云南省麗江市古城區一中2024-2025學年高一下學期月考（一）語文試題一、現代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面材料，完成小題。材料一“茶出中國”，諸多文物和文獻見證了中國茶文化的起源。中國西南地區發現距今3500萬年的寬葉木蘭古植物化石，證明寬葉木蘭是茶樹物種的始祖。茶學界認為，2000萬年前中華木蘭就已出現在云南。貴州的晴隆茶園里發現距今100萬年的茶樹籽化石，表明中國是世界茶樹的原產地。浙江蕭山跨湖橋遺址出土距今8000年的茶籽，表明當時的東部沿海地區是有茶樹存在的，而且先民們已經在探究茶籽及茶的用途。浙江余姚田螺山遺址發現距今6000年的人工種植茶樹根遺存，雖然山茶屬樹木的木材結構非常近似，具體的樹種識別有一定困難，但是其木材結構與栽培茶樹一致，具有山茶科才有的茶氨酸，證明這些山茶屬樹根為茶樹根遺存。在先秦文獻考古文物出現之前，《晏子春秋》中“嬰相齊景公時，食脫粟之飯……五卵，茗菜而已”的文句，就記錄了晏子在齊國為國相時的飲食情況，有人指出，“茗”應是苔菜之物。東周邾國故城遺址出現了原始青瓷碗的植物殘渣，經過科學檢測，研究者認定碗內遺存的是煮過或泡過的茶葉殘渣，這是目前發現的最早茶葉實物遺存，這個發現可以解釋《晏子春秋》中的“茗菜”是茗菜，即茶。邾國故城遺址發現茶葉的時間，與晏子記載的時間比較接近，所以考古新發現的文物可以印證文獻的可信性，對于我們研究先秦時期的相關文獻起到文物證史的作用。三國與六朝時期，《廣雅》記載的茶飲是加了蔥、姜、橘子的，這種像煮羹一樣的茶飲，口味比較濃郁辛辣，陸羽在其所著的《茶經》中就批評了這樣的飲茶方式，人們的飲茶習慣也由此變成了清飲。這一時期還出現了以茶待客的行為，《茶經》引《桐君錄》中的記載：“交、廣最重，客來先設。”茶具的發展歷經一個過程。在唐代，占主導地位的茶藝是煎煮法，陸羽在《茶經》中專門為其設計了整套茶具二十四器，使作為飲食工具的茶具開始了專門化的進程。宋代文人使用宜于點茶法的器具，使點茶法成為宋代主流飲茶方式，同時促進了茶具的專門化與多樣化，體現了中國茶具獨特的審美特征。宋代點飲技藝很注重感官體驗和藝術審美。《茶經》論茶碗之釉色以青瓷為上，因為“越瓷青而茶色綠”，故“青則益茶”，青瓷能夠映襯綠色茶湯，有中庸和諧之美。用深色釉盞裝盛點成的上品茶湯，是受北宋蔡襄的影響，他在《茶錄》中寫道：“茶色白，宜黑盞……其青白盞，斗試家自不用。”19世紀的清期，幾乎是世界上唯一的茶葉生產和供應地，茶樹廣泛種植于華東、華南、西南、西北多地，茶葉對外出口量最多時達4000萬斤。中國是茶的故鄉，與茶有關的方方面面融入中國人的生活，成為傳承中華文化的重要載體。（取材于沈冬梅、龐旭的相關文章）材料二“一切真歷史都是當代史。”歷史與現實本為一體兩面的關系，這就需要研究者不僅要考證歷史事實，復原歷史真相，也要從遙遠的過去回歸現實和日常，以歷史知識回應當代社會。茶史研究往往只關注過去，對今天的茶業狀況不甚了解，所以對當代茶業的影響力極小，研究成果傳播范圍很窄。當代茶業則只關注經營和效益，對茶史漠不關心，不能充分吸收茶史研究的精華，從而顯得淺薄無根。中國人很早就開始飲茶，但魏晉以前茶的消費群體尚有限，茶對國家經濟的影響也比較小，還沒有形成產業。唐中期以后，茶葉消費普及民間，消費群體擴大，并對國家經濟產生影響，茶業成為中國傳統的支柱產業之一，白居易《琵琶行并序》中便有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。唐宣宗時期，每年的茶稅收入已高達80萬貫。我國是最早發現和利用茶的國家，宋元明時期逐漸影響周邊國家及東南亞地區，17世紀開始影響歐洲乃至世界。但19世紀80年代后，由于印度等種植國開辟且產能擴大，中國茶的出口總量減少。20世紀后半期，世界茶業格局發生了更多變化：首先，茶葉產區除中國和印度兩大產區外，茶葉的種植迅速遍及全世界；其次，茶葉加工由最初中國的純手工茶，到機器粗加工茶，再到機器精加工茶，技術要求越發體現現代社會的高效特征；再次，茶葉消費方式總趨勢朝快捷、簡單方向發展，突出表現為茶包及袋裝茶的快速推廣。以上情況啟發我們思考傳統茶文化與茶產業的一些問題，如茶品種多而散、茶品標準不一、有品類無品牌等。這就需要我們在保護傳統茶葉制作技藝的同時，改進茶葉加工技術；將茶史、茶文化的研究引入當代茶業的研究議題，既要對茶史進行認真的研究、反思和總結，也需要對當代茶業、茶文化有深入的了解；同時重視對國際茶葉市場的觀察、借鑒，提高中國茶業的競爭力，振興當代中國茶產業。（取材于仲偉民的相關文章）1．根據材料一，下列表述不能體現“文物和文獻見證了中國茶文化的起源”的一項是（

