單元檢測(cè)卷（四）

一、選擇題（共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，

只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

1.張騫出使西域后，漢朝招募了大批商人到西域各國(guó)經(jīng)商，沿線設(shè)置關(guān)卡征稅，

并置西域都護(hù)府管轄西域，扼制匈奴的侵?jǐn)_。這些舉措（）

A.旨在攫取西域經(jīng)濟(jì)利益

B.有利于絲路的繁榮有序

C.是漢朝抑商政策的延伸

D.將西域納入了郡國(guó)體制

答案B

解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“漢朝招募了大批商人到西域各國(guó)經(jīng)商”有利于

絲綢之路的經(jīng)濟(jì)繁榮，“置西域都護(hù)府管轄西域，扼制匈奴的侵?jǐn)_”有利于維護(hù)

西域地區(qū)的社會(huì)秩序，因此這些舉措有利于絲綢之路的繁榮有序，B項(xiàng)正確；這

些措施旨在保證絲綢之路的暢通、加強(qiáng)漢朝與西域的聯(lián)系，并不是僅僅為了攫取

經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；漢朝招募大批商人到西域各國(guó)經(jīng)商，顯然有利于西域地

區(qū)的商業(yè)發(fā)展，不能說(shuō)是抑商政策的延伸，排除C項(xiàng)；置西域都護(hù)府管轄西域,

顯然有別于郡國(guó)體制，排除D項(xiàng)。

2.如表是關(guān)于蜀身毒道的一些記載。據(jù)此可以推斷（）

出處記載

臣在大夏時(shí)，見(jiàn)邛竹杖、蜀布，問(wèn)安得此，大夏國(guó)人日：“吾

《漢書(shū)?張騫

賈人往市之身毒國(guó)。身毒國(guó)在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，

傳》

與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國(guó)臨大水焉。”

呂思勉當(dāng)時(shí)（漢朝）蜀物入印度所走的路，當(dāng)原令經(jīng)自四川經(jīng)西康、云

《中國(guó)通史》南入緬甸的路

A.漢代張騫開(kāi)通了蜀身毒道

B.早在漢朝四川地區(qū)和印度已有貿(mào)易往來(lái)

C.人口遷移促進(jìn)了文化交流

D.中國(guó)的絲綢受到古印度上層人士的喜愛(ài)

答案B

解析據(jù)材料信息可知，張騫通西域時(shí)發(fā)現(xiàn)蜀民已與印度有商貿(mào)往來(lái)，且《中國(guó)

通史》也說(shuō)漢朝“蜀物入印度”，說(shuō)明早在漢朝時(shí)四川地區(qū)和印度已有貿(mào)易往來(lái),

故選B項(xiàng)；張騫通西域時(shí)，蜀身毒道已然形成，排除A項(xiàng)；材料反映的是漢代

蜀地與印度商貿(mào)往來(lái)，并未反映人口遷移，排除C項(xiàng)；材料反映的是中國(guó)漢朝

四川地區(qū)與印度商貿(mào)往來(lái)，并未反映往來(lái)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。

3.草原絲綢之路因其商品特點(diǎn)而有“皮毛路”“茶馬路”的稱謂。它形成的主要

條件是（）

A.中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上互有需求、相依相生

B.中原地區(qū)比草原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

C.草原絲綢之路的形成與自然環(huán)境有著密切的關(guān)系

D.它是絲綢之路的重要組成部分

答案A

解析“皮毛路”“茶馬路”說(shuō)明當(dāng)時(shí)在草原絲綢之路上交易的主要是皮毛和

茶馬等物品，反映了草原絲綢之路所連接的中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上互有需

求、相依相生，故A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)不是條件，排除；D項(xiàng)是草原絲綢之路

的地位，排除。

4.海上絲綢之路，是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，也稱“海

上陶瓷之路”和“海上香料之路”。下列關(guān)于它的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.是陸上絲綢之路的一種補(bǔ)充形式

