游，可以帶動相關產業的協同發展，提升地區經濟的整體競爭力”，材料二的這一表述明確指出文化旅游產業能將多個領域聯系起來，各產業相互促進、共同發展，從而提升整個地區經濟在市場中的競爭力。④政治方面（對外交流）：材料二指出“指出，‘旅游是傳播文明、交流文化、增進友誼的橋梁’。文化旅游作為對外交流合作、講好中國故事的新增長點，擴大了中華文明的傳播力影響力”。文化旅游產業為中國與世界各國提供了一個交流平臺，通過文化旅游活動，外國人可以更深入地了解中國文化，中國也能更好地向世界展示自己，從而實現對外文化交流合作，講好中國故事，提升中華文明在世界上的傳播力和影響力。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。①神農師悉諸，黃帝師大撓……吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種。此十圣人、六賢者，未有不尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅。②且天生人也，而使其耳可以聞，不學，其聞不若聾；使其目可以見，不學，其見不若盲；使其口可以言，不學，其言不若爽；使其心可以知，不學，其知不若狂。故凡學，非能益也，達天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學。③子張①，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學于孔子。段干木，晉國之大駔②也，學于子夏。高何、縣子石，齊國之暴者也，指于鄉曲，學于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之于學也。④君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。故教也者，義之大者也；學也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強而平矣，有大勢可以為天下正矣。故子貢問孔子曰：“后世將何以稱夫子？”孔子曰：“吾何足以稱哉？勿已者，則好學而不厭，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太學祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見敬學與尊師也。（取材于《呂氏春秋·尊師》）〖備注〗①子張、顏涿聚、段干木、高何、縣子石、索盧參、禽滑黎等，皆為古人名。②駔（zǎng），古時候集市貿易中為買賣雙方撮合從中取得傭金的人。6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.神農師悉諸師：以……為師B.是謂善學是：這C.學也者，知之盛者也知：通“智”，智慧D.則好學而不厭厭：厭惡7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.而欲無尊師非能水也，而絕江河B.此五帝之所以絕師者所以傳道受業解惑也C.學于孔子月出于東山之上D.其惟此邪其級七千有余8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.不學，其言不若爽

（如果）不學習，人嘴能說話還不如口里有病說不出話。B.王公大人從而禮之，此得之于學也

王公大人從此就禮待他們，這些（都是）從學習中得到的啊。C.聽從必盡力以光明

聽從（教誨）一定盡心竭力來發揚光大。D.身成則為人子弗使而孝矣

自身的修養完成了，那么作兒子的不用支使就孝順了。9.根據文意，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.本文將不學與學進行對比，闡明“學”能夠保全天性，不使其衰敗，善學能夠通達天性。B.本文列舉不同身份、地位的古人事例，證明學習和尊師的重要性，事例具體，使文章具有說服力。C.本文將教育提升到了極高的地位，認為教育最大意義在于使人受益，強調教育對個人的積極影響。D.本文語言簡潔有力，明確地指出學習是成就自身的關鍵，通過學習能夠實現個人的成長和完善。10.本文闡明了“敬學與尊師”之道，請結合全文，簡要分析作者是如何進行論述的。【答案】6.D7.A8.B9.A10.①開篇先列舉古代圣賢無不尊師的事例，慨嘆當今眾人不欲尊師將導致嚴重后果；②接著用鮮明的對比闡述了學習對人的重要性，強調學習能夠通達天性、保全上天賦予人的能力；③然后列舉了六個受刑將死之人，最終成為天下名士的例子，進一步證明了向老師學習可以使人改變；④最后得出了教育是大義，學習是大智的結論，用孔子與天子的事例再次深化了“敬學與尊師”對個人和社會的重要意義。【解析】【導語】本文通過列舉古代帝王和圣賢尊師重道，并強調師從重要性，探討了學習和教育對個人及社會的影響。文章引用歷史實例，展現出學習不僅能使人脫離刑戮之辱，還能使人成為名士顯人。作者強調了教育的價值，認為教育是利人的最大義務，學習是成就自身的關鍵，并通過孔子的教誨，進一步闡明了敬學與尊師的必要性。