高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省益陽市2023-2024學年高三上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。輿地寫作可論之處甚多，地名是其中最基礎的部分。作為術語，“地名”最早見于《周禮·夏官·形方氏》：“原師掌四方之地名，辨其丘陵、墳衍、原隰之名，物之可以封邑者。”古人為地命名，多依地物的一兩個主要特征，或以山，或以水，或以植物，或以動物，或以姓氏，或以官職，或以氣象，或以色澤等，不一而足。只是小說家寫地，可以虛構，亦可據實，或虛實相間。以地名為小說篇名，本是中國小說命名法的一種。《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》,本就有極飽滿的地學元素。就小說本身而言，地名作為小說的名稱，意味著小說某種空間上的限定性，意味著故事將在特定的自然地理和社會歷史空間中展開。小說家們在特定的空間和異空間，即小說地名所呈現出的相對固定的地域社會，與外部更大的時代、社會、歷史空間的互動中展開敘事，這是《紅樓夢》《水滸傳》等的共同特點。當代小說亦不乏其例，如古華的《芙蓉鎮》,作為一部反思小說，作品開篇呈現給讀者的，就是“一覽風物”,寫鎮子舊時的繁華。小說中的芙蓉鎮以何鎮為藍本，究竟是作家古華故鄉嘉禾縣的唐村鎮，還是湘西永順縣的王村（謝晉電影《芙蓉鎮》拍攝地，現已改名為芙蓉鎮）?不得而知。但是古華以“芙蓉鎮”名之，且寫到芙蓉河、河岸的木芙蓉樹、“芙蓉姐子”等，“芙蓉”顯然是一種別有深意、別有意涵的預設。《芙蓉鎮》是借名，借“芙蓉”之名，強化小說的批判功能。相比較而言，賈平凹的《高老莊》則是另一種借名。小說取境《西游記》中“高老莊”,借用豬八戒在高老莊娶親，酒后現出豬妖原形的故事，“假道于山川，不化而應化”,以比附《高老莊》的主旨。《高老莊》寫的同樣是現形的故事，只不過現形的不再是豬八戒，而是大學教授高子路。原本子路應該像孔子的弟子子路那樣，勇武而剛直，辨別是非，行仁義，但《高老莊》中的子路，卻一心要洗脫農家子弟的身份和趣味。為父親去世做三周年祭，他再次回到自己熟悉的生活環境和文化環境時，那些潛存在高老莊人骨子里的文化基因，如封閉、狹隘、自私、小氣、粗鄙等一一再現。賈平凹借道于《西游記》中的“高老莊”,表達的其實是對鄉土文明中人的精神退化的精深思考。和《芙蓉鎮》《高老莊》的借名相比，趙本夫的《天漏邑》更有哲學的、人類學的復雜氣象。此作頗有《紅樓夢》的味道，虛則實之，實則虛之。小說中，兩條線索交叉輪替，作家一邊以田野調查的方式，以簡筆寫出天漏村的亙古、蠻荒、偏僻、神秘的歷史，另以繁筆寫出天漏村人的天性與人性。天漏村是個與世隔絕的所在。世間傳說，天漏村是遠古遺民的部落，古舒鳩國的都邑，歷朝囚徒的流放之地，天象詭異，時有雷電傷人之事發生，人也詭異，沿襲著古老的法則。《天漏邑》的故事極為復雜、情節奇特，但究其宗旨，寫的不外是人的罪性與惡性。天有“漏”,故有女媧補天之說，但天之“漏”又豈可盡補?哪里會有無“漏”之天呢?“漏”,是事物的本質。于事和物而言，是虧欠、欠缺；于人而言，則是德性有虧。對小說家來說，地和地名可以利用之處很多。地，不單提供小說故事情節展開和人物活動需要的物理空間，地名更是以其不可替代的地方性地理文化特質，構成小說家的標識。區域性的地名系統，無論虛與實，多會構成各地獨特的地名景觀。如汪曾祺，居于高郵地區，地處江淮之間，中間有運河相連，湖泊星羅棋布，他的小說的地理景觀，就難免會有“水”的韻味和智慧。水系地名景觀，給汪曾祺的小說帶來盎然的生機和無盡的韻致。“自然水性即我性，水情即我情。”水無定法，亦無形法，故以萬物為形法，所以，汪曾祺的小說，總是有任性、任情而不拘禮法和敢于突破世俗陳規的力量。汪曾祺小說的地名景觀，承載著高郵人的記憶，東大街、泰山橋、竺家巷等，無一不帶著高郵的地方特色。相比較而言，賈平凹對地名的運用，則有更多的主觀創造性。他的小說地名之多、類型之豐富、命名之講究，實為當代作家中所罕見。比如《老生》,作品中的地名系統就幾乎涉及秦嶺山地環境中的所有地學類型。不可否認的是，這些地名作為小說的敘事構成時，對《老生》這部小說的成形及其主旨的深化實有莫大的幫助。這種微觀地理學意義上的地名所連綴的敘事空間，使得整部書情節緊湊，敘事富有跳躍性，沒有絲毫的沉悶。小說因了秦嶺的體勢和形法，而有了某種跳躍的、晦暗不明但又縱橫吞吐的氣象。賈平凹因為擅用秦嶺的地名和山川形勢，因此讓《老生》窺得天地之理，進而有了生生不息的氣機。（摘編自《地方志與中國當代小說詩學建構》,周保欣著,浙江大學出版社2023年6月第一版）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.《水滸傳》有極飽滿的地學元素，意味著小說某種空間上的限定性和故事展開的特定性。B.古華在《芙蓉鎮》中預設了芙蓉河、木芙蓉樹、“芙蓉姐子”等等，別有深意和意涵。C.賈平凹的《高老莊》借高子路形象表現潛存在高老莊人骨子里的封閉、狹隘等文化基因。D.趙本夫《天漏邑》以田野調查方式，用簡筆和繁筆展現天漏村的歷史、人的天性和人性。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.從第一、二段的內容可以看出，輿地寫作，地名是寫作中最基礎的部分，只是小說家寫地，或虛或實，或虛實相間。B.分析《紅樓夢》《水滸傳》的共同特點，可見小說家們是在小說地名所呈現出的地域社會與外部世界的互動中展開敘事。C.“當代小說亦不乏其例”，古華的《芙蓉鎮》以地名命名，作者認為古華可能是想表明“芙蓉鎮”就是其故鄉嘉禾縣的唐村鎮。D.從小說家對地和地名利用的情況可以發現，地和地名構成了小說家的標識，如汪曾祺的水系地名景觀就構成了其小說家的標識。3.下列選項，最適合作為論據來支撐“小說家寫地亦可據實”這一觀點的一項是（）A.賈平凹的《老生》B.吳承恩的《西游記》C.趙本夫的《天漏邑》D.曹雪芹的《紅樓夢》4.請結合文本材料談談魯迅小說《祝福》中“魯鎮”的作用。5.趙本夫的《天漏邑》“頗有《紅樓夢》的味道，虛則實之，實則虛之。”請參照作者對《天漏邑》的解讀來分析《紅樓夢》“虛則實之，實則虛之”這一特點。【答案】1.C2.C3.A4.①“魯鎮”為《祝福》中的祥林嫂等人物的活動和悲劇故事的展開鋪設了特定的空間。②“魯鎮”以其不可替代的地方性地理文化特質，構成魯迅的標識。魯鎮的新年“祝福”“爆竹”“祭品”等承載著紹興人的記憶。③“魯鎮”是封閉、保守的象征，在一定程度上增強了作者對封建禮教“吃人”罪惡的批判力度。5.①《紅樓夢》書中江寧織造、金陵等是實有的地名，而“大觀園”“怡紅院”“瀟湘館”等是虛構的地名。包括人名：賈雨村、甄士隱；賈寶玉、甄寶玉……真真假假，虛實相間。②《紅樓夢》以雙線結構，明暗交織，構成了這部小說的敘事框架。一條是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情糾葛為明線，另一條是以通靈寶玉在人世的歷劫或絳珠仙草報恩與神瑛侍者的故事為暗線，虛虛實實、錯綜復雜。③小說中榮寧二府：或講述著烈火烹油的富貴榮華，或敘述者雪夜出家的凄涼落寞……，整部小說講述“賈王史薛”四大家族的沒落，是虛構的；但，曹雪芹借助這部小說反映封建貴族的沒落腐朽，揭示封建社會由盛轉衰的歷史規律，又是極具現實意義的。【解析】【1題詳析】本題考查學生對原文相關內容的理解和分析能力。A.“極飽滿的地學元素，意味著小說某種空間上的限定性和故事展開的特定性”的說法錯誤。原文是“就小說本身而言，地名作為小說的名稱，意味著小說某種空間上的限定性，意味著故事將在特定的自然地理和社會歷史空間中展開”，也就是作者說的以地名命名的小說具有限定性和特定性，而不是“極飽滿的地學元素”。B.“預設了芙蓉河、木芙蓉樹……別有深意和意涵”的說法錯誤。原文是“‘芙蓉’顯然是一種別有深意、別有意涵的預設”，而不是“芙蓉河”等具體意象。D.“用簡筆和繁筆展現天漏村的歷史、人的天性和人性”的說法錯誤。原文是“作家一邊以田野調查的方式，以簡筆寫出天漏村的亙古、蠻荒、偏僻、神秘的歷史，另以繁筆寫出天漏村人的天性與人性”，即“簡筆”對應的是歷史的書寫，“繁筆”對應的是人的天性與人性。故選C。【2題詳析】本題考查學生對原文相關內容的推理判斷能力。C.