）A．中國西南地區發現寬葉木蘭化石。B．貴州的晴隆茶園發現茶樹籽化石。C．蕭山、余姚遺址出土與茶有關的遺存。D．《晏子春秋》記載晏子飲食中有茗菜。2．根據材料一，有關《茶經》內容的理解，正確的一項是（

）A．第三段，從煮羹飲到清飲，飲茶習慣的改變被陸羽寫入《茶經》。B．第三段，“客來先設”說明三國及六朝時出現以茶待客的文化現象。C．第四段，陸羽設計的茶具二十四器，體現中國茶具獨特審美特征。D．第四段，陸羽和蔡襄對茶具釉色選擇觀點不同，是因為茶藝不同。3．根據材料二，下列理解不正確的一項是（

）A．“一切真歷史都是當代史”說明了歷史對現實有借鑒意義。B．只要茶史研究多了解茶業狀況，其研究成果就能廣泛傳播。C．引用《琵琶行并序》的詩句，說明茶葉消費對經濟產生影響。D．中國茶出口總量減少與印度等種植園開辟、產能擴大有關。4．根據材料一和材料二，下列理解與推斷正確的一項是（

）A．蕭山跨湖橋遺址出土了距今8000年的茶籽，可以證明中國是最早利用茶的國家。B．依據邾國故城遺址發現的茶葉殘渣，就能推斷當時飲茶群體有限，尚未形成茶產業。C．唐代占主導地位的是煎煮法，宋代流行點茶法，說明茶葉加工的技術在不斷改進。D．清朝茶葉對外出口量最多時達4000萬斤，這種情況應該出現在19世紀80年代前。5．結合材料一和材料二，簡要概括研究中國茶文化的必要性及研究的方法。閱讀下面的文字，完成下面的小題。尋找生命的主宰李林峰莊周寫完《逍遙游》和《齊物論》之后，決定先輟筆一段時日，整理一下心緒。這天，梓慶邀請莊周去他家喝酒。現在的梓慶已經七十多歲，可面容不顯老，看起來和莊周差不多大。他很熱情地接待了莊周，并且親自給莊周斟上了一杯米酒。莊周端起酒杯，放在鼻子下面嗅了嗅，大聲贊美道：“嗯，好酒！好酒！就像我的文章！”梓慶有些詫異：“先生，你的什么文章？”“近日閑來無事，我便寫了兩篇文章，今天還帶過來了。”莊周將寫有《逍遙游》和《齊物論》的帛從懷里掏出來，笑道，“我讀給您聽聽，看有沒有什么意見……”莊周神情悠然，一口氣將兩篇文章讀完了，然后喝了一口酒，等待梓慶的回應。梓慶還沉浸在美妙的文字里，腦袋搖晃著，像乘鯤鵬遨游于天際，又像入無我之境。半晌后，他才拍案叫絕道：“真好文章啊！就像我的酒一樣香醇醉人！”“能夠得到您的贊譽，我也心滿意足了。”“我雖然是一個木匠，不懂什么風雅，可是聽你的文章，比起孔墨的言論，不僅意境更為深遠，而且文采飛場，真乃天下至文啊！”“真是過獎了，不過我這些天都沒有寫。”莊周有些疲倦道，“不知道應該如何另辟蹊徑，寫點更有意義的東西。”梓慶想了想說：“先生，不如你從養生的角度去寫一篇如何？”莊周頓覺明朗，站起身來道：“真是高見啊！先生就是我的老師啊！”梓慶大笑，又給莊周斟上一杯酒。兩人從中午一直喝到晚上，聊了很多養生的話題。莊周回到家，來不及和藺且①打招呼，就開始伏案疾書。他害怕靈感跑掉，首先將《庖丁解牛》的故事寫了出來。在寫作過程中，他感覺自己手中的筆，變成了庖丁手中的刀。庖丁的刀在牛的筋骨中游走，而他的筆在絹帛上游走。放下筆后，他又起身望著浩瀚的蒙園，只見園內葉子翠綠葳蕤，點綴著明黃的小花，樹下綠草茵茵，蜂蝶蹁躚，時而吹來一陣微風，讓人心曠神怡。這時，藺且走了過來，問：“先生，您又有什么感悟了嗎？”莊周淡然道：“世上的人大多瞧不起那些匠人，將他們視為社會的最下層，可是憑雙手勞動卻能帶來美好的享受，而且他們還能夠在各種技藝中悟出心手合一、物我兩忘的境界。相比于那些整天只知道談養生而沒有任何現實體驗的人來說，匠人們是不是更接近道呢？”藺且說：“無論哲人，還是君王，都喜歡著眼于大處，什么朝代更替、國家興衰，可是按先生所說，好像日常生活中的一舉一動才蘊含真理。”莊周說：“其實，只要能夠拋開那些身外之物，安安分分去做自己應該做的事情，專心投入，物我合一，物我不分，就能夠獲得真正的養生之理。你看梓慶，他雖然已經七十多歲了，可是精神矍鑠，童顏鶴發，完全沒有顯出老年之態。只有當人清靜淡泊時，才能夠活得輕松自在！”隨后，莊周給這篇文章加了一個題目：《養生主》。之后幾天，莊周都在修改潤色。當他覺得差不多時，一位從魏國歸來的生意人，捎來了惠施的一封信。他激動地打開絹帛，上面寫道：“與你告別歸魏后，仍然被魏襄王冷藏，抑郁不得志。突然憶起濠梁之游，真想歸宋隱居啊！然而內心壯志未酬，世間又生靈涂炭，不忍就此隱居。所以寄書一封，以釋心愁，我想莊兄一定能夠理解我吧？”