其次單元綜合提升測試一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是()A．載客/刊載中肯/中飽私囊辟邪/開天辟地B．著筆/著手綠色/綠林英雄拗口/脾氣很拗C．里弄/弄鬼強迫/強詞奪理角度/群雄角逐D．獸檻/門檻單幫/單槍匹馬落枕/落花流水解析A項，zài/zǎi，zhòng/zhōng，bì/pì；B項，zhuó，lǜ/lù，ào/niù；C項，lòng/nòng，qiǎng，jiǎo/jué；D項，jiàn/kǎn，dān，lào/luò。答案A2．下列各句中，畫線的成語使用不恰當的一句是()A．街上處處是五花八門的廣告，很多商品換上了“共和”、“慶勝”、“北伐”等新商標。B．他(華羅庚)的爭辯結果將他歐洲同事的工作包羅殆盡，并得出了有名的“華氏定理”。C．他站起身，一掌掃落案上的杯盞，歇斯底里地狂吼著。D．近年來，新聞專業(yè)越來越熱，很多同學也跟著蠢蠢欲動，紛紛選擇這一專業(yè)，期望將來能做一名新聞工作者。解析“蠢蠢欲動”指敵人預備進行攻擊或壞人策劃破壞活動，為貶義詞。此處用來指報考同學明顯不當。答案D3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．我不但信任他，而且以前反對過他的人，現在也信任他了。B．國家將嘗試建立國家規(guī)劃監(jiān)督員制度和國家級專項愛護資金，以充分發(fā)揮國家對歷史文化名城的愛護和監(jiān)督。C．學校組織高一班級同學集體到市科學館參觀學習，使同學對“科學就是生產力”這一論斷有了更深的體會。D．無論中國隊輸贏與否，當地華僑組織都將在競賽結束之后，為中國隊舉辦盛大的慶功宴會。解析A項“我”應放在“不但”的后面；B項“建立”與“愛護資金”搭配不當，“發(fā)揮”后缺賓語“職能”、“作用”之類；D項不合規(guī)律，“輸贏與否”，改為“獲勝與否”；“贏”可以舉辦盛大的慶功宴會，“輸”就不能是“慶功”宴會了。答案C4．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是()①一個人假如常有團體合作的訓練，在學問上可以免偏陋，在性情上也可以免孤僻。②材料的收集和整理，問題的商討，試驗的配置，遺誤的檢舉，都必需群策群力。③同學們盡管成群結隊，實際上各人一心，每人獨自上課，獨自學習，獨自完成學業(yè)，無形中養(yǎng)成個人主義的心習。④他會有很深厚而開心的群的意識，他會深切地感覺到：能盡量發(fā)揮群體的力氣，才能盡量發(fā)揮個人的力氣。⑤現行訓練有一個大毛病，就是很多課程的對象都是個人而不是團體。⑥其實學問像其他事業(yè)一樣，需要分工合作的地方甚多。A．⑤③①②④⑥ B．①③⑤④②⑥C．⑤③⑥②①④ D．①⑤②④⑥③解析先用⑤引出中心，再用③解釋“都是個人而不是團體”，②解釋⑥中的“需要分工合作的地方甚多”，④是對①的進一步闡釋。答案C二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5～9題。李繼貞，字征尹，太倉州人。萬歷四十一年進士。除大名推官，歷遷兵部職方主事。天啟四年秋，典試山東，坐試錄刺魏忠賢，降級，已而削籍。崇禎元年，起武選員外郎，進職方郎中。時軍書旁午①，職方特增設郎中，協(xié)理司事。繼貞干用精敏，尚書熊明遇深倚信之，曰：“副將以下若推擇，我畫諾而已。”四年，孔有德反山東，明遇主撫，繼貞疏陳不行，且請調關外兵入剿。明遇不能從，后訖用其言滅賊。初，延綏盜起，繼貞請發(fā)帑②金，用董摶霄“人運法”，糴米輸軍前。且令四方贖鍰③及捐納事例者，輸粟于邊，以撫饑民。又言：“兵法撫、剿并用，非撫賊也，撫饑民之從賊者耳。今斗米四錢，已從賊者猶少，未從賊而勢必從賊者無窮。請如神廟特遣御史振濟故事，赍三十萬石以往，安輯饑民，使不為賊，以孤賊勢。”帝感其言，遣御史吳甡以十萬金往。繼貞少之，帝不聽，后賊果日熾。繼貞為人強項，在事清執(zhí)，請謁不得行。高校士周延儒，繼貞同年④生，屬總兵官于繼貞。繼貞瞠目謝曰：“我不奉命，必獲罪。刑部獄甚寬，可容繼貞也。”延儒銜之。已，加尚寶寺卿。當遷，帝輒令久任。田貴妃父弘遇以坐門功求優(yōu)敘不獲，屢疏詆繼貞，帝不聽。中官曹化淳欲用私人為把總，繼貞不行；乃囑戎政尚書陸完學言于尚書張鳳翼以命繼貞，繼貞亦不行，鳳翼排繼貞議而用之。化淳怒，與弘遇日伺其隙，讒之帝，坐小誤，貶三秩。