《弟子規》讀后感(集合15篇)《弟子規》讀后感1

我最喜愛的一本書就是《弟子規》，它是一本古典文學，是圣人留給我們的教誨，也是我們生活的典范，讓我看了深有體會。它告訴我們許多道理：在日常生活中，我們要孝敬父母、友愛兄妹；在一切言行中，要謹慎；看見別人有了進步，就要虛心向他學習；在與人交往時要平等仁慈……。

在我的童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母。可是，我的壞習慣很多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”，這就是圣人的教海，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病。可學了《弟子規》里“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”以后，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！

“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊！記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。

我愛讀書，愛讀《弟子規》這本書，愛它的每一個道理，讀完后，我自然也會用實際行動來崇孝，做一個孝女。

《弟子規》讀后感2

國學經典文化是人類智慧的寶藏，是人類文化的精髓。《弟子規》是我國古代歷史文明送給每個中國人的禮物，它短小精悍，卻蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著我，不僅是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵，他雖然只有三字一句，但讀起來卻瑯瑯上口，讓人回味無窮！

弟子規中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”的意思是讓我們在家中，父母叫喚時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。讀到這里我心中不禁有一些羞愧之情，記得有一次，爸爸媽媽叫我打掃一下房間，我裝作沒聽見，心里卻在想：“真是的！難道他們自己就不會做嗎？偏偏要我親自出馬來掃！”然后嘴巴里使勁嘀咕埋怨爸爸媽媽！

等他們來到我房間看著我然后重復說要我打掃房間時，我才及不情愿的站起身來，并且慌稱要喝水了，于是便走到客廳，慢慢的喝水，喝完水后，又走向廁所，說要上廁所，于是我便在廁所里蹲了5、6分鐘才走出來，剛一出門，便看見媽媽站在我前面緊皺眉頭然后火冒三丈的說：“你怎么就這么懶啊？”緊接著就是一連串的教導和訓斥，講完后媽媽便自己拿著掃把去打掃了！從這句弟子規中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽父母的話，不要讓父母傷心！要讓父母開心、快樂！《入則孝》中我還很欣賞幾句，這句話的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。以前我總是淘氣調皮，爸爸媽媽哄著我給我穿衣服我都不聽話！現在我知道，我不僅不能調皮搗蛋了，還要有一顆孝心，夏天要讓父母感到涼爽，冬天也要讓父母感到暖和！以前我總是喜歡自己一人出去玩，并且從來都不向爸爸媽媽講，因為我認為這是我的秘密，不能告訴父母，看了這句弟子規我覺得自己是錯誤的，應該跟父母講！有時我從外面玩完回家后我回家后，會情不自禁的想到一個念頭，就是與父母玩躲貓貓，我會躲在一個地方不出聲，等到爸爸媽媽急得不行了我在悄悄溜出來嚇他們一跳！現在我知道這樣做十分不好！

弟子規雖然只有三字一句，大事他給了我一顆真摯的孝心！

《弟子規》讀后感3

第一次聽到誦讀《弟子規》的聲音時，我立即被那朗朗上口的語句所吸引。當第一次雙手捧著《弟子規》用心去讀的時候，我立刻被書中博大精深的學問深深震撼折服，甚至背上發涼，感覺自己很無知。原來在生活工作學習中我連很多最基本的常識都不知道，更別說做到。“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。”、“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。書中圣人的教導一遍又一遍激勵著我用心去讀，隨著讀書次數的增多，我感到越來越充實，心胸越來越開闊，越來越幸福。每讀一遍《弟子規》等于聆聽一次圣人的訓導，多一次圣人的指點。特別是當我反復讀“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”時，猶如醍醐灌頂一般，有一種大夢初醒的感覺。一個人進步首先要敢于、勇于、樂于面對自己的不足，具備“容、納”的品質，才能很好的吸取他人的長處來彌補自身的不足，我終于悟出了這個道理。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”天無私覆，地無私載，冬去春來，生生不息。日月無私照，灑向人間皆是愛。字字如珠的教導，讓我逐漸懂得了感恩，明白了仁的內涵應是人敬人，人愛人，人助人。感悟出了知福福長有，惜福福長久，造福福無窮的道理。也正是在一遍遍讀《弟子規》的過程中我漸漸喜歡上了思考和寫作。

平時喜歡寫“三字經”式文體，主要就得益于讀《弟子規》。現在，教育孩子時就經常用到《弟子規》。每當孩子犯錯時，就讓她們背《弟子規》，然后對照書中所說問孩子該怎么做？慢慢發現，其教育效果遠比其他責罰好的多。讀書為明理，明理好做人，做好人就要讀好書，《弟子規》就是教我們如何解決衣食住行的最好教材。