語言簡潔有力，邏輯清晰，具有很強的說服力。【6題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：神農以悉諸為師。B.句意：這就叫作善于學習。C.句意：學習，是大智慧。D.錯誤。厭，滿足。句意：（那）就是喜好學習而不滿足。故選D。【7題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.均為連詞，表轉折。句意：卻不想尊奉老師。/并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。B.……的原因/用來……。句意：這就是五帝廢絕的原因。/老師，就是用來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題的人。C.介詞，向/介詞，從。句意：（他們）向孔子學習。/明月從東山上升起來。D.副詞，表推測語氣，大概/代詞，它的。句意：大概只是這些吧。/它的臺階有七千多級。故選A。【8題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。B.從：跟從，跟隨。句意：王公大人跟隨并禮待他們，這些（都是）得力于學習。故選B。【9題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“‘學’能夠保全天性”“‘善學’能通達天性”錯誤。根據原文“故凡學，非能益也，達天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學”可知，學習能夠使人通達天性，善學能夠保全上天賦予人的（天性）而不使它受到傷害，選項張冠李戴。故選A。【10題解析】本題考查學生分析文章結構思路的能力。①開篇寫“神農師悉諸，黃帝師大撓……吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種”先列舉古代圣賢無不尊師的事例，然后論述“今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以滅”，慨嘆當今眾人不欲尊師將會導致嚴重后果；②第二段“使其耳可以聞，不學，其聞不若聾；使其目可以見，不學，其見不若盲；使其口可以言，不學，其言不若爽；使其心可以知，不學，其知不若狂”用四組鮮明的對比闡述了學習對人的重要性，然后總結“故凡學，非能益也，達天性也。能全天之所生而勿敗之，是謂善學”，強調學習能夠通達天性、保全上天賦予人的能力；③第三段“子張，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學于孔子。段干木，晉國之大駔也，學于子夏。高何、縣子石，齊國之暴者也，指于鄉曲，學于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學于禽滑黎”列舉了子張、顏涿聚、段干木、高何、縣子石、索盧參六個受刑將死之人，最終“為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之”，成為天下名士，進一步證明了向老師學習可以使人改變；④最后得出“故教也者，義之大者也；學也者，知之盛者也”觀點，指出教育是大義，學習是大智的結論，然后用孔子“吾何足以稱哉？勿已者，則好學而不厭，好教而不倦，其惟此邪”與天子“入太學祭先圣，則齒嘗為師者弗臣”的事例，再次深化了“所以見敬學與尊師也”的觀點，強調“敬學與尊師”對個人和社會的重要意義。參考譯文：①神農以悉諸為師，黃帝以大撓為師……吳王闔閭以伍子胥、文之儀為師，越王勾踐以范蠡、文種為師。這十位圣人、六位賢人沒有不尊重老師的。如今，（人們）地位的尊貴沒有達到帝王，才智沒有達到圣人（的境界），卻不想尊奉老師，（那）通過什么能達到（帝王圣人的境界）呢？這就是五帝廢絕、三代滅絕的原因。

②況且上天造就人，使人的耳朵可以聽見，（如果）不學習，人耳朵能聽見還不如耳聾（聽不見）；使人的眼睛可以看見，（如果）不學習，人眼睛能看見還不如眼瞎（看不見）；使人的嘴可以說話，（如果）不學習，人嘴能說話還不如口里有病說不出話；使人的心可以認知事物，（如果）不學習，人心能認知還不如狂亂（無知）。因此，凡是學習，不是能增加（什么），而是（使人）通達天性。能夠保全上天賦予人的（天性）而不使它受到傷害，這就叫作善于學習。

