全國(guó)導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)

第一章旅游和旅游業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

第一節(jié)旅游概念、分類和特點(diǎn)

一、旅游、旅行概念和區(qū)分

1、旅游:指大家常去地方,即使這個(gè)地方離她居住地很遠(yuǎn),如某人在她地度假別墅

或第二住宅均屬慣常環(huán)境；二是指離一個(gè)人居住地很近地方,即使她極少去,也

屬于慣常環(huán)境

2、旅游和旅行區(qū)分

時(shí)間上旅行先于旅游；

空間上旅游必需離開慣常環(huán)境,旅行則不一定；

目標(biāo)上旅行是為了行萬里路,讀萬卷書；

方法上旅行是指?jìng)€(gè)人行走或遠(yuǎn)行,旅游通常是團(tuán)體出行，時(shí)間相對(duì)短暫。

二、旅游分類

1、消遣性旅游

分為觀光旅游、度假旅游、文化旅游、宗教旅游、探險(xiǎn)旅游。

2、事務(wù)性旅游

分為公務(wù)旅游、商務(wù)旅游、會(huì)議旅游、家庭和個(gè)人事務(wù)旅游。

三、旅游特點(diǎn)

1、旅行和逗留合成性。

2、異地性

3、臨時(shí)性

4、非移民性和非就業(yè)性

第二節(jié)旅游活動(dòng)組成要素

一、旅游活動(dòng)基礎(chǔ)要素

1、旅游活動(dòng)主體

2、旅游活動(dòng)客體

3、旅游中介體

二、旅游活動(dòng)內(nèi)容六要素

食、住、行、游、購(gòu)、娛游是關(guān)鍵

三、旅游活動(dòng)新六要素

商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇

第三節(jié)旅游業(yè)和旅游市場(chǎng)

一、旅游業(yè)概念及其三大組成

1、旅游業(yè)概念

憑借旅游資源和設(shè)施，專門或關(guān)鍵從事招辨、接待游客，為其提供交通、游覽、

住宿、餐飲、購(gòu)物和文娛等服務(wù)行業(yè)。

中國(guó)將其定位為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和服務(wù)業(yè)中戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。

和其它行業(yè)比，旅游業(yè)是一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)、勞動(dòng)密集型服務(wù)性產(chǎn)業(yè)、脆弱性產(chǎn)

業(yè)。

2、旅游業(yè)三大組成

旅行社業(yè)、交通客運(yùn)業(yè)、飯店業(yè)

二、旅游市場(chǎng)概念及其組成要素

1、旅游市場(chǎng)

是旅游產(chǎn)品供求雙方交換關(guān)系總和，反應(yīng)是旅游產(chǎn)品供求所引發(fā)多種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

2、旅游市場(chǎng)組成要素

由旅游市場(chǎng)主體、旅游市場(chǎng)客體和中介三個(gè)要素組成。

三、中國(guó)三大旅游市場(chǎng)及其特點(diǎn)

1、入境旅游市場(chǎng)及其特點(diǎn)

關(guān)鍵有外國(guó)市場(chǎng)、華僑市場(chǎng)、港澳臺(tái)地域市場(chǎng)三部分組成。

特點(diǎn)：［1］、中國(guó)入境旅游人數(shù)一直在上升

［2］、在入境游客人數(shù)中，中國(guó)香港、澳門游客一直占絕大多數(shù)

［3］、中國(guó)外國(guó)人旅游市場(chǎng)基礎(chǔ)穩(wěn)定,除美國(guó)一直是中國(guó)旅游關(guān)鍵客源國(guó)

外,關(guān)鍵集中在東北亞、東南亞地域

［4］、伴隨中國(guó)入境游客人數(shù)增多，中國(guó)旅游外匯收入也在穩(wěn)步增加。

2、中國(guó)旅游市場(chǎng)及其特點(diǎn)

指大陸范圍內(nèi)旅游市場(chǎng),即境內(nèi)旅游市場(chǎng)

特點(diǎn)：［1］、中國(guó)旅游市場(chǎng)規(guī)模大，發(fā)展?jié)摿ψ恪?/p>

［2］、旅游形式以散客為主。

［3］、旅游消費(fèi)增加快,但消費(fèi)水平仍較低。

3、出境旅游市場(chǎng)及其特點(diǎn)。

關(guān)鍵包含出國(guó)旅游、邊境旅游和港澳臺(tái)地域旅游。

特點(diǎn)：［1］、出境旅游發(fā)展速度快、消費(fèi)水平高。

［2L因私出境所占比重高。

［3］、出境旅游目標(biāo)地以亞洲國(guó)家和地域?yàn)橹鳌?/p>

第四節(jié)中國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展概況

一、改革開放前［1949——1977年］

改革開放前時(shí)期即政治任務(wù)接待時(shí)期，這個(gè)時(shí)期旅游業(yè)在性質(zhì)上是作為外事工作一

部分開展,工作重心在入境旅游接待上。

二、改革開放后［1978年至今］

1、打基礎(chǔ)階段［1978年一一1990年］

2、發(fā)展階段［1991年——20世紀(jì)末］

3、提升階段［至今］

三、中國(guó)旅游標(biāo)識(shí)和旅游日

1、標(biāo)識(shí):馬踏飛燕1969年于甘肅武威出土東漢青銅器

2、中國(guó)旅游日：5月19日

四、世界旅游組織和世界旅游日

1、世界旅游組織

世界旅游組織［WT0］是全球唯一政府間國(guó)際旅游組織,于1925年在荷蘭海牙成

立國(guó)際官方旅游組織聯(lián)盟［IUOTO］發(fā)展而來。中國(guó)于1983年加入。

2、世界旅游日

9月27日

3、太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)

太平洋亞洲旅游協(xié)會(huì)［PATA］成立于1952年1月，是一個(gè)民間性、行業(yè)性、地域

性、非政府間國(guó)際旅游組織，總部在美國(guó)舊金山。中國(guó)于1993年3月正式加入。

4、世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)

世界旅行社協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)［IFTAA］于1966年在意大利羅馬成立,總部在比利時(shí)布

魯塞爾。是世界上最大民間性國(guó)際旅游組織之一。中國(guó)于1995年8月1日正式

加入該組織及其所屬亞太地域聯(lián)盟［UAPA］o

5、世界旅游城市聯(lián)合會(huì)