B.廣州、泉州等是海上絲綢之路的重要樞紐

C.始于秦漢，繁榮于唐宋，衰落于明清

D.是古代中外貿(mào)易和對(duì)外交往的海上通道

答案A

解析海上絲綢之路最開(kāi)始確實(shí)是陸上絲綢之路的補(bǔ)充，后來(lái)陸上通道因戰(zhàn)亂阻

塞，加之經(jīng)濟(jì)重心南移等原因，海上絲綢之路慢慢地演變?yōu)榕c陸上絲綢之路同等

重要的貿(mào)易往來(lái)通道，故A項(xiàng)表述不嚴(yán)謹(jǐn)，符合題意；廣州、泉州等是海上絲

綢之路的重要交易樞紐，B項(xiàng)正確，不符合題意；海上絲綢之路的雛形在秦漢時(shí)

期便已形成，宋元時(shí)期走向繁榮，明清時(shí)期由于實(shí)施海禁政策而衰落，C項(xiàng)正確，

不符合題意；海上絲綢之路是古代中國(guó)與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的

海上通道，D項(xiàng)正確，不符合題意。

5.迄今為止，在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)東羅馬帝國(guó)金幣及仿制品計(jì)40多枚。這些金幣跨

越兩個(gè)世紀(jì)（408—610年），其中新疆出土5枚、寧夏4枚、青海2枚、內(nèi)蒙古2

枚、甘肅1枚、陜西8枚。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中占有一定優(yōu)勢(shì)

B.政治動(dòng)亂并未完全阻隔陸路貿(mào)易

C.黃金已成為國(guó)際貿(mào)易的主要貨幣

D.西北地區(qū)是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的中心

答案B

解析結(jié)合所學(xué)可知，408—610年無(wú)論是中國(guó)還是東羅馬帝國(guó)都有發(fā)生戰(zhàn)亂，

但是并沒(méi)有完全阻隔其經(jīng)貿(mào)往來(lái)，故選B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)雙方在對(duì)外貿(mào)易中

的優(yōu)劣勢(shì)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)結(jié)論無(wú)法從材料得出，排除；“西北地區(qū)成為中國(guó)

對(duì)外貿(mào)易的中心”的說(shuō)法無(wú)法從材料中得出，排除D項(xiàng)。

6.在中國(guó)的北魏墓葬中曾經(jīng)出土了拜占庭帝國(guó)阿納斯塔修斯一世時(shí)期（491—518

年）的金幣。這可以用來(lái)研究當(dāng)時(shí)的（）

A.貨幣信貸B.商業(yè)貿(mào)易

C.商業(yè)規(guī)模D.商人地位

答案B

解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)出土了西方拜占庭帝國(guó)的貨幣，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中

外商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是貨幣實(shí)物而非貨幣信貸，排除A

項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)出商業(yè)發(fā)展的規(guī)模，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是貨幣而非商人，

排除D項(xiàng)。

7.2019年9月，習(xí)近平主席在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上指出：古

絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、

黃河和長(zhǎng)江流域。不同文明、宗教、種族求同存異開(kāi)放包容，并肩書(shū)寫(xiě)相互尊重

的壯麗詩(shī)篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫(huà)卷。上述涉及的“文明”不包括（）

A.埃及文明B.中華文明

C.印度文明D.愛(ài)琴文明

答案D

解析據(jù)“古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河

和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域”可知，這一區(qū)域包含埃及、印度、華夏文明，而

愛(ài)琴文明是愛(ài)琴海地區(qū)的青銅文明，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；埃及文明起源于

尼羅河流域，A項(xiàng)正確，不符合題意；中華文明起源于黃河流域，B項(xiàng)正確，不

符合題意；印度文明起源于印度河流域，C項(xiàng)正確，不符合題意。

8.媽祖信仰原本是我國(guó)東南沿海地區(qū)的海神信仰，1405年琉球國(guó)建立媽祖廟，17

世紀(jì)日本長(zhǎng)崎建立媽祖廟，而后泰國(guó)、緬甸乃至整個(gè)東南亞地區(qū)相繼出現(xiàn)規(guī)模不

同的媽祖廟。據(jù)此可知，媽祖信仰的傳播（）

A.加強(qiáng)了中外經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系

B.擴(kuò)大了中原文化的影響力

C.源于海上絲路的不斷拓展

D.鞏固了“朝貢貿(mào)易”體系

答案A

解析材料信息反映的是我國(guó)東南沿海地區(qū)的媽祖信仰傳播到琉球、日本、泰國(guó)、

緬甸乃至整個(gè)東南亞地區(qū)，這表明中國(guó)文化向外傳播，中外經(jīng)濟(jì)文化交流增強(qiáng)，

故A項(xiàng)正確；媽祖信仰不是中原文化的體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；海上絲綢之路在宋代