“作者認為古華可能是想表明‘芙蓉鎮’就是其故鄉嘉禾縣唐村鎮”的說法錯誤。原文是“究竟是作家古華故鄉嘉禾縣的唐村鎮，還是湘西永順縣的王村（謝晉電影《芙蓉鎮》拍攝地，現已改名為芙蓉鎮）？不得而知”，即作者并沒有確定古華的“芙蓉鎮”的原型是哪個地方。故選C。【3題詳析】本題考查學生對論點論據論證的分析和把握能力。A.賈平凹的《老生》幾乎涉及秦嶺山地環境中的所有地學類型，最能作為論據來支撐“小說家寫地亦可據實”這一觀點。B.吳承恩的《西游記》地名是虛構；C.趙本夫的《天漏邑》中的地名屬于“虛實相間”；D.曹雪芹的《紅樓夢》中的地名屬于“虛實相間”。故選A。【4題詳析】本題考查學生運用文本中的觀點分析和解決問題的能力。。“魯鎮”是魯迅小說《祝福》中的自然環境，祥林嫂、魯四老爺、“我”、“柳媽”等生活的自然環境和社會環境。結合原文“地名作為小說的名稱，意味著小說某種空間上的限定性，意味著故事將在特定的自然地理和社會歷史空間中展開”，可以提煉出：“魯鎮”作為特定的場景，意味著祥林嫂的悲劇故事將在這里展開。借助原文“賈平凹借道于《西游記》中的‘高老莊’，表達的其實是對鄉土文明中人的精神退化的精深思考”，可以想到魯迅《祝福》中的“魯鎮”作為封閉、保守的空間，封建禮教的“三綱五常”的繩索還束縛著祥林嫂等下層民眾的思想意識，作者借助“魯鎮”增強了對“吃人”的禮教制度的批判力度。根據文本中“汪曾祺小說的地名景觀，承載著高郵人的記憶，東大街、泰山橋、竺家巷等，無一不帶著高郵的地方特色”可聯想到魯迅《祝福》筆下的“魯鎮”中的新年祈福、爆竹、擺放對祖先神靈祈福的祭品等活動，承載著紹興人太多的鄉土記憶。據此分析作答即可。【5題詳析】本題考查學生對文本觀點的理解和運用，并進行個性化解讀的能力。首先要弄懂“虛則實之，實則虛之”的概念，本文主要是談論小說作者在寫地名時的方式：或實，或虛，或虛實相間。文本作者說道——趙本夫的《天漏邑》“頗有《紅樓夢》的味道，虛則實之，實則虛之。”言下之意，《紅樓夢》就是“虛則實之，實則虛之”。當然，他不僅是從地名角度，還從線索結構的明暗，小說的內容的虛和小說主題的實等角度進行了分析。我們仿照寫作即可。接著，從《紅樓夢》中的地名的虛與實角度看：小說的“金陵”“江寧織造”等具體名稱是可考的，是實在的，而“太虛幻境”“大觀園”“瀟湘館”“蘅蕪苑”等是虛構的，可以說是虛虛實實、做自己。再次，從小說中的雙線結構，一個是涉及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情糾葛故事，到底是木石前盟，還是金玉良緣，這是明線；另一個就是通靈寶玉在人世的歷劫或神瑛侍者、絳珠仙草之間的報恩故事為線，這是暗線，一明一暗，虛實相生。最后，從文本的主題來看，小說表面是寫“賈王史薛”為代表的四大家族的沒落，這是虛構的；但是作者卻以藝術手法的反映了封建社會貴族的腐朽沒落，深刻揭示了封建社會的發展趨勢——由盛轉衰。據此分析作答即可。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①雨中的貓海明威這家旅館里只住著兩位美國旅人。他們住在二樓，面朝大海，也面對著公園和戰爭紀念碑。公園里有大棕櫚樹和綠色的長凳。意大利人大老遠跑來看戰爭紀念碑。紀念碑是青銅鑄的，在雨里泛著光。這會兒正下著雨。雨水從棕櫚樹上滴下來。石子路上出現一汪汪積水。雨水滂沱，海浪裹著雨水像一條長長的線涌上岸，又沿著沙灘滑下去，然后再裹著雨水涌上來。泊在戰爭紀念碑旁邊廣場上的汽車都開走了。廣場對面有個侍者站在咖啡館門口，正朝著空蕩蕩的廣場張望。美國人的妻子正站在窗邊往外看，外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子，不讓雨水滴到身上。“我要去逮那只貓咪。”妻子說。“我去。”丈夫躺在床上說。“不，我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢。”丈夫靠在床頭的兩只枕頭上，繼續看書。“別淋濕了。”他說。他的妻子下樓去了。經過旅館營業處的時候，店主起身向她哈哈腰。他是個老頭兒，個子很高。“下雨了。”妻子說。“是啊，是啊，太太，壞天氣，真是個壞天氣。”美國太太喜歡他，喜歡他接到任何投訴時都那么認真的態度；喜歡他的修養，喜歡他樂意為她效勞的模樣；喜歡他作為店主的那種感覺，喜歡他那張蒼老、嚴肅的臉和他那雙大手。她懷著對他的喜愛，打開門向外張望。雨下得更大了。那只貓應該就在右邊。她站在門口還沒邁出去，背后有人為她撐開一把傘。原來是負責照料他們房間的女侍者。“您可千萬別淋濕了。”她面帶笑容，用意大利語說道。毫無疑問，是店主派她來的。女侍者撐著傘，美國太太沿著石子路走到他們房間的窗子底下。那張桌子就在這兒，被雨水沖洗得鮮綠鮮綠的，可是貓不見了。她突然大失所望。女侍者望著她。“您丟東西了嗎，太太？”“剛才有只貓。”年輕的美國太太說。“有只貓？”“對，一只貓。”“一只貓？”女侍者哈哈一笑，“雨里的貓？”“對。”她說，“就在這張桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只貓咪。“來吧，太太。”她說，“我們該回里面去了，要不您會淋濕的。”“我想也是。”年輕的美國太太說。她們沿著石子路往回走，進門后，女侍者在外面收了傘。那個美國太太經過辦公室時，店主在寫字臺那頭向她哈哈腰。太太從心里覺得某些東西又渺小又麻煩。這個店主讓她覺得自己十分渺小，卻又十分重要。她一時覺得自己太重要了。她走上樓梯，打開房門。喬治還在床上看書。“貓逮到了嗎？”他放下書問道。“跑了。”“奇怪，會跑到哪兒去呢？”他把目光從書上移開，說道。“我真想要那只貓。”她說，“我也不知道為什么想要它。我就是想要那只可憐的貓咪。可憐巴巴地淋著雨對一只貓咪來說有點悲慘。”喬治沒有說話，目光又挪到了書上。②她站起身，在梳妝臺前坐下，拿起鏡子左照照右看看，從這一側看到那一側，又照照后腦勺和頸窩。“你覺得我把頭發留長好不好？”她一邊再次端詳自己的側影，一邊問。喬治抬起頭來，看著她的頸窩，她的頭發很短，像個男孩兒。“我喜歡你現在這個樣子。”“這個樣子，我可煩死了。”她說，“像個男孩子，真夠惱人的。”“你看上去漂亮極了。”他說。“我要把頭發扎到后面，扎得又緊又光滑，在后腦勺盤個大大的髻，墜在后面沉甸甸的。”她說，“我真想有只貓咪坐在我的膝頭上，我一摸它，它就發出嗚嗚的聲音。”“是嗎？”喬治躺在床上應道。③“我還希望現在就是春天，我要對著鏡子梳妝，我要一只貓咪，還要幾件新衣裳。”“親愛的，別說了，還是去讀點什么吧。”喬治說著，又繼續讀他的書。天很黑了，雨點敲打著棕櫚樹。“不管怎么說，我都想要一只貓。”她說，“要是我沒有長頭發，也沒什么別的好玩兒的，總能有只貓吧。”④喬治沒有注意聽，他在讀自己的書。太太又望著窗外，廣場上的燈都亮了。有人敲門。“請進。”喬治說著，抬眼望去。女侍者站在門口，懷里緊緊抱著一只大花斑貓。“不好意思，打擾了，”她說，“老板讓我把這只貓送給太太。”（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說第一段將“細雨”“紀念碑”“廣場”等這些意象疊加起來，從不同角度體現了女主人公空虛失落的內心世界，為下文尋貓設置了心理背景。B.當妻子提出要留長發，丈夫說他就喜歡她現在的樣子，可見丈夫對妻子的欣賞與愛；而旅館老板將另一只貓送回的行為也反映了當時對女性的關注。C.小說中的“貓”和“雨”都有象征意義，貓弱小的形象以及在雨中孤寂無援的處境，反映了女主人公的境遇，隱喻當時社會仍然是男性掌握著主導權。D.小說結尾寫侍女送了一只貓給太太后，只說了一句話，小說就戛然而止。對之后的事，作者只字未提，情感含而不露，思想隱而不晦，很吊讀者胃口。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.①作者以“雨中的貓”為標題，能引發讀者的想象和思考，并留有余地，意蘊豐富。B.②寫妻子坐在梳妝臺前拿著小鏡子仔細地端詳自己，表現了作者對這個女子的鄙夷。C.③寫妻子空手而歸后向丈夫傾訴的種種需求和愿望，反映了她追求獨立的強烈渴望。D.④面對妻子的傾訴，丈夫沒有傾聽并一直躺在床上看書，由此可見丈夫的冷漠與虛偽。8.《雨中的貓》反映了20世紀20年代初以“美國太太”為代表的女性的覺醒，請結合全文分析概括。9.海明威的作品具有簡潔、單純的“電報式風格”，請根據《雨中的貓》，從人物、結構和語言等方面作簡要分析。【答案】6.B7.B8.①女性意識萌芽：妻子想去救避雨的貓，說明她意識到需要拯救。