成立于9月15日。它是一個(gè)旅游領(lǐng)域非政府、非營(yíng)利性國(guó)際組織，也是首個(gè)總

部落戶中國(guó)、落戶北京國(guó)際性旅游組織,是全球第一個(gè)以城市為專題國(guó)際旅游

組織。

第二章中國(guó)歷史文化

第一節(jié)中國(guó)歷史概述

一、遠(yuǎn)古時(shí)期

1、人類起源

中國(guó)是人類起源地之一。

距今約200萬年建始人化石是中國(guó)境內(nèi)已知最早古人類化石

距今約170萬年元謀人、約110萬年藍(lán)田人等全部是早期中國(guó)原始人類

距今70一一20萬年北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用打制石器和天然火

距今約3萬年北京山頂洞人已經(jīng)能夠加工石器和骨器，已經(jīng)學(xué)會(huì)人工取

火，同時(shí)她們已經(jīng)有原始宗教意識(shí)。

2、母系氏族文化遺存

黃河流域仰韶文化，以陶器上繪制彩色圖案“彩陶文化”而異于其它文

化遺存

長(zhǎng)江流域河姆渡文化，以其在遺址中發(fā)覺稻種，是現(xiàn)在世界上確定已知年

代最早栽培稻;河姆渡人還最先發(fā)明打井技術(shù)，最先建造了中國(guó)南方特有

干欄式建筑。

3、父系氏族文化遺存

距今5000——40,人類過渡到父系氏族階段。以黃河中下游大汶口文化

中晚期、龍山文化和長(zhǎng)江下游良渚文化、遼寧紅山文化為代表。

4、古代傳說

燧人氏”鉆木取火“、女婿伏羲“蛇身人首“，兩人結(jié)為夫妻為“龍傳

人”、伏羲刻文字替換”結(jié)繩記事”、神農(nóng)氏嘗百草、炎黃二帝戰(zhàn)蚩尤,

堯舜禹即位“禪讓制”等等。

二、夏商周時(shí)期

1、夏

中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝,大禹之子啟繼承父位，以后世襲制替換了禪讓制。

夏最終一位皇帝為桀,她是歷史上有名暴君。以后有商部落起兵伐桀，夏

朝滅亡。

2、商

由商湯創(chuàng)建。商朝數(shù)次遷全部，中期盤庚遷到殷，以后穩(wěn)定，所以又叫殷朝。

最終一位皇帝為紂,后周武王起兵伐紂,于牧野之戰(zhàn)后滅商,建立周朝,史

稱西周。

3^周［西周、東周］

實(shí)施分封制，同時(shí)制訂禮和刑。后西周“國(guó)人暴亂”動(dòng)搖西周統(tǒng)治基礎(chǔ)，

國(guó)力衰弱,王室衰微。西周滅亡后,周平王遷全部洛邑，史稱東周。

東周是中國(guó)古代社會(huì)思想活躍、名族融政治大變革時(shí)期。前期稱為春秋

時(shí)期,后期稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)期齊桓公任命管仲為相,成為春秋時(shí)期

第一個(gè)霸主，后晉文公、秦穆公、楚莊王等前后稱霸。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代因多年戰(zhàn)

爭(zhēng),春秋五霸分裂成戰(zhàn)國(guó)七雄,齊楚燕韓趙魏秦。

三、秦漢時(shí)期

1、秦

于公元前221年建立,秦王嬴政自稱“始皇帝”

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一、多民族中央集權(quán)制王朝。

秦朝建立了以皇帝為中心政治體制，實(shí)施郡縣制，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文

字，修建萬里長(zhǎng)城、馳道、直道。

但因?yàn)楸┱?引發(fā)了陳勝、吳廣起義,繼而經(jīng)歷楚漢之爭(zhēng),劉邦建立西漢

2、漢［西漢、東漢］

漢承秦制。實(shí)施和民休養(yǎng)生息政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)從恢復(fù)走向發(fā)展。

漢武帝采取了主動(dòng)對(duì)外政策,派衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴，確保河西走廊安

全。

西北邊屯田,修筑漢長(zhǎng)城,并派張騫出使西域。

罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),設(shè)置太學(xué),教授五經(jīng)。

西漢后期，王莽篡權(quán)，改國(guó)號(hào)為“新“。

劉秀農(nóng)民起義,建立東漢政權(quán),定全部洛陽。

東漢后期外戚宦官輪番執(zhí)政,社會(huì)矛盾激化,大姓豪族稱雄,最終造成黃

巾起義爆發(fā)。

四、三國(guó)兩晉南北朝

1、三國(guó)

赤壁之戰(zhàn)后，逐步形成魏［曹丕］、蜀［劉備］、吳［孫權(quán)］三國(guó)鼎立局面，最

終三分歸一于司馬炎建立西晉王朝。

2、西晉、東晉、南北朝

西晉維持了短暫統(tǒng)一局面,最終因?yàn)閮?nèi)亂和異族入侵而滅亡。

東晉偏安江南，和北方”五胡十六國(guó)”對(duì)峙。

東晉滅亡后，相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳4個(gè)小王朝，稱為南朝。

北方為北魏統(tǒng)一,后北魏分裂為東魏和西魏,很快為北齊和北周替換,史

稱北朝。

五、隋唐五代時(shí)期

1、隋

楊堅(jiān)替換北周，建立隋朝。

創(chuàng)建三省六部制和科舉制。

開鑿大運(yùn)河。

2、唐

社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。唐太宗時(shí)出現(xiàn)貞觀之治。

后武則天改唐為盾0

唐玄宗開元時(shí)期,稱為“開元盛世”。

唐朝同時(shí)也是開放、包容時(shí)代,和其它國(guó)家建立了廣泛經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)絡(luò)。

安史之亂后,首先形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,其次出現(xiàn)宦官專權(quán)和官僚勢(shì)力猛烈

斗爭(zhēng)現(xiàn)象，使唐朝走向滅亡。

3、五代十國(guó)

五代:北方后梁、后唐、后晉、后漢、后周；

十國(guó)：南方前蜀、吳、吳越、南平、楚、南漢、后蜀、南唐和北方北漢。

六、宋遼金元時(shí)期

1、北宋、遼、西夏、金、南宋

五代十國(guó)后，趙匡胤建立宋朝。

燕云十六州被北方契丹建立遼占據(jù)，河西走廊被黨項(xiàng)族建立西夏占據(jù)。

后女真族建立金勢(shì)力聯(lián)合北宋滅遼,后金又滅北宋，俘虜宋徽宗和宋欽宗,

史稱“靖康之變”。

趙構(gòu)在江南偏安立國(guó)，建全部臨安，史稱南宋。

2、元

蒙古族崛起,成吉思汗及其子孫快速擴(kuò)張領(lǐng)土,建立了疆域廣闊元朝。

大致確定了中國(guó)疆域和規(guī)模。

設(shè)行省制統(tǒng)治全國(guó)，影響深遠(yuǎn)。

七、明清時(shí)期

1、明

元末爆發(fā)一系列農(nóng)民起義，以后朱元璋建立明朝。

朱元璋廢除丞相,建立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)。

以八股取士和地方設(shè)三司等對(duì)策,極大強(qiáng)化了中央集權(quán)封建君主專制。

永樂年間，鄭和七下西洋。

因?yàn)榛鹿賹?quán),特務(wù)橫行,吏治敗壞,明朝走向衰落。

2、清

明末女真入關(guān),建立清朝。

清朝前期鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,清朝設(shè)置臺(tái)灣府。

擊敗沙俄侵略,平定準(zhǔn)喝爾部喝爾丹分裂勢(shì)力和回部大、小和卓叛亂。

但文化思想上,文字獄和提倡封建禮教任然存在。

對(duì)外閉關(guān)自守，盲目自大。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)不停侵入,清政府簽署一系列不平等條約。

八、近代史

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。

19孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年封

建帝制。

但革命結(jié)果遭袁世凱竊取，以后又陷入軍閥混戰(zhàn)局面。

以孫中山為首國(guó)民黨為挽救國(guó)家形勢(shì)，依各自不一樣指導(dǎo)思想和軍閥展

開了斗爭(zhēng)并最終走向了國(guó)共第一次合作。

正當(dāng)革命形勢(shì)大號(hào)之際，國(guó)民黨右派相繼發(fā)動(dòng)“四一二“和“七一五”

反革命政變,大革命失敗。

1931年日軍發(fā)動(dòng)“九一八”事變。

張學(xué)良等人發(fā)動(dòng)“西安事變”，蔣介石被迫接收共產(chǎn)黨主張,實(shí)現(xiàn)第二次

國(guó)共合作。

1945年,歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族最終取得勝利。

以后1946年國(guó)民黨挑起內(nèi)戰(zhàn),經(jīng)過4年多中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨在大陸統(tǒng)治土

