2025年沙洲職業(yè)工學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析_第1頁(yè)
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2025年沙洲職業(yè)工學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共30題)1、下列詞語(yǔ)中加[]的字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、[行]伍(háng)、數(shù)[罟](gǔ)、[洿]池(wū)、萬(wàn)[乘]之勢(shì)(shèng),B、[跬]步(kuǐ)、針[砭](biān)、經(jīng)[傳](zhuàn)、[度]長(zhǎng)絜大(duó),C、[騏]驥(qí)、句[讀](dòu)、勁[弩](nú)、婆[娑]起舞(suō),D、執(zhí)[拗](niù)、[郯]子(tán)、相[稱(chēng)](chèn)、比權(quán)[量]力(liàng)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C勁[弩]jìngnǔ考點(diǎn):本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)字字音的能力。點(diǎn)評(píng):本題都來(lái)自于課文內(nèi),且大多數(shù)是來(lái)自課內(nèi)文言文,所以考生應(yīng)該清楚,文言文中一些至今還常用的字也是“現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)字”,學(xué)生不能忽視。

2、下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、吝嗇點(diǎn)綴穿流不息才疏學(xué)淺B、輝煌惋惜辯偽去妄姹紫嫣紅C、翱翔狼籍豁然開(kāi)朗巧妙絕倫D、蔥蘢淵博改邪歸正相提并論正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A項(xiàng)中的“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”;B項(xiàng)中的“辯偽去妄”應(yīng)為“辨?zhèn)稳ネ?C項(xiàng)中的“狼籍”應(yīng)為“狼藉”。

3、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

(1分)A、①頭暈?zāi)垦!⒖诟缮嘣铩⑸角逅恪⒌走_(dá)B、②甜言蜜語(yǔ)、天高地闊、黃粱美夢(mèng)、矍鑠C、③怏怏不樂(lè)、眼花繚亂、如愿以嘗、斑斕D、④前仆后繼、出類(lèi)拔脆、喧賓奪主、安詳正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A、抵達(dá)C、如愿以?xún)擠、出類(lèi)拔萃

4、下列各句中括號(hào)詞古今同義的一項(xiàng)是()

(1分)A、(因?yàn)椋╅L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之

B、昨日入(城市),歸來(lái)淚滿(mǎn)巾C、良人者,所(仰望)而終身也

D、斜陽(yáng)草樹(shù),(尋常)巷陌正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A—因此寫(xiě);B—城里買(mǎi)東西;C—仰仗,依賴(lài);D—一般

5、下列作品人物情節(jié)搭配有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、《水滸傳》林沖________倒拔垂楊柳B(niǎo)、《魯濱遜漂流記》魯濱遜________智救“星期五”C、《駱駝祥子》祥子________拉車(chē)北平城D、《穆斯林的葬禮》韓子奇________攜寶赴英國(guó)正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A《水滸傳》魯智深———倒拔垂楊柳

6、下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、寓言常用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理,故事的主人公可以是人,也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。B、《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。內(nèi)容有《杞人憂(yōu)天》《兩小兒辯日》《穿井得一人》等。C、“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”魯迅的散文集《朝花夕拾》,是一部回憶性散文集,展示了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化,流露了他對(duì)社會(huì)生活的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。D、美猴王后來(lái)又叫孫悟空,是菩提祖師給取的法名。祖師笑道:“教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁,乃是個(gè)子系。子者兒男也,系者嬰細(xì)也,正合嬰兒之本論,教你姓‘孫’罷。”正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析B《穿井得一人》出自于《呂氏春秋》

7、材料閱讀下文,回答問(wèn)題。

晏子為齊相①,出。其御之妻從門(mén)間而窺,其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w②,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也。既而歸,其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故,妻曰:“晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺,身相齊國(guó),名顯諸侯。今者妄觀其出,志念深③矣,常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺,乃為人仆御。然子之意,自以為足,妾是以求去也。”其后,夫自抑損④。晏子怪而問(wèn)之,御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

(選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》)

[注]①晏子:名嬰,齊國(guó)名相。②大蓋:車(chē)上的大傘。③志念深:意志深遠(yuǎn)。④抑損:謙退,謙遜。下面對(duì)“策駟馬”的“策”的解釋?zhuān)衔囊獾囊豁?xiàng)是()(1分)A、計(jì)策B、簡(jiǎn)策C、馬鞭子D、鞭打正確答案選項(xiàng):參考答案:D