莊周一直不喜歡入仕，面對好友惠施的遭遇，再想想天下之士的遭遇，不禁發出聲聲嘆息。他想為這些人寫一篇文章，希望他們身在仕途，卻能保全自己的性命。于是，他拿出筆絹，寫下了第四篇文章的題目：《人間世》。藺且看到這個題目后問：“先生，《人間世》寫的是如何處世嗎？”莊周回答：“可以說是，也可以說不是……”藺且皺眉道：“先生這話是什么意思？”“這篇《人間世》既是處世之道，又是為身在仕宦的人寫的。”“先生，您現在也要主張出仕了嗎？”“這與我是否主張出仕并沒有關系，我寫書，是想讓天下人都能找到一條出路。世界上確實有一些人是為了百姓的幸福才去謀仕的，要說服他們隱世是不可能的。”藺且問：“先生，您所說的是惠先生那樣的人嗎？”莊周沉默片刻，回答說：“只希望今后世人都能夠理解我的良苦用心吧！”說完，他又望著蒙園上方的天空，好像在向上蒼祈求什么。莊周在《人間世》里寫了游說、出使、出仕的一些寓言故事，講了有用和無用的道理。世人看完這些故事后，或許會認為莊周塵心未脫，竟然教人如何做官。可是，莊周的一片苦心，又有幾人能夠讀懂呢？一個人生活在這個世界上，只有接受眼前的現實，才能超然于世。如果一味地勸勉世人放棄自己的仕途，肯定是不可能的。只要那些為國為民的仕途之人能夠保住自己的血肉之軀，莊周就感到心滿意足了。《人間世》完成之后，莊周又寫了《德充符》《大宗師》和《應帝王》，談天下大道，談得道之人，談君王治世之道，其文汪洋恣肆、儀態萬方，令人心曠神怡。七篇文章花了莊周整整三年時間，他寫完《應帝王》之后，兩鬢已經斑白了。此后，莊周所著那七篇文章便在各國流傳開來，士人們相互傳閱。有的人認為莊周所言都是無稽之談，簡直就是異端邪說；也有的人將它視為神仙方術，為曠世至文。（選自李林峰《逍遙人間·莊子傳》，有刪改）【注】①藺且：莊周弟子。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說主要有兩條線索：一是莊周的寫作進程，以時間為序；一是莊周的思想發展，由莊周自我進行評價。B．小說以側面描寫來表現莊周《逍遙游》和《齊物論》文字的美妙，其中對梓慶的神態描寫顯得風趣傳神。C．畫橫線句子以比喻寫出了莊周在寫作時的純熟與得心應手，表現了他對養生問題感悟后的輕松愉快心情。D．小說通過惠施的來信將蒙園與外界相聯系，展示時代背景，描述社會現實，使小說具有了厚重的歷史感。7．關于文中莊周與藺且談論《人間世》的部分，下列說法不正確的一項是（

）A．該部分以一問一答對話形式展開，逐步引導讀者了解《人間世》的寫作目的。B．“可以說是，也可以說不是……”，以對話揭示莊周寫《人間世》的復雜心理C．該部分照應了標題并引發下文議論，展示了莊周尋找生命的主宰的心路歷程。D．莊周終于明白了出仕的人并不都是追求名利之徒，決定由反對轉為主張出仕。8．文中畫波浪線句子描寫十分出色，請簡要分析其作用。9．對于結尾段，評論者看法不一：有人認為可以刪除，有人認為很有必要。請結合文本，談談你的看法。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬系頸以組封皇帝璽符節降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人。”人又益喜，唯恐沛公不為秦王。或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍征關中兵以自益，距之。”沛公然其計，從之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關，關門閉。聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關中，令子嬰為相，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項羽擊沛公。方饗士，旦日合戰。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百余騎，驅之鴻門，見謝項羽。項羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。（選自《史記·高祖本紀》，有刪改）材料二：沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻。”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。