崩瓦解，退守臺(tái)灣。

1949年10月1日，中國(guó)成立。

第二節(jié)中國(guó)古代文化和哲學(xué)

一、書畫

1、書法

最早漢字為殷商時(shí)期甲骨文。

鑄在青銅器上文字叫金文，【毛公鼎】【散氏盤】代表。

春秋戰(zhàn)國(guó)毛筆廣泛利用，“石鼓文”可看出。

秦朝小篆成為全國(guó)規(guī)范漢字。李斯所作【泰山刻石】、【瑯珊臺(tái)刻石】

、【會(huì)稽刻石】等代表。

戰(zhàn)國(guó)晚期形成隸書，成熟于漢代。代表作：【衡方理】、【張遷碑】、【曹

全碑】、【禮器碑】、【石門頌】等。

草書有章草、今草、狂草之分，始于漢朝。張芝為"草圣”，張旭所作【古

詩四帖】等,也有“草圣”之稱。

楷書東漢末年鐘繇堪稱楷書之祖，她和王羲之合稱“鐘王”。【龍門二十

品】、【張猛龍碑】等為魏碑。楷書鼎盛為唐代，代表人物歐陽詢、柳公

權(quán)、顏真卿和元代趙孟^并稱“楷書四大家"。顏真卿【多寶塔碑】【麻

姑仙壇記】，柳公權(quán)【玄秘塔碑】【神策軍碑】等為代表。

行書以其實(shí)用性強(qiáng)而簡(jiǎn)易流行。東晉王羲之被后人尊為“書圣“，天下第

一行書【蘭亭集序】；顏真卿【祭侄文稿】為第二。蘇軾、黃庭堅(jiān)、米X

、蔡襄為“宋四家”。

2、繪畫

分為人物畫、山水畫和花鳥畫。

戰(zhàn)國(guó)【龍鳳人物圖】是現(xiàn)在能夠看到最早古代繪畫實(shí)物。

三國(guó)時(shí)期曹不興佛像畫家；東晉顧愷之專擅人物畫，代表【女史箴圖】、

【洛神賦圖，

隋唐閻立本,代表作【步輦圖】、【歷代帝王圖卷】等。中唐吳道子【送

子天王圖］，被后人尊為“畫圣”。展子虞【游春圖，王維提倡”詩中

有畫，畫中有詩”C

宋朝山水畫家李成、范寬、郭熙等，花鳥畫家黃筌、崔白。張擇端【清明

上河圖】。南宋李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭號(hào)稱南宋四家。

元代畫家趙孟^和“元四家”［黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)］等。

明代出現(xiàn)了以地域?yàn)橹行拿液土髋桑缫源鬟M(jìn)為代表浙派，以沈周、文

徵明為首吳派，以董其昌、陳繼儒為代表松江浙派等。花鳥畫派以徐渭、

陳淳為首”水墨寫意派”，以周之冕為代表”勾花點(diǎn)葉派”。人物畫家陳

洪綬,代表作【九歌】、【水滸葉子，

請(qǐng)代早期“四王”［王時(shí)敏、王鑒、王^X、王原祁］。江南有以石濤、

朱聳X為代表遺民畫家。清代中期揚(yáng)州出現(xiàn)了以金農(nóng)、鄭X為代表文人

畫派"揚(yáng)州八怪”。

明清版畫和年畫也大為流行。

二、文學(xué)

1、詩歌散文

第一部詩歌總集【詩經(jīng)】，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三篇。

戰(zhàn)國(guó)屈原發(fā)明了“楚辭體"，代表作【離騷】。

先秦諸子散文【論語】【孟子］【莊子】【荀子】【韓非子】等。

漢代文學(xué)體裁為“賦“和“樂府”。漢賦名家有枚乘、司馬相如、班固

、張衡等。【樂府詩集】是漢武帝時(shí)由樂府采集民間詩歌選編配樂而成。

【孔雀東南飛】為中國(guó)長(zhǎng)篇敘事詩杰作。

魏晉南北朝時(shí)“三曹”［曹操、曹丕、曹植］，建安七子［王X、孔融、徐

干、阮瑞、應(yīng)X、陳琳、劉禎］，竹林七賢［嵇康、阮籍、山濤、劉伶、

阮威、向秀、王戎］。東晉第一位“田園詩人”陶淵明。第一位大量寫作

山水詩詩人謝靈運(yùn)。南朝【西洲曲】北朝【木蘭辭】。

唐代“詩仙“李白，“詩圣”杜甫,高適、岑參、王昌齡、王維、孟浩然

、白居易、杜牧、李商隱、李賀、劉禹錫等著名詩人。韓愈、柳宗元、

宋代歐陽修、王安石、蘇泡、蘇軾、蘇轍、曾鞏被譽(yù)為“唐宋八大家”。

五代和宋代關(guān)鍵為"詞“。南唐后主李煜、宋代柳永、歐陽修、蘇軾、

辛棄疾、李清照、陸游等為其關(guān)鍵代表。

2、戲劇戲曲

西周末年出現(xiàn)了專供貴族娛樂藝人“優(yōu)”。

唐代“梨園”訓(xùn)練藝人。

宋代產(chǎn)生”雜劇”。南宋時(shí)產(chǎn)生了“南曲戲文“簡(jiǎn)稱“南曲”，其代表為

【王魁】【趙貞女蔡二郎】。

元代為元曲，包含雜劇和散曲。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱"元

曲四大家”。關(guān)漢卿【竇娥冤】、王實(shí)甫【西廂記】、馬致遠(yuǎn)【漢宮秋】

、白樸【墻頭立即】。

明代南戲發(fā)展為傳奇戲，出現(xiàn)不一樣聲腔。

清代形成了昆腔、高腔、柳子腔、梆子腔、皮黃腔五大聲腔。清代中期

京劇形成。代表作【四郎探母】、【武家坡】、【群英會(huì)】、【空城計(jì)】

、【三岔口】等，抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)改編京劇,編演了【逼上梁山】【三

打祝家莊】等。

3、小說

始于魏晉南北朝，代表作干寶【搜神記】、劉義慶【世說新語】。

唐代陳鴻【長(zhǎng)恨歌傳】，李朝威【柳毅傳】等

明清羅貫中【三國(guó)演義】［最早長(zhǎng)篇?dú)v史小說］,施耐庵【水滸傳】，吳承

恩【西游記】、清代曹雪芹【紅樓夢(mèng)】統(tǒng)稱為"中國(guó)古典小說四大名著”。

明代蘭陵笑笑生【金瓶梅】，清代蒲松齡【聊齋志異，

三、史學(xué)

夏商時(shí)期史學(xué)萌芽。

周朝【尚書】為中國(guó)現(xiàn)存最早史書。

就載體而言，有以時(shí)間為中心編年體；有以人物為中心紀(jì)傳體；還有以

事件為中心紀(jì)事本末體。

魯國(guó)史書【春秋】為中國(guó)第一部編年體史書。左丘明對(duì)其進(jìn)行加工改造

成【左傳】。

西漢司馬遷【史記】為中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史巨著。

東漢班固【漢書】為中國(guó)第一部斷代體史書。

北宋司馬光【資治通鑒】為中國(guó)第一部編年體通史巨著。

四、哲學(xué)

