（開卷全卷共五個(gè)大題滿分50分）第一部分請(qǐng)做在機(jī)讀卡上（共25分）選擇題。（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在備選答案中只有一項(xiàng)符合題目要求。把你選擇的答案的英文字母代號(hào)相應(yīng)涂黑在機(jī)讀卡上。）1.三大人種和平共處是世界的期望，世界三大人種包括：（）①白種人②拉丁人種③尼羅格人種④蒙古人種A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④2.建筑是凝固的歷史，承載著歷史的變遷，有一建筑歷經(jīng)四五千年不毀，見證古代埃及文明的悠久與輝煌，它是：（）A．B．C．D．3.小王正在觀看一部反映印度古代生活的電影，其中符合歷史內(nèi)容的鏡頭是：（）A．首陀羅在自家的農(nóng)田里勞作B．剎帝利被首陀羅審判C．吠舍命令剎帝利上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵D．婆羅門主持祭祀活動(dòng)4.無論是在東方和西方，都有過輝煌的上古文明，下面不屬于亞非上古文明的是：（）①金字塔②西歐等級(jí)制度③種姓制度④日本文字A．①② B．②③C．③④ D．②④5.《劍橋古代史》對(duì)古代雅典有這樣的描述：“（雅典公民）不僅可以享受到阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚……穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床……”這表明雅典（）A.物產(chǎn)豐富，人民富足 B.工商業(yè)非常發(fā)達(dá)C.民主政治發(fā)展到頂峰 D.地中海霸主地位確立6．古希臘的科學(xué)技術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造令人驚嘆，其中在數(shù)學(xué)方面有卓越成就的學(xué)者有：（）①阿基米得②伯里克利③歐幾里得④拉奧孔A.①②B.②③C.①③D.②④7．羅馬共和國(guó)大致建立于以下標(biāo)尺中的何時(shí)？（） 8.“AllroadsleadstoRome”（條條道路通羅馬）反映了古羅馬的繁榮。下列關(guān)于古代羅馬說法正確的是：（）A．起源于意大利塞納河畔B．醫(yī)生和教師的地位很高C．最重要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)D．共和國(guó)政權(quán)掌握在貴族奴隸主手中9.下列歷史事件搭配正確的是：（）A.馬可波羅—非洲探險(xiǎn)B.古埃及-《漢謨拉比法典》C.兩河流域-《天方夜譚》D.古印度-阿拉伯?dāng)?shù)字10.下列事件按時(shí)間先后順序排序正確的是：（）①阿拉伯半島基本統(tǒng)一②日本頒行“班田收授法”③土耳其人攻陷君士坦丁堡④“丕平獻(xiàn)土”A.①②③④B.①③④②C.①②④③D.②①③④11.下列連線事物之間沒有直接關(guān)系的是：（）A.商業(yè)發(fā)達(dá)-亞非文明 B.伊斯蘭教的傳播-阿拉伯統(tǒng)一 C梭倫改革-開啟希臘民主政治道路D.斯巴達(dá)克起義-羅馬共和國(guó)衰落12.下列哪一個(gè)是阿拉伯世界民間經(jīng)典故事集：（）A.《古蘭經(jīng)》B.《俄狄浦斯王》C.《天方夜譚》D.“荷馬史詩(shī)”13．意大利科學(xué)家布魯諾因反對(duì)教會(huì)、批判基督教神學(xué)而入獄，并最終被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。這種現(xiàn)象說明了：()A.教會(huì)是歐洲最大的土地所有者B.在精神和文化領(lǐng)域，基督教神權(quán)凌駕于一切C.西歐封建國(guó)家內(nèi)部管理權(quán)力分散D.西歐封建制度等級(jí)森嚴(yán)14.西歐中世紀(jì)城市興起的最主要的原因是：()A.手工業(yè)者逃離封建莊園B.商人在港口、交通要道等聚集C.西歐生產(chǎn)力的提高D.封建主各領(lǐng)地的不相屬15.拜占庭帝國(guó)站在西歐光輝燦爛的土地上，卻一直無力沖破過去的桎梏，變得陳舊、迂腐，直到1453年被（）所滅A.日耳曼人 B.阿拉伯人 C.印度人 D.