目前，我們的企業正全面打響“精細化、補短板、降成本”攻堅戰。在我們賴以生存的企業大家庭正處在蓬勃發展的關鍵時刻，如何快速提升全體員工的安全意識、質量意識、成本意識，精品意識、自主管理意識等是企業目前亟待解決而又棘手的課題。企業需要忠誠的高素養的員工一起來推動企業的發展，員工需要在溫馨和諧的企業中愉悅工作，展示才華，奉獻力量，體現出自己的人生價值。如何解決這些問題，《弟子規》中為我們給出了明確的答案。我想，只要我們大家都將《弟子規》中的要義學習,學習的人都會心存感恩，努力工作，會發自內心的干好本職工作，愛護和建設我們共同的家。

結束語

讓我們在學習民族傳統文化中汲取智慧和力量的同時，感恩《弟子規》，感恩圣人教誨，感恩我們的企業，感恩我們身邊的一草一木，感恩身邊的每一位同事，感恩企業提供給我們的平臺。中華文化博大精深，需要我們不斷地努力學習，踐行，學習，踐行……如果大家有興趣，可以在百度上輸入“錢文忠”，看看復旦大學歷史系學教授錢文忠做客百家講壇的視頻《解讀弟子規》。相信大家在看過之后一定會有不小的收獲。

《弟子規》讀后感4

“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。”每天早晨，學校里面都會傳出陣陣悠揚的讀書聲。每當聽見這讀書聲，我都會沉浸在其中，從內心憐聽其中的道理。

《弟子規》是清朝康熙年間李毓秀所寫。《弟子規》這本書，是以孝為本，教人為人處世，懂得感恩，謙卑禮讓，做個君子之人。

首先在日常生活中，要做到孝順父母。和大家相處時要平等友愛，并且親近有仁品德的人，向他學習。古人說，百善孝為先。如最簡單的孔融讓梨的故事；再如孟子的“惟孝順父母，可以解憂”；孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心，報得三春暉”。都是古人在孝禮仁義中很好的體現。

《弟子規》使我受益匪淺，讓我改變了以前的一些觀點。我記得我在讀幼兒園時，家里就有《弟子規》繪本了，媽媽就常常教我讀《弟子規》，當時我只能一字一句地跟著媽媽讀，雖可以從頭背到一半內容，但都還不太明白其中深奧的道理。隨著我漸漸長大，我慢慢明白了《弟子規》一些做人處事的道理。但我還是會做一些有違《弟子規》的行為。做錯了事，父母教誨時，不虛心接受，使父母親生氣、傷心。到了后來，我懂得了《弟子規》的精髓，也知道了應該尊敬長輩，同時也應該尊師長和團結同學。

“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”在弟子規里面，還講了要誠信為本，我想這也是父親給我起名的初衷，誠實守信是做人立身之根本，是中華民族的傳統美德。比如王安石在《商鞅》中所寫的“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”。在這里比喻誠信比金錢更貴重；《禮記·中庸》中“惟天下之至誠，為能化”。意思是只有天下最真誠的心才能感化人。

這些都是古人對誠信的堅持，因此，君子一言，駟馬難追。我們從小就要做—個誠實守信的人。

現在經常把《弟子規》運用到生活學習中。每當父母教誨我時，我就會想：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”。也會領悟到“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”的道理；每當看見有別的同學去拿別人的文具時，我就會說：“物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷”；每當我學習不刻苦想偷懶時，就會提醒自己“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時”。如果現在不努力刻苦學習，長大了出來社會工作就來不及努力了。

除了以上這些，《弟子規》中的很多內容也是很值得我們去學習的，如“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。心有疑，隨札記。就人問，求確義”。這些都可以很好地運用到學習上。只要認真去體會，一定能悟出其中蘊藏的許多道理！

《弟子規》既是我的啟蒙老師，也是我今后學習生活中的一盞指路明燈。

《弟子規》讀后感5

“《弟子規》，圣人訓；首孝悌，次謹信。”開篇第一段即點名主旨：首孝悌，次謹信。“萬惡淫為首，百善孝為先”，在中國古代，一個人只有孝才能在社會上立足，只有對父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會地位才會被世人所承認和接受。

古時評論一個人品德如何，首當其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個人介紹中總會有這樣一句“性至孝”，可見“孝”是古代評點人好壞的重要依據。在古時候，即使你身份顯貴、腰纏萬貫、位居高官，假如你不孝，同樣會被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報，其行為實屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說“首孝悌”。一個人只有對父母孝順，他的內心才會有感恩，才會對社會有好的作為。所謂“謹信”即做事謹慎、誠實守信。“人以信立其本處其世”，誠信是做人的基本準則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會生命宣告完結，“人無信則不立”。