就已拓展到這些地區(qū)，而材料中媽祖信仰的傳播是在明清時(shí)期，與材料時(shí)間不符，

C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是媽祖信仰的傳播，與朝貢貿(mào)易無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9.右圖畫(huà)作名為《群神宴》，為文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫(huà)家

喬凡尼?貝利尼所作，描繪了古代神話中的眾神和仙女聚

會(huì)林泉之間的情景。畫(huà)中盛水果和湯的瓷碗，都是中國(guó)

的青花瓷。據(jù)此可以推斷（）

A.古羅馬與中國(guó)已經(jīng)建立直接的商貿(mào)往來(lái)

B.中國(guó)瓷器通過(guò)海上絲綢之路傳入歐洲

C.阿拉伯商人在亞、歐之間從事中介貿(mào)易

D.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中長(zhǎng)期處于入超地位

答案B

解析“畫(huà)中盛水果和湯的瓷碗，都是中國(guó)的青花瓷”說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)青花瓷在歐

洲的銷量大，使用范圍廣，結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)間點(diǎn)，可知中國(guó)瓷器應(yīng)是通過(guò)

海上絲綢之路傳入歐洲，故選B項(xiàng)；“直接的商貿(mào)往來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；

西歐人使用的中國(guó)商品并非都是由阿拉伯商人轉(zhuǎn)手貿(mào)易實(shí)現(xiàn)的，排除C項(xiàng)；沒(méi)

有中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)出口數(shù)據(jù)，僅據(jù)文藝復(fù)興時(shí)期的一幅畫(huà)無(wú)法推知中國(guó)的對(duì)外

貿(mào)易狀況，排除D項(xiàng)。

10.據(jù)記載，新航路開(kāi)辟后形成了中國(guó)與歐洲及其殖民地的“絲銀貿(mào)易”，止匕貿(mào)

易體系中西屬美洲生產(chǎn)的大約10萬(wàn)至13萬(wàn)噸白銀有一半流入了中國(guó)。這一現(xiàn)象

()

A.加速了歐洲價(jià)格革命爆發(fā)

B.推動(dòng)了全球貿(mào)易體系的發(fā)展

C.導(dǎo)致了西班牙經(jīng)濟(jì)的衰落

D.反映了歐洲經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位

答案B

解析新航路開(kāi)辟后，中國(guó)和歐洲之間存在絲銀貿(mào)易，導(dǎo)致大量白輟流入中國(guó)，

這意味著新航路開(kāi)辟推動(dòng)了全球貿(mào)易體系的發(fā)展，B正確；白輟流入中國(guó)，減少

了歐洲貴金屬的流入量，一定程度上延緩了價(jià)格革命的發(fā)生，排除A；新航路開(kāi)

辟對(duì)西班牙的發(fā)展是有利的，其衰落不是新航路開(kāi)辟導(dǎo)致的，也不是白銀流入中

國(guó)導(dǎo)致的，而是其未將獲得的財(cái)富投入生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)е碌模懦鼵；題干中大量白

銀流入中國(guó)，意味著中國(guó)的商品大量外銷，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，排

除D。

11.據(jù)史料記載，清康熙二十三年，北起遼寧，南至廣東，大小港口有一百多處。

“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家都與中國(guó)發(fā)生了直接貿(mào)易關(guān)系”。這一

現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)()

A.清政府經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生根本改變

B.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位

C.中國(guó)開(kāi)始卷入資本主義世界市場(chǎng)

D.中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)交流比較密切

答案D

解析從題中“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家都與中國(guó)發(fā)生了直接貿(mào)易

關(guān)系”可以看出，新航路開(kāi)辟后，中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)交流比較密切，故D正確；

清政府經(jīng)濟(jì)政策沒(méi)有發(fā)生根本改變，故A錯(cuò)誤；“中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超