②女性意識覺醒：妻子對老板給予的尊重與關切感到開心，說明她明確感知到自我意識和自我價值。

③女性意識達到高潮：妻子對于長頭發和新衣服的強烈態度，說明她渴望找回屬于女性自己的權利。9.①人物塑造上：通過簡潔的對話塑造人物形象。面對妻子的問話，丈夫的回話總是極為簡短，顯示出丈夫對于妻子的忽視。

②結構上的單純性：通常人物較少，情節簡潔，不復雜。小說講述的是一對美國夫婦在一家旅館里發生的平常故事。

③簡潔的敘述語言：文中少有修飾語，而用“端詳”“望著”等簡練的動詞，表現了妻子迷茫渴盼的心態；同時具有凝練含蓄的風格：文中頭發寓意深刻，“長頭發”隱喻著妻子對女性地位轉變的渴望。【解析】【6題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。B.“可見丈夫對妻子的欣賞與愛”錯誤，妻子想留長發而丈夫否定，說明了丈夫對妻子想要回歸傳統心愿的反對，丈夫的冷落令女主人公陷入深深的彷徨與苦悶，沒表現出丈夫對妻子的欣賞與愛；“也反映了當時對女性的關注”錯誤，“大花斑貓”并不是原先那只“雨中的貓”，這只大花斑貓就代替雨中的貓，成為被動接受的符號，女性的內心要求和感受被忽略，沒能反映當時對女性的關注。故選B。【7題詳析】本題考查學生對文章標題和藝術特色的分析鑒賞能力。。B.“表現了作者對這個女子的鄙夷”錯誤，作者寫妻子的這一系列動作，表現妻子的煩悶、壓抑和無奈的心情。故選B。【8題詳析】本題考查學生歸納內容要點，分析人物形象能力。此題先找出文中的有效信息，再結合全文的主旨分析概括。結合“不，我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢”“外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子，不讓雨水滴到身上。‘我要去逮那只貓咪。’妻子說。”可知，妻子看到弱小的雨中的貓，她想主動地去抱它，救它，這說明她意識到需要拯救，這是女性意識的萌芽。結合“店主起身向她哈哈腰”“美國太太喜歡他，喜歡他接到任何投訴時都那么認真的態度；喜歡他的修養，喜歡他樂意為她效勞的模樣；喜歡他作為店主的那種感覺，喜歡他那張蒼老、嚴肅的臉和他那雙大手。她懷著對他的喜愛，打開門向外張望”“這個店主讓她覺得自己十分渺小，卻又十分重要。她一時覺得自己太重要了”“‘不好意思，打擾了，’她說，‘老板讓我把這只貓送給太太。’”可知，妻子在老板這里感受到了尊重和自己的重要性，說明她明確感知到自我意識和自我價值，這是女性意識覺醒。結合“我要把頭發扎到后面，扎得又緊又光滑，在后腦勺盤個大大的髻，墜在后面沉甸甸的”“我還希望現在就是春天，我要對著鏡子梳妝，我要一只貓咪，還要幾件新衣裳”可知，她希望回歸女性角色，主動得到自己想要的，而不是被迫接受的，美國新女性寫得活靈活現，妻子對于長頭發和新衣服的強烈態度，說明她渴望找回屬于女性自己的權利，這時女性意識達到高潮。【9題詳析】本題考查學生鑒賞表現手法和審美取向能力。此題先要理解“電報式風格”的特點，再根據題干的具體要求，從人物、結構和語言等方面依次分析。結合“喬治抬起頭來，看著她的頸窩，她的頭發很短，像個男孩兒。‘我喜歡你現在這個樣子。’”“‘你看上去漂亮極了。’他說”和“‘是嗎？’喬治躺在床上應道”可知，言簡意賅的回答，是丈夫的應付，對妻子的需求沒有放在心上，只是關注他自己的看法，顯示出丈夫對于妻子的忽視，作者對人物不做顯露性的評價，主要通過人物對話，塑造人物形象。結合小說情節，從開端——美國太太看到貓，發展——尋貓，高潮——尋貓不得，結局——店主送貓，小說情節簡單明了。結合“她站起身，在梳妝臺前坐下，拿起鏡子左照照右看看，從這一側看到那一側，又照照后腦勺和頸窩”“她一邊再次端詳自己的側影”“太太又望著窗外，廣場上的燈都亮了。有人敲門”可知，文中幾乎避免使用過多的形容詞和華麗的辭藻，而用“端詳”“望著”等簡練的動詞，生動形象，富有表現力，表現了妻子迷茫渴盼的心態，簡潔的敘述語言，便于讀者直接吸取印象，減少理解障礙。結合“你覺得我把頭發留長好不好？”“我要把頭發扎到后面，扎得又緊又光滑，在后腦勺盤個大大的髻，墜在后面沉甸甸的”“要是我沒有長頭發，也沒什么別的好玩兒的，總能有只貓吧”可知，文中頭發寓意深刻，“長頭發”隱喻著妻子對女性地位轉變的渴望，盡管電報式風格的作品在語言上簡潔明了，但作者仍然致力于追求一種含蓄、凝練的意境，使讀者在簡潔的語言中感受到深遠的意味。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名。世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之來歸，喪其土田，手鏝衣食。余三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。有余，則以與道路之廢疾餓者焉。又曰：粟，稼而生者也，若布與帛必蠶績而后成者也其他所以養生之具皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也，心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無愧者取焉。又曰：功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂獨善其身者也。然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少，其學楊朱之道者邪?楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以畜其妻子，其肯勞其心以為人乎哉?雖然，其賢于世之患不得之而患失之者，以濟其生之欲、貪邪而亡道、以喪其身者。其亦遠矣!又其言有可以警余者，故余為之傳，而自鑒焉。（節選自《韓愈·圬者王承福傳》）材料二：孟子謂宋句踐曰：“子好游乎?吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。”曰：“何如斯可以囂囂矣?”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”（節選自《孟子·盡心上》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。若布A與帛B必蠶績C而后成者也D其他E所以養生之F具G皆待人力H而后完也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.約，指簡約，與《送東陽馬生序》“不敢稍逾約”中的“約”詞義不同。B.直，指價值，文中指工錢，與流行語“直男”中“直”的意思并不一樣。C.利，意為“使……得利”,與“外連衡而斗諸侯”中的“斗”用法相同。D.達，與前文“窮”相對，指讀書人智慧明達，因而為人處世不背離道德。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.王承福認為社會各階層有不同的分工，大家各負其責，各盡所能，他贊成勞力者被人驅使、勞心者治人的觀點。B.在王承福看來，功勞大的人，能拿來供養自己的物品就多，而他只是一名圬者，能力不足，成家只會勞力又操心。C.對于王承福的做法，韓愈由疑惑而思考再到肯定，最終認為他是一位深受楊朱之道影響的損自己而利天下的賢者。D.孟子認為，無論世人是否理解自己，都要保持自得無欲的心態，崇尚道德、喜愛仁義，得志之時要施惠于百姓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。（2）而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以畜其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？14.結合第二則材料，概括說說圬者王承福是如何“獨善其身”的。【答案】10.BDG11.D12.B13.（1）如果光吃飯不做事，一定會有天降的災禍。所以我一天也不敢丟下我的泥鏝子去游戲嬉戲。