會敘甘肅功，繼貞請起用故巡撫梅之煥，帝遂發(fā)怒，削繼貞籍。已，論四川桃紅壩功，復官，致仕。十一年用薦起歷兩京尚寶卿。明年春召對陳水利屯田甚悉遷順天府丞。十四年冬，詔發(fā)水師援遼，坐戰(zhàn)艦不具，除名。明年夏，召為兵部添注右侍郎。得疾，卒于途。(選自《明史·列傳第一百三十六·李繼貞傳》，有刪節(jié))注①旁午：旁，普遍；午，縱橫交叉。②帑(tǎng)：國家保藏錢財的庫房。③贖鍰(huán)：支付贖金贖罪。④同年：科舉時代同榜考中的人。5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A．除大名推官任職B．繼貞少之，帝不聽削減C．延儒銜之懷恨D．請如神廟特遣御史振濟故事先例解析少：認為……少。答案B6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)()A．①撫饑民之從賊者耳/②欲人之無惑也難矣B．①未從賊而勢必從賊者無窮/②君子博學而日參省乎己C．①輸粟于邊，以撫饑民/②退而論書策，以書其憤D．①屬總兵官于繼貞/②唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之解析A項①定語后置的標志；②用于主謂之間，取消句子的獨立性。B項①轉折關系，但；②遞進關系，而且。C項都表示目的關系，來。D項①介詞，向；②介詞，在。答案C7．下列文句中，斷句正確的一項是(3分)()A．十一年用薦/起歷兩京尚寶卿/明年春/召對陳水利屯田/甚悉/遷順天府丞B．十一年用薦/起歷兩京尚寶卿/明年春/召對陳水利屯田甚/悉遷順天府丞C．十一年用薦起/歷兩京尚寶卿/明年春召/對陳水利屯田甚/悉遷順天府丞D．十一年用薦起/歷兩京尚寶卿/明年春召對/陳水利屯田甚悉/遷順天府丞答案D8．下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是(3分)()A．崇禎年間，李繼貞被朝廷重新起用。當時軍務繁忙，他精明干練，深得尚書熊明遇的信任倚重。B．李繼貞和熊明遇在對待孔有德的問題上產生了分歧，熊明遇不贊同李繼貞的意見，但還是用李繼貞的計策毀滅了孔有德。C．邊疆有人起來造反，李繼貞主見用國庫的銀子買糧食運送到災區(qū)賑濟饑民，防止饑民跟著造反，崇禎皇帝沒有聽從他的意見，后來賊人的勢力果真一每天強大起來。D．朝廷評議甘肅官員功績時，李繼貞懇求起用之前巡撫梅之煥，皇帝很生氣，削去李繼貞的官籍。不久朝廷評議四川桃紅壩功績，又恢復了他的官職，而李繼貞辭官。解析李繼貞懇求用國庫的銀子買米運到前線部隊，再讓全國用錢財贖罪的人和出錢買官的人，交納三十萬石糧食運到災區(qū)去安撫饑民。崇禎皇帝聽從了李繼貞的建議，派人帶十萬兩銀子前往。答案C9．依據具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現代漢語。(7分)①兵法撫、剿并用，非撫賊也，撫饑民之從賊者耳。(3分)譯文：_________________________________________________②化淳怒，與弘遇日伺其隙，讒之帝，坐小誤，貶三秩。(4分)譯文：_________________________________________________(2)從文章中找出能體現李繼貞“為人強項，在事清執(zhí)”的兩個事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)答：__________________________________________________答案(1)①依據兵法，應當招撫、圍剿并用，招撫不是招撫賊人，而是招撫跟著賊人的饑民。(“撫”，定語后置句式，句子大意，各1分。)②曹化淳很不興奮，與田弘遇每天等待機會，向皇帝進讒言詆毀李繼貞，由于小的失誤，降了李繼貞三級官職。(“隙”，“坐”，各1分；“讒之帝”，“貶三秩”句式各1分。)(2)①典試山東，坐試錄刺魏忠賢；②周延儒屬總兵官于繼貞，繼貞瞠目謝曰：“刑部獄甚寬，可容繼貞也”；③中官曹化淳欲用私人為把總，繼貞不行；④(曹化淳)乃囑戎政尚書陸完學言于尚書張鳳翼以命繼貞，繼貞亦不行。(答出1點得1分，2點得3分。“明遇主撫，繼貞疏陳不行”這是李繼貞與熊明遇意見不同，此點不給分)參考譯文李繼貞，字征尹，江蘇太倉州人。