地位”在題干信息中并沒(méi)有得到體現(xiàn)，僅從題中內(nèi)容無(wú)法得出比較性的結(jié)論，故

B錯(cuò)誤；中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始卷入資本主義世界市場(chǎng)，故C錯(cuò)誤。

12.上海自清末開(kāi)埠以來(lái)，許多西方舶來(lái)品在這里匯聚，飲食文化從此變得更加

多元復(fù)雜。德大色拉是西式色拉融入上海本地特色后改良而成的一道海派西菜，

舶來(lái)西式炸豬排搭配上海特制的辣醬油也深受上海食客的喜愛(ài)。這表明（）

A.近代上海的餐飲業(yè)成就已領(lǐng)先全國(guó)

B.商品流通中伴隨著文化的傳播借鑒

C.菜品改良改變了中國(guó)民眾生活方式

D.傳統(tǒng)菜系受到?jīng)_擊并逐漸走向沒(méi)落

答案B

解析據(jù)材料信息可知，德大色拉與舶來(lái)西式炸豬排都是中西結(jié)合后深受上海人

喜愛(ài)的飲食，說(shuō)明商品流通中伴隨著文化的傳播借鑒，故選B項(xiàng)；材料只有上

海，并無(wú)其他地區(qū)，無(wú)法得出“領(lǐng)先全國(guó)”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映的是

吸取外國(guó)特色并融合本土因素的飲食文化，與生活方式無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料

并未反映傳統(tǒng)菜系的地位，強(qiáng)調(diào)的是中西結(jié)合的菜系深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)，排除D

項(xiàng)。

13.20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)跨國(guó)公司把一種全新產(chǎn)品打入一個(gè)國(guó)家時(shí)，它面臨的

熱戰(zhàn)是如何在這個(gè)國(guó)家中創(chuàng)造一個(gè)新的市場(chǎng)。這就需要適應(yīng)或改變消費(fèi)者的偏好

或口味，使他們接受這種產(chǎn)品。如果跨國(guó)公司成功了，它實(shí)際上是為自己創(chuàng)造了

一個(gè)全球性的經(jīng)營(yíng)環(huán)境。這說(shuō)明跨國(guó)公司（）

A.推動(dòng)了世界市場(chǎng)形成

B.促進(jìn)了文化交流國(guó)際化

C.經(jīng)營(yíng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大

D.以文化創(chuàng)新為主要業(yè)務(wù)

答案B

解析據(jù)材料“這就需要適應(yīng)或改變消費(fèi)者的偏好或口味，使他們接受這種產(chǎn)

品”可知，跨國(guó)公司經(jīng)營(yíng)成功的重要策略在于尋找不同地區(qū)消費(fèi)者的口味和偏

好，生產(chǎn)適合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品，這體現(xiàn)了不同地區(qū)文化的相互交流借鑒，故選

B項(xiàng)；20世紀(jì)初，資本主義世界市場(chǎng)已經(jīng)最終形成，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)

實(shí)際社會(huì)中跨國(guó)公司經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；跨國(guó)公司的主要業(yè)務(wù)在于經(jīng)

營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化，排除D項(xiàng)。

14.1986年關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定舉行烏拉圭回合多邊談判，談判達(dá)成了建立世界貿(mào)

易組織的協(xié)議。世貿(mào)組織具有法人資格，在各國(guó)境內(nèi)享有執(zhí)行職能時(shí)所必要的法

律權(quán)力、特權(quán)及豁免權(quán)，并有完善的組織機(jī)構(gòu)，執(zhí)行其職能。這一協(xié)議的內(nèi)容

()

A.有利于規(guī)范化貿(mào)易體系的建立

B.有助于發(fā)達(dá)國(guó)家推行經(jīng)濟(jì)霸權(quán)

C.加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

D.增強(qiáng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)和國(guó)家安全

答案A

解析世貿(mào)組織具有法人資格，各國(guó)境內(nèi)享有執(zhí)行職能時(shí)所必要的法律權(quán)力、特

權(quán)及豁免權(quán)，并有完善的組織機(jī)構(gòu)，執(zhí)行其職能，有利于強(qiáng)化世界貿(mào)易組織在規(guī)