8、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。

嗚呼!滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?(秦人不暇自哀,而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之,亦使后人③而復(fù)哀后人④也。)下列各組中括號(hào)中詞語(yǔ)的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、(使)負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫/(使)六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦B、獨(dú)夫(之)心,日益驕固/轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所(之)也C、一宮之間,(而)氣候不齊/使天下之人,不敢言(而)敢怒D、釘頭磷磷,多(于)在庾之粟粒/辭樓下殿,輦來(lái)(于)秦正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析C項(xiàng),兩個(gè)“而”都是轉(zhuǎn)折連詞,可譯為“但是、卻”。A項(xiàng),①介詞,讓?zhuān)虎谶B詞,假使。B項(xiàng),①結(jié)構(gòu)助詞,的;②動(dòng)詞,到……去。D項(xiàng),①介詞,比;②介詞,表示動(dòng)作的趨向,可譯為“到”。

9、下列年齡稱(chēng)謂古今對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、花甲——六十歲B、古稀——八十歲C、而立——三十歲D、豆蔻——女子十三四歲正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析古稀,亦作“古希”,拼音為gǔxī,漢語(yǔ)詞語(yǔ),釋義為人年七十。

10、曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開(kāi)著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。下列各句修辭手法不同于其他三句的一句是()

(1分)A、葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。B、正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。C、這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。D、葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A、B、C三項(xiàng)都是運(yùn)用了比喻的手法,而D項(xiàng)中則是用了擬人。

11、無(wú)人機(jī),有前途①在旅游景區(qū)、影視拍攝基地或是重大新聞現(xiàn)場(chǎng),我們經(jīng)常能看到無(wú)人機(jī)在空中忙碌地穿梭。那么到底什么是“無(wú)人機(jī)”呢?②“無(wú)人機(jī)”英文縮寫(xiě)為“UAV”,是“無(wú)人駕駛飛機(jī)”的簡(jiǎn)稱(chēng),是利用無(wú)線電遙控設(shè)備和自備程序控制裝置操縱,或由車(chē)載計(jì)算機(jī)完全或間歇地自主操作的不載人飛機(jī)。我們熟悉的無(wú)人機(jī),通常指的是攜帶載荷飛行的無(wú)人機(jī)機(jī)身,完整意義上的無(wú)人機(jī),指的是由無(wú)人機(jī)平臺(tái)、任務(wù)載荷、起降系統(tǒng)、測(cè)控與信息傳輸系統(tǒng)、操作手等組成的“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)”。③【常見(jiàn)的無(wú)人機(jī)有三種類(lèi)型,第一種是固定翼,顧名思義就是翅膀形狀固定,靠流過(guò)機(jī)翼的風(fēng)提供升力;第二種是直升機(jī),特點(diǎn)是靠一個(gè)或者兩個(gè)主旋翼提供升力;第三種是多旋翼,就是具有四個(gè)或者更多旋翼的直升機(jī)。】不同類(lèi)型的無(wú)人機(jī)具有不同的優(yōu)勢(shì)。固定翼機(jī)飛行速度快、高度高,飛行覆蓋面積大,抗風(fēng)能力強(qiáng),比較適合全管段巡航、通信巡線、航拍等工作。直升機(jī)飛行高度低、速度慢,比較適合短距離巡航、高清攝影和對(duì)地面目標(biāo)監(jiān)控與跟蹤,還可以定點(diǎn)懸停,在各種情況下均可起降。④無(wú)人機(jī)具有成本低、零傷亡、生存能力強(qiáng)、機(jī)動(dòng)性能好、使用方便等特點(diǎn),可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛飛機(jī)執(zhí)行“3D”任務(wù)——即“Dull”(枯燥)、“Dirty”(臟)、“Dangerous”(危險(xiǎn))的任務(wù)。無(wú)人機(jī)用途廣泛,被業(yè)界寵愛(ài)有加。軍事上,可用于偵察監(jiān)視、對(duì)地攻擊、通訊中繼、靶標(biāo)模擬等,是“得力好伙伴”;民用上,可用于科學(xué)研究、氣象觀測(cè)、貨物配送、娛樂(lè)體驗(yàn)等,是“百變小能手”。⑤無(wú)人機(jī)市場(chǎng)前景廣闊。目前,我國(guó)約有150家無(wú)人機(jī)生產(chǎn)企業(yè),產(chǎn)品達(dá)1000多種,基于預(yù)測(cè)的國(guó)際數(shù)據(jù)以及對(duì)我國(guó)市場(chǎng)的樂(lè)觀預(yù)判,到2020年,美國(guó)小型無(wú)人機(jī)總銷(xiāo)量將從2016年的250萬(wàn)架飆升到700萬(wàn)架,其中消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)有430萬(wàn)架,另有270萬(wàn)架用于商業(yè)目的。2025年我國(guó)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到750億元,其中軍用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)約占7%,民用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)約占93%。⑥無(wú)人機(jī)畢竟是機(jī)器,其可靠性還取決于系統(tǒng)復(fù)雜程度和外部使用環(huán)境,無(wú)人機(jī)系統(tǒng)中任意設(shè)備的故障都將影響任務(wù)執(zhí)行,無(wú)人機(jī)使用的任意環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)都將影響飛行安全,這需要制造商和消費(fèi)者共同努力。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年2月17日,有刪改)對(duì)第⑤段中的“飆升”一詞理解最準(zhǔn)確的是()