萬歷四十一年(1613)進士。任命為大名推官，提升兵部職方主事。天啟四年(1624)秋天，主持山東科舉考試，因指責魏忠賢而被降低官級，不久剝奪他的官籍。崇禎元年(1628)起用為武選員外郎，提升為職方郎中。這時軍事文書普遍增多，職方特地增設郎中一職，幫忙管理有關事情。李繼貞干練靈敏，尚書熊明遇很信任并倚重他，說：“副將以下你推舉的，我畫押簽字就行了。”崇禎四年(1631)，孔有德在山東造反，熊明遇主見招撫，李繼貞上疏陳述不同意見，還懇求調關外官兵到內地鎮(zhèn)壓。熊明遇不能聽從他的意見，最終還是用李繼貞的計策毀滅了賊人。當時，延綏有人造反，李繼貞懇求拿國庫的銀子，用董摶霄的“人運法”，買米運送到前線部隊。并且命令四方要支付贖金和捐款的人，運送糧食到邊疆，用來安撫饑民。又說：“兵法招撫、圍剿并用，所謂招撫并不是招撫賊人，而是招撫跟著賊人的饑民。現今一斗米要四錢，已經跟著賊人的還很少，沒有跟隨賊人但勢必要跟隨賊人的卻有很多的人。懇求依據神宗特殊派遣御史發(fā)放糧食賑救災民的先例，運送三十萬糧食，來安撫饑民，使他們不成為賊人，以此孤立賊人的勢力。”皇帝被他的話感動了，派御史吳甡帶著十萬兩銀子前往。李繼貞認為太少，皇帝不聽，后來賊寇果真一每天地強大起來。李繼貞為人性格剛毅而不愿低首下人，處理事情公正，拒絕開后門。高校士周延儒，跟李繼貞同一年考中進士，托付李繼貞為總兵官。李繼貞瞪大眼睛推辭說：“我不接受命令，肯定會受刑罰處分。刑部監(jiān)獄很寬敞，可以容納李繼貞。”周延儒懷恨他。此后，加封尚寶寺卿，應當提升了，皇帝就命令他長期擔當此職。田貴妃的父親田弘遇要以祖先的功勛懇求破格提拔沒獲允許，多次上疏詆毀李繼貞，皇帝不聽，宦官曹化淳想任用自己的私黨為把總，李繼貞不同意，于是囑咐戎政尚書陸完學向尚書張鳳翼說情，讓張鳳翼來命令李繼貞執(zhí)行，李繼貞仍舊不同意，張鳳翼排斥李繼貞的意見任用了曹化淳的親信。曹化淳很不興奮，跟田弘遇每天等待機會，向皇帝進讒言，由于小的失誤，降了李繼貞三級官。正好記錄甘肅的功勞，李繼貞懇求皇帝起用原巡撫梅之煥，皇帝于是發(fā)怒，剝奪李繼貞的官籍。此后，評定四川桃紅壩的功績，恢復李繼貞的官籍，李繼貞辭職歸家。崇禎十一年(1638)他被推舉起用，擔當兩京尚寶卿。其次年春天皇上召對，李繼貞陳奏水利屯田格外具體，提升為順天府丞。崇禎十四年(1641)冬天，下詔派水軍支援遼東，因預備戰(zhàn)艦不足，被除名。其次年夏天，征召任命為兵部右侍郎。患病，死在上任途中。10．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。(7分)塞下曲常建玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。天際靜處無征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。注烏孫，西域少數民族。據說曾兩度與漢和親。(1)“詩眼”是詩歌中最精練傳神的字，這首詩歌的詩眼是什么？請結合詩歌內容，簡要說明推斷的依據。(3分)答：__________________________________________________(2)邊塞詩大都以詞情慷慨、景物恢奇、布滿報國的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點。這首詩獨辟蹊徑，賜予了邊塞詩一種全新的意境。請你結合詩歌內容簡要分析。(4分)答：__________________________________________________答案(1)詩眼是“靜”，(1分)由于本詩立足于民族和諧的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。因此在前兩句生動概括了西漢朝廷與烏孫民族友好交往的史實后，第三句描繪玉門關外的茫茫大漠，曾經是積骸成陣的兵家要沖，如今卻享有和平安靜的生活。這種把今日的和平與昔時的戰(zhàn)亂作明暗交織的深意，是通過“靜”字傳達出來的，因此說“靜”是詩中之眼。(2分)(2)這首詩既未炫耀武力，也不嗟嘆時運，而是立足于民族和諧的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中心朝廷與西域諸族的關系，歷史上陰晴不定，時有弛張。作者卻拈出了奇特的和平之頁加以熱忱的贊頌，讓明媚的春風吹散了布滿一時的滾滾狼煙，賜予邊塞詩一種全新的意境。