（選自《史記·項羽本紀》，有刪改）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。秦王子嬰素車A白馬B系頸C以組D封E皇帝F璽G符節H降軹道旁11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．封，指“封存”，與“又欲肆其西封”（《燭之武退秦師》）中的“封”意思不同。B．族，指“被滅族”，與“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。C．棄市，古代一種刑罰，在人群集聚的鬧市對犯人執行死刑，以警示大眾。D．意，指“料想”，與現代漢語“出其不意”中的“意”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．沛公進入咸陽后想留在秦宮中休息，在樊噲、張良的勸阻下，沛公封好秦宮中的貴重寶器財物，軍隊退回到霸上。B．沛公進入關中后與民約法三章，贏得了秦地百姓的擁護，秦地百姓爭著送來牛羊、美酒、食品慰勞士兵。C．曹無傷想要求得項羽的封賞，把沛公想在關中稱王一事告訴了項羽，不料項羽把曹無傷告密一事告訴了沛公。D．古人以“南向坐”為尊，“東向坐”次之，從材料二中“亞父南向坐”可以看出項羽對亞父范增的尊重超過了項伯。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。（2）范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。14．沛公為什么不殺子嬰？請結合材料一概括說明。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。次韻①公實②《雷雨》洪炎驚雷勢欲拔三山，急雨聲如倒百川。但作奇寒侵客夢，若為③一震靜胡煙！田因荊棘漫流水，河洛腥膻今幾年？擬叩九關④箋帝所，人非大手⑤筆非椽。【注】①次韻：按原詩的韻進行和詩。②公實：鄭公實，洪炎的朋友，作有《雷雨》一詩。③若為：怎能。④九關：天門九重，代指朝廷。⑤大手：大手筆。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯寫雷雨發出的轟鳴聲，如百川崩瀉，仿佛具有拔走蓬萊三山的威勢。B．頷聯通過寫雷雨不能掃清“胡煙”，表達作者對不能驅除侵略者的憾恨。C．頸聯寫田園荒蕪、洪水彌漫、河洛被金人占領，意在突出百姓生活艱難。D．尾聯寫作者打算上書朝廷，希望國家復興，表達出作者憂國憂時的心志。16．請結合全詩，簡要分析首聯景物描寫的作用。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以師長自居，而用循循善誘的方式，打消弟子們的顧慮，讓他們能夠暢快地各言已志的兩句是“，”。（2）魏征在《諫太宗十思疏》開篇以生動形象的比喻推理打開話題，然后引出正題“，”一句，巧妙地構成三個排比句，淺顯易懂，不容置疑。（3）一個人無論怎樣踮起腳尖，也不會比得上到高處看得更遠、見得更多。荀子《勸學》中“，”兩句，正表達了這一意思。（4）不少同學在交卷前的緊張時刻，往往難以抑制地反復斟酌答案，臨時起意更改選項，結果卻常常將原本正確的答案改錯。針對這個問題，老師建議同學們學習《答司馬諫議書》中王安石“，”的行事準則和剛決精神。（5）杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句，意在諷喻唐朝統治者如果不吸取教訓，就會重蹈歷史的覆轍。五、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成各題。2025年春節，中國動畫電影《哪吒之魔童鬧海》（以下稱《哪吒2》）登頂中國影史票房榜，并協“東方魔童”開啟全球上映。中國動畫以科技為筆，飽醮五千年文明的濃墨，書寫出兼具民族性與世界性的故事。在技術與藝術的珠連璧合中，在文化自信與科技進步的相互激蕩中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中國文化新圖景。①影片將《山海經》中的神話元素與賽博朋克美學結合，②重構了東海龍宮的視覺體系，③傳統水墨的暈染效果通過自主研發的“動態水墨渲染引擎”融入3D動畫，④讓“蛟龍入海”的傳說既充滿未來感，又保留古典意境。⑤這種技術突破并非是炫技，而是對中國文化基因的深度解碼。《哪吒2》以及之前爆火的游戲《黑神話：悟空》都是將中國傳統神話故事以全新的敘事方式、國際化的美術風格呈現給觀眾。