1、陰陽五行學(xué)說

陰陽五行學(xué)說是中國(guó)古代一個(gè)自然科學(xué)，也是中國(guó)古代哲學(xué)思維起點(diǎn)。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行:土金木火水

五色:黃白青紅黑

五方:中西東南北

五臟:脾肺肝心腎

五音:宮商角微羽

八卦:乾坤巽震坎離艮兌

2、諸子百家

春秋孔子為儒家學(xué)說創(chuàng)始人，其思想集中反應(yīng)在【論語】。

春秋老子為道家學(xué)說創(chuàng)始人，其著有【老子】。道家代表人物還有莊子，

其著有【莊子】。

春秋墨翟［墨子］為墨家學(xué)說創(chuàng)始人，其思想集中反應(yīng)在【墨子】中,提出”

兼愛“、“非攻“、“尚同“。

春秋孫武［孫子］為兵家著名代表，著有【孫子兵法】；戰(zhàn)國(guó)孫臏著有【孫

臏兵法】。

戰(zhàn)國(guó)韓非是法家學(xué)說集大成者,著有【韓非子】。

3、儒學(xué)

中國(guó)多年來處于主導(dǎo)地位哲學(xué)思想。代表人物孔子、孟子、荀子等。

孔子主張德政，“禮“和“仁”為其關(guān)鍵組成部分。

孟子提出“性善論”，重視個(gè)體修養(yǎng),提出“民貴君輕”。

荀子主張立法并用,提出“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)。

西漢董仲舒”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。其關(guān)鍵為“天人感應(yīng)“、“君權(quán)神

授”。

兩宋時(shí)期出現(xiàn)“程朱理學(xué)”。

明朝王陽明強(qiáng)調(diào)知行合一稱為陽明心學(xué)。

第三節(jié)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)

一、農(nóng)學(xué)

新石器時(shí)代中國(guó)形成了“南稻北粟”農(nóng)業(yè)格局。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確立了耕作和時(shí)令關(guān)系，鐵犁牛耕逐步成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)關(guān)鍵

耕作方法。

秦漢出現(xiàn)了耦犁和樓車。南方出現(xiàn)雙季稻。西漢晚期汜勝所著【汜勝之書】

通常被認(rèn)為是中國(guó)最早一部農(nóng)書。

北魏賈思勰所著【齊民要術(shù)】是中國(guó)現(xiàn)存最早、最完備農(nóng)書。

唐朝出現(xiàn)筒車和曲轅犁。陸羽【茶經(jīng)】是世界上第一部茶葉著作。

元代王禎【農(nóng)書】是第一部從全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究、總結(jié)中

國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)農(nóng)學(xué)巨著。

明代徐光啟【農(nóng)政全書】

二、中醫(yī)中藥

1、中醫(yī)理論體系

體系關(guān)鍵:整體觀念和辨證論治方法。強(qiáng)調(diào)“治病須治人”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期扁鵲首創(chuàng)望聞問切”四診法”。

診療方法關(guān)鍵有藥品療法、針灸療法、推拿療法、外診療法、飲食療法

和意念療法。

2、中華名醫(yī)和名著

西漢【黃帝內(nèi)經(jīng)】為中國(guó)現(xiàn)存最早一部醫(yī)術(shù)

東漢【神農(nóng)本草經(jīng)】是中國(guó)第一部完整藥品學(xué)著作。

東漢張仲景被尊為“醫(yī)圣”，代表作【傷寒雜病論】，東漢華佗被譽(yù)為”

神醫(yī)”，發(fā)明麻沸散,進(jìn)行全身麻醉手術(shù)。

西晉王叔和【脈經(jīng)】是中國(guó)現(xiàn)存最早脈學(xué)專注。

皇甫謐【針灸甲乙經(jīng)】是中國(guó)第一部針灸學(xué)專著c

唐朝【唐本草】是世界上第一部由國(guó)家編訂公布藥典。

唐朝孫思邈【千金方】被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)圣典”，其本人被尊為“藥王”。

南宋宋慈【洗冤集錄】是中國(guó)第一部系統(tǒng)法醫(yī)學(xué)著作。

金元時(shí)期出現(xiàn)了劉完素、張從正、立東恒、李杲、朱震亨四大流派，她

們被稱為“金元四大家”。

明清時(shí)李時(shí)珍著【本草綱目】

屠呦呦取得“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”。

3、中藥

⑴、中藥材

人參、三七、冬蟲夏草、鹿茸等。

⑵、中成藥

如山西定坤丹、大活絡(luò)丹、漳州片仔痍、安宮牛黃丸、云南白藥

、六神丸等

三、天文學(xué)

1、天相觀察

最早可追溯到幾千年前。

【詩經(jīng)】統(tǒng)計(jì)了中國(guó)歷史上第一次有確切日期日食統(tǒng)計(jì)。

【春秋】統(tǒng)計(jì)了世界上相關(guān)哈雷彗星最早統(tǒng)計(jì)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期【甘石星經(jīng)】是世界上最早天文學(xué)著作C

【漢書一一五行志】統(tǒng)計(jì)了世界公認(rèn)較早黑子統(tǒng)計(jì)。

2、儀器制作

最古老、簡(jiǎn)單:圭表。

東漢張衡發(fā)明了第一臺(tái)利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)渾天儀，發(fā)明了最早測(cè)定地震方位

以其地動(dòng)儀。還著有【渾天儀圖注】和【漏水轉(zhuǎn)運(yùn)渾天儀，

元朝郭守敬前后發(fā)明和改善了十多個(gè)天文儀器。

3、編訂歷法

中國(guó)歷史上最早一部歷法【黃帝歷，

夏朝【夏歷】是現(xiàn)代陰歷起源。

商周時(shí)期使用陰陽合歷。適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展需要。

西漢鄧平、唐全部、落下閔修訂【太初歷】是中國(guó)現(xiàn)存第一部較為完整

歷法。

南北朝祖沖之【大明歷】和唐朝僧一行【大衍歷】全部是當(dāng)初最優(yōu)異歷

法。

元朝郭守敬制訂【授時(shí)歷】是中國(guó)古代使用時(shí)間最長(zhǎng)，也是最正確歷法。

四、數(shù)學(xué)

戰(zhàn)國(guó)【尸子】說明了當(dāng)初己經(jīng)有"圓、方、平、直”等形狀概念。

商代甲骨文已經(jīng)使用十進(jìn)制

西周貴族子弟學(xué)習(xí)“六藝“就有“數(shù)”。

西漢【周X算經(jīng)】是中國(guó)現(xiàn)存最早天文歷算和數(shù)學(xué)著作。

東漢【九章算術(shù)】是中國(guó)最關(guān)鍵數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國(guó)數(shù)學(xué)體系形成。

南朝祖沖之是世界上第一個(gè)將圓周率正確到小數(shù)點(diǎn)后7位人。

珠算成熟于宋元時(shí)期,至今仍在使用。

五、”四大發(fā)明”

1、造紙術(shù)，西漢出現(xiàn)“絮紙”，東漢蔡倫吸收前人經(jīng)驗(yàn)改造造紙術(shù)，發(fā)明”