土耳其人二：判斷題：（本大題共1小題，共5分）閱讀下列材料判斷：宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。在劇變的社會(huì)環(huán)境中，佛教、基督教和伊斯蘭教先后形成并發(fā)展起來。佛教誕生于公元前6世紀(jì)的印度，相傳創(chuàng)始者是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，當(dāng)時(shí)印度社會(huì)掀起反對(duì)婆羅門統(tǒng)治的思潮，使得佛教在下層民眾之間迅速傳播，并很快外傳中國(guó)、東南亞等地。基督教相傳由耶穌創(chuàng)立于公元1世紀(jì)前后的巴基斯坦、小亞細(xì)亞一帶，并在遭受羅馬帝國(guó)殘酷統(tǒng)治的歐洲北非一帶迅速傳播，其經(jīng)典為《圣經(jīng)》。穆罕穆德于公元7世紀(jì)初在社會(huì)動(dòng)蕩的阿拉伯地區(qū)建立伊斯蘭教，并獲得迅速發(fā)展。如今，三大宗教在世界范圍內(nèi)均有廣泛影響。以下表述是從上表信息中得出的，請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀卡相應(yīng)題號(hào)的選項(xiàng)中涂“A”；違背了上表信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀卡相應(yīng)題號(hào)的選項(xiàng)中涂“B”；是上表信息沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)跈C(jī)讀卡相應(yīng)題號(hào)的選項(xiàng)中涂“C”。16.世界三大宗教都誕生于亞洲。（）17.題中講到了佛教誕生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景、創(chuàng)立者以及發(fā)展情況。（）18.三大宗教的創(chuàng)立順序是佛教、伊斯蘭教和基督教。（）19.伊斯蘭教與佛教的創(chuàng)立時(shí)間相差約13個(gè)世紀(jì)。（）20.三大宗教后來都有成為統(tǒng)治者的統(tǒng)治工具。（）

第二部分請(qǐng)做在答卷上（共25分）三：識(shí)圖題：本大題共2小題，第21題2分，第22題3分，共5分。請(qǐng)直接做在試卷上。21.觀察下圖，將下列歷史地點(diǎn)的字母代號(hào)填入相應(yīng)的方框中：（2分）A希臘最早出現(xiàn)文明的地方B希臘最繁榮的城邦22.（1）觀察下圖，將下列歷史地點(diǎn)的字母代號(hào)填入相應(yīng)的方框中：（2分）A穆罕默德建國(guó)之地B伊斯蘭教圣地之一（2）據(jù)圖指出阿拉伯半島在東西文明交流中有何作用（1分）23四、材料分析題:（本大題共2小題：第23題6分，第24題7分，共13分）2323．閱讀下列材料：材料一：（執(zhí)政官）從候選人中抽簽決定，候選資格無任何財(cái)產(chǎn)、等級(jí)和資歷的限制。其他各級(jí)官職和五百人會(huì)議成員則在各選區(qū)合格公民中直接抽簽產(chǎn)生……貴族會(huì)議喪失一切政治權(quán)利，只處理與宗教有關(guān)的事物。公民大會(huì)成為名副其實(shí)的國(guó)家最高權(quán)利機(jī)關(guān)，允許公民就任何問題自由發(fā)言（無論違法與否），雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，都不能離開公民大會(huì)擅自決定任何政務(wù)大事。——伯里克利改革內(nèi)容材料二：評(píng)價(jià)古典希臘，不應(yīng)看它哪些沒有做到，而應(yīng)看它做了什么。自由探索的精神、民主政體的理論與實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想。對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了古典希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。——斯塔夫里阿諾斯材料三：我也是民主的堅(jiān)定信仰者，我們做了正確的事——尊重蘇格蘭民族黨在蘇格蘭議會(huì)的多數(shù)席位，并且給蘇格蘭人民表達(dá)自己意愿的權(quán)利……我要對(duì)支持獨(dú)立的人們說：我們聽到了你們的聲音……它有力地展現(xiàn)了我們古老民主制度的力量與活力，將為世人所銘記。