(4分)11．補寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選6題，多選則按前6題計分)(6分)(1)____________________________，鐵馬冰河入夢來。(2)____________________________，各領風騷數百年。(3)____________________________，似曾相識燕歸來。(4)____________________________，在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)(5)山重水復疑無路，____________________________。(6)誰道人生無再少？____________________________，休將白發(fā)唱黃雞。(7)問渠那得清如許，____________________________。(朱熹《觀書有感》)(8)天街小雨潤如酥，____________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)答案(1)夜闌臥聽風吹雨(2)江山代有才人出(3)無可奈何花落去(4)醉翁之意不在酒(5)柳暗花明又一村(6)門前流水尚能西(7)為有源頭活水來(8)草色遙看近卻無三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12～15題。論中國的繪畫宗白華中國繪畫里所表現的最深心靈到底是什么？答曰，它既不是以世界為有限的圓滿的現實而崇拜仿照，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，郁悶苦惱，彷徨擔憂。它所表現的精神是一種“膚淺靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然溶化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，由于順著自然法則運行的宇宙是雖動而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動而靜的。它所描寫的對象，山川、人物、花鳥、蟲魚，都布滿著生命的動——氣韻生動。但由于自然是順法則的，畫家是默契自然的，所以畫幅中潛存著一層深深的清寂。就是尺幅里的花鳥、蟲魚，也都像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。至于山水畫如倪云林的一丘一壑，簡之又簡，譬如為道，損之又損，所得著的是一片空明中金剛不滅的精萃。它表現著無限的安靜，也同時表示著是自然最深最終的結構。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動的。中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空，而這虛空卻是萬物的源泉，萬動的根本，生生不已的制造力。老、莊名之為“道”、為“自然”、為“虛無”，儒家名之為“天”。萬象皆從空虛中來，向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部涂抹畫底，然后在上面依據遠近法(或名“透視法”)幻現出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國畫則在一片空白上任憑布放幾個人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無盡的氣韻生動。我們覺得在這無邊的世界里，只有這幾個人，并不嫌其少。而這幾個人在這空白的環(huán)境里，并不覺得沒有世界。由于中國畫底的空白在畫的整個意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來，生命流淌之處。笪重光說：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”這無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。它是萬象的源泉、萬動的根本。中國山水畫是最客觀的，超脫了小己主觀地位的遠近法以寫大自然千里山川。