③子張是魯國的鄙俗小人，顏涿聚是梁父山上的大盜，（他們）向孔子學習。段干木是晉國的市場經紀人，向子夏學習。高何、縣子石，是齊國的兇惡殘暴的人，在鄉里受指責，向墨子學習。索盧參是東方聞名的狡猾之人，向禽滑黎學習。這六個人，是（本該受到）刑罰、處死、侮辱的人。如今，（他們）不僅免于受到刑罰、處死、侮辱，（還）從此成為天下知名又顯達的人，得以終其天年，王公大人跟隨并禮待他們，這些（都是）得力于學習。④君子學習，談論道理一定稱引老師的話來闡明道義，聽從（教誨）一定盡心竭力來發揚光大。因此，教育，是大義；學習，是大智慧。大義沒有比使他人獲得利益（更）大的，使人獲得利益沒有比教育（更）大的。大智慧沒有比修養身心（更）大的，修養身心沒有比學習（更）大的。自身的修養完成了，那么作兒子的不用支使就孝順了，作臣子的不用命令就忠誠了，作君主的不用勉強就公正了，擁有最有利形勢的人就可以作天下的君主了。所以子貢問孔子說：“后代將用什么稱贊您呢?”孔子說：“我哪里值得稱贊呢?（如果）不停止（一定要說）的話，（那）就是喜好學習而不滿足，喜好教誨（他人）而不知疲倦，大概只是這些吧！”天子進入太學祭祀先代圣人，與曾經當過（自己）老師的人并排站立，不把（他們）當作臣子看待，這是用來表示敬重學習和尊重老師（的做法）啊。三、本大題共4小題，共24分。閱讀下面的詩歌，完成下面小題。端居詠懷①白居易賈生②俟罪心相似，張翰③思歸事不如。斜日早知驚鵩鳥④，秋風悔不憶鱸魚。胸襟曾貯匡時策，懷袖猶殘諫獵書。從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。〖備注〗①這首詩是詩人被貶江州時所作。②指賈誼，西漢政論家、文學家，力主改革卻遭被貶，抑郁不得志。③張翰，字季鷹。在秋季西風起時，想到家鄉莼菜羹、鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉。④賈誼曾作《鵩鳥賦》。鵩鳥即夜鷹，善捕田鼠，但古人以為是不祥之鳥。11.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯用賈誼的事來自比，作者因兩人有相似的人生遭遇而產生了共鳴。B.頷聯的“鵩鳥”“鱸魚”兩個意象分別對應了首聯的兩句，語義連貫。C.頸聯寫詩人曾懷匡時救世之策和進諫皇帝如何打獵的書，但沒被采用。D.本詩陳述了詩人被貶后的心路歷程，并在結尾處表達了對未來的設想。12.下列詩句所使用的修辭手法與首聯不相同的一句是（）A.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C.周公吐哺，天下歸心。D.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。13.“端居詠懷”即詩人在閑居時抒發自己的人生感受。請結合詩句，簡要分析詩人抒發了哪些情感。【答案】11.C12.B13.①思歸卻不能辭官歸隱的無奈。詩人與張翰一樣思歸，但詩人不能如張翰那樣瀟灑辭官，流露出內心的無奈。②被貶后的憂愁。詩人與賈誼一樣被貶，內心憂愁。③報國無門的憤懣。詩人曾懷匡時救世之策，有報國匡時之志，但這些都成了過去，表達了詩人報國無門的憤懣。④想要拋開一切，歸隱山林的愿望。尾聯詩人想從此拋開世間一切事情，攜妻子兒女買山中居所隱居。【解析】【導語】在古代詩壇，白居易的《端居詠懷》別具韻味。此詩中，詩人借賈誼俟罪、張翰思歸等典故，吐露復雜心境。他既有被貶的憂愁，又有報國無門的憤懣，還流露出思歸卻不得的無奈。曾經的匡時之策、諫獵之書，皆成過往。最終，他欲拋開萬緣，攜妻兒隱居。讓我們一同走進這首詩，探尋白居易彼時的內心世界。【11題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“進諫皇帝如何打獵的書”錯誤。“諫獵書”指司馬相如的《上書諫獵》，是司馬相如勸諫漢武帝不要沉迷于打獵的奏章。詩人借此表達自己曾有忠君報國的志向。故選C。【12題解析】本題考查學生鑒賞詩歌修辭手法的能力。首聯用賈誼、張翰的事，表達了被貶、思歸之情，是用典。A.用典，用廉頗的典故。B.互文，主人和客人都下了馬，到了船上；借代，“管弦”代指音樂。C.用典，周公為了招攬天下賢才，接待求見之人，一次沐浴要多次握著頭發，一餐飯要多次吐出口中食物來。D.用典，劉裕曾住在被稱作“尋常巷陌”的小巷中。故選B。【13題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①首聯“賈生俟罪心相似，張翰思歸事不如”寫自己與賈誼和張翰都有相似之處，自己與賈誼一樣被貶，與張翰一樣思歸，但自己不如張翰的是，張翰可以辭官歸隱，而自己卻不能，表達了詩人思歸卻不能辭官歸隱的無奈。②頷聯“斜日早知驚鵬鳥，秋風悔不憶鱸魚”細寫賈、張二人之事并做了對比，一個“悔”字表明自己不如張翰及早歸隱，最終落得像賈誼一樣的貶官下場，表達自己被貶后的憂愁和思歸之情。③頸聯“胸襟曾貯匡時策，懷袖猶殘諫獵書”寫賈誼對君主的勸諫，表明自己也像賈誼那般胸懷遠志，懷有報國匡時之策，并且想要勸諫君王不要沉迷于射獵娛樂，要勤于國事的忠君愛國之心，但“曾”“猶”二字，說明這些都成了過去，表達了詩人報國無門的憤懣。④尾聯“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居”寫詩人被貶后想從此拋開世間一切事情，想要攜妻子兒女買山中居所隱居，表達了詩人想要拋開一切，歸隱山林的愿望。14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰，書寫規范。（1）世間行樂亦如此，_____________。