蔡侯紙”。

2、印刷術(shù)，在古代刻石和印章基礎(chǔ)上產(chǎn)生，在唐朝日漸成熟,868年【金剛

經(jīng)】是中國(guó)發(fā)覺最早標(biāo)有確切年代雕版印刷品。宋代畢昇發(fā)明活字印

刷術(shù)。元代農(nóng)學(xué)家王禎發(fā)明木活字和轉(zhuǎn)輪排字架。

3、火藥

源于中國(guó)古代煉丹術(shù)。

唐代孫思邈提出將硫磺、硝石、木炭制成藥粉用以發(fā)怒煉丹。

唐末火藥在軍事上利用。宋代出現(xiàn)“霹靂炮”“震天炮”等火器。南

宋管型火器發(fā)明。

火藥更多用于生產(chǎn)爆竹煙花。13世紀(jì),火藥傳至阿拉伯,影響歐洲歷史

進(jìn)程。

4、指南針

黃帝蚩尤作戰(zhàn)時(shí)，黃帝造指南車指導(dǎo)方向。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)司南。北宋時(shí)期

出現(xiàn)指南魚和指南針。沈括發(fā)覺磁偏角。

六、其它科技結(jié)果

西漢人民首創(chuàng)”井渠”［坎兒井］

東漢杜詩發(fā)明“水排”。

北魏酈道元【水經(jīng)注】是古代地學(xué)史上最系統(tǒng)、最完備水文地理著作。

北宋沈括【夢(mèng)溪筆談】被譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上里程碑”。

明朝宋應(yīng)星【天工開物】具體統(tǒng)計(jì)了各地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。被譽(yù)為”

中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書”。

明朝徐弘祖和王士性全部是幾乎踏遍全國(guó)旅行家。徐弘祖【徐霞客游記】是

中國(guó)第一部野外考察統(tǒng)計(jì)和優(yōu)異地理著作。王士性是中國(guó)人文地理學(xué)開閃鼻

祖，其有【五岳游草】、【廣游志】等著作。

第四節(jié)中國(guó)古代歷史文化常識(shí)

一、姓氏稱謂

1、姓、氏

中國(guó)有世界上最悠久并連續(xù)不停姓氏傳統(tǒng)。

其起源在母系氏族，作用為“別婚姻”。

中國(guó)現(xiàn)存姓氏3500多個(gè),歷史上出現(xiàn)姓氏由2.2萬多個(gè)。

2、名、字、號(hào)

名是一個(gè)人區(qū)分于她人稱號(hào)；字是古人成年后取別名，和名相表里,又叫"

表字”；號(hào)亦稱別號(hào)，古人在名和字以外別名，通常為尊稱、美稱。

3^縊號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)

縊號(hào)是古代帝王及官僚死后，依據(jù)其生前事跡而加給稱號(hào);廟號(hào)是帝王死

后，其繼承者在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、某宗名號(hào)；年號(hào)是皇帝用

以紀(jì)年而設(shè)置稱號(hào)。

4、避諱

中國(guó)古代,大家言談和書寫時(shí)碰到君父尊親名字要回避,用別詞語來替換,

這就叫避諱。

古代書籍中常見其它稱謂

5、古代書籍中常見其它稱謂

如杜甫”杜工部“，王安石“王臨川“，白居易“白二十二”，李紳李二

十侍郎等。

二、科舉制度

1、鄉(xiāng)試

通常每三年在各省省城舉行一次,稱為“大比”。

2^會(huì)試

由禮部主持中央級(jí)考試,在京師貢院舉行。

3、殿試

由皇帝主試考試,地點(diǎn)在紫禁城保和殿，考策問，亦稱“廷試”。

三、四時(shí)、二十四節(jié)氣

1、四時(shí)

即春夏秋冬四季。按夏歷十二月，每一季三個(gè)月，以猛、仲、季表示。

2、二十四節(jié)氣

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小

暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪

、冬至、小寒、大寒。

四、天干地支和紀(jì)年法

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支循環(huán)相配,共60種組合為一周周而復(fù)始，用以紀(jì)年,

第五節(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、重大事件和成功經(jīng)驗(yàn)

一、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。

中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)率領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn),打敗日本帝國(guó)主義和

國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,建立了中國(guó)。

以后，中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)人民完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基礎(chǔ)

制度，消亡了一切剝削階級(jí)。

還在于中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)團(tuán)結(jié)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放偉大革命

二、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上重大事件

1、中國(guó)共產(chǎn)黨成立［1921年7月］

2、二大制訂黨最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)［1922年7月］

3、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)［1926年7月9日］

4、南昌起義［1927年中旬］

5、“八七”會(huì)議［1927年8月7日］

6、秋收起義［1927年9月9日］

7、紅軍長(zhǎng)征［1934年10月至1936年10月］

8、遵義會(huì)議［1935年1月15日至17日］

9、盧溝橋事變一一全國(guó)性抗戰(zhàn)爆發(fā)［1937年7月7日］

10、百團(tuán)大戰(zhàn)［1940年8月20日至1941年1月24日］

11、黨七大［1945年4月23日至6月11日］

12、三大戰(zhàn)役［1948年9月12日至1949年1月31日］

13、中國(guó)成立［1949年10月1日］

14、社會(huì)主義制度確實(shí)立［1956年年底］

15、黨八大［1956年9月15日至27日］

16、黨"?一屆三中全會(huì)［1978年12月18日至22日］

17、黨十二大［1982年9月1日至11日］

18、黨十四大［1992年10月12日至18日］

19、黨十五大［1997年9月12日至18日］

20、黨十六大［11月8日至14日］

21、黨十八大［11月8日至14日］

三、中國(guó)共產(chǎn)黨成功經(jīng)驗(yàn)

1、必需一直堅(jiān)持馬克思主義基礎(chǔ)原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持科學(xué)理

論制導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己路。

2、必需一直緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,從人民群眾中吸收前

進(jìn)不盡力量。

3、必需一直自覺地加強(qiáng)和改善黨建設(shè)，不停加強(qiáng)黨發(fā)明力、凝聚力和戰(zhàn)斗

力,永葆黨生機(jī)和活力。

第三章中國(guó)民族民俗

第一節(jié)中國(guó)民族民俗概述

一、民族定義、人口和分布特點(diǎn)

1、什么是民族

廣義:指處干不一樣社會(huì)發(fā)展階段多種人共同體,如古代民族、現(xiàn)代民族

或用以指一個(gè)國(guó)家或地域多種人共同體,如中華民族是中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民

族總體。

狹義:指大家在一定歷史發(fā)展階段形成共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)

生活和表現(xiàn)于共同心理素質(zhì)穩(wěn)定共同體。

2、中國(guó)民族族稱和人口

民族名稱,簡(jiǎn)稱族稱。

中國(guó)人口最多民族是漢族,其它共55個(gè)民族。少數(shù)民族中人口最多是壯

族,最少是珞巴族C

3、中國(guó)民族分布特點(diǎn)

中國(guó)人口分布呈東南密,西北疏特點(diǎn)。民族形成了以漢族為主體大雜居,

小聚居，交錯(cuò)居住格局。

4、中國(guó)民族語言文字

除漢、回族使用漢語外,其它54個(gè)民族全部有各自方言,大致分為漢藏

、阿爾泰、南亞、南島、歐印五大語系，共10個(gè)語族、16個(gè)語支、60

多個(gè)語言。

二、民俗定義，分類和特點(diǎn)