縱觀《弟子規》，全篇體現了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質社會就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實意義所在吧！在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。

對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。當然，我們也應該看到《弟子規》中某些封建禮教迂腐的色彩，但“取其精華，棄其糟粕”，要學到其中“孝信”的主旨，這才是最重要的。因此重讀《弟子規》，重塑中華禮儀之邦、復興中華民族的偉大意義，便不言而喻。從這方面來講，《弟子規》仍不失為一本傳世經典。“學為人師，行為世范；孝親尊師，與人為善”，《弟子規》教人“孝信”的本意便在于此

《弟子規》讀后感6

《弟子規》，全文不過360句，計1080字，原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》。這是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。

有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。

從《弟子規》中我們更可以了解到古人的教育目的——首先就是教做人：要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。只有在能夠做好這些之后，才“有余力，則學文”，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。古人的這個教育原則，到今天也是非常有意義的。而我們現在的教育，卻是把全部精力都用在“學文”上，卻忽略了做人教育。所設的品德課、政治課，也只是為了應付考試，北國之后之后就是水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。不得不說，這是我們現代教育最大的失誤。

作為一名教師、一名家長，我們擔負著教育子女、教育學生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等負責，讓孩子學會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應該教給他生活的道理、做人的修養。當然，這要求我們自己就應該有一份積極的人生態度。另外作為教師，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，能讓我們進一步明白對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術。

“謹、信、仁”三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。

《弟子規》讀后感7

我讀了弟子規中的入則孝和出則弟，我知道了：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對于所從事的事情，不隨便改變。

事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心里一定十分難過。

父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。

母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認為，父母要對子女有所付出后，子女才要有行孝的義務，這和菜市場的討價還價有什么兩樣呢？

父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言、

當父母親有了疾病，熬好的湯藥，做子女的一定要先嘗嘗，是否太涼或太熱。不分白天或夜晚，都有應該侍奉在父母身邊，不可隨意離開父母太遠，在父母重病時，最需要有人照顧，尤其是自己的子女能在身邊陪伴，照顧起居，是父母心中最感溫暖與滿足的。在父母臨終病重之際，為人子女的我們，豈能因為事業忙，或沒有時間，而放棄這種機會呢？

當父母不幸去世，必定要守喪三年，守喪期間，因為思念父母就常常悲傷哭泣起來，自己住的地方也改為簡樸，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。辦理父母的喪事要依照禮儀，不可草率馬虎，祭祀時要盡到誠意。對待已經去逝的父母親，要像對待父母生前一樣的恭敬。

《弟子規》讀后感8

“讀萬卷書，行萬里路，《弟子規》讀后感作文600字。”讀一本好書，不僅能讓我們增知識，更重要的是我們真真正正能從中收益。初讀《弟子規》由于受年齡的限制，不能領悟其中的奧秘。在定崗實習學校，開展以《弟子規》為核心的新八德教育，我再次接觸到《弟子規》，對它進行了全面的解讀。

《弟子規》，作者李毓秀，字子潛，山西絳州人。清康熙年間秀才，以教書為生。李毓秀根據當地童蒙教育需要，結合教書實踐，寫成《訓蒙文》。后經清賈存仁修訂，改名《弟子規》。全書列舉了子弟在家、出外、待人接物、求學等禮儀，三字一句，淺顯易懂，音韻諧美，知識豐贍，是目前社會大眾開展道德教育、規范言行、防邪存誠，培育忠厚家風的德育讀物。

在迫切需要加強道德建設的今天，《弟子規》對幫助現代人傳承中國文化，養正人格品行具有重要價值。不可忽視的是，在教孩子如何立身做人的同時，也要求家長必須按《弟子規》的要求，身教在前，率先垂范，成為子女效仿的楷模，讀后感《《弟子規》讀后感作文600字》。所以，《弟子規》是一本全民道德教育的經典讀本。在學習《弟子規》中，讓我的心靈得到三次進化。

第一次凈化：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”

昨晚接到通知，明天去三中，由教育局王寶寨局長為我們做講座。在講座上，王局長贈送了每一個實習生一本《弟子規》。我拿到手里如獲至寶，當局長講到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”我終于發現我做錯了什么，當即用手機給父親發了一條認錯短信。以前父母責斥我們，我都會去反駁，讓親心傷，可是這本書告訴我們父母的話，不管對錯都不應該去頂撞，不可以讓父母傷心，就才是孝道！

第二次凈化：“事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧”