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。_____________，_____________。（白居易《琵琶行》（3）荀子在《勸學》中指出“青，_____________，_____________”，與韓愈《師說》中表達“是故弟子不必不如師，_____________”的思想一致。（4）在《虞美人（春花秋月何時了）》中，詞人回首故國，想到宮苑猶存，寫下了“_____________，_____________”，表達了物是人非沉重嘆息。（5）古代詩人登臨古跡，常有自然永恒而人世滄桑的感慨。游覽黃州赤壁，蘇軾唱出“大江東去，_____________，_____________”，感嘆江水滔滔而風流人物已逝；登臨京口北固亭，辛棄疾吟道“千古江山，_____________，_____________”，嘆惋江山永恒而英雄不再。【答案】（1）古來萬事東流水（2）別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲（3）取之于藍而青于藍（4）師不必賢于弟子雕欄玉砌應猶在（5）只是朱顏改浪淘盡千古風流人物英雄無覓孫仲謀處四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。落在生命中的雨①我和母親收拾完家務，搬了把椅子坐在客廳門邊。日子像春天的雨滴一樣，一滴一滴溫和地下落，落在攢勁兒成長的生命里。我盯著門縫上干枯的艾葉，聽風吹過艾葉卷出的瑟音，想象陽光落在艾葉上的顏色，勾勒光斑周圍擴散又退卻的暈染。我覺得太陽忘記這把艾葉了，不再從高處把光輝送到它身上。②說起陽光，那可真讓人懷念啊。“陽春布德澤，萬物生光輝。”陽光普降，迎春花給墻壁鑲嵌上無數星星，滿墻滿院就亮起了搖曳的光芒，一層層，一簇簇，在風中如同水波般蕩漾，幾乎使我相信冬天已經遠去了。等到油菜花嚴嚴實實地長滿田野，像無邊的地毯覆蓋在大地上，由心底升騰而起的溫熱之感就越發濃郁，我由此愛上了世間所有與陽光有著相同顏色的東西。金黃，在春天閃著璀璨的光芒，并迅速鋪展成廣闊的規模，連螻蟻都感受到了這盛大之美。大地因這盛大之美，變得活泛，變得慷慨，變得熱情。大地大笑起來，冬天長出的皺紋瞬間被抹平了，只剩下無邊的金黃，無邊的旺盛。③就在人們以為一切漸入佳境時，大地打了個寒顫，一陣風刮過山頭帶來了一片烏云。沒來得及披上蓑衣的瞬間，陽光全都被吸走了。接著油菜花開始震顫，東倒西歪，熄滅在雨水里，陷落在泥滓中。沙沙沙——雨沙子般落下，絲線般落下，一切事物都蒙上了一層淚痕。④這時，母親哼起了鄉間謠曲，我想跟著哼唱，但我不會。母親的歌聲，像沙沙沙的雨聲，歌聲和雨聲交織在一起，有著動人的和諧。父條從里屋出來，坐在門邊換水鞋。“我得去看看。”父親說。“注意安全，早點回來。”母親說，說完又拾起中斷的歌謠，“伊哎呀——”在母親的歌聲中，父親把褲腿塞進雨鞋，扯了扯肩頭的衣角，這才拿著手電筒出門。母親看著他的背影，露出溫情的笑意。⑤雨絲在燈光中閃亮，看著像密密麻麻的心緒，一絲一絲，紛紛舞動。父親走遠后，母親搬出去年秋天留的花生種子，在燈光下給花生剝殼。這是個小活兒，簡單，卻也磨人。兩手同時使力，拇指和食指用勁剝開花生殼，露出粉紫色的花生米，選擇其中亮澤飽滿的，丟掉干癟難看的。⑥忙碌一陣后，母親忍不住說：“這一批花生種子非常好。”的確好，好到讓人覺得豐收就在眼前。“開耕后把它們種到土里，小小的一籃子花生米，能變成幾畝花生苗，能收獲好幾牛車花生，能榨出幾百斤食用油。”母親的話，道出了生命的力量，土地的恩賜。⑦燈光下，母親的手厚實，溫柔。啪——花生米脫離黃殼，從她指縫落入竹籃，如水滴落入大海。一剝一落間，細致的生活能力汩汩而出，她在這些瑣碎的日常事務中練就了應對各種麻煩的品性。她的人生就像這些花生來，微小，卻也要細心打理。像剝花生殼這類小事，她每天都要做很多，多到沒有人意識到這也是一件事，一件必不可少的事。這樣的事，沒有時代的波瀾，不及歷史的變遷，無關天下的興亡，只有一個個被人遺忘的人間真實。由這些組合而成的人生，平凡，渺小，飽含艱辛，但這就是“活著”。⑧有時候，我羨慕母親的手，雖然滿是疤痕，但很有力量。它們能承受生活的雞零狗碎，理順一地雞毛，化腐朽為神奇。我的手就做不到這些。沒剝多久，我就累了，實際上是沒耐心了，就靠在爐火邊，讓微紅的火光烤熱我的手。雨絲銀針般飛動著，屋檐有水滴落下來，地上有散開的水花。看著雨水一滴又一滴地下墜，散開，我的心開始濕潤了。⑨母親依然在一顆接著一顆地剝花生，仿佛永遠也剝不完似的，仿佛她生來就是為了剝花生似的。除了手中的活兒，她似乎什么都不在意。她真有耐心呀，這耐心讓我驚嘆。母親粗糙的手掌拂過春天的水氣，打撈起內心的平靜。她平靜的時候，我似乎能聽到她的呼吸。這雙手剝過多少萬顆花生呢？⑩時間是一條沙河，由沙子般的花生粒串起。花生零碎，人的生命也零碎。花生埋進土里，發芽、生長、結果，人也仿佛跟著發芽、生長、結果。花生在潮氣中散發清香，讓人忍不住想把它們塞進嘴里。但我沒有這樣做，在春天花生只有一個使命：成為種子。?過了一會兒，母親說起出門的父親。巡山的他，該走到水庫壩上了吧，每日的固定時間，他都要去查看溝渠和水位。