或是登高遠眺云山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣，整個的無邊宇宙是這一片云山的背景。中國畫家不是以一區(qū)域具體的自然景物為“模特兒”，對坐而描摹之，使畫境與觀者、作者相對立。中國畫的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見人跡，沒有作者，亦沒有觀者，純然一塊自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗，遠近大小，但卻不是站立在一固定的觀點所觀察的Plastic(造型的)形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與動身點根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現。一是渾茫的太空無邊的宇宙，此中景物有明暗而無陰影。有人欲融合中、西畫法于一張畫面的，結果無不失敗，由于沒有留意這宇宙立場的不同。清代的朗世寧、現代的陶冷月就是個例子。中國畫中不是沒有作家共性的表現，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時亦或寄予于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如云，是大自然的一體。所以中國宋元山水畫是最寫實的作品，而同時是最空靈的精神表現，心靈與自然完全合一。花鳥畫所表現的亦復如是。勃萊克的詩句：“一沙一世界，一花一天國”，真可以用來詠贊一幅精妙的宋人花鳥。一天的春色寄予在數點桃花，二三水鳥啟示著自然的無限生氣。中國人不是像浮士德“追求”著“無限”，乃是在一丘一壑、一花一鳥中發(fā)覺了無限，表現了無限，所以他的態(tài)度是閑適意遠而又怡然自足的。他是超脫的，但又不是出世的。他的畫是講求空靈的，但又是極寫實的。他以氣韻生動為抱負，但又要布滿著靜氣。一言蔽之，他是最超越自然而又最切近自然，是世界最心靈化的藝術，而同時是自然的本身。表現這種微妙藝術的工具是那最抽象最機敏的筆與墨。筆墨的運用，神妙無窮，也是千余年來各個畫家的隱秘，很多畫學理論所發(fā)揮的。12．下列說法符合文意的兩項是(5分)()A．中國畫所啟示的境界是靜的，由于中國傳統(tǒng)哲學認為，自然法則是雖動而靜，畫家順應自然，故畫中無須表現世間生命的動。B．中國古代的哲人們認為，世間萬象、世間萬物生命的靈動，乃至生生不已的制造力，都來源于宇宙深處的無形無色的虛空。C．由于生疏宇宙的立場和動身點有著本質的區(qū)分，因此不行能將中國畫和西洋畫的畫法融合在一張畫中，古今失敗的例子很多。D．中國畫常在一片空白上任憑布放幾個人物、一處云山煙景，因此往往顯得荒寒，就像原始的天地，看不出作畫者的共性特征。E．中國畫追求膚淺靜默與無限自然合為一體的精神境界，而宋元山水畫卻是最寫實的作品，堪稱傳統(tǒng)中國畫中的獨樹一格的另類。解析A項，中國畫中有一層“深深的清寂”但并不是說無須表現“生命的動”，而是更具有了“無盡的氣韻生動”；D項，作者的精神都溶化在筆墨里，表現在山水中，并非沒有作畫者的共性；E項，宋元山水畫同樣表現出空靈的精神，具有典型的中國畫特征，并非另類。(5分，答對一項給2分，兩項給5分，多選不給分。)答案BC13．依據文意，下列對中國畫與西洋畫的不同點的推斷不合理的一項是(3分)()A．中國畫的畫底不著色，而西洋畫的畫底全部著色。B．中國畫中的景物有明暗無陰影，而西洋畫留意明暗陰影變化。C．中國畫顏色單純無光，而西洋畫油色光榮靈動。D．中國畫從不使用模特，而西洋畫必需使用模特。解析中國畫并非不用模特，只是并不單純地描畫實物。答案D14．畫線句“他是最超越自然而又最切近自然”，“超越”與“切近”，是否沖突？為什么？(4分)答：__________________________________________________答案不沖突。“超越”是指中國畫追求空靈的精神表現，“切近”是指中國畫超越了畫者小己的主觀限制，表現自然的本真。(4分。表明觀點，1分；對兩個詞語的解釋，一個2分，兩個3分。意思對即可。)15．國畫藝術大師齊白石先生擅長畫蝦，他畫的水中之蝦，栩栩如生，但畫面中只見小蝦不見滴水。依據文意，分析齊白石先生的蝦趣圖(見圖)表現出來的中國繪畫的特點。