范世界貿(mào)易發(fā)展方面的作用，從而有利于規(guī)范化貿(mào)易體系的建立，故選A項(xiàng)；

建立世界貿(mào)易組織并不是為了發(fā)達(dá)國(guó)家推行經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，排除B項(xiàng)；世界貿(mào)易組

織的建立有助于消除世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),

排除。

15.閱讀第二次世界大戰(zhàn)后世界關(guān)稅與貿(mào)易總額發(fā)展情況變化趨勢(shì)圖。你認(rèn)為下

列敘述正確的是()

①世界關(guān)稅平均水平在不斷下降②世界貿(mào)易總額持續(xù)增長(zhǎng)③各國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)

繁榮④關(guān)稅增長(zhǎng)和貿(mào)易增長(zhǎng)成正比

A.①②B.①③C.②③D.③④

答案A

解析根據(jù)第二次世界大戰(zhàn)后世界關(guān)稅與貿(mào)易總額發(fā)展情況變化趨勢(shì)圖可知，世

界關(guān)稅平均水平在不斷下降，世界貿(mào)易總額持續(xù)增長(zhǎng)，所以①②正確；依據(jù)趨勢(shì)

圖無(wú)法得出各國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，排除③；從趨勢(shì)圖中可知關(guān)稅增長(zhǎng)和貿(mào)易增長(zhǎng)成

反比，排除④。故選A項(xiàng)。

16.絲綢之路、鄭和下西洋推動(dòng)了文化傳播與交流，雖然跨越洲際國(guó)界，卻無(wú)法

實(shí)現(xiàn)全球效應(yīng)。而戛納電影節(jié)上的一件時(shí)裝轉(zhuǎn)瞬間即可掀動(dòng)全球影粉的追捧熱

潮。這說(shuō)明（）

A.大眾文化審美的古今差異

B.明星效應(yīng)遠(yuǎn)大于歷史名人

C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待傳承

D.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)文化全球化

答案D

解析戛納電影節(jié)上的一件時(shí)裝轉(zhuǎn)瞬間即可掀動(dòng)全球影粉的追捧熱潮，這主要受

益于信息傳播迅速和便捷，故D項(xiàng)正確；戛納電影節(jié)上的一件時(shí)裝轉(zhuǎn)瞬間即可

掀動(dòng)全球影粉的追捧熱潮，說(shuō)明信息傳播便捷，并非是大眾文化審美的古今差異，

A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)全球效應(yīng)實(shí)現(xiàn)與否，而未比較歷史名人與影視明星，B

項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是全球化效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)與否，并未強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問(wèn)題，

C項(xiàng)錯(cuò)誤。

二、非選擇題（共3小題，共52分。）

17.（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料隨著大帝國(guó)的出現(xiàn)，跨文化互動(dòng)進(jìn)一步加速，廣泛的貿(mào)易、旅行和交通網(wǎng)

絡(luò)建立起來(lái)，為遙遠(yuǎn)社會(huì)間持久而系統(tǒng)的交流打下了基礎(chǔ)。在早期的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中，

絲綢之路網(wǎng)絡(luò)是最為廣闊的，大約公元前200年之后，它不僅便利了商業(yè)和物種

交流，也便利了文化交流。絲綢之路作為陸路和海路網(wǎng)絡(luò)，商人們通過(guò)它交易絲

綢、香料、馬匹、玻璃和其他商品，這一點(diǎn)人所共知；但絲綢之路也是宗教和文

化傳統(tǒng)傳播的通道。陸路連接起從中國(guó)和朝鮮到大夏和印度再到更遠(yuǎn)的伊朗和地

中海沿岸的各社會(huì)，而海路網(wǎng)絡(luò)作為輔助手段，保證了航海者在中國(guó)、日本、東

南亞、錫蘭、印度、伊朗、阿拉伯半島和東非之間的航行。伊斯蘭教興起后，這

些陸上通道和海上航線的運(yùn)載量極大提高，不久，另外一個(gè)穿越撒哈拉沙漠的陸

路網(wǎng)絡(luò)把撒哈拉以南非洲地區(qū)與地中海沿岸聯(lián)系起來(lái)。

——［美］杰里?H?本特利《世界歷史

上的文化交流》

根據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，對(duì)材料觀點(diǎn)加以闡釋。（要求：表述成文，觀點(diǎn)明確，論