通過對經典形象的現代化塑造，使得中國文化受到全球觀眾和玩家的追捧。“哪吒”和“悟空”攜手，向世界人民展示了獨具魅力的中華文化元素。這類作品所構建的新范式，顛覆了好萊塢的“文化獵奇”邏輯，也鼓勵各文化主體重新審視挖掘自身傳統，自信地營造百花齊放、文明互鑒的新圖景。當“哪吒”腳踏風火輪沖出國門時，他承載的不僅是角色的命運轉折，更是一個古老文明在數字時代的新生。從《黑神話：悟空》到《哪吒2》，從虛幻引擎到動態水墨，中國正以“科技+文化”的雙螺旋基因，深度參與全球文化格局的重構。這不僅是產業的崛起，更是文明對話的啟航——在這里，混天綾舞動的是東方美學的韻律，而風火輪燃燒的是人類對創新的永恒渴望。18．文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。19．下列詞語與文中加點的“百花齊放”構詞方式相同的一項是（

）A．包羅萬象 B．鱗次櫛比 C．耳目一新 D．空谷幽蘭20．文中最后一段的破折號的作用是什么？請分析說明。21．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。六、作文（本大題共1小題）22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。《黑神話：悟空》之父馮驥接受采訪時說：“踏上取經路，比抵達靈山更重要。”《西游記》孫悟空說：“只要你心性至誠，念念回首處，即是靈山。”以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．B3．B4．D5．必要性：①能夠了解中國的歷史變遷和中國自古以來的經濟文化生活；②能夠了解中國人中庸和諧的審美情趣；③能夠關照歷史與現實，吸收先人的研究精華，啟迪當今茶業發展；④能夠啟發我們思考和解決傳統茶文化與茶產業的問題，振興中國茶產業。研究方法：①借助考古新發現的文物印證文獻的可信性，考證歷史事實，復原歷史真相；②了解當今茶業和茶文化狀況，重視對國際茶葉市場的觀察、借鑒，以歷史知識回應當代社會。【解析】1．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.中國西南地區發現的寬葉木蘭化石，這是證明茶樹物種起源的重要文物，能體現“文物和文獻見證了中國茶文化的起源”。B.貴州晴隆茶園發現的茶樹籽化石，同樣作為重要文物，證明了茶樹在中國的原產地地位，也能體現“文物和文獻見證了中國茶文化的起源”。C.蕭山、余姚遺址出土的與茶有關的遺存，如茶籽和茶樹根遺存，是早期先民探究和利用茶的實證，同樣能體現“文物和文獻見證了中國茶文化的起源”。D.不能體現。由材料一“有人指出，‘茗’應是苔菜之物”“邾國故城遺址發現茶葉的時間，與晏子記載的時間比較接近，所以考古新發現的文物可以印證文獻的可信性”可知，《晏子春秋》雖為文獻記載，但“茗”的最初指代并不明確，需要考古實物證據（如東周邾國故城遺址的茶葉殘渣）來進一步印證，因此單獨的這一記載不足以作為茶文化起源的完整見證。故選D。2．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“飲茶習慣的改變被陸羽寫入《茶經》”錯誤。由原文“陸羽在其所著的《茶經》中就批評了這樣的飲茶方式，人們的飲茶習慣也由此變成了清飲”可知，第三段并未明確指出這一改變被陸羽寫入《茶經》，而是說陸羽批評了煮羹飲的方式，人們的飲茶習慣因此得以改變。選項曲解文意。C.“體現中國茶具獨特審美特征”錯誤。由原文“陸羽在《茶經》中專門為其設計了整套茶具二十四器，使作為飲食工具的茶具開始了專門化的進程”可知，第四段提到陸羽設計的茶具二十四器，但并未指出這體現了中國茶具獨特的審美特征。由后文“宋代文人使用宜于點茶法的器具”“體現了中國茶具獨特的審美特征”可知，這種審美特征是宋代文人使用點茶法器具時才逐漸體現出來的。選項張冠李戴。D.“是因為茶藝不同”錯誤。由原文“《茶經》論茶碗之釉色以青瓷為上”“用深色釉盞裝盛點成的上品茶湯，是受北宋蔡襄的影響”可知，第四段提到陸羽和蔡襄對茶具釉色選擇的不同觀點，但并未說明這是因為茶藝不同。兩人的觀點差異更多地是出于個人喜好和時代審美的不同，選項無中生有。故選B。3．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。A.正確。“一切真歷史都是當代史”這句話確實說明了歷史對現實有借鑒意義，由原文“歷史與現實本為一體兩面的關系”等可知，歷史研究不僅是對過去的考證，也是服務于當代社會的需要。