而他所經之處，春風喚醒了春筍、蘑菇、木耳。說起父親時，母親臉上的笑容像穿過雨幕照進夜里的陽光。離開故鄉后，想家時我就會想起這個笑容，帶著春夜的暖意，以及我年輕時的心緒。?我的心緒從雨中拉回燈下時，母親竟然剝完了所有的花生。這時，父親的腳步聲從屋外傳來，接著他粗大的手推開了潮濕的木門。吱吱呀呀，門一開一關，牛棚里的牛跟著哞哞叫了幾聲，然后是鳥飛離樹梢的撲翅聲。?隨著雨腳越來越密，春耕開始了。春雨中，父親犁地，翻起的肥土泛著溫潤的光，我把花生米一粒粒播撒在土中，讓雨淋濕它們，讓土掩埋它們，讓風喚醒它們。?它們破土了，抽芽了，散葉了，開枝了，綻花了，結實了……?幾個月后，我們贏得了豐收年。（節選自連亭的同名散文）15.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.一滴一滴溫和地下落下落：掉落B.熄滅在雨水里熄滅：暗淡C.她人生就像這些花生米，微小微小：平凡，渺小D.打撈起內心的平靜打撈：喚起16.下列對章內容的理解與賞析，不正確的一項是（）A.文章細膩地描寫了明媚的春光，展現家鄉美好的自然風景，同時也表達了作者對家鄉的贊美之情。B.“大地大笑起來，冬天長出的皺紋瞬間被抹平了”，運用擬人手法描繪春回大地、生機煥發的情景。C.寫了父母在雨天勞作及母親對父親的關心，表現了家人間的溫暖情感，表達了我的獨特感受。D.結尾處，描寫花生米從破土抽芽到綻花結實的生長過程，主要是為了表達作者對花生的喜愛。17.文章第二段的畫線句具有語言表現力，請選擇一個角度進行賞析。迎春花給墻壁鑲嵌上無數星星，滿墻滿院就亮起了搖曳的光芒，一層層，一簇簇，在風中如水波般蕩漾。18.文中“花生米”意蘊豐富，請結合文章內容簡要分析。【答案】15.B16.D17.示例：修辭角度：運用了比喻和擬人的修辭手法。將“迎春花”比作“無數星星”，形象地寫出了迎春花小巧、繁多且閃爍的特點，生動展現了迎春花給人以璀璨、明亮之感；“鑲嵌”一詞運用了擬人的手法，賦予了迎春花人的動作，使畫面更具動態美和藝術感；將“迎春花在風中搖曳的姿態”比作“水波蕩漾”，生動地描繪出迎春花隨風擺動的柔美姿態，表達了作者對春天美景的喜愛與贊美之情。18.①象征生命力量與希望：母親提到小小的花生米，開耕種下后能變成幾畝花生苗，收獲許多花生并榨出食用油，展現出其蘊含的強大生命力量，象征著對豐收的美好希望，體現了生命由微小起始卻能蓬勃發展的可能。②體現母親品性與人生：母親在燈光下耐心細致地剝花生，挑選種子，母親對待剝花生的耐心，如同她對待生活的態度。她在這類瑣碎事務中練就應對麻煩的品性，她的人生如花生米般微小，卻需精心經營，象征著母親平凡、堅韌、勤勞且耐心的人生特質。③串聯時間與生命歷程：文中將時間比作由花生粒串起的沙河，花生的零碎如同人的生命，其發芽、生長、結果的過程與人的生命歷程相互呼應，象征著時間的流逝以及生命的循環與延續。【解析】【導語】這篇散文通過描寫春日家鄉雨中的生活細節，展現了田園的自然美景與鄉村生活的真實溫情。文章以“花生米”為線索，貫穿母親剝花生、父親巡山、播種到豐收的過程，以細膩的語言刻畫普通人生活中的堅韌與默默付出。景物描寫與人物情感交織，既贊美了生命的力量與自然的恩賜，也傳達了對家鄉與親情的深沉懷念和對平凡生活的熱愛與敬意。【15題解析】本題考查學生對詞語的理解。A.“一滴一滴溫和地下落”中，“下落”就是指雨滴從空中掉落下來，解釋為“掉落”是合理的。B.“熄滅在雨水里”，結合前文“油菜花開始震顫，東倒西歪”等內容，這里的“熄滅”不是指油菜花的顏色暗淡，而是指油菜花在風雨中被打落、倒伏，如同光芒被熄滅一般，有一種生機被摧毀的感覺，所以解釋為“暗淡”不準確。C.“她人生就像這些花生米，微小”，從后文“平凡，渺小，飽含艱辛”等描述可以看出，這里的“微小”就是指母親的人生平凡、渺小，解釋正確。D.“打撈起內心的平靜”，“打撈”一詞形象地寫出了母親在瑣碎的生活中，從紛繁的事務里喚起內心的平靜，解釋為“喚起”是恰當的。故選B。【16題解析】本題考查學生賞析文章內容及藝術特色的能力。D.“主要是為了表達作者對花生的喜愛”錯誤，作者對花生曾感慨“花生埋進土里，發芽、生長、結果，人也仿佛跟著發芽、生長、結果。花生在潮氣中散發清香，讓人忍不住想把它們塞進嘴里。但我沒有這樣做，在春天花生只有一個使命：成為種子”“幾個月后，我們贏得了豐收年”，寫出了生命的成長和收獲，所以結尾處描寫花生米的生長過程，花生從播種到最后豐收，更重要的是借此象征著生命的成長與收獲，以及一家人對生活的熱愛與期待，不僅僅是表達對花生的喜愛。故選D。【17題解析】本題考查學生品味語言藝術的能力。修辭角度：運用了比喻和擬人修辭手法。通過將“迎春花”比作“無數星星”，生動形象地呈現出迎春花小巧繁多、點點閃爍的特征，仿佛一顆顆星星鑲嵌在墻壁上。這樣的比喻不僅形象地突出了迎春花的璀璨明亮，而且給予讀者一種視覺上的震撼感，使得畫面更具生氣和藝術美感。“鑲嵌”一詞賦予迎春花以主動的行為，好似花瓣有意識地裝飾墻壁，呈現出光芒四射的景象。通過擬人化，將靜態的花卉形象轉化為富有生命力的動態畫面，增強了畫面的生動性和視覺沖擊力，同時也表達出春天里生命的勃發和自然的和諧美麗。