（2）而王承福把有家當作勞心費力的事，不肯操點心來養活妻子兒女，難道會肯操勞心智為其他的人嗎！14.①樂善好施，有仁愛之心。②自食其力，問心無愧。③有清醒認識，心態平和。【解析】【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：至于布匹絲綢，一定要靠養蠶、紡織才能制成；其他用來維持生活的物品，都是人們勞動之后才完備的。“若布與帛”承接上文，由“粟”的話題，轉移到“布與帛”，作為主語，所以在B處斷開。“若布與帛必蠶績而后成者也”是用“……者也”表判斷的判斷句，所以在D處斷開。“其他所以養生之具皆待人而后完也”是用“皆”為標志判斷句。“其他所以養生之具”作主語，其中“具”是中心詞，“其他”“所以養生”作定語，因成分較復雜，所以在G處斷開。故選BDG。【11題詳析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。約：簡約。/約：約定的期限。句意：言詞簡明，意思卻很透徹。/不敢稍稍超過約定的期限。B.正確。直：價值，文中指工錢。句意：取得應有的報酬。C.正確。利：使動用法，“使……得利”。/斗，使動用法，“使……爭斗”。句意：不肯拔自己一根毫毛去有利于天下。/對外實行連衡策略,使諸侯自相爭斗。D.錯誤。達，指顯達時不離開道。故選D。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“能力不足，成家只會勞力又操心”錯誤。文中“又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也”是說他是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養活妻室兒女，那么也夠操心的了。選項說法曲解文意。故選B。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“怠”，懈怠，荒廢；“殃”，災禍；“故”，所以；“嬉”，游戲，嬉戲。（2）“夫人”，代詞，代指王承福；“畜”，養活；“妻子”，妻子兒女；“以”，連詞，表目的。【14題詳析】本題考查學生篩選并概括文中觀點的能力。材料二中“獨善其身”是指不得志時就修養自身品格以此立于人世。“有余，則以與道路之廢疾餓者焉”，王承福粉刷墻壁，把自己剩余的錢給遭遇不好的流民。可見他樂善好施，有仁愛之心。“夫鏝易能，可力焉，又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉”，粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此王承福心里十分坦然。可見他能自食其力，問心無愧。“又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖圣者不可為也”，王承福認為自己能力低下只能做一些力所能及的事，養活自己尚且吃力，所以不便娶妻生子。即使是圣人，也不能同時一身二任。可見他有清醒的認識，心態平和。參考譯文：材料一：粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農民。天寶年間發生安史之亂，抽調百姓當兵，他也被征入伍。手持弓箭戰斗了十三年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉來。由于喪失了田地，就靠拿著鏝子生活過了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付給屋主相當的房租、伙食費。根據當時房租、伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養蠶、紡織才能制成；其他用來維持生活的物品，都是人們勞動之后才完備的：我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協作來求得生存。所以，國君的責任是治理我們，使我們能夠生存；而各種官吏的責任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災禍。所以我一天也不敢丟下我的泥鏝子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩！他還說：“貢獻大的人，他用來供養自己的東西多，妻室兒女都能由自己養活。我能力小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到啊！”我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進一步思考，覺得他這個人大概是個賢人，是那種所謂獨善其身的人吧。但是我對他還是有些批評，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學了楊朱的學說嗎？楊朱之學，是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下，而王承福把有家當作勞心費力的事，不肯操點心來養活妻子兒女，難道會肯操勞心智為其他的人嗎！但盡管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到后又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。材料二：孟子對宋句踐說：“你喜歡游說么？我來和你談談游說。別人理解你，你自得其樂；別人不理解你，你也要自得其樂。”宋句踐問：“怎樣才能自得其樂呢？”孟子答道：“崇尚德，喜愛義，就可以自得其樂了。所以士人窮困時不喪失義，顯達時不離開道。窮困時不喪失義，所以士人自得其樂；顯達時不離開道，所以老百姓不會失望。古代的人，得志時恩澤廣被百姓，不得志時就修養自身品格以此立于人世。也就是說，窮困便獨善其身，顯達就兼善天下。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成小題。大江東去·用東坡先生韻趙秉文秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發。澹溏長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發。三山安在，玉簫吹斷明月！15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.《大江東去》即《念奴嬌》，“用東坡先生韻”指采用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞的原韻，意為和韻之作。B.上片以問月起句，與蘇軾詞《水調歌頭》起句“明月幾時有？把酒問青天”設問方式一致，答案均巧寓其中。C.下片承“人杰”句寫到“騎鯨人去”，“騎鯨人”借指蘇軾，思想內容上與上片一脈相承，透露出對蘇軾的景仰。D.全詞始以秋光桂影，結以玉簫明月，渾然一體。“乘風歸去”表現他在入世與出世的矛盾中，最終轉入升仙求道。16.清代徐缺評價此詞“壯偉不羈，視‘大江東去’信在伯仲間”，請對此談談你的理解。【答案】15.D16.該詞是和韻之作，豪放壯美，與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》相比，表現氛圍意蘊不相上下。①從內容上看，該詞與蘇詞一樣，都是借寫對古人的仰慕，表達自己的壯志未酬、傷感無奈卻不甘沉淪，轉而以曠達之心關注歷史和人生，用豪壯情調抒寫胸中塊壘。②從結構層次看，該詞以高潔蒼涼、廣闊無垠的畫面開篇，與蘇詞一樣，都是由寫景轉入抒情，借景抒情，借古傷今。蘇詞由緬懷英雄人物周瑜轉入自己早生華發、懷才不遇的悲嘆，該詞由對蘇軾一生坎坷際遇的深切同情及憤慨轉入自抒悲感，意境開闊博大，寄寓的感慨深沉。③從情感主旨看，都有仰慕人杰、感慨自身遭遇和時光流逝，壯志未酬的苦悶，也都有把滿腔心事寄于景物，有失意而不悲觀的超脫曠達。④從表達技巧看，該詞借景抒情，借古傷今，以景作結，把滿腔心事寄于玉簫明月，希望脫卻苦悶，讓精神獲得自由，與《念奴嬌·赤壁懷古》相比，在表現氛圍意蘊上具有異曲同工之妙。【解析】【15題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“表現他在入世與出世的矛盾中，最終轉入升仙求道”錯。