歷史事實和經驗可以為當代社會提供借鑒和指導，幫助我們更好地理解和應對當前的社會問題和發展挑戰。因此，歷史對現實具有重要的借鑒意義。B.“其研究成果就能廣泛傳播”錯誤。材料二提到茶史研究往往只關注過去，對今天的茶業狀況不甚了解，所以對當代茶業的影響力極小，研究成果傳播范圍很窄。這并不意味著只要茶史研究多了解茶業狀況，其研究成果就能廣泛傳播。研究成果的傳播還受到多種因素的影響，如研究方法、研究質量、傳播渠道等。選項表述太絕對了。C.正確。引用《琵琶行并序》的詩句“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”，確實說明了茶葉消費對經濟產生的影響，因為商人為了購買茶葉獲利而遠離家鄉，體現了茶葉在當時的經濟價值。D.正確。由原文“但19世紀80年代后，由于印度等種植國開辟且產能擴大，中國茶的出口總量減少”可知，這里明確指出19世紀80年代后，印度等地擴展種植茶葉且產能提高，這是導致中國茶出口總量減少的直接原因，因此該項解釋符合材料內容。故選B。4．本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。A.“可以證明中國是最早利用茶的國家”錯誤。由原文“表明當時的東部沿海地區是有茶樹存在的，而且先民們已經在探究茶籽及茶的用途”可知，蕭山跨湖橋遺址出土了距今8000年的茶籽，只能證明當時東部沿海地區已有茶樹存在并有人探究其用途，但并不能直接證明中國是“最早利用茶”的國家。因為茶樹的起源和茶文化的起源是兩個不同的概念，需要更多的考古和文獻證據來支持。B.“就能推斷當時飲茶群體有限，尚未形成茶產業”錯誤。依據邾國故城遺址發現的茶葉殘渣，只能證明當時已有茶葉存在并被食用或飲用，但并不能直接推斷當時飲茶群體有限且尚未形成茶產業。因為茶產業的發展受到多種因素的影響，如社會經濟狀況、文化習俗、政策環境等。C.“說明茶葉加工的技術在不斷改進”錯誤。唐代的煎煮法，宋代的點茶法，這反映了“茶藝”的變化和發展，并不能直接說明“茶葉加工的技術”在不斷改進。因為“茶藝”和“茶葉加工的技術”是兩個不同的概念，“茶藝”更多地關注沖泡和品鑒的技巧和藝術性，而“茶葉加工的技術”則關注茶葉的采摘、制作和儲存等方面的技術。故選D。5．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。（1）必要性：①由材料一“中國是茶的故鄉，與茶有關的方方面面融入中國人的生活，成為傳承中華文化的重要載體……”可知，中國茶文化涉及多個歷史階段，從起源到發展的歷史淵源，記錄了中國的經濟、文化生活的變遷，因此研究中國茶文化是了解中國歷史和經濟文化生活的有效路徑；②由材料一“青瓷能夠映襯綠色茶湯，有中庸和諧之美……”可知，宋代點茶法講究感官體驗和審美特征，《茶經》中提到青瓷襯托茶湯綠色之美，深色釉盞襯托茶色白，體現了中庸和諧的中國審美情趣；③由材料二“將茶史、茶文化的研究引入當代茶業的研究議題，既要對茶史進行認真的研究、反思和總結，也需要對當代茶業、茶文化有深入的了解”可知，通過對茶史的研究、總結，同時結合當代茶業、茶文化的現狀，可以對當前茶產業的發展產生借鑒和啟迪作用。這種方法能夠連接歷史與現實，吸收傳統精華，為當代提供思考方向。④材料二指出了傳統茶文化與茶產業面臨的問題，并提出了解決思路，包括保護傳統技藝、改進加工技術、結合茶史研究、關注國際市場等。這些措施旨在通過歷史與現實的結合，吸收傳統精華，提升中國茶業的競爭力，從而振興茶產業。（2）研究方法：①由材料一“……所以考古新發現的文物可以印證文獻的可信性，對于我們研究先秦時期的相關文獻起到文物證史的作用”可知，考古新發現的文物可以作為實物證據，驗證文獻記載的真實性和準確性。通過這些實物證據，我們能夠更準確地考證歷史事實，復原歷史的真實面貌，為當代的歷史研究提供可靠的依據。②由材料二“……既要對茶史進行認真的研究、反思和總結，也需要對當代茶業、茶文化有深入的了解；同時重視對國際茶葉市場的觀察、借鑒，提高中國茶業的競爭力”可知，研究茶史應與現實相結合，關注當代茶業的發展和國際市場的動態，吸取歷史經驗，回應當代社會需求，以便更好地指導和推動茶產業發展，振興中國茶產業。【答案】6．A7．D8．①寫出了蒙園優美的自然環境；②寫出了莊周寫完《庖丁解牛》后的輕松愉悅；③暗示了莊周感悟出物我合一的道。9．結尾段很有必要：①寫出了莊周的文章在社會上流傳開來；②寫出了莊周的文章影響巨大。