(4分)答：__________________________________________________答案中國的繪畫追求空靈卻又寫實，以氣韻生動為抱負，又布滿靜氣，常以空白為畫底表現宇宙靈氣往來。齊白石先生的蝦趣圖，以空白為畫底，表現無限的水中世界，蝦在其中表現出最靈動的生命。白石先生的蝦趣圖正是中國繪畫最優(yōu)秀的典范。(4分。引用、概述文本意，1分；結合文本3分)四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。(一)文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16～18題。了悟禪師凌鼎年自了悟禪師到海天禪寺后，海天禪寺的安靜就打破了。僧人們不明白，法眼方丈怎么會要求了悟禪師住下來，更不理解他為什么會容忍了悟的反常行為。別的不說，這了悟拘束海天禪寺住下后，竟從來沒掃過一次地，從來沒關過一次門。若輪到他值勤值夜，其他和尚總有些放心不下。眾僧都不甚寵愛這位新來的了悟禪師。所謂先進廟門三日大，比了悟先進廟門的，自認為比他有資格，也就不把了悟放在眼里，時不時斥責他，罵他是懶和尚。了悟不氣不惱，一笑了之。過了幾天，眾僧突然發(fā)覺了悟在門口貼了一副對聯，上聯為“空門豈用關”；下聯為“凈土何須掃”。眾僧看得呆了，一時竟無法駁斥了悟的這種奇談怪論。有人去稟報了法眼方丈。法眼方丈聞聽后，微微頷首，面露贊許之色。他傳下話去：“了悟對禪的理解，已非你輩皮相之見，好好向他學道吧。”僧人們都認為法眼方丈在偏護了悟，甚至認為他法眼有私，多少有些不服。法眼方丈最終向眾僧們說出了壓在心底的一件事：那就是半年前的一個黃昏，他匆忙趕回海天禪寺時，因山雨剛止，河水暴漲，木橋已被沖垮，有一年輕山姑為無法過河正發(fā)愁呢。法眼方丈見此，考慮一再，卷起褲管，折一樹枝當手杖，一面探底，一邊趟過了河。法眼方丈想：男女授受不親，僧人戒色，自己這樣做，既給她做了示范，又不犯寺規(guī)，也算盡到普度眾生之責了。然而，那位山姑不知是沒有領悟法眼方丈的示意，還是膽小，照舊站在河對岸干焦急。天漸漸暗下來了，一個山姑過不了河，那如何是好？正這時，走來一其貌不揚的和尚，和尚上前向山姑施禮后，就抱著山姑過了河，和尚把山姑放下地后，滿臉通紅的山姑一臉羞色地向和尚道了謝。和尚說了聲：“阿彌陀佛，善哉善哉！”就一聲不響地連續(xù)趕路了。法眼方丈忍不住上前問：“這位和尚，出家人應不近女色，你怎可抱一個姑娘呢？”那和尚哈哈大笑說：“我早把那姑娘放下了。你怎么反而老放不下呢？”法眼聞之大慚，始悟遇到得道高僧了，就極力邀請了悟禪師到海天禪寺住下。這件事對法眼方丈震驚很大，他深感了悟禪師道行深厚，有心好好觀看，讓之生疏海天禪寺后，再作打算。不久，清兵南下，發(fā)生了“揚州十日”、“嘉定三屠”等慘烈之事，善男信女逃難的逃難，避災的避災，寺廟的香火一下冷落了很多。海天禪寺落入清兵之手是早晚的事，膽小的僧人離寺避到了鄉(xiāng)下，了悟卻每天在大殿念經打坐，仿佛不知大軍壓境之事。一個陰霾之天，清軍一位大胡子將軍率軍士沖進了寺廟，其他僧人全逃了避了，唯了悟禪師照舊不慌不忙，不緊不慢地念他的經，對大胡子將軍的來到視若無睹，大胡子將軍見這和尚竟敢如此蔑視自己，厲聲喝問：“好大的膽子，竟敢如此目無本將軍，你知不知道本將軍殺人如刈草一般。”了悟正眼也沒瞧大胡子將軍一眼，朗聲回答：“將軍你或許還不知道寺廟中也有不懼死的和尚吧，既然死都不怕了，還有什么好怕的呢。”原來大胡子將軍想大開殺戒，燒了寺廟，但聽了了悟的回答，又從心底里佩服這位和尚的豪氣與膽識，遂下令撤退。海天禪寺就這樣免于兵災。法眼方丈因此有了把方丈之位傳給了悟的念頭，了悟聞知后借口自己乃閑云野鶴，執(zhí)意謝絕了法眼方丈的美意，最終又云游四海去了。臨走時，他留下一偈語：“泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火，真佛內里坐。”遂頭也不回地走了。法眼方丈與眾僧們都悄悄念著這偈語，各人參悟著。16．作者為何給小說的仆人公取名為“了悟”？(4分)答：__________________________________________________答案了悟，是徹底明悟的意思，名如其人。(1分)了悟禪師徹底地參悟了禪理，修煉到了很高的境界。(2分)他處事超凡脫俗，將世俗觀念、生死、名利置之度外。(2分)(本題最多得4分。)