許多孩子在課上管不住自己，這時教師用體罰，用責罵是不起絲毫作用的。不但不能使孩子改正缺點，還會讓孩子有逆反心理，任何懲罰不如去給孩子講道理，重德才是教育的根本！所以在課上我嘗試著用這種辦法教導學生，收到了意想不到的效果。

第三次凈化：“出必告，反必面，居有常，業無變”

這句話本意是教導孩子不能讓父母擔心，出門回家都要和父母打招呼。同樣是教導學生，出教室一定也要告訴學生，回學校也要和老師見一面，這樣才不會讓老師擔心。

許多事情，可以用經典給大家講明白，不需要老師批評指責或當面懲罰。用真心去感化學生，才會以德服人，才能真正為國家培育人才。

《弟子規》讀后感9

弟子規這本書讀了之后使我受益匪淺，我讀這本書時就被它深深的吸引住了。

弟子規這本書分為八個部分：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。這本書講述了很多做人的道理。從我身上你就可以體會到了.我姐姐在暑假回來了，我和姐姐半年沒見了，一見面就擁抱，可沒過幾天，我們就和往年一樣吵起來了。媽媽自然就不高興了，一直在批評我。如果我和姐姐不吵架，和睦相處，一家人就其樂融融，媽媽爸爸高興，對他們的孝道就自然表現出來了。在“余力學文”中說道：一味的讀死書，并不能成為一個真正有用的人。但如果一味地做而不讀書，也是不對的。正所謂孔子寫的《論語》：學而不思則罔，思而不學則殆。讀了則本書，我的收獲很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝順父母，不能讓他們擔心，有什么事一定要告訴他們，有什么好的一定要分享給他們。生病的話一定要好好地照顧他們。和兄弟姐妹相處要好。在我們的行為要小心謹慎，穿著整齊清潔。我們說話要守信用……只要理解了，照著去做，一定會成就一番大事業。弟子規讓我領悟到生命的真諦！正如蘇格拉底所說：金錢并不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢。說出了美德在人一生當中的重要性。

盧梭說：沒有感恩就沒有真正的美德。還有人說：誠實是一種美德，更是一種財富。說明了美德、感恩、誠實是我們小學生必須具備的幾種品質，而講述這幾種品質的書，正是我們中華民族的一大國學經典——《弟子規》。《弟子規》中的《入則孝》詳細講述了我們在與父母相處時應該做到：做事不遲緩，拖延偷懶；要聽從父母的教誨、責備；照料父母要盡我所能。對待父母要誠實守信；父母有錯誤要勸說；父母生病要一直照看著。而我們在生活中不僅為父母做事偷懶，不幫助父母做事，還在父母教誨我們時心里不舒服，父母生病不管不問卻只顧自己玩，一點都沒有做到《弟子規》中的要求。生活中我們應該盡快改掉這樣的毛病，不然就是不孝了。誠實守信在《弟子規》中的《信》里也表現得淋漓盡致，告訴了我們在與別人相處時要誠實守信，不胡言亂語，不說尖酸刻薄、下流骯臟的話；做錯了事就要承認錯誤，若是逃避那就是錯上加錯了。可我身邊有的人就說一些骯臟下流的話，做錯了事情就逃避責任，從不主動承認錯誤。希望他們讀一讀,及時改正自己的行為。

《弟子規》是一本可以使人獲得高尚道德修養的書，希望大家記住里面的：入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，生活中按照《弟子規》中的要求去做，規范自己的言行，培養自己高尚的品格，傳承中國經典文化！

《弟子規》讀后感10

因為院系舉辦《弟子規》演講比賽，我接觸到《弟子規》這本書，通過對《弟子規》的學習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學習《弟子規》應該把《弟子規》的真諦貫徹到實際生活中，落實到一言一行中。

《弟子規》開篇中這樣教育我們：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。“首孝悌”從中可以看出“孝”對于一個人來講是很重要的。古語有云：“百善孝為先”。一個人如果連對他有生養之恩的父母都不能尊敬的話，那么這個人就喪失了做人的根本。可是到底要怎樣做才算是“孝”呢？

在現代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。

曾經在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。

看到此情此景，我的內心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎？一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家；一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關心關心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。

隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當你拎著大包小包東西回家時，爸爸媽媽都會顯得異常激動、開心，可是他們的激動、開心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來看他們了。

或許作為學生的同學們會說，現在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點也不遙遠。我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢？不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關心他們時，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個電話吧。

孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關心、問候又何嘗不是孝道的表現呢？“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發生。