——英國(guó)首相卡梅倫蘇格蘭公投結(jié)束后的講話（1）結(jié)合材料一所述，歸納總結(jié)伯里克利改革的主要內(nèi)容。（2分）（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，列舉一例古典希臘文學(xué)方面的“光輝遺產(chǎn)”，并寫出作者。（2分）（3）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說說在民主政治方面雅典“哪些沒做到”？結(jié)合材料二的觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)希臘民主政治應(yīng)采取怎樣的方法。（2分）（4）根據(jù)材料三指出，蘇格蘭公投展現(xiàn)了古老民主制度怎樣的力量與活力。（1分）24.閱讀下列材料：材料一：馬可·波羅的中國(guó)之行及其游記，在中世紀(jì)時(shí)期的歐洲被認(rèn)為是神話，被當(dāng)作“天方夜譚”。但《馬可·波羅游記》卻大大豐富了歐洲人的地理知識(shí)，打破了宗教的謬論和傳統(tǒng)的“天圓地方”說；同時(shí)《馬可·波羅游記》對(duì)15世紀(jì)歐洲的航海事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用。意大利的哥倫布、葡萄牙的達(dá)·伽馬、英國(guó)的卡勃特、安東尼·詹金森和約翰遜、馬丁·羅比歇等眾多的航海家、旅行家、探險(xiǎn)家讀了《馬可·波羅游記》以后，紛紛東來，尋訪中國(guó)，打破了中世紀(jì)西方神權(quán)統(tǒng)治的禁錮，大大促進(jìn)了中西交通和文化交流。因此，可以說，馬可·波羅和他的《馬可·波羅游記》給歐洲開辟了一個(gè)新時(shí)代。——百度百科材料二：亞歷山大帝國(guó)疆域圖材料三：經(jīng)常的交往一般都是通過和平的途徑。生產(chǎn)技術(shù)、各地特有的物產(chǎn)、藝術(shù)品以及文字、科學(xué)知識(shí)、思維、宗教信念等，都在日益擴(kuò)大的范圍內(nèi)通過商人、使節(jié)、游歷者而直接、間接的交流。暴力交往不可能成為經(jīng)常采取的方式，它是間歇性的，具有破壞性的，但一次猛烈的沖擊過后，隨之而來的，往往是對(duì)封閉狀態(tài)的重大突破——《世界史·古代史編》（1）根據(jù)材料一，總結(jié)《馬可·波羅游記》與15世紀(jì)歐洲航海事業(yè)有何內(nèi)在聯(lián)系？并根據(jù)材料一指出劃線部分“新時(shí)代”的涵義。（2分）（2）根據(jù)材料二圖片信息，舉例說明材料三中“暴力交往……是對(duì)封閉狀態(tài)的突破。”（2分）（3）根據(jù)材料三概括：歷史上人類文明交流有哪些方式，其中最主要的方式是什么？（2分）五．問答題：（本大題共2小題：第25題6分，第26題6分，共12分）25.“古代文明的每一個(gè)都有其與眾不同之處，都是一種獨(dú)特的類型。但我們應(yīng)該承認(rèn)它們還具有某些共性。”——斯塔夫里阿諾斯（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，上古亞非文明在自然地理環(huán)境上有何“共性”？（1分）（2）古代兩河流域有著獨(dú)具特色的奴隸制文明，有一部法典是其典型代表，這部法典哪一國(guó)王制定實(shí)施？在世界歷史中又有何地位？（2分）（3）中古時(shí)代的歐洲，建筑體現(xiàn)出文明的“個(gè)性”，右圖建筑始建于何時(shí)？其建筑風(fēng)格有何特點(diǎn)？（2分）（4）面對(duì)世界各種文明的共性與獨(dú)特的個(gè)性，我們應(yīng)該持何種態(tài)度？（1分）26.“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”——習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文大會(huì)講話（1）文字是文明交流的主要方式，右下圖文字體系出自哪個(gè)國(guó)家？有什么特點(diǎn)？（2分）（2）文明交流中互相學(xué)習(xí)必不可少，根據(jù)中古日本的歷史，舉例說明學(xué)習(xí)如何推動(dòng)文