將“迎春花”在風中搖動的樣子比喻為“水波蕩漾”，形象地展現出花朵在春風中的輕盈與柔美，增強了畫面的動感，使讀者能感受到春天的盎然生機和自然界的美麗，情感上也傳達出作者對春天景象的熱愛與贊美。通過這樣的比喻，文章語言更富有表現力和感染力。通過疊詞的使用，使文字更具節奏感，表達更加生動形象。同時，“一層層”“一簇簇”的描寫突出了迎春花數量之多與布局之密，展現了春天的生機勃勃，烘托了自然之美，傳達了春景帶給人們的生命力感受與愉悅心情。還可從巧用動詞的角度加以賞析，比如“鑲嵌”用得極為精妙，它準確地描繪出迎春花緊密地附著在墻壁上，如同被精心安置上去的樣子，凸顯了迎春花與墻壁的貼合感，賦予畫面一種精致的美感。“搖曳”生動地表現出迎春花在風中輕輕擺動的姿態，展現出其輕盈、靈動的特點。【18題解析】本題考查學生鑒賞作品的藝術形象的能力。①象征生命的力量與希望：當母親提到花生種子時，“我”感慨“的確好，好到讓人覺得豐收就在眼前”，由此花生種子和豐收聯系在一起；之后母親提到“開耕后把它們種到土里，小小的一籃子花生米，能變成幾畝花生苗，能收獲好幾牛車花生，能榨出幾百斤食用油”，小小的花生米具有成長為大片花生苗、帶來豐收的潛力，象征著生命頑強的力量以及對未來豐收的希望。②體現生活的瑣碎與真實：“她在這些瑣碎的日常事務中練就了應對各種麻煩的品性。她的人生就像這些花生來，微小，卻也要細心打理”，母親在燈光下仔細地給花生剝殼，挑選亮澤飽滿的花生米，這一過程瑣碎且磨人，但卻是生活中必不可少的一部分。母親對待花生米的耐心細致，如同她對待生活的態度。她在剝花生這類瑣碎事務中練就了應對各種麻煩的品性，她的人生就像花生米一樣，微小卻需要細心打理。花生米象征著母親平凡、渺小卻飽含艱辛，需要用心經營的人生，展現了母親堅韌、勤勞、耐心的品質。③串聯起時間與生命的歷程：“時間是一條沙河，由沙子般的花生粒串起。花生零碎，人的生命也零碎。花生埋進土里，發芽、生長、結果，人也仿佛跟著發芽、生長、結果”，花生米象征著時間的流逝以及生命的成長過程，它與人類的生命歷程相互呼應，暗示著生命的循環與延續，如同花生的生長周期一樣，人也在歲月中經歷著成長、收獲的過程。五、本大4小題，共12分。19.下列選項中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（）A.沒精打采冷寞遒（qiú）勁六藝經傳（chuán）B.殘羹冷灸熨（yùn）帖心悸舉酒屬（zhǔ）客C.疏疏落落點綴枕藉（jiè）亙（gèn）古不變D.禮上往來雋永一椽（chuán）鍥（qì））而不舍【答案】C【解析】本題考查學生識記現代漢語常用字字音、字形的能力。A.“冷寞”的“寞”應改為“漠”；“六藝經傳”的“傳”應讀“zhuàn”。B.“殘羹冷灸”的“灸”應改為“炙”；“熨帖”的“熨”應讀“yù”。D.“禮上往來”的“上”應改為“尚”；“鍥而不舍”的“鍥”應讀“qiè”。故選C。20.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是（）A.《沁園春·長沙》一詞中，“沁園春”是詞牌，指填詞時所依的樂調；“長沙”是題目，標明所吟詠的內容。B.陶淵明是我國東晉時期的著名詩人，擅長描寫田園生活和隱逸情趣，是田園詩代表作家，詩風自然平淡。C.《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾被貶后游黃州赤壁所作，表達了對古代英雄的贊美和自己功業未成的感慨。D.《荷塘月色》是朱自清的代表作。作者以優美的語言描繪了荷塘月色，表達對光明未來的憧憬。【答案】D【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“表達對光明未來的憧憬”錯誤，《荷塘月色》雖以描繪了荷塘月色的清幽之美，但更多流露出的是作者在當時復雜社會環境下的孤獨、苦悶與彷徨，表現作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而不能的復雜情感，并非對光明未來的憧憬。故選D。21.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.現代作家郁達夫，對于大多數學生是比較熟悉的，代表作《故都的秋》很多人喜歡。B.《鄉土中國》是費孝通于20世紀40年代創作的一部研究中國鄉村社會特點的學術著作。C.《紅燭》主要收錄了詩人聞一多在清華和美國兩個時期的作品組成，內容豐富廣泛。D.議論需提高針對性，切忌不要“無的放矢，不看對象”，可根據讀者調整角度。【答案】B【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。A.“對于大多數學生是比較熟悉的”主客位置顛倒，可以改為“對于大多數學生來說是比較熟悉的”。C.“收錄了詩人聞一多在清華和美國兩個時期的作品組成”句式雜糅，“收錄了……作品”和“由……作品組成”兩種句式雜糅，可改為“《紅燭》主要收錄了詩人聞一多在清華和美國兩個時期的作品”或“《紅燭》主要由詩人聞一多在清華和美國兩個時期的作品組成”。