“我欲從公”三句語意是決絕的，由“三山安在，玉簫吹斷明月！”可知，作者欲與蘇軾仙去，有出世思想，但畢竟仙山難尋，只有徘徊月下，把滿腔心事寄于玉簫罷了，故并未最終轉入升仙求道。選項曲解原文。故選D。【16題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。清代徐缺的評價“壯偉不羈”是指詞的風格壯美的特點，“視‘大江東去’信在伯仲間”是說該詞比較蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，在表現氛圍意蘊上確實難分優劣。由題目可知，該詞是和韻之作，與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》一樣借古抒懷，從整體內容看，作者借古傷今，表達了詞作者對蘇軾被謫黃州際遇的深切同情與不平，也表現了作者自己憂國憂民，但又無力挽救國之危亡，因而產生的消極出世的思想，感懷、傷感與無奈之情體現得淋漓盡致。開篇以景入題，以問月起句。以“桂影”代月，以“秋光”襯托“桂影”，又以“蒼蒼”形容秋光，隨后，筆鋒一轉，由月及人，寥寥數語將當年蘇軾夜游赤壁的情景盡現讀者眼前。“京塵千丈，可能容此人杰”這兩句由寫景轉入對蘇軾的懷念，具有承上啟下的作用。“一片”“萬頃”“萬里”，此處描寫的自然景物具有一片高潔蒼涼之氣，意境開闊博大，寄寓的感慨深沉，與《念奴嬌·赤壁懷古》特點相近。下片由“人杰”不得見容引發到“回首赤壁磯邊，騎鯨人去”，表達了對蘇軾一生坎坷際遇的深切同情及憤慨，繼而轉入自抒難以實現志向的悲感。“我欲從公”三句表露了欲與蘇軾仙去的消極出世的思想。與《念奴嬌·赤壁懷古》的極言周瑜之儒雅智勇、年輕有為來和自己的功業無成一樣，都以懷古抒情的方式，借寫對古人的仰慕，表達自己的壯志難酬、不甘沉淪，轉而以曠達之心關注歷史和人生，用豪壯情調抒寫胸中塊壘。“三山安在，玉簫吹斷明月！”但畢竟仙山難尋，只有徘徊月下，把滿腔心事寄于玉簫明月罷了。這一結尾與《念奴嬌·赤壁懷古》的“人生如夢，一尊還酹江月”結尾一樣，以情寄景，希望脫卻苦悶，讓精神獲得自由。兩詞在風格表現上具有異曲同工之妙，做題時，結合以上分析，分點作答。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登泰山記》中，“______”寫作者剛登上山時看到的雪光反射之景；待日出后回觀，山峰呈“______”，有鞠躬之態。（2）古代行軍作戰鳴鼓而攻、鳴金收兵。高適在《燕歌行》中“______，______”兩句在描寫行軍場面時就提到了這兩樣事物。（3）園藝小鎮擬開展圍爐煮茶活動，老板想引用兩句含“茶”的古詩詞作為活動主題，他正讀高三的兒子認為，不如用“______，______”就很好。【答案】（1）明燭天南絳皓駁色（2）摐金伐鼓下榆關旌旆逶迤碣石間（3）矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶（寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“社交恐懼癥”簡稱“社恐”,是當下的一個流行詞匯。許多年輕人喜歡給自己貼上“社恐”的標簽，以表明自己在社交場合會感到不適，進而稱A那么,“社恐”是一種疾病嗎?①當一個人的社交焦慮癥狀影響其無法正常進行社會活動，②比如大量回避社交場所、想到社交場景便會產生緊張情緒，③甚至恐懼與他人碰面等，④類似癥狀持續達6個月以上，便有可能存在病理性的“社交恐懼癥”,⑤其主要特點就是持久性地害怕社交情境或可能誘發社交的行為。⑥針對癥狀較為嚴重、經常處于惴惴不安狀態的患者，⑦臨床上會使用一些可持續服用的抗焦慮藥物。⑧而針對癥狀較輕的患者，⑨則可以在開始社交行為之前服用一些短效藥物，⑩以此緩解焦慮癥狀。當下，越來越多的年輕人更愿意選擇通過網絡社交媒體進行線上社交，甚至有不少線下木訥的年輕人，到了線上B,反差明顯。線上社交是現實社交的延伸和補充，不能完全代替現實社交。刻意回避現實社交，是不利于身心健康的。想要克服“社恐”,還應在現實中與他人多溝通、多互動，感受現實社交帶來的愉悅感。18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。【答案】18.A.自己患了“社恐”病 B.卻變得十分活躍19.①“影響”改為“導致”④去掉“達” ⑦“使用”改為“采用”【解析】【18題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.根據后文“‘社恐’是一種疾病嗎?”可知所填句子是許多年輕人認為自己患病了，可填：自己患了“社恐”病；B.根據“甚至有不少線下木訥的年輕人”和后文“反差明顯”可知，線下木訥的人到了線上就很活躍，可填：卻變得十分活躍【19題詳析】本題考查學生語辨析并修改病句的能力。①搭配不當：“無法正常進行社會活動”是因為“社交焦慮癥狀”，應將“影響”改為“導致”；④成分贅余：“達”后跟確數，應去掉“達”；⑦搭配不當：“采用”是指認為合適而選用，臨床應是選用合適的藥物，應將“使用”改為“采用”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經氣喘，不禁惱怒。我在浙東山區長大，在幼童時已經能夠歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細沙，也不硌腳，只是款款地抹去你的全部力氣。你越發瘋，它越溫柔，溫柔得可恨至極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放松，與它廝磨。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經擔心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬!再不理會那高遠的目標了，何必自己驚嚇自己。它總在的，看也在，不看也在，那么，看又何益?還是轉過頭來打量一下自己已經走過的路吧。我竟然走了那么長，爬了那么高!腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地畫下了一條波動的曲線。曲線一端，緊系腳下。無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端——永久的頂端，不斷浮動的頂端。自我的頂端，未曾后退的頂端。20.文中的重疊形式如“松松”“軟軟”“款款”在表意上各自有什么作用？請分別簡要分析。21.文中畫橫線的句子若改成“永久的、不斷浮動的、自我的、未曾后退的頂端”，語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么?22.語言文字運用I和Ⅱ中畫波浪線的句子都是問句，試分析二者的不同。（1）“社恐”是一種疾病嗎？（2）看又何益？【答案】20.①“松松”是“非常疏松”的意思，突出腳踩到沙山上無力的感覺，突出腳底下面沙山的松軟，不緊密；“軟軟”表示非常柔軟，表現出細沙十分輕軟；“款款”意為緩緩，慢慢，表現出細沙對人的力氣消耗的很慢很輕。②疊詞的使用，強化了語意，增強語言的音樂性和節奏感。21.①原文運用了反復和對偶的修辭手法，句式整齊，瑯瑯上口。②原文更能突顯頂端的特征，表達情感更強烈，更富于感染力。③原文為短句，更有文采，與上文的風格更加協調一致。22.句①是設問句，引起下文的內容。句②是反問句，表達肯定的意思，語意更為強烈。【解析】【20題詳析】本題考查學生語言表達之賞析詞語意義的能力。“松松”寫出踩在沙山上用力時腳底下滑時的感覺，寫出腳下沙土的松軟，也寫出腳無法用力的狀態。“軟軟”寫出細沙對腳踩在上面產生的細柔輕軟感覺，突出沙之細，沙之柔，沙之軟的狀態。“款款”寫出細沙慢慢地抹去人的全部力氣的狀態，突出過程之慢，過程之輕，過程之讓人不易察覺。三個疊詞的使用，使描寫更加形象生動，使和諧音律，富有音樂美，從整體上突出了沙山軟綿的狀態。【21題詳析】本題考查學生語言表達之賞析句子表達效果的能力。比較兩個句子的表達效果，首先要找到不同點，然后結合不同點從手法、內容、情感等方面進行分析。從手法上，和改句相比，原句“永久的頂端，不斷浮動的頂端。