民俗是民間風(fēng)俗簡(jiǎn)稱C

按民俗內(nèi)容,可將其劃為

1、經(jīng)濟(jì)民俗

2、社會(huì)民俗

3、信仰民俗

4、游藝民俗

第二節(jié)漢族

一、漢族概況

漢族是世界上文明發(fā)達(dá)最早民族之一,關(guān)鍵源于炎黃、東夷等部落聯(lián)盟,同

事吸收了周圍部分荊蠻、百越、戎狄等部落聯(lián)盟成份而逐步形成。不僅是中

國(guó),漢族也是全世界人口最多民族。

漢族語言簡(jiǎn)稱漢語,屬漢藏語系,是世界上歷史最悠久、最豐富語言之一。

天命崇敬、祖先崇敬是漢族宗教信仰傳統(tǒng)觀念。中國(guó)本土道教、域外佛教、

基督教、伊斯蘭教全部能在漢文化土壤中植根發(fā)展。

飲食宜糧食作物為主，以魚肉、蔬菜為副食。格局上以南米北面為主。

服裝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可追溯到至今上萬年。

民居是大家生存空間,北方以北京四合院為關(guān)鍵代表，黃土高原窯洞,南方以

天井式瓦房居多閩贛粵地域客家人則大多是居住大圍樓,還有徽派建筑、江

南水鄉(xiāng)民居、上海石庫門等。

二、漢族關(guān)鍵傳統(tǒng)節(jié)日

1、春節(jié):俗稱“新年”，即農(nóng)歷正月初一。

2、元宵節(jié):又稱上元節(jié)，每十二個(gè)月正月十五。

3、清明節(jié):又稱踏青節(jié)，節(jié)期在每十二個(gè)月農(nóng)歷三月間，即公歷4月5號(hào)前后。

4、端午節(jié):每十二個(gè)月農(nóng)歷五月初五。

5、中秋節(jié):每十二個(gè)月農(nóng)歷八月十五。

6、重陽節(jié):每十二個(gè)月農(nóng)歷九月初九。

第三節(jié)北方部分少數(shù)民族

一、滿族

舊稱滿洲族其先民可追溯到商周時(shí)期素慎,建立金朝女真族是滿族直系祖先。

關(guān)鍵分布在東北三省及河北省,遼寧最多。

關(guān)鍵從事農(nóng)業(yè)，兼有狩獵、采集等多個(gè)經(jīng)營(yíng)。

有自己語言文字,滿語屬阿爾泰語系。

過去長(zhǎng)久信仰薩滿教,以后還信仰佛教。

滿族人精于射騎專長(zhǎng)，舞蹈多姿多彩,多由狩獵、戰(zhàn)斗活動(dòng)演化而來。

住房通常東南開門，結(jié)構(gòu)形似口袋,三面設(shè)炕,西炕供奉祖先神位,南炕家中

長(zhǎng)者所居,晚輩住北炕。

滿族先民穿袍服因八旗制度稱為“旗袍”。

糧食主食是小米，但喜粘食。

傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)鍵是頒金節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)。

關(guān)鍵禁忌是不準(zhǔn)殺狗、吃狗,不戴狗皮帽子,不穿狗皮袖頭衣服。不能趕狗、

說狗壞話。住處以西為上,尤其忌諱客人坐西炕,更忌諱婦女在西炕上生兒童,

忌在索羅桿上拴牲畜C

二、朝鮮族

朝鮮原是1392年建立李氏王朝國(guó)號(hào)，后以國(guó)號(hào)作為族名。關(guān)鍵分布在東北三

省，以吉林最多。

中國(guó)少數(shù)民族中，朝鮮族是物質(zhì)生活很好、文化水平較高民族。長(zhǎng)久以墾荒

為業(yè),開發(fā)培養(yǎng)高寒水稻。

朝鮮族有自己語言文字,但語系未定。

早期流行圖騰崇敬和始祖崇敬。后傳入道教、佛教、基督教等。

朝鮮族歌舞蜚聲全國(guó),跳板、秋千等被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目，農(nóng)樂

舞已被列入【人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目】。

住房通常為瓦房和草房,屋頂四面斜坡,通常隔為四室。

酷愛穿白色素服，所以稱為“白色民族”。

以小米、大米為主食,以湯、醬、泡菜為副食。

朝鮮族節(jié)日和漢族大致相同。嬰兒周歲、回甲節(jié)、回婚節(jié)是三個(gè)含有民族特

色節(jié)日。

關(guān)鍵禁忌有男客進(jìn)客房,女客進(jìn)灶間大鋪炕，忌進(jìn)兒女臥室,單人桌忌年輕人

用；飲酒吸煙父子忌同席，泗席按年紀(jì)依次倒酒舉杯；年輕人不能向老人借

火；忌婚喪或佳節(jié)殺狗、吃狗肉。

三、蒙古族

起源于約7世紀(jì)唐朝望建河一個(gè)部落。12世紀(jì),蒙古族首領(lǐng)鐵木真擊敗紛爭(zhēng)

部落,統(tǒng)一蒙古。12建立蒙古國(guó),鐵木真被推為蒙古大汗,成吉思汗。

關(guān)鍵聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其它分布在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、

青海等省區(qū)。

長(zhǎng)久從事畜牧業(yè),過著”逐水草而生”游牧生活。

別稱“馬背民族“，以能歌善舞、喜摔跤、射箭、賽馬著稱，風(fēng)格粗狂豪放。

還有馬頭琴音樂、摔跤、祭敖包、那達(dá)慕等被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

牧區(qū)游牧民族多住在圓形穹廬頂蒙古包。”行則為室，止則為廬“，堪稱“草

原之舟”。

服裝大致分為首飾、長(zhǎng)袍、腰帶、靴子等四個(gè)關(guān)鍵組成部分。

飲食關(guān)鍵分為三類:糧食、奶食、肉食。農(nóng)區(qū)和漢族相同，牧區(qū)關(guān)鍵是奶食和

肉食。

蒙古族民間傳統(tǒng)節(jié)日有年節(jié)、敖包祭奠、那達(dá)慕大會(huì)等。

關(guān)鍵禁忌:騎馬坐車到蒙古包時(shí)要輕騎慢行,進(jìn)包時(shí)要將馬鞭放在門外;入包

后坐在右邊,離包時(shí)走原路,送行主人回去后再上立即車;忌坐在蒙古包西北

角，睡坐時(shí)腳忌伸向西北方；不能在火盆上烤腳；贈(zèng)予禮品忌單數(shù)；有產(chǎn)婦

、病人時(shí)忌接待客人來訪；忌食蝦、蟹、魚、海味等食物；禁食狗肉，不許

打狗、罵狗。

四、回族

回族是“回回民族”簡(jiǎn)稱。起源可追溯到7世紀(jì)末，阿拉伯人經(jīng)絲綢之路來

中國(guó)經(jīng)商，留居時(shí)不停和漢人、蒙古人、維吾爾人融合，再明代正式形成”

回回民族”。

回族是中國(guó)少數(shù)民族中散居全國(guó)、分布最廣民族。寧夏回族自治區(qū)為關(guān)鍵聚

居地,其次為甘肅、青海、新疆、河南等地。

關(guān)鍵從事農(nóng)業(yè)，也經(jīng)營(yíng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。