(1分)A、緩慢上升B、急劇上升C、有所上升D、勻速上升正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析飆升:(數(shù)量、價(jià)格、指標(biāo)等)急速上升

12、下列詞語(yǔ)中注音全都正確的一項(xiàng)是(

)。(1分)A、搭訕(shān)

哽咽(yè)

扣人心弦(xuán)B、聯(lián)袂(mèi)

躋(jǐ)身

叱咤(zhà)風(fēng)云C、溯(shuò)源

裝幀(zhēn)

針砭(biǎn)時(shí)弊D、灼(zhuó)熱

悄(qiǎo)然

浮想聯(lián)翩(piān)正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A選項(xiàng)搭訕(shàn)、扣人心弦(xián),B選項(xiàng)躋身(jī),C選項(xiàng)溯源(sù),針砭(biān)時(shí)弊。故選D項(xiàng)。

13、下列句子中,劃【】部分翻譯錯(cuò)誤的是()

(1分)A、【哀吾生之須臾】,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮哀吾生之須臾:悲嘆人生不過(guò)是短暫的片刻自活B、而【隨俗雅化】、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也隨俗雅化:隨著時(shí)尚打扮得很漂亮C、以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)【日滋之師】日滋之師:一天比一天增加的軍隊(duì)D、臣以【供養(yǎng)無(wú)主】,辭不赴命供養(yǎng)無(wú)主:沒(méi)有主人可以供養(yǎng)正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D臣以供養(yǎng)無(wú)主”應(yīng)譯為“我因?yàn)楣B(yǎng)祖母無(wú)人來(lái)做”

14、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、荒謬大巧若絀眼花繚亂無(wú)所不用其極B、服貼噓寒問(wèn)暖再拔頭籌口慧而實(shí)不至C、拷問(wèn)感同身受珠聯(lián)璧合萬(wàn)變不離其宗D、囤積精美絕綸哄抬物價(jià)迅雷不及掩耳正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A項(xiàng),“大巧若絀”的“絀”應(yīng)為“拙”;B項(xiàng),“服貼”的“貼”應(yīng)為“帖”;“口慧而實(shí)不至”的“慧”應(yīng)為“惠”;D項(xiàng),“精美絕綸”的“綸”應(yīng)為“倫”。

15、“也”表判斷語(yǔ)氣的一項(xiàng)是()