自我的頂端，未曾后退的頂端”中“永久的頂端，不斷浮動的頂端”“自我的頂端，未曾后退的頂端”構成對仗，四個“頂端”形成反復，整體上使用了整齊的句式，讀起來富有節奏感和音韻美。同時，原句由四個短小的句子組成，和上文的整體風格一致。從內容和情感上，原句用四個關于“頂端”的偏正短語，更能強調“頂端”及其與眾不同的特點，突出表現“我”登沙山后產生的人生感悟。【22題詳析】本題考查學生語言表達之辨析句式的能力。問句的常見類型有疑問句、反問句、設問句。句①“‘社恐’是一種疾病嗎？”引出下文的內容，下文對“社恐”的表現、特點進行了詳細的解答，有問有答，故本句為設問句。句②“看又何益？”結合語增，意思是看也沒有什么益處，是表達肯定的意思。屬于用疑問的句式，表達肯定的觀點，故為反問句。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ中提到爬沙山時，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”,“只能暫息雷霆之怒，把腳底放松”。這種類似的體驗在我們的學習、生活中也很常見，有時候，我們越用力卻越難達成目標，放松下來反而有意想不到的效果。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料提到試卷中爬沙山時的體驗，“用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害”,“只能暫息雷霆之怒，把腳底放松”，告訴我們學習、生活中也很常見的類似現象，越用力卻越難達成目標，放松下來反而有意想不到的效果。這種現象被心理學家解釋為“穿針效應”。即一件事你越是想要用力做好，結果越是出差錯。實際生活中，我們也常常被“穿針效應”所困擾。集中目標是一件好事，可過度關注目標，就會導致負面結局。努力是成功的必要前提，但用力過猛就會與成功失之交臂。由此看來，急于求成，力度過猛，往往不會成功，太過用力地去追求一個所謂理想的結果，反而會讓人忽略當下所擁有的一切，事與愿違。我們通常會陷入努力就會即刻有回報的誤區中，可是大多數的人都忽略了一個關鍵問題，就是好多事情是日積月累形成的結果，而并非一蹴而就。想要成功必須努力，努力還要控制好速度和力度，達到目的也是需要方法和技巧不能盲目的使用蠻力。想要得到的東西，只要沉著冷靜、腳踏實地，就可以輕易地、自然而然地獲得。行文時，首先由材料提出中心論點，放下輸贏，關注過程。然后分析過分關注輸贏是一個誤區，只聚焦最終的目標導致精力分散乃至發揮失常；再分析如何讓目標引領走向成功，優秀的競技者會將整場比賽分解成一個又一個小目標，集中注意力在每一分、每一個細節、每一個當下。在過程中一分一分累計，取得最終的勝利。最后重申論點，強調不執著于成敗的結果，走好腳下的每一步，把握當下，穿越面前的風雨，直至成功。立意：1.掌握好前進的力度，才能游刃有余。2.人生不必太用力。3.學會張弛有度，在人生風浪中穩步前行。4.放下輸贏，關注過程。

湖南省益陽市2023-2024學年高三上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。輿地寫作可論之處甚多，地名是其中最基礎的部分。作為術語，“地名”最早見于《周禮·夏官·形方氏》：“原師掌四方之地名，辨其丘陵、墳衍、原隰之名，物之可以封邑者。”古人為地命名，多依地物的一兩個主要特征，或以山，或以水，或以植物，或以動物，或以姓氏，或以官職，或以氣象，或以色澤等，不一而足。只是小說家寫地，可以虛構，亦可據實，或虛實相間。以地名為小說篇名，本是中國小說命名法的一種。《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》,本就有極飽滿的地學元素。就小說本身而言，地名作為小說的名稱，意味著小說某種空間上的限定性，意味著故事將在特定的自然地理和社會歷史空間中展開。小說家們在特定的空間和異空間，即小說地名所呈現出的相對固定的地域社會，與外部更大的時代、社會、歷史空間的互動中展開敘事，這是《紅樓夢》《水滸傳》等的共同特點。當代小說亦不乏其例，如古華的《芙蓉鎮》,作為一部反思小說，作品開篇呈現給讀者的，就是“一覽風物”,寫鎮子舊時的繁華。小說中的芙蓉鎮以何鎮為藍本，究竟是作家古華故鄉嘉禾縣的唐村鎮，還是湘西永順縣的王村（謝晉電影《芙蓉鎮》拍攝地，現已改名為芙蓉鎮）?不得而知。但是古華以“芙蓉鎮”名之，且寫到芙蓉河、河岸的木芙蓉樹、“芙蓉姐子”等，“芙蓉”顯然是一種別有深意、別有意涵的預設。《芙蓉鎮》是借名，借“芙蓉”之名，強化小說的批判功能。相比較而言，賈平凹的《高老莊》則是另一種借名。小說取境《西游記》中“高老莊”,借用豬八戒在高老莊娶親，酒后現出豬妖原形的故事，“假道于山川，不化而應化”,以比附《高老莊》的主旨。《高老莊》寫的同樣是現形的故事，只不過現形的不再是豬八戒，而是大學教授高子路。原本子路應該像孔子的弟子子路那樣，勇武而剛直，辨別是非，行仁義，但《高老莊》中的子路，卻一心要洗脫農家子弟的身份和趣味。為父親去世做三周年祭，他再次回到自己熟悉的生活環境和文化環境時，那些潛存在高老莊人骨子里的文化基因，如封閉、狹隘、自私、小氣、粗鄙等一一再現。賈平凹借道于《西游記》中的“高老莊”,表達的其實是對鄉土文明中人的精神退化的精深思考。和《芙蓉鎮》《高老莊》的借名相比，趙本夫的《天漏邑》更有哲學的、人類學的復雜氣象。此作頗有《紅樓夢》的味道，虛則實之，實則虛之。小說中，兩條線索交叉輪替，作家一邊以田野調查的方式，以簡筆寫出天漏村的亙古、蠻荒、偏僻、神秘的歷史，另以繁筆寫出天漏村人的天性與人性。天漏村是個與世隔絕的所在。世間傳說，天漏村是遠古遺民的部落，古舒鳩國的都邑，歷朝囚徒的流放之地，天象詭異，時有雷電傷人之事發生，人也詭異，沿襲著古老的法則。《天漏邑》的故事極為復雜、情節奇特，但究其宗旨，寫的不外是人的罪性與惡性。天有“漏”,故有女媧補天之說，但天之“漏”又豈可盡補?哪里會有無“漏”之天呢?“漏”,是事物的本質。于事和物而言，是虧欠、欠缺；于人而言，則是德性有虧。對小說家來說，地和地名可以利用之處很多。地，不單提供小說故事情節展開和人物活動需要的物理空間，地名更是以其不可替代的地方性地理文化特質，構成小說家的標識。區域性的地名系統，無論虛與實，多會構成各地獨特的地名景觀。如汪曾祺，居于高郵地區，地處江淮之間，中間有運河相連，湖泊星羅棋布，他的小說的地理景觀，就難免會有“水”的韻味和智慧。水系地名景觀，給汪曾祺的小說帶來盎然的生機和無盡的韻致。“自然水性即我性，水情即我情。”水無定法，亦無形法，故以萬物為形法，所以，汪曾祺的小說，總是有任性、任情而不拘禮法和敢于突破世俗陳規的力量。汪曾祺小說的地名景觀，承載著高郵人的記憶，東大街、泰山橋、竺家巷等，無一不帶著高郵的地方特色。相比較而言，賈平凹對地名的運用，則有更多的主觀創造性。他的小說地名之多、類型之豐富、命名之講究，實為當代作家中所罕見。比如《老生》,作品中的地名系統就幾乎涉及秦嶺山地環境中的所有地學類型。不可否認的是，這些地名作為小說的敘事構成時，對《老生》這部小說的成形及其主旨的深化實有莫大的幫助。這種微觀地理學意義上的地名所連綴的敘事空間，使得整部書情節緊湊，敘事富有跳躍性，沒有絲毫的沉悶。小說因了秦嶺的體勢和形法，而有了某種跳躍的、晦暗不明但又縱橫吞吐的氣象。賈平凹因為擅用秦嶺的地名和山川形勢，因此讓《老生》窺得天地之理，進而有了生生不息的氣機。（摘編自《地方志與中國當代小說詩學建構》,周保欣著,浙江大學出版社2023年6月第一版）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.《水滸傳》有極飽滿的地學元素，意味著小說某種空間上的限定性和故事展開的特定性。B.古華在《芙蓉鎮》中預設了芙蓉河、木芙蓉樹、“芙蓉姐子”等等，別有深意和意涵。C.賈平凹的《高老莊》借高子路形象表現潛存在高老莊人骨子里的封閉、狹隘等文化基因。D.趙本夫《天漏邑》以田野調查方式，用簡筆和繁筆展現天漏村的歷史、人的天性和人性。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.從第一、二段的內容可以看出，輿地寫作，地名是寫作中最基礎的部分，只是小說家寫地，或虛或實，或虛實相間。