因?yàn)殚L(zhǎng)久和漢族雜居，逐步習(xí)慣以漢語作為本民族語言。

回族是全民信仰伊斯蘭教民族。

回族花兒、重刀武術(shù)等被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目。花兒還被列入【人

類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目】。

回族民居建筑基礎(chǔ)擺脫了阿拉伯和中亞風(fēng)格，采納了中國(guó)殿宇式建筑，但裝

修布局獨(dú)居民族風(fēng)格C

衣著大致和漢族相同，但保留了自己特點(diǎn)。男女外出時(shí)必需帶帽子或頭巾。

肉食只吃牛羊駝肉，食谷物類禽肉及帶魚鱗魚類。

傳統(tǒng)節(jié)日大多帶有宗教性，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等。

禁食豬肉,禁養(yǎng)豬，忌她人提著豬肉進(jìn)回族商店和住處;忌食狗肉、馬肉、驢

肉、騾肉；用餐忌開玩笑；水井水塘非信仰伊斯蘭教人不能動(dòng)手取水；忌在

水井、水塘周圍洗滌物件。

五、維吾爾族

維吾爾族起源一支來自蒙古草原,另一支是南疆綠洲土著居民。

有自己語言文字，屬阿爾泰語系。

曾前后信仰過薩滿教、摩尼教、景教和佛教，后改信伊斯蘭教。

維吾爾族是一個(gè)能歌善舞民族，有豐富、獨(dú)特文化藝術(shù)。舞蹈輕巧、優(yōu)美，

以旋轉(zhuǎn)快速、動(dòng)作多變著稱。

民居以常見阿克塞乃、阿以旺、開攀斯阿以旺為關(guān)鍵形式。

以面粉、玉米、大米為主食，少吃蔬菜，喜食瓜果。

傳統(tǒng)節(jié)日和伊斯蘭教信仰相關(guān),十二個(gè)月一度肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)最為盛大。

清真寺、伙房等地忌攜帶、遺棄不潔物品;探望病人忌站在病人頭和腳方向;

衣服忌短小，忌穿背心、短褲在室外活動(dòng)做客；屋內(nèi)坐下忌伸直雙腳朝人；

吃飯忌隨便撥弄盤中食物或剩飯；接收物品忌單手尤忌左手；睡覺忌頭東腳

西或仰面。

第四節(jié)西南部分少數(shù)民族

一、藏族

最早起源于雅魯臧布江農(nóng)業(yè)部落。西漢屬西羌一支,7世紀(jì)松贊干布建立王

朝，唐朝稱其為“吐蕃”。

關(guān)鍵分布在青藏高原上,分布在西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等地。

關(guān)鍵從事牧業(yè),業(yè)從事農(nóng)業(yè)。高院畜牧業(yè)在臧族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中所占百分比要大

于農(nóng)業(yè)。

藏語屬漢藏語系,歷史之悠久在中國(guó)僅次于漢文。

普遍信仰藏傳佛教，少數(shù)信仰苯教。

藏族在醫(yī)藥、天文、歷算、戲曲、文字、歌舞、唐卡等方面全部達(dá)成了相

當(dāng)高水平。

藏族也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目中入選最多項(xiàng)目標(biāo)民族。

藏區(qū)農(nóng)區(qū)多壘石房,房屋平頂多窗,大多建筑于向陽高處,坐北朝南,有高達(dá)

三層到五層，稱為碉房。

服裝基礎(chǔ)特點(diǎn)為長(zhǎng)袖、寬腰、長(zhǎng)裙、長(zhǎng)靴。

獻(xiàn)哈達(dá)是藏族接待客人一個(gè)普遍禮儀。

藏族喜愛飲酥油茶、奶茶、甜茶、青裸酒。

關(guān)鍵節(jié)日有藏歷年、雪頓年、花燈節(jié)、賽馬節(jié)和望果節(jié)等。

關(guān)鍵禁忌:忌食驢肉、馬肉、狗肉；行路碰到寺院、嘛呢堆、佛塔等宗教設(shè)

施,必需從左到右繞行；經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)；寺廟忌吸煙、摸佛像、翻經(jīng)

書、敲鐘鼓，喇嘛護(hù)身符、念珠等宗教器物不得撫摩;寺廟內(nèi)要肅靜，不得喧

嘩；進(jìn)入藏胞賬房，男左女右，不得混雜。

二、彝族

I日稱“夷族”。關(guān)鍵居于四川、云南、貴州、廣西等地。四川涼山彝族自治

州至中國(guó)最大彝族聚居區(qū)。

經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主,畜牧業(yè)是關(guān)鍵副業(yè),手工業(yè)制作也發(fā)達(dá)。

彝語屬漢藏語系,有六種方言,而且彝族有自己文字,是中國(guó)最早音節(jié)文字。

彝族宗教信仰含有濃厚原始宗教色彩,奉行多神崇敬,關(guān)鍵是萬物有靈自然

崇敬和祖先崇敬，祭奠稱“畢摩”。

彝族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在用彝文記載歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法、氣象等著作中。

不乏價(jià)值極高珍貴文件。

彝族實(shí)施一夫一妻制C有“搶婚”之俗。

住房形式因地而異,有和周圍漢族相同,有類似桿欄式結(jié)構(gòu)。

衣飾形式很多,較常見是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和寬褲腳長(zhǎng)褲。女子穿

鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙。

主食關(guān)鍵有玉米、養(yǎng)麥、大麥、小麥等。喜食酸辣。

民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，彝族年、火把節(jié)及祭奠活動(dòng)。

禁忌:男子頭上全部蓄有一撮頭發(fā)，忌旁人用手觸摸；忌砍伐神樹；祭奠時(shí)忌

外人觀看；忌外人起碼進(jìn)入寨子；到彝族家里做客，要坐在火塘上方或后方,

忌用腳踏三腳架；忌把款待客人食物帶走。

三、苗族

苗族祖先能夠追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地域蚩尤部落。商周時(shí)期便遷

至長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”。以后數(shù)次遷徙后進(jìn)入云貴高原和西南山區(qū)。

關(guān)鍵分布在貴州、湖南、云南、廣西、四川、重慶、廣東、湖北、海南等

省區(qū)市。

苗族經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)為主,另外還經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)、紡織業(yè)和喂養(yǎng)牲畜。

苗族屬漢藏語系,有三大方言,苗族曾有自己文字，但現(xiàn)今已失傳。

苗族信仰本民族長(zhǎng)久形成原始宗教，包含自然崇敬、圖騰崇敬、祖先崇敬、

鬼神崇敬。

苗族挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾制作等工藝瑰麗多彩，馳名中外。

文化遺產(chǎn)較為豐富，蘆笙舞、苗繡、蠟染技藝、吊腳樓營(yíng)造技藝被列入國(guó)家

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目C

房屋通常依山傍水而建，聚族而居,通常見木質(zhì)建筑。

苗族衣飾男裝較為簡(jiǎn)單,婦女衣飾有便裝和盛裝之分C

食物以大米為主食，玉米、小麥、紅薯為副食。

苗族節(jié)日關(guān)鍵有龍船節(jié)、趕秋坡、苗年、趕歌節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、爬坡

節(jié)、四月八等節(jié)日。

禁忌:不吃羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉；險(xiǎn)惡環(huán)境忌嬉笑；忌刀口朝

上,用兇器指人。

四、納西族

納西族源于遠(yuǎn)古時(shí)期居住在西北河槿X古羌人,現(xiàn)今關(guān)鍵聚居在麗江玉龍納

西族自治性和滇川間瀘沽湖畔。

關(guān)鍵從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)和手工業(yè)也有發(fā)展。

納西語屬漢藏語系,納西文原有東巴象形文字和哥巴音節(jié)文字,先通用漢文。

納西族信仰“東巴教”，一部分人信仰佛教。

在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展和民族交往中，納西族發(fā)明了燦爛文化。長(zhǎng)篇史詩【創(chuàng)世經(jīng)】