(1分)A、何以能鼓樂(lè)也B、夫何使我至于此極也C、徐公何能及君也D、廉頗者,趙之良將也正確答案選項(xiàng):參考答案:D

16、

下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

(1分)A、尋常巷陌寒蟬凄切帳飲無(wú)緒暗香迎袖B、玉枕紗廚故國(guó)神游凌歌泛夜故壘西邊C、封狼居胥玉簪螺髻煙柳畫(huà)橋曉風(fēng)殘?jiān)翫、良晨好景吟賞煙霞倉(cāng)皇北顧舞榭歌臺(tái)正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析【解析】【詳解】試題分析:題干是“下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是”。本題考查漢字字形的辨析和修改。該題對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)掌握的扎實(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)這樣的題并不難,平時(shí)要注意識(shí)記和辨析。A項(xiàng),暗香迎袖(盈)B項(xiàng),玉枕紗廚(櫥)凌歌泛夜(菱)D項(xiàng),良晨好景(辰)故選C。【點(diǎn)睛】字形題方法指點(diǎn):1、對(duì)讀音相同或相近的字要辨明其義。考生只有對(duì)字的含義有了正確的理解,做到了解形、音、義,才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。2、要學(xué)會(huì)對(duì)字形進(jìn)行分析、比較。如果對(duì)形聲字的形旁表示的意義分析、理解得比較好,就能準(zhǔn)確判斷出詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)正誤與否。3.了解成語(yǔ)典故。成語(yǔ)形成之初往往與某個(gè)典故相關(guān)聯(lián),因此要記準(zhǔn)記牢成語(yǔ)中的字形,就必須追本溯源,這樣才不會(huì)混淆。如“破釜沉舟”比喻下定決心,不顧一切干到底。而根據(jù)《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》的記載:項(xiàng)羽與秦兵打仗,過(guò)河后沉掉渡船,打破鐵鍋,只帶上三天的干糧以示決一死戰(zhàn),不勝利不再回來(lái)。因此,只能用表示“鍋”的意思的“釜”字。

17、下列各句使用了擬人的修辭手法的一項(xiàng)是()

(1分)A、滿(mǎn)園里鴉雀無(wú)聲,連一根針掉在地下都聽(tīng)得見(jiàn)!B、這種作風(fēng),拿來(lái)律己,則害了自己;拿來(lái)教人,卻害了別人。C、山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。D、風(fēng)撞開(kāi)了人家的門(mén)窗,把屋上的茅草大把大把地撕下來(lái)。正確答案選項(xiàng):參考答案:D

18、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

(1分)A、唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦了名為“校園最美筆記”的評(píng)選活動(dòng),三名同學(xué)的課堂筆記被校博物館收藏,一同與學(xué)界泰斗們當(dāng)年的學(xué)習(xí)筆記展出。B、在人口增速放緩、老齡化日益迫近的新形勢(shì)下.保證高素質(zhì)、高質(zhì)量勞動(dòng)力人口增加,是我們延續(xù)人口紅利期、提升經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵。C、主管部門(mén)本著鼓勵(lì)原創(chuàng)為原則,沒(méi)有直接斷掉網(wǎng)劇的活路,在出品方對(duì)內(nèi)容進(jìn)行“優(yōu)化處理”后,網(wǎng)劇可以重新上線。D、當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì),既面臨著許多可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇,也面臨著矛盾疊加、隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)將“一同”移到“學(xué)界泰斗當(dāng)年的學(xué)習(xí)筆記”后面。C句式雜糅,“本著......為原則”雜糅。D成分殘缺,“進(jìn)入”缺少賓語(yǔ),可在“小康社會(huì)”后加“的決勝階段”。

19、選擇下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)。()

(1分)A、霧霾問(wèn)題已成為中國(guó)大部分城市的標(biāo)志性難題,而且范圍還在不斷增長(zhǎng).B、誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn),這個(gè)時(shí)代不再需要學(xué)習(xí)雷鋒樂(lè)于助人的精神.C、在這次家長(zhǎng)會(huì)上,家長(zhǎng)們就如何引導(dǎo)孩子正確上網(wǎng)問(wèn)題廣泛地進(jìn)行了交談.D、只有走好人生的每一步,我們才能真正擁有一個(gè)燦爛的明天.正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A動(dòng)賓搭配不當(dāng),“增長(zhǎng)”改為“擴(kuò)大”;B否定詞誤用,去掉“不再”;C語(yǔ)序不當(dāng),改為“進(jìn)行了廣泛地交談”;D正確.故選:D

20、下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、《唐詩(shī)三百首》由清代孫洙選編,共選人77位唐代詩(shī)人三百余首作品,按照詩(shī)歌體裁不同,分為古詩(shī)、樂(lè)府、絕句、律詩(shī),每個(gè)類(lèi)別下的作家作品又按照年代先后編排。B、《聊齋志異》或敘述狐鬼花妖與書(shū)生交往的故事,或指斥不公,刺貪刺虐,或揭露科舉腐敗,或譏諷社會(huì)失德,大多運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法,表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的漠視和批判意識(shí)。C、《圍城》一書(shū)讓人看到了舊中國(guó)病態(tài)知識(shí)分子的群像,比如:方鴻漸懦弱無(wú)能而正氣尚存,孫柔嘉外表柔弱而城府頗深,高松年的老奸巨猾,韓學(xué)愈的猥瑣惡毒,等等。D、《小公務(wù)員之死》是俄國(guó)契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō),記敘一個(gè)小公務(wù)員在劇場(chǎng)打一個(gè)噴嚏,唾沫不小心噴到前面長(zhǎng)官的禿頭和脖子上,從此惶惶不可終日,竟至于憂(yōu)懼而死的故事。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析B《聊齋志異》大多運(yùn)用浪漫主義手法,表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的漠視和批判意識(shí)。本項(xiàng)中“現(xiàn)實(shí)主義手法”表述錯(cuò)誤;故選B。