17．小說結尾“法眼方丈與眾僧們都悄悄念著這偈語，各人參悟著。”這個結尾有什么作用？(5分)答：__________________________________________________答案言有盡而意無窮，令人回味一再。(1分)與開頭第一段偈語消滅后大家的表現形成了鮮亮的對比，眾僧不再視之為“奇談怪論”，而是敬重接受。(2分)這一方面讓眾僧的人物性格有所進展，一方面再次使用側面迂回敘事凸顯了悟的形象。(2分)同時也照應了前文，使小說結構嚴整。(1分)(本題最多得5分。)18．關于文中法眼方丈敘述的了悟背村姑過河的故事，有人認為只是套用了一個傳奇，并不見得超群；有人認為是作者奇妙恰當的化用。你的意見呢？(6分)答：__________________________________________________答案示例：是作者奇妙恰當的化用。這故事雖是個現成傳奇，但經作者重新編排，讓法眼以親歷者的身份敘述，有很強可信度和說服力——了悟不僅不懶，而且是一位“道行深厚”的僧人。(2分)“我早把那姑娘放下了，你怎么反而老放不下呢”這個關鍵句子很符合了悟的性格特點和語言特點，對于表現了悟形象有益無害。(2分)這件事制服了法眼、眾和尚，為制服大胡子將軍作了鋪墊，使情節(jié)顯得合理不突兀。(2分)(答“并不見得超群”，言之成理亦可酌情給分。)(二)有用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19～21題。百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時間跑、地球轉傅小平有人贊她是有名作家，她說：“沒有這份野心。”有人說她的作品暢銷，她說：“那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間。”有人說得到她的一本書總要珍藏起來，她說：“我的書過了幾時，就只配在二折廉價書肆出售，或論斤賣。”有人向她懇求墨寶，她說：“我的字只配寫寫大字報。”楊絳不慣于向人贈書，她認為贈書不外是讓對方擺在書架上或換來幾句贊美的話。有人請她出國訪問，她說：“我和鐘書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了。”她說她最大的渴望是人們把她遺忘。回顧楊絳先生的百年一生，她與錢鐘書相濡以沫，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下，悄悄當著“錢辦主任”。低調：“我不過是一滴清水”“簡樸的生活、貴重的靈魂是人生的至高境界。”這是楊絳格外寵愛的名言。她和錢鐘書的低調，一度被人誤讀作清高、孤傲。黃永玉先生曾在一篇文章中披露：有權威人士年初二去拜年，錢家都在做事，錢鐘書放下事情去開門，來人說聲“春節(jié)好”跨步剛要進門，錢鐘書只露出一隙門縫說：“感謝！感謝！我們很忙，感謝！感謝！”這讓來人很不興奮，說錢鐘書伉儷不近人情。當然，更多的時候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。誠如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對名利沒有任何追求，不善也不喜交際應酬，她就想清靜靜靜寫作，平平淡淡度日。她還將自己的稿費和著作權交給清華高校托管，成立基金資助困難同學；這項基金，以“好讀書”三個字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬人民幣。成就：文學史上不容忽視上世紀40年月在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風絮》而聲名大噪；一度搞得錢鐘書很緊急，生怕風頭都叫楊絳搶去。直到錢鐘書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。1958年，楊絳預備翻譯塞萬提斯的《堂·吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)覺有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，在這一年，她做了一個大膽的打算：自學西班牙文。兩年后，楊絳開頭翻譯《堂·吉訶德》。