B.分析《紅樓夢》《水滸傳》的共同特點，可見小說家們是在小說地名所呈現出的地域社會與外部世界的互動中展開敘事。C.“當代小說亦不乏其例”，古華的《芙蓉鎮》以地名命名，作者認為古華可能是想表明“芙蓉鎮”就是其故鄉嘉禾縣的唐村鎮。D.從小說家對地和地名利用的情況可以發現，地和地名構成了小說家的標識，如汪曾祺的水系地名景觀就構成了其小說家的標識。3.下列選項，最適合作為論據來支撐“小說家寫地亦可據實”這一觀點的一項是（）A.賈平凹的《老生》B.吳承恩的《西游記》C.趙本夫的《天漏邑》D.曹雪芹的《紅樓夢》4.請結合文本材料談談魯迅小說《祝福》中“魯鎮”的作用。5.趙本夫的《天漏邑》“頗有《紅樓夢》的味道，虛則實之，實則虛之。”請參照作者對《天漏邑》的解讀來分析《紅樓夢》“虛則實之，實則虛之”這一特點。【答案】1.C2.C3.A4.①“魯鎮”為《祝福》中的祥林嫂等人物的活動和悲劇故事的展開鋪設了特定的空間。②“魯鎮”以其不可替代的地方性地理文化特質，構成魯迅的標識。魯鎮的新年“祝福”“爆竹”“祭品”等承載著紹興人的記憶。③“魯鎮”是封閉、保守的象征，在一定程度上增強了作者對封建禮教“吃人”罪惡的批判力度。5.①《紅樓夢》書中江寧織造、金陵等是實有的地名，而“大觀園”“怡紅院”“瀟湘館”等是虛構的地名。包括人名：賈雨村、甄士隱；賈寶玉、甄寶玉……真真假假，虛實相間。②《紅樓夢》以雙線結構，明暗交織，構成了這部小說的敘事框架。一條是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情糾葛為明線，另一條是以通靈寶玉在人世的歷劫或絳珠仙草報恩與神瑛侍者的故事為暗線，虛虛實實、錯綜復雜。③小說中榮寧二府：或講述著烈火烹油的富貴榮華，或敘述者雪夜出家的凄涼落寞……，整部小說講述“賈王史薛”四大家族的沒落，是虛構的；但，曹雪芹借助這部小說反映封建貴族的沒落腐朽，揭示封建社會由盛轉衰的歷史規律，又是極具現實意義的。【解析】【1題詳析】本題考查學生對原文相關內容的理解和分析能力。A.“極飽滿的地學元素，意味著小說某種空間上的限定性和故事展開的特定性”的說法錯誤。原文是“就小說本身而言，地名作為小說的名稱，意味著小說某種空間上的限定性，意味著故事將在特定的自然地理和社會歷史空間中展開”，也就是作者說的以地名命名的小說具有限定性和特定性，而不是“極飽滿的地學元素”。B.“預設了芙蓉河、木芙蓉樹……別有深意和意涵”的說法錯誤。原文是“‘芙蓉’顯然是一種別有深意、別有意涵的預設”，而不是“芙蓉河”等具體意象。D.“用簡筆和繁筆展現天漏村的歷史、人的天性和人性”的說法錯誤。原文是“作家一邊以田野調查的方式，以簡筆寫出天漏村的亙古、蠻荒、偏僻、神秘的歷史，另以繁筆寫出天漏村人的天性與人性”，即“簡筆”對應的是歷史的書寫，“繁筆”對應的是人的天性與人性。故選C。【2題詳析】本題考查學生對原文相關內容的推理判斷能力。C.“作者認為古華可能是想表明‘芙蓉鎮’就是其故鄉嘉禾縣唐村鎮”的說法錯誤。原文是“究竟是作家古華故鄉嘉禾縣的唐村鎮，還是湘西永順縣的王村（謝晉電影《芙蓉鎮》拍攝地，現已改名為芙蓉鎮）？不得而知”，即作者并沒有確定古華的“芙蓉鎮”的原型是哪個地方。故選C。【3題詳析】本題考查學生對論點論據論證的分析和把握能力。A.賈平凹的《老生》幾乎涉及秦嶺山地環境中的所有地學類型，最能作為論據來支撐“小說家寫地亦可據實”這一觀點。B.吳承恩的《西游記》地名是虛構；C.趙本夫的《天漏邑》中的地名屬于“虛實相間”；D.曹雪芹的《紅樓夢》中的地名屬于“虛實相間”。故選A。【4題詳析】本題考查學生運用文本中的觀點分析和解決問題的能力。。“魯鎮”是魯迅小說《祝福》中的自然環境，祥林嫂、魯四老爺、“我”、“柳媽”等生活的自然環境和社會環境。結合原文“地名作為小說的名稱，意味著小說某種空間上的限定性，意味著故事將在特定的自然地理和社會歷史空間中展開”，可以提煉出：“魯鎮”作為特定的場景，意味著祥林嫂的悲劇故事將在這里展開。借助原文“賈平凹借道于《西游記》中的‘高老莊’，表達的其實是對鄉土文明中人的精神退化的精深思考”，可以想到魯迅《祝福》中的“魯鎮”作為封閉、保守的空間，封建禮教的“三綱五常”的繩索還束縛著祥林嫂等下層民眾的思想意識，作者借助“魯鎮”增強了對“吃人”的禮教制度的批判力度。根據文本中“汪曾祺小說的地名景觀，承載著高郵人的記憶，東大街、泰山橋、竺家巷等，無一不帶著高郵的地方特色”可聯想到魯迅《祝福》筆下的“魯鎮”中的新年祈福、爆竹、擺放對祖先神靈祈福的祭品等活動，承載著紹興人太多的鄉土記憶。據此分析作答即可。【5題詳析】本題考查學生對文本觀點的理解和運用，并進行個性化解讀的能力。首先要弄懂“虛則實之，實則虛之”的概念，本文主要是談論小說作者在寫地名時的方式：或實，或虛，或虛實相間。文本作者說道——趙本夫的《天漏邑》“頗有《紅樓夢》的味道，虛則實之，實則虛之。”言下之意，《紅樓夢》就是“虛則實之，實則虛之”。當然，他不僅是從地名角度，還從線索結構的明暗，小說的內容的虛和小說主題的實等角度進行了分析。我們仿照寫作即可。接著，從《紅樓夢》中的地名的虛與實角度看：小說的“金陵”“江寧織造”等具體名稱是可考的，是實在的，而“太虛幻境”“大觀園”“瀟湘館”“蘅蕪苑”等是虛構的，可以說是虛虛實實、做自己。再次，從小說中的雙線結構，一個是涉及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情糾葛故事，到底是木石前盟，還是金玉良緣，這是明線；另一個就是通靈寶玉在人世的歷劫或神瑛侍者、絳珠仙草之間的報恩故事為線，這是暗線，一明一暗，虛實相生。最后，從文本的主題來看，小說表面是寫“賈王史薛”為代表的四大家族的沒落，這是虛構的；但是作者卻以藝術手法的反映了封建社會貴族的腐朽沒落，深刻揭示了封建社會的發展趨勢——由盛轉衰。據此分析作答即可。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①雨中的貓海明威這家旅館里只住著兩位美國旅人。他們住在二樓，面朝大海，也面對著公園和戰爭紀念碑。公園里有大棕櫚樹和綠色的長凳。意大利人大老遠跑來看戰爭紀念碑。紀念碑是青銅鑄的，在雨里泛著光。這會兒正下著雨。雨水從棕櫚樹上滴下來。石子路上出現一汪汪積水。雨水滂沱，海浪裹著雨水像一條長長的線涌上岸，又沿著沙灘滑下去，然后再裹著雨水涌上來。泊在戰爭紀念碑旁邊廣場上的汽車都開走了。廣場對面有個侍者站在咖啡館門口，正朝著空蕩蕩的廣場張望。美國人的妻子正站在窗邊往外看，外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子，不讓雨水滴到身上。“我要去逮那只貓咪。”妻子說。“我去。”丈夫躺在床上說。“不，我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢。”丈夫靠在床頭的兩只枕頭上，繼續看書。“別淋濕了。”他說。他的妻子下樓去了。經過旅館營業處的時候，店主起身向她哈哈腰。他是個老頭兒，個子很高。“下雨了。”妻子說。“是啊，是啊，太太，壞天氣，真是個壞天氣。”美國太太喜歡他，喜歡他接到任何投訴時都那么認真的態度；喜歡他的修養，喜歡他樂意為她效勞的模樣；喜歡他作為店主的那種感覺，喜歡他那張蒼老、嚴肅的臉和他那雙大手。她懷著對他的喜愛，打開門向外張望。雨下得更大了。那只貓應該就在右邊。她站在門口還沒邁出去，背后有人為她撐開一把傘。原來是負責照料他們房間的女侍者。“您可千萬別淋濕了。”她面帶笑容，用意大利語說道。毫無疑問，是店主派她來的。女侍者撐著傘，美國太太沿著石子路走到他們房間的窗子底下。那張桌子就在這兒，被雨水沖洗得鮮綠鮮綠的，可是貓不見了。她突然大失所望。女侍者望著她。“您丟東西了嗎，太太？”“剛才有只貓。”年輕的美國太太說。“有只貓？”“對，一只貓。”“一只貓？”女侍者哈哈一笑，“雨里的貓？”“對。”她說，“就在這張桌子底下。”她又加了一句，“噢，我可真想要它，我就想要只貓咪。“來吧，太太。”她說，“我們該回里面去了，要不您會淋濕的。”“我想也是。”年輕的美國太太說。她們沿著石子路往回走，進門后，女侍者在外面收了傘。那個美國太太經過辦公室時，店主在寫字臺那頭向她哈哈腰。太太從心里覺得某些東西又渺小又麻煩。這個店主讓她覺得自己十分渺小，卻又十分重要。她一時覺得自己太重要了。她走上樓梯，打開房門。