【解析】6．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“由莊周自我進行評價”錯。根據原文“可是聽你的文章，比起孔墨的言論，不僅意境更為深遠，而且文采飛場，真乃天下至文啊”可知，莊周的《逍遙游》和《齊物論》是由梓慶評價的，并非是由莊周自我進行評價的。故選A。7．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。D.“決定由反對轉為主張出仕”錯。根據原文“這與我是否主張出仕并沒有關系，我寫書，是想讓天下人都能找到一條出路。世界上確實有一些人是為了百姓的幸福才去謀仕的，要說服他們隱世是不可能的”可知，莊周既不主張出仕，也不反對出仕。故選D。8．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。根據原文“園內葉子翠綠葳蕤，點綴著明黃的小花，樹下綠草茵茵，蜂蝶蹁躚”，寫出了蒙園優美的自然環境。根據原文“放下筆后，他又起身望著浩瀚的蒙園，只見園內葉子翠綠葳蕤，點綴著明黃的小花，樹下綠草茵茵，蜂蝶蹁躚，時而吹來一陣微風，讓人心曠神怡”，寫出了莊周寫完《庖丁解牛》后的輕松愉悅。根據原文“時而吹來一陣微風，讓人心曠神怡”“先生，您又有什么感悟了嗎”“他們還能夠在各種技藝中悟出心手合一、物我兩忘的境界”“匠人們是不是更接近道呢”，暗示了莊周感悟出物我合一的道。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。根據原文“此后，莊周所著那七篇文章便在各國流傳開來，士人們相互傳閱”可知，莊周的文章在社會上流傳開來。根據原文“有的人認為莊周所言都是無稽之談，簡直就是異端邪說；也有的人將它視為神仙方術，為曠世至文”可知，莊周的文章影響巨大。【答案】10．BDH11．D12．D13．（1）恰巧項伯要救張良，連夜去見張良，用言辭向項羽解釋，項羽才不發兵。（2）范增多次向項王遞眼色，舉起他佩戴的玉玦多次暗示項王，項王沉默著沒有反應。14．①懷王派沛公攻關中是因為沛公的寬容，殺子嬰有負于懷王的信任。②子嬰已經投降了，再殺掉子嬰，不吉利。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：秦王子嬰乘素車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節，在軹道旁投降。“子嬰”是主語，“素車”“白馬”結構一致，都是名詞活用動詞，做“子嬰”的謂語，B處斷開；“系頸以組”狀語后置句，“系頸”做“子嬰”的謂語和賓語，結構完整，在D處斷開；“封”是動詞，“皇帝璽符節”為偏正短語，二者形成動賓結構，結構完整，在H處斷開；故選BDH。11．本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現象的能力。A.正確。封存/邊疆。句意：于是封存好秦宮中的貴重寶器財物。/又想擴大它西邊的邊疆。B.正確。被滅族/一般的。句意：批評朝政得失的要被滅族。/一般的廚師每月就得更換一把刀。C.正確。句意：相聚議論的要被處死。D.錯誤。意思相同，料想。句意：但是我自己沒有料想到能先進入關中滅掉秦國。/趁對方沒有料到（就采取行動）。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“古人以‘南向坐’為尊，‘東向坐’次之，從材料二中‘亞父南向坐’可以看出項羽對亞父范增的尊重超過了項伯”錯誤，古人是以“東向坐”為尊，“南向坐”次之，從座位看不出“項羽對亞父范增的尊重超過了項伯”。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“活”，使……活；“以”，用；“諭”，解釋；“乃”，才。（2）“數”，多次；“目”，遞眼色，使眼色；“示”，暗示；“三”，多次。14．本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“始懷王遣我，固以能寬容”可知，懷王派沛公攻關中是因為沛公的寬容，殺子嬰有負于懷王的信任。②由原文“且人已服降，又殺之，不祥”可知，子嬰已經投降了，再殺掉子嬰，不吉利。參考譯文：材料一：漢元年十月，沛公的軍隊先于各路諸侯到達霸上。秦王子嬰乘素車白馬，用絲繩系著脖子，封好皇帝的御璽和符節，在軹道旁投降。將領中有人說應該殺掉秦王。沛公說：“當初懷王派我攻關中，本來就因為我能寬容；而且人家已經投降了，再殺掉人家，不吉利。”