由于翻譯《堂·吉訶德》，1986年10月，楊絳獲頒西班牙國王親授的“才智國王阿方索十世十字勛章”。她的譯本至今都被公認為佳作，已累計發(fā)行近百萬冊。魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當一個零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。在楊絳看來，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵擋侵害的盾牌。“我穿了‘隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個‘零’，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚共性。所以我說，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍。”她這種達觀的人生態(tài)度，更多來自于對文化的信仰，對人性的信任。抗戰(zhàn)時期國難當頭，生活困苦，她覺得是臨時的，堅信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會滅亡。她寫喜劇，以笑聲來作倔強的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅散恐驚，度過憂患苦痛的，仍是這份堅決的信仰。“我確信，災難性的‘文革’時間再長，也必以失敗告終，這個被顛倒了的世界定會重新顛倒過來。”正是這種堅信，讓她和錢鐘書即使在不幸中，照舊書寫著浪漫的人生傳奇。19．文章在寫楊絳文學上成就時為什么要寫楊絳翻譯塞萬提斯的《堂·吉訶德》一事？(4分)答：__________________________________________________答案①突出楊絳在文學道路上的執(zhí)著和上進的精神；②突出作為一名作家對讀者負責的態(tài)度；③由于《堂·吉訶德》影響巨大從而突出其文學上的成就。(一點1分兩點3分，三點4分)20．楊絳格外寵愛的名言“簡樸的生活、貴重的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現？(5分)答：__________________________________________________答案簡樸的生活表現在：①生活低調，不張揚自我，期望人們把自己遺忘。②不喜交際應酬，就想清靜靜靜寫作，平平淡淡度日。(2分)貴重的靈魂表現在以下幾個方面：①低調生活，自己有突出的文學成就卻不愿顯露，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下；②奉獻愛心，將自己的稿費和著作權交給清華高校托管，成立基金資助困難同學；③美德高潔，無論在家庭諸事中還是國難中能夠“忍生活之苦，保其天真”。(3分)21．文章中說：“含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學會含忍。”你同意這種觀點嗎？為什么？請結合全文，說說你的理由。(6分)答：__________________________________________________答案同意這種觀點。緣由有以下三個方面：①含忍生活，能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；②含忍能夠愛護自我，從而使自己獲得更多的自由；③含忍能夠磨礪自我，奮勉有為，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。不同意這種觀點。緣由有以下三個方面：①含忍生活，壓抑自我，束縛共性；②含忍生活，往往被人誤會為孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒有自由；③長時間的隱忍，看不到期望，簡潔讓人丟失斗志，難以獲得真正的自由。五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．有調查爭辯機構開展了美、韓、中三國“高中生生活意識比較”課題爭辯。調查結果表明，三國高中生學習意識、生活意識各不相同。依據表格，完成后面的題目。(6分)(1)結合圖表內容，以“中國高中生的幸福指數”為陳述對象，得