D.“切忌不要‘無的放矢，不看對象’”否定不當，“切忌”本身就有“必須避免或防止”的意思，與“不要”表意重復，可刪去“不要”。故選B。22.依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆。因而問題不在于數量。___________。___________。___________。___________。沒有愛的閱讀，就沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。①因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格②還有人見書便生吞活剝，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費③沒有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會懂得愛和生命④有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人A.①③②④ B.③①④② C.④②①③ D.②④③①【答案】C【解析】本題考查學生語言表達之句子的銜接的能力。文段開篇提到“問題不在于數量”，那么緊接著應是舉例說明數量并非衡量是否為真正讀書人的標準，所以④“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”排在首位，通過“有的人”引出不同人讀書的情況；②“還有人見書便生吞活剝，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費”，以“還有人”進一步闡述另一種讀書人的表現，與④形成對比，故②排在④之后；①“因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格”，此句開始闡述原因，說明教養與個性或人格的關系，解釋了為什么會出現前面兩種不同的讀書情況，所以①排在②之后；③“沒有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會懂得愛和生命”，“這個前提”承接①中提到的“前提”，進一步強調沒有這個前提的后果，排在①之后。綜上，正確順序為④②①③。故選C。六、本大題共2小題，共60分。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。23.優秀的古詩詞往往具有深刻的意蘊和獨特的藝術匠心。閱讀李清照的《聲聲慢》，從知人論世、遣詞造句、意象選擇、情感表達的角度中，選擇你感觸最深的一點，寫一則文學短評。要求：選擇一個角度，敘議結合，條理清晰，不超過150字，不透露所在學校及個人信息。聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！【答案】示例一：從知人論世評《聲聲慢》李清照經歷北宋南宋更迭，晚年孀居，境遇孤苦。《聲聲慢》正是其晚年寫照。國破家亡、丈夫早逝，讓她飽嘗人生苦難。詞中如“滿地黃花堆積，憔悴損”，借花自喻，“守著窗兒，獨自怎生得黑”道盡孤獨。這些詞句，滿是她歷經滄桑后的深沉悲愁，飽含時代與人生的雙重哀傷。示例二：從遣詞造句評《聲聲慢》李清照在《聲聲慢》中，起筆“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，十四個疊字連用，極富韻律與節奏。“尋尋覓覓”寫動作，傳達若有所失；“冷冷清清”繪環境，盡顯孤寂；“凄凄慘慘戚戚”直抒心境，層層遞進，將愁緒渲染到極致，奠定全詞哀婉基調，足見遣詞功力之深厚。示例三：從意象選擇評《聲聲慢》《聲聲慢》意象獨具匠心。“雁”為舊識，卻難寄相思，反添國破家亡、漂泊無依之痛；滿地“黃花”，憔悴凋零，恰似詞人歷經滄桑的落寞；“梧桐”與“細雨”，黃昏交織，“點點滴滴”敲打著詞人孤寂的心，營造出凄清氛圍。這些意象疊加，將愁緒渲染得淋漓盡致，盡顯詞人悲戚心境。示例四：從情感表達評《聲聲慢》《聲聲慢》情感表達細膩深沉且層層遞進。開篇連用疊詞，直抒孤獨凄苦，奠定哀婉基調。借淡酒、急風、過雁、黃花等，將亡國之恨、孀居之悲、淪落之苦交融。“守著窗兒”的獨白，盡顯度日如年的煎熬。結尾“怎一個愁字了得”，以反詰收束，將復雜愁緒推至巔峰，言有盡而意無窮。【解析】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：明確題干要求，為《聲聲慢》寫一則文學短評，明確要求從知人論世、遣詞造句、意象選擇、情感表達這四個角度中選取其一進行分析，不能偏離這些角度。“知人論世”我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環境和時代。遣詞造句，即運用詞語組織句子，可以分析詩中哪些詞語使用得精煉傳神。意象選擇，即詩歌選取哪些典型景物，這些意象寄托詩人怎樣的思想情感。情感表達，即詩歌中作者情感的表達方式，或者表達怎樣的復雜情感等。