于是把秦王交給官吏，就向西進入咸陽。沛公想留在秦宮中休息，樊噲、張良勸阻，于是封存好秦宮中的貴重寶器財物，回軍霸上。沛公召來各縣的父老和豪杰說：“父老們苦于秦朝苛嚴法令已經很久了，批評朝政得失的要被滅族，相聚議論的要被處死。我和諸侯們約定，先進入關中的稱王，所以我應當在關中稱王。和父老們約法三條：殺人的要處死，傷人及偷盜的要依輕重抵罪。其余的秦朝的法律就全部廢除。所有官吏和百姓都像往常一樣。我之所以到這里，是為父老們除害，不是要侵害你們，你們不要害怕！我把軍隊撤回霸上的原因，是等諸侯來了再一起制定規約。”于是派人和秦朝的官吏一起去巡視郡縣、鄉邑，向百姓們講清楚。秦地的百姓非常高興，爭著送來牛羊、美酒、食品慰勞士兵。沛公推讓不肯接受，說：“倉庫里的糧食很多，并不缺乏，不想讓大家破費。”人們更加高興，唯恐沛公不在關中做秦王。有人游說沛公說：“秦地的富有是其他地方的十倍，地形險要。現在聽說章邯投降了項羽，項羽給他的封號是雍王，讓他在關中稱王。他如果來了，沛公您恐怕就不能擁有這個地方了。您可以趕快派軍隊守住函谷關，不要讓諸侯軍隊進來，逐步征集關中的兵卒擴充自己的勢力，抵擋他們。”沛公同意他的計策，并按他說的去做。十一月中旬，項羽果然率領諸侯軍隊西進，想要進入函谷關，可是關門緊閉。項羽聽說沛公已經平定了關中，大怒，派黥布等攻克了函谷關。十二月中旬，到達戲水。沛公的左司馬曹無傷聽說項羽發怒，想要攻打沛公，就派人對項羽說：“沛公想在關中稱王，讓秦王子嬰做丞相，珍寶都據為己有。”曹無傷想借此求得項羽的封賞。亞父范增勸說項羽攻打沛公。項羽正在犒勞將士，準備第二天和沛公會戰。這時項羽的兵力有四十萬，號稱百萬。沛公的兵力有十萬，號稱二十萬，實力比不過項羽。恰巧項伯要救張良，連夜去見張良，用言辭向項羽解釋，項羽才不發兵。沛公帶了一百余名騎兵，驅馬來到鴻門，見到項羽后向他謝罪。項羽說：“這是沛公左司馬曹無傷說的。不然，我怎么會這樣做？”沛公因為樊噲、張良的幫助，得以脫身逃回。回到軍營，立即誅殺了曹無傷。（選自《史記·高祖本紀》，有刪改）材料二：劉邦第二天早晨帶著一百多人馬來見項王，到了鴻門，向項王道歉說：“我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰，但是我自己沒有料想到能先進入關中，滅掉秦朝，能夠在這里又見到將軍。現在有小人的謠言，使將軍和我有了隔閡。”項王說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的。如果不是這樣，我怎么會這么生氣？”項王當天就留下劉邦，和他飲酒。項王、項伯朝東坐；亞父朝南坐，亞父就是范增；劉邦朝北坐；張良朝西陪侍。范增多次向項王遞眼色，舉起他佩戴的玉玦多次暗示項王，項王沉默著沒有反應。（選自《史記·項羽本紀》，有刪改）【答案】15．C16．①渲染緊張險惡的環境氣氛；②暗示當時動亂的時局；③為下文寫詩人內心的悲慨感受蓄勢。【解析】15．本題考查學生理解詩歌的內容和思想情感的能力。C.“意在寫出百姓生活艱難”錯誤，頸聯寫田園荒蕪、洪水彌漫、河洛被金人占領，意在表達了對國土淪喪的悲憤之情。故選C。16．本題考查學生分析詩歌景物形象的作用的能力。分析首聯寫景的作用，答題時注意從內容和結構的解讀分析。從內容看，“驚雷勢欲拔三山，急雨聲如倒百川”開篇扣題，驚雷破空，仿佛要拔走蓬萊三山，暴雨傾瀉，就像那百川沖決堤岸。以“驚雷”發端，用“拔三山”“倒百川”形容雷聲的威力和暴雨的氣勢，渲染了緊張險惡的環境氛圍。結合后文的“田園荊棘漫流水，河洛腥膻今幾年”可見此聯有暗示動亂的時局的作用。從結構和手法看，寫景是為抒情服務，前面寫險惡緊張之景，后面抒發擔憂時局、憂國憂民之情，此景為抒情作鋪墊。17．【答案】以吾一日長乎爾毋吾以也思國之安者必積其德義吾嘗跂而望矣不如登高之博見也度義而后動是而不見可悔故也后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也【解析】本題考查學生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：毋、跂、矣、博、鑒。【答案】18．“協”改為“攜”：“醮”改為“蘸”；“連”改為“聯”。19．C20．文中最后一段破折號的作用是解釋說明，以“混天綾”“風火輪”這些具有代表性的文化元素，讓讀者更清楚地理解“文明對話的啟航”的內涵。21．第④處，修改為：讓“蛟龍入海”的傳說既保留古典意境，又充滿未來感。第