21、下列各句中,黑體字成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(

(1分)A、一些不法商販在早已過(guò)期食品的包裝上略微(改頭換面),又拿出來(lái)出售,必須狠狠打擊這種不法行為。B、古人做學(xué)問(wèn)講究“博學(xué)”.“轉(zhuǎn)益多師”,今人求學(xué)也應(yīng)該向古人學(xué)習(xí),博學(xué)之,深思之,多方求證,不可(師心自用)。C、他用不正當(dāng)?shù)氖侄巫狭斯镜牡谝话呀灰危耐?彈冠相慶)。D、參加了2011年高考作文閱卷的王老師深有感觸地說(shuō),現(xiàn)在學(xué)生的作文水平令人擔(dān)憂(yōu),很多文章語(yǔ)句不通,表意不明,層次不清,(文不加點(diǎn))的低分作文也越來(lái)越多。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析能力。首先把握成語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。選項(xiàng)A,改頭換面:原指人的容貌發(fā)生了改變。現(xiàn)多比喻只改外表和形式,內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變。使用正確。選項(xiàng)B,師心自用:師心:以心為師,這里指只相信自己;自用:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見(jiàn)。使用正確。選項(xiàng)C,彈冠相慶:彈冠:撣去帽子上的灰塵,準(zhǔn)備做官.指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官,同伙就互相慶賀將有官可做.含貶義,符合語(yǔ)境,使用正確。選項(xiàng)D,文不加點(diǎn):文章一氣呵成,無(wú)須修改。形容文思敏捷,寫(xiě)作技巧純熟。不符合語(yǔ)境,語(yǔ)境是說(shuō)作文水平差。故答案選D。

22、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在那個(gè)年代的農(nóng)村,孩子幾乎沒(méi)有任何物質(zhì)欲望,______知道______有欲望也得不到滿(mǎn)足,______索性放棄了。

(1分)A、因?yàn)椤⒓词埂⑺訠、即使、所以、因?yàn)镃、因?yàn)椤⒓词埂⒔Y(jié)果D、即使、因?yàn)椤⑺哉_答案選項(xiàng):參考答案:A解析本題是對(duì)關(guān)聯(lián)詞的考查,首先排除BD,因?yàn)榈诙毡仨毷恰凹词埂保词褂杏驳貌坏綕M(mǎn)足。然后,最后一句與前一句是因果關(guān)系,故選A。注意分析句子之間關(guān)系,認(rèn)真作答。

23、選擇下列成語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)()

(1分)A、神采奕奕、萎靡不振B、怒發(fā)沖冠、郁郁寡歡C、半途而廢、南轅北轍D、名垂后世、流芳千古正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析本題考查成語(yǔ)理解和學(xué)生掌握能力。A:神采奕奕:形容精力旺盛,容光煥發(fā)。萎靡不振:形容情緒低沉,精神頹廢。B:怒發(fā)沖冠:形容憤怒到了極點(diǎn)。郁郁寡歡:形容心里苦悶。C:半途而廢:比喻做事情有始無(wú)終。南轅北轍:比喻行動(dòng)和目的正好相反。D:名垂后世:好名聲流傳的后代。流芳千古:美名永傳于后世。AB成語(yǔ)意思相反。C成語(yǔ)意思無(wú)關(guān)。D成語(yǔ)意思都是在說(shuō)好名聲可以流傳。綜上,正確答案為D。

24、下面名句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

(1分)A、氣蒸云夢(mèng)澤,波陷岳陽(yáng)城。B、鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文。C、白云一片去悠悠,青風(fēng)鋪上不勝愁。D、宜將剩勇追窮寇,不可估名學(xué)霸王。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)以及字形辨析識(shí)記能力。A項(xiàng),“波陷岳陽(yáng)城”中“波陷”應(yīng)該為“波撼”;C項(xiàng),“青風(fēng)鋪上不勝愁”中“青風(fēng)鋪”應(yīng)該為“青楓浦”;D項(xiàng),“不可估名學(xué)霸王”中“估名”應(yīng)該為“沽名”。故選B。