、宗教經(jīng)書【東巴經(jīng)】、象形文字寫【東巴畫譜】、長(zhǎng)達(dá)十五米【神路圖】

、大型樂曲【白沙細(xì)樂】等作品流傳至今。

房屋多以土木瓦結(jié)構(gòu)，普遍采納”三坊一照壁”形式，正房較高，偏房略低。

納西族以自織麻布或粗布為衣料,青壯年喜白色,老年人喜黑色。

以玉米、大米、小麥為主食；寧液地域納西族人喜食青棵。

以農(nóng)歷記年，傳統(tǒng)節(jié)口和漢族大致相同。但“三朵節(jié)”是獨(dú)居特色民族節(jié)日。

禁忌:祭奠時(shí)忌外人觀看；不能打納西人家狗；不能主動(dòng)進(jìn)入老人、女人臥

室和女孩“花樓"，不能問詢“阿夏”情況；忌觸動(dòng)大門兩邊所立石頭”門

神”；忌手摸橫放在門上束有雞毛草繩松木叉”代口神”；忌亂砍伐”神

樹”；不能蹬踏架鍋?zhàn)鲲堄萌_架,不能翻弄灶里灰;進(jìn)屋后不能靠神位坐。

五、白族

最早白族先民在洱海邊上士駐昆明人、河蠻人及青藏高原南下氐人、羌人

等多民族融合而成。關(guān)鍵居于云南大理白族自治州。

關(guān)鍵從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，善種水稻。商業(yè)、手工業(yè)也較為發(fā)達(dá)。

白族屬漢藏語系,有三種方言,用漢字音和義再加上部分新造字來統(tǒng)計(jì)白語。

關(guān)鍵崇敬“本主“.”本主”被認(rèn)為是大家生死禍福掌管者,是保佑本境之

主。

白族在歷法、建筑、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、雕刻

很多方面全部有相當(dāng)輝煌發(fā)明和成就。

白族平壩住房多為瓦房,布局通常多為“一正二耳”“三坊一照壁”“四合

五天井”。

白族崇尚白色。男子服裝各地大致相同，婦女衣飾各地有所差異。

平壩地域白族多以大米、小麥為主食；山區(qū)白族則多以玉米、洋芋、養(yǎng)麥為

主食。主食以蒸煮為主。

白族傳統(tǒng)節(jié)日很多。關(guān)鍵有三月街、繞三靈、耍海節(jié)、火把節(jié)等。

關(guān)鍵禁忌：白族熱情好客，但倒茶忌倒?jié)M,倒酒忌半杯,所謂”酒滿敬人,茶滿

欺人“；白族人家火塘是個(gè)神圣地方，忌向火塘內(nèi)吐口水，嚴(yán)禁從火塘上跨過;

白族人家門檻忌諱坐人。

六、傣族

傣族和壯族、水族、布依族等有親密關(guān)系，同源于古代“百越“，她們以“

斷發(fā)文身”為共同習(xí)俗。

傣族從事農(nóng)業(yè),是最早栽培水稻和使用犁耕民族。

傣語屬漢藏語系。起源于梵文字母拼音文字。

傣族普遍信仰上座部佛教,其對(duì)傣族風(fēng)俗習(xí)慣影響十分顯著，同時(shí)仍保留信

仰萬物有靈和多神崇敬原始宗教。

傣族有自己歷法和文件，民間文藝豐富多彩。傣族孔雀舞、潑水節(jié)被列入國(guó)

家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目。

傣族有鑲牙套、染齒卻文身習(xí)俗。

傣族大多住在平壩,村寨臨江傍水。

傣族男子衣飾,上著無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫,下著長(zhǎng)褲,冷天外披毛氈,多

用白布或藍(lán)布包頭。婦女衣飾因地而異。

傣族飲食以大米為主食,愛食糯米,習(xí)慣現(xiàn)搗現(xiàn)吃。

傣族傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)鍵有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)等。

禁忌:進(jìn)入傣家竹樓,要脫鞋在外,，在屋內(nèi)走路要輕;不能坐在火塘上或跨過

火塘；不能進(jìn)入主人內(nèi)室,忌頭朝向主人家內(nèi)室睡覺；房子內(nèi)中柱忌掛東西

或靠背；不能坐門檻；進(jìn)入佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚頭和佛像、旗幡等佛

家圣物；忌從婦女腳上跨過或觸摸婦女頭上發(fā)簪。

第五節(jié)南方部分少數(shù)民族

一、土家族

土家族人自稱“畢慈卡”。土家族先民和古巴比倫人有直接淵源關(guān)系。

土家族關(guān)鍵居住在湖南、湖北、四川、貴州、重慶一帶叢山之中。

土家族關(guān)鍵從事農(nóng)業(yè)、崇山峻嶺自然環(huán)境組成了其山林經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。、

土家族有本民族語言，屬漢臧語系。無本民族文字，通用漢文。

土家人尊奉祖先,崇敬鬼神,相信兆頭。

織繡藝術(shù)是土家族婦女傳統(tǒng)工藝。

土家族文化遺存中被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目標(biāo)關(guān)鍵有擺手舞、織錦

技藝。

土家族戀愛”以山歌為媒”自由擇偶，婚禮中有“哭嫁”習(xí)慣。

土家族房屋依山而建，俗稱吊腳樓。

傳統(tǒng)衣飾多以自紡自織土布為布料。

土家族多食苞谷、稻米、紅苕，習(xí)慣做成-苞谷飯、豆飯、耙耙和團(tuán)徽。

土家族傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)鍵有“趕年“、“六月六”等。

土家族關(guān)鍵禁忌:禁食狗肉；忌隨意移動(dòng)火炕中三腳架,忌用腳踩灶或坐在灶

上和將衣褲、鞋襪和其它贓物放在灶上；客人不能和少婦坐在一起,但能夠

和姑娘坐在一條長(zhǎng)凳子上；忌在家里吹口哨和隨意敲鑼打鼓。

二、壯族

壯族是中國(guó)嶺南土著民族。早在舊石器時(shí)代晚期,壯族先民就廣泛分布在廣

西一帶。

壯族是中國(guó)少數(shù)民族人口最多民族。

以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類等。

壯語屬漢藏語系,分南北兩大方言。

摩教曾是壯族關(guān)鍵宗教信仰，以自然崇敬和祖先崇敬為主。伴隨佛道教傳入,

建立寺廟,對(duì)壯族農(nóng)村影響較大。

壯族含有悠久燦爛民族文化。民間文學(xué)豐富，同事壯族鑄造使用銅鼓已經(jīng)有

兩千多年歷史。

壯族早年有婚后"不落夫家”習(xí)俗，通常兩三年后才住夫家。

多住干欄式房屋,竹木結(jié)構(gòu),分上下兩層。

壯族男子多穿對(duì)襟上衣,紐扣以布結(jié)之,下褲短而寬大，纏綁腿,扎繡有花紋

頭巾。婦女穿藏青色或深藍(lán)色矮領(lǐng),右衽上衣,下著黑色寬肥褲子或黑色百褶

裙。

壯族主食是大米、玉米。蔬菜品種比較豐富,常以水煮方法烹制。

壯族最盛大節(jié)日莫過于春節(jié)，其次是農(nóng)歷七月十五中元鬼節(jié)、三月三、清明

上墳、八月十五中秋節(jié)等等。

關(guān)鍵禁忌:忌食牛肉、蛙肉；忌用腳踩踏鍋灶、嚴(yán)禁在灶上煮狗肉；吃飯時(shí)

忌用嘴把飯吹涼，更忌