文學評論需緊密結合《聲聲慢》的具體詞句展開論述，做到敘議結合，既要有對作品內容的敘述，又要有基于此的分析評價。語言簡潔凝練，精準提煉觀點，注意字數的限制。寫作思路：先選定一個自己感觸最深的賞析角度提出觀點，如從知人論世角度，指出此詞是李清照晚年寫照，飽含時代與人生雙重哀傷；從遣詞造句角度，強調開篇疊字運用的獨特效果。接著圍繞觀點，選取詞中具體詞句進行解讀，像從意象選擇角度，分析“雁”“黃花”“梧桐”“細雨”等意象如何渲染愁緒；從情感表達角度，闡述疊詞、借景抒情等手法怎樣表達情感。通過分析論證觀點，做到有理有據。24.高一年級擬舉行以“學習”為主題的板報比賽。針對同學們的學習情況，從以下《論語》名句中選擇一句作為板報的宣傳語，你會選擇哪一句？請說明你的理由。要求：正確理解句意，理由充分，條理清晰，不超過150字，不透露所在學校及個人信息。①學而不思則罔，思而不學則殆。（《為政》）②溫故而知新，可以為師矣。（《為政》）③知之為知之，不知為不知，是知也。（《為政》）④敏而好學，不恥下問。（《公冶長》）⑤見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《里仁》）【答案】例文：我選擇“學而不思則罔，思而不學則殆”。這句名言強調了學習與思考相結合的重要性。只學習不思考，就會迷茫無所得；只思考不學習，就會疑惑不解。在高一年級的學習中，我們需要大量吸收知識，更要積極思考，深度理解，如此才能提高學習效果，提升思維能力。【解析】本題考查學生微寫作的能力。這是一道議論類微寫作題目。審題：題目設置的情境是以“學習”為主題的板報比賽，要求針對同學們的學習情況，從給出的《論語》名句中選擇一條作為板報宣傳語，寫作的關鍵在于精準理解每句《論語》名句的內涵，并結合高一年級學生的學習現狀，闡述選擇某一句作為板報宣傳語的充分理由。在分析時，要先明確各句的核心要義，再思考其與高一學生學習的關聯，比如學習方法、學習態度等方面的指導意義。寫作指導：①學而不思則罔，思而不學則殆。此句意為只是學習卻不思考就會迷茫而無所得，只是思考卻不學習就會疑惑不解，強調了學習與思考相輔相成的關系。高一階段知識難度增加、科目增多，不少同學盲目刷題，卻不思考解題思路和知識點的內在聯系，成績提升緩慢；也有同學只空想學習方法，不付諸實踐，同樣無法進步。將這句作為宣傳語，能引導同學們在學習中養成邊學邊思的習慣，讓知識真正為己所用，提高學習效率，培養獨立思考的能力，助力學業進步。②“溫故而知新，可以為師矣”。這句話強調了復習舊知識能有新收獲，進而達到更高境界。高一學生學習任務重，許多同學學完新知識后便擱置一旁。選擇這句作為宣傳語，能提醒大家定期復習，加深對知識的理解與掌握，還可能有新發現，從而提高學習效果，培養自主學習和探索的能力。③“知之為知之，不知為不知，是知也”。此句倡導實事求是的學習態度。高一學習中，部分同學不懂裝懂，影響知識的掌握。用這句作為宣傳語，能引導同學們正視自己的知識盲區，遇到不懂的問題虛心請教，扎實學好每一個知識點，從而不斷提升自己的知識水平和素養。④“敏而好學，不恥下問”這句話強調了一種積極的學習態度。“敏”體現了學習的主動性和敏銳性，“好學”突出對知識的渴望和熱愛，“不恥下問”則突破了身份、地位等因素的限制，鼓勵人們放下身段，向比自己地位低、學問少的人請教。高一學生正處于從初中到高中的過渡階段，面對新的知識體系和學習環境，會遇到各種難題。選擇這句作為宣傳語，能夠引導學生在學習中保持謙虛的態度，積極主動地向老師、同學甚至學習成績不如自己但在某方面有專長的人請教，從而解決學習中的困惑，拓寬學習的渠道，提升學習效果。而且，這種態度有助于營造良好的學習氛圍，促進同學們之間的交流與合作，共同進步。⑤“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。這句話是說看到賢人就向他學習，看見不賢的人就反省自身。高一年級同學們的學習水平參差不齊，以此為宣傳語，能鼓勵大家學習他人優點，同時對照他人不足反思自己，有則改之，無則加勉，不斷提升自我，促進整個班級良好學習風氣的形成。25.各行各業中，都有創造性地為社會作出貢獻的勞動者。請為這樣的勞動者寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，有形象，不超過150字，不透露所在學校及個人信息。【答案】致創新勞動者在時代浪潮中，你們似熠熠星辰。科研先鋒，于實驗室，讓靈感綻光，拓荒未知領域，探索宇宙新邊疆；匠心巧匠，于毫厘之間雕琢，以創新為筆，蘸滿執著，繪就技藝新畫卷。你們揮灑汗水，打破常規之繭，以無畏驅動革新于平凡中鑄就非凡，讓夢想之花絢爛綻放。向你們致以崇高的敬意！【解析】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：明確題干要求，為各行各業中創造性作出貢獻的勞動者寫一首小詩或一段抒情文字。限定了寫作對象是有創新精神且對社會貢獻的勞動者，可以是科研工作者，可以是大國工匠等，內容是突出他們的創新精神和對社會的貢獻。寫作時，感情要真摯，不能虛假空洞；要有形象