喬治還在床上看書。“貓逮到了嗎？”他放下書問道。“跑了。”“奇怪，會跑到哪兒去呢？”他把目光從書上移開，說道。“我真想要那只貓。”她說，“我也不知道為什么想要它。我就是想要那只可憐的貓咪。可憐巴巴地淋著雨對一只貓咪來說有點悲慘。”喬治沒有說話，目光又挪到了書上。②她站起身，在梳妝臺前坐下，拿起鏡子左照照右看看，從這一側看到那一側，又照照后腦勺和頸窩。“你覺得我把頭發留長好不好？”她一邊再次端詳自己的側影，一邊問。喬治抬起頭來，看著她的頸窩，她的頭發很短，像個男孩兒。“我喜歡你現在這個樣子。”“這個樣子，我可煩死了。”她說，“像個男孩子，真夠惱人的。”“你看上去漂亮極了。”他說。“我要把頭發扎到后面，扎得又緊又光滑，在后腦勺盤個大大的髻，墜在后面沉甸甸的。”她說，“我真想有只貓咪坐在我的膝頭上，我一摸它，它就發出嗚嗚的聲音。”“是嗎？”喬治躺在床上應道。③“我還希望現在就是春天，我要對著鏡子梳妝，我要一只貓咪，還要幾件新衣裳。”“親愛的，別說了，還是去讀點什么吧。”喬治說著，又繼續讀他的書。天很黑了，雨點敲打著棕櫚樹。“不管怎么說，我都想要一只貓。”她說，“要是我沒有長頭發，也沒什么別的好玩兒的，總能有只貓吧。”④喬治沒有注意聽，他在讀自己的書。太太又望著窗外，廣場上的燈都亮了。有人敲門。“請進。”喬治說著，抬眼望去。女侍者站在門口，懷里緊緊抱著一只大花斑貓。“不好意思，打擾了，”她說，“老板讓我把這只貓送給太太。”（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說第一段將“細雨”“紀念碑”“廣場”等這些意象疊加起來，從不同角度體現了女主人公空虛失落的內心世界，為下文尋貓設置了心理背景。B.當妻子提出要留長發，丈夫說他就喜歡她現在的樣子，可見丈夫對妻子的欣賞與愛；而旅館老板將另一只貓送回的行為也反映了當時對女性的關注。C.小說中的“貓”和“雨”都有象征意義，貓弱小的形象以及在雨中孤寂無援的處境，反映了女主人公的境遇，隱喻當時社會仍然是男性掌握著主導權。D.小說結尾寫侍女送了一只貓給太太后，只說了一句話，小說就戛然而止。對之后的事，作者只字未提，情感含而不露，思想隱而不晦，很吊讀者胃口。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.①作者以“雨中的貓”為標題，能引發讀者的想象和思考，并留有余地，意蘊豐富。B.②寫妻子坐在梳妝臺前拿著小鏡子仔細地端詳自己，表現了作者對這個女子的鄙夷。C.③寫妻子空手而歸后向丈夫傾訴的種種需求和愿望，反映了她追求獨立的強烈渴望。D.④面對妻子的傾訴，丈夫沒有傾聽并一直躺在床上看書，由此可見丈夫的冷漠與虛偽。8.《雨中的貓》反映了20世紀20年代初以“美國太太”為代表的女性的覺醒，請結合全文分析概括。9.海明威的作品具有簡潔、單純的“電報式風格”，請根據《雨中的貓》，從人物、結構和語言等方面作簡要分析。【答案】6.B7.B8.①女性意識萌芽：妻子想去救避雨的貓，說明她意識到需要拯救。

②女性意識覺醒：妻子對老板給予的尊重與關切感到開心，說明她明確感知到自我意識和自我價值。

③女性意識達到高潮：妻子對于長頭發和新衣服的強烈態度，說明她渴望找回屬于女性自己的權利。9.①人物塑造上：通過簡潔的對話塑造人物形象。面對妻子的問話，丈夫的回話總是極為簡短，顯示出丈夫對于妻子的忽視。

②結構上的單純性：通常人物較少，情節簡潔，不復雜。小說講述的是一對美國夫婦在一家旅館里發生的平常故事。

③簡潔的敘述語言：文中少有修飾語，而用“端詳”“望著”等簡練的動詞，表現了妻子迷茫渴盼的心態；同時具有凝練含蓄的風格：文中頭發寓意深刻，“長頭發”隱喻著妻子對女性地位轉變的渴望。【解析】【6題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。B.“可見丈夫對妻子的欣賞與愛”錯誤，妻子想留長發而丈夫否定，說明了丈夫對妻子想要回歸傳統心愿的反對，丈夫的冷落令女主人公陷入深深的彷徨與苦悶，沒表現出丈夫對妻子的欣賞與愛；“也反映了當時對女性的關注”錯誤，“大花斑貓”并不是原先那只“雨中的貓”，這只大花斑貓就代替雨中的貓，成為被動接受的符號，女性的內心要求和感受被忽略，沒能反映當時對女性的關注。故選B。【7題詳析】本題考查學生對文章標題和藝術特色的分析鑒賞能力。。B.“表現了作者對這個女子的鄙夷”錯誤，作者寫妻子的這一系列動作，表現妻子的煩悶、壓抑和無奈的心情。故選B。【8題詳析】本題考查學生歸納內容要點，分析人物形象能力。此題先找出文中的有效信息，再結合全文的主旨分析概括。結合“不，我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢”“外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子，不讓雨水滴到身上。‘我要去逮那只貓咪。’妻子說。”可知，妻子看到弱小的雨中的貓，她想主動地去抱它，救它，這說明她意識到需要拯救，這是女性意識的萌芽。結合“店主起身向她哈哈腰”“美國太太喜歡他，喜歡他接到任何投訴時都那么認真的態度；喜歡他的修養，喜歡他樂意為她效勞的模樣；喜歡他作為店主的那種感覺，喜歡他那張蒼老、嚴肅的臉和他那雙大手。她懷著對他的喜愛，打開門向外張望”“這個店主讓她覺得自己十分渺小，卻又十分重要。她一時覺得自己太重要了”“‘不好意思，打擾了，’她說，‘老板讓我把這只貓送給太太。’”可知，妻子在老板這里感受到了尊重和自己的重要性，說明她明確感知到自我意識和自我價值，這是女性意識覺醒。結合“我要把頭發扎到后面，扎得又緊又光滑，在后腦勺盤個大大的髻，墜在后面沉甸甸的”“我還希望現在就是春天，我要對著鏡子梳妝，我要一只貓咪，還要幾件新衣裳”可知，她希望回歸女性角色，主動得到自己想要的，而不是被迫接受的，美國新女性寫得活靈活現，妻子對于長頭發和新衣服的強烈態度，說明她渴望找回屬于女性自己的權利，這時女性意識達到高潮。【9題詳析】本題考查學生鑒賞表現手法和審美取向能力。此題先要理解“電報式風格”的特點，再根據題干的具體要求，從人物、結構和語言等方面依次分析。結合“喬治抬起頭來，看著她的頸窩，她的頭發很短，像個男孩兒。‘我喜歡你現在這個樣子。’”“‘你看上去漂亮極了。’他說”和“‘是嗎？’喬治躺在床上應道”可知，言簡意賅的回答，是丈夫的應付，對妻子的需求沒有放在心上，只是關注他自己的看法，顯示出丈夫對于妻子的忽視，作者對人物不做顯露性的評價，主要通過人物對話，塑造人物形象。結合小說情節，從開端——美國太太看到貓，發展——尋貓，高潮——尋貓不得，結局——店主送貓，小說情節簡單明了。結合“她站起身，在梳妝臺前坐下，拿起鏡子左照照右看看，從這一側看到那一側，又照照后腦勺和頸窩”“她一邊再次端詳自己的側影”“太太又望著窗外，廣場上的燈都亮了。有人敲門”可知，文中幾乎避免使用過多的形容詞和華麗的辭藻，而用“端詳”“望著”等簡練的動詞，生動形象，富有表現力，表現了妻子迷茫渴盼的心態，簡潔的敘述語言，便于讀者直接吸取印象，減少理解障礙。結合“你覺得我把頭發留長好不好？”“我要把頭發扎到后面，扎得又緊又光滑，在后腦勺盤個大大的髻，墜在后面沉甸甸的”“要是我沒有長頭發，也沒什么別的好玩兒的，總能有只貓吧”可知，文中頭發寓意深刻，“長頭發”隱喻著妻子對女性地位轉變的渴望，盡管電報式風格的作品在語言上簡潔明了，但作者仍然致力于追求一種含蓄、凝練的意境，使讀者在簡潔的語言中感受到深遠的意味。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名。世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵，持弓矢十三年，有官勛，棄之來歸，喪其土田，手鏝衣食。余三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。有余，則以與道路之廢疾餓者焉。又曰：粟，稼而生者也，若布與帛必蠶績而后成者也其他所以養生之具皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也，心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無愧者取焉。又曰：功大者，其所以自奉也博。妻與