證充分，邏輯清晰）（16分）

答案觀點(diǎn)：絲綢之路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。

闡釋：絲綢之路以經(jīng)濟(jì)為中心，以物質(zhì)和精神文明交流為主，豐富了沿線各個(gè)民

族、國(guó)家的物質(zhì)生活。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技

術(shù)相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂(lè)、

舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)，促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化的進(jìn)步。

絲綢之路促進(jìn)了西漢與西域的交往和交流，密切了漢族與沿途其他少數(shù)民族的關(guān)

系，促進(jìn)了中原與西域的文化交流，促進(jìn)了我國(guó)西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)，有利于民族交

融和中華民族的統(tǒng)一。

絲綢之路橫貫亞洲、連接歐亞大陸，并聯(lián)結(jié)了地中海各國(guó)的陸上通道。是中國(guó)和

中亞、西亞、東南亞以及歐洲、非洲等地區(qū)人民往來(lái)的歷史見(jiàn)證。通過(guò)這條通道，

把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連

接起來(lái)，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。

18.（18分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料絲綢產(chǎn)品是中國(guó)面向世界的代表性物質(zhì)生產(chǎn)成就。歷史發(fā)展過(guò)程中，紡織

業(yè)的若干著名品牌得以形成，“魯韁”“齊紈”“蜀錦”等，均在歷史文獻(xiàn)中反復(fù)

出現(xiàn)。

品牌文獻(xiàn)

《漢書(shū)》卷五十二《韓安國(guó)傳》：“沖風(fēng)之衰，不能起毛羽；強(qiáng)弩

魯韁之末，不能入魯鎬。”（顏師古注：絹，素也。曲阜之地俗善作之，

尤為輕細(xì)，故以取喻也。）

［漢］班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪；裁為合歡扇，

齊紈

團(tuán)團(tuán)似明月。”（李周翰注：“紈素細(xì)絹，出于齊國(guó)。”）

［元］費(fèi)著《蜀錦譜》：“蜀以錦擅名天下，故城名以錦官，江名以濯

蜀錦

錦，而《蜀都賦》云：貝錦斐成，濯色江波。”

摘編自王子今《戰(zhàn)國(guó)秦漢商品地方

品牌的經(jīng)濟(jì)史考察》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代絲綢品牌得以形成的原因。（10分）

（2）在研究古代絲綢品牌時(shí)，你如何看待上述所引史料的研究?jī)r(jià)值。（8分）

答案（1）原因：商業(yè)發(fā)展；絲綢之路的開(kāi)辟；區(qū)域生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)的形成；交通進(jìn)步;

紡織技術(shù)水平較高；藝術(shù)作品的宣傳等。

（2）價(jià)值：《漢書(shū)》是研究漢代歷史的重要史料，但材料不是對(duì)“魯縮”的直接描

述，是研究“魯縮”的旁證；《怨歌行》是文學(xué)作品，有藝術(shù)加工成分，在一定

程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定的史料價(jià)值；《蜀錦譜》是研究蜀錦的

專業(yè)文獻(xiàn)，歷史研究?jī)r(jià)值非常高。文獻(xiàn)史料受作者身份、時(shí)代、資料來(lái)源等限制，

使用時(shí)應(yīng)甄別辨識(shí)，去偽存真，在研究古代絲綢品牌時(shí)，應(yīng)該尋找更多類型的史

料進(jìn)行相互印證。

19.（18分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一17世紀(jì)中期英國(guó)人喝茶仿效中國(guó)人的做法，沖得很淡；人們飲茶在很

大程度上是因?yàn)樗兴^的藥效。富于特色的英式下午茶產(chǎn)生于18世紀(jì)50年代。

“那些貴婦們輪流提供午后茶和咖啡。”就全世界范圍而言，午后茶成為一種隆

重而固定的禮儀，應(yīng)該歸功于英國(guó)貝德福特公爵夫人安妮（1788—1861）。當(dāng)時(shí)人

們食用豐盛的早餐，和沒(méi)有仆人照料