25、下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、煩躁皈依拌腳石委曲求全B、霧霾按鈕明信片張皇失措C、籌劃作秀蘭花指劍拔駑張D、奚落氣慨綜合征以逸待勞正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A項(xiàng),“拌”應(yīng)為“絆”;C項(xiàng),“駑”應(yīng)為“弩”;D項(xiàng),“慨”應(yīng)為“概”。

26、提出抗金建議的《美芹十論》和《九議》是誰(shuí)寫(xiě)的奏疏()

(1分)A、陸游B、辛棄疾C、岳飛D、王安石正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析本題主要考查關(guān)于辛棄疾的文學(xué)常識(shí)。辛棄疾,南宋詞人。字幼安,號(hào)稼軒,歷城令山東濟(jì)南人。在《美芹十論》、《九議》等奏流中,具兩分斯當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì),對(duì)夸大金兵力量、鼓吹要協(xié)投降的謬論,作了有力的駁斥;要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備,鼓勵(lì)士氣,以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議,均遭到主和派的打擊,曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。平時(shí)需要多積累,多背。

27、下列古文原文,無(wú)誤的一項(xiàng)是:()

(1分)A、莫春者,春服既成,童子五六人,冠者六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸。B、夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?古人秉燭夜游,良有已也。C、是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。D、蓋夫秋之為狀也,其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶,其氣栗冽,鞭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A項(xiàng),舞零,原文為“舞雩”。B項(xiàng),良有已也,原文為“良有以也”,確實(shí)是有原因的。以,原因。D項(xiàng),鞭人肌骨,原文為“砭人肌骨”。故選C。

28、下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、神話(huà)傳說(shuō)是文學(xué)和歷史的起源,中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)既發(fā)展為用散文寫(xiě)成的優(yōu)秀的史傳文學(xué)如《史記》《左傳》,也同時(shí)發(fā)展為被前人稱(chēng)作“稗官野史”的小說(shuō)。B、話(huà)本產(chǎn)生于南宋,是說(shuō)話(huà)藝人講說(shuō)故事的底本,話(huà)本是我國(guó)古代短篇白話(huà)小說(shuō)。C、章回小說(shuō)是我國(guó)元明之間形成的以回目為主要特點(diǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō),“回”就是說(shuō)書(shū)藝人在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所述的故事內(nèi)容。D、傳奇和志怪是中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的兩大品類(lèi),馮夢(mèng)龍的《警世恒言》就是傳奇類(lèi)的代表作。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析“《警世恒言》就是傳奇類(lèi)”錯(cuò)誤,“三言”標(biāo)志著中國(guó)短篇白話(huà)小說(shuō)的民族風(fēng)格和特點(diǎn)已經(jīng)形成,推動(dòng)了短篇白話(huà)小說(shuō)的發(fā)展和繁榮,影響深遠(yuǎn)。

29、下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是

(1分)A、“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、書(shū)這六種學(xué)問(wèn)和技能。B、杜甫是唐代的大詩(shī)人,號(hào)稱(chēng)“詩(shī)仙”,他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過(guò)程。他和李白并稱(chēng)為“小李杜”。C、蘇洵,字明允,號(hào)老泉,與其子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。擅長(zhǎng)史論,文筆縱橫恣肆,《六國(guó)論》是其代表作。D、舒婷的《再別康橋》是一首語(yǔ)氣輕盈柔和、抒情味極濃的小詩(shī)。曹禺是現(xiàn)代著名的小說(shuō)家。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”,指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂(lè)》六種經(jīng)書(shū),其中《樂(lè)》已失傳。B杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”;杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”,杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。D《再別康橋》--徐志摩;曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽(tīng)曲觀戲,故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

30、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感,《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō):“山,宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也,有石而高。”有研究表明,世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻,又有奇禽異獸棲息,具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰,常會(huì)被古人看作神靈居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想,幻想山岳是某種神靈的化身,或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言,是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜,進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀,由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方,人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物,是生命的原動(dòng)力,具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候,人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣,古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西,即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光,必稱(chēng)“三山五岳”,“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方,“五岳”則是中華大地五座名山的總稱(chēng),即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光,五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó),五岳是國(guó)家疆域的象征,是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰,使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰,據(jù)《禮記·王制》記載,上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時(shí)的交通情況,這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō),不可信以為真,但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳,在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后,最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示,殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理,將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列,此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性

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