《弟子規》讀后感11

在我牙牙學語的時候，爸爸常常“搖頭晃腦”的讀《弟子規》給我聽。爸爸說，那時候我經常哭鬧，每當他讀《弟子規》的時候，我就睜大眼睛定定看著他，仿佛很入神的樣子。想來也許是爸爸搖頭晃腦的`樣子吸引了我，小小的我聽爸爸讀著那朗朗上口的音律，像童謠一樣好聽。

在我上小學前，我已經可以完整的背誦《弟子規》了，每每家里來了客人，我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來。我們并排坐著大聲誦讀，脖子一會從左轉到右，一會又從右轉到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎，我對《弟子規》更加喜愛起來。在不知不覺中，它已在我心中悄悄的扎根結果了。

記得我六歲的時候，有一次和幾個小伙伴在小區里玩電動玩具車，我們都很喜歡那個玩具，不一會便爭搶起來。隔壁的剛子打了我的頭，我踹了樓下亮亮的屁股，我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開，又找來家長把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會臭揍我一頓，沒想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規》。這次，他沒有和我一起“搖頭晃腦”，而是很嚴肅的皺著眉頭，不錯眼珠的看著我背書。我有些害怕，老老實實的背完。爸爸嚴厲的問我：“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。你說說是什么意思？”我低頭著頭，小聲地說：“是說兄弟之間要和平友好，不能打架。兄弟之間和睦，就是孝順了。”“那你為什么還打架？”爸爸臉上陰云密布，沒有了往日的親切。“可是”我小聲的嘟囔著，“可是他們也不是我的弟弟呀，咱們家就我一個孩子，我沒有哥哥和弟弟。”爸爸頓了許久，然后把我拉到他面前，一字一句的說：“孩子，你們這一代都是獨生子女，也許一直都沒有兄弟姐妹。正是因為這樣，才更要和小伙伴和睦相處，這樣你將來就有很多兄弟，很多親人了。”我似懂非懂的點了點頭。也就是從那個時候起，我默默把《弟子規》裝到心里，不再“搖頭晃腦”的到處表演了。

轉眼我已經成為五年級的大孩子了，對《弟子規》已從不甚了了到漸明大義，從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行。“父母呼應勿緩父母命行勿懶”告誡我要尊重孝敬父母；“長者立幼勿坐長者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長者；“讀書法有三到心眼口信皆要”教我讀書時要心到、眼到、口到，才能取得好成績……《弟子規》伴隨我的童年一起成長，讓像雨露滋潤我的心田，像清風愛撫我的面頰，更像爸爸的愛濃濃地裹在我身邊。

在我提交這篇作文之前，我問爸爸為什么小時候要一直讀《弟子規》給我聽？爸爸笑笑說：“我小時候，你爺爺就是這樣做的。”經典是一句一句反復誦讀的，愛是一代一代濃烈傳遞的。我愛永不退色的經典，更愛“搖頭晃腦”的親愛的爸爸！

《弟子規》讀后感12

每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園里，伴著悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什么呢？哦，原來是我們第三實驗小學人人都在誦讀的《弟子規》。

《弟子規》為孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常采納下屬的正確勸諫，先后接受了魏征二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因為“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國歷代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”

《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語講信用。每時每刻對眾人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……

我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應著，一邊慢悠悠地走出房間，然后慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿卜、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗里的菜統統夾回盤子里。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎咽地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？

現在你該知道我為什么長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數后才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。

“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鐘的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也！

《弟子規》讀后感13

自從我讀了《弟子規》一文后，感觸萬千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛眾”，它讓我明白泛愛就是博愛，就是與人在一起相處，要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。

“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。”每每念起這句話的時候，我的心就難以平靜下來。人間的人啊！都要學會奉獻愛，給予別人關愛和幫助。使這種愛覆蓋了整個天空，大地承載了所有的愛，人間的每一個角落都有撒滿了愛。難道不是這樣嗎？只要你奉獻出來了愛，上帝就會回報你。在你遇到困難之時，別人就會伸出愛的雙手，救你于困難之中。

愛是給予和奉獻，而不是一味的索取和回報。我想起了汪國真的一首詩《我不期望回報》：

給予你了，

我便不期望回報。

如果付出，

就是為了有一天索取，

那么，我將變得多么渺小。

……

愛不就是單純的嗎？愛不就是為了給予嗎？

我想到了一個故事：雷馬斯所在的村子發了洪水，無情地洪水很快吞噬了這個村子。雷馬斯爬上了樹，可是水位越漲越高，不一會兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時，一個衣衫襤褸的人撐船而來，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對那個救他于危難之中的人說：“我該怎樣報答你？”那個人說：“我不需要回報，只要你給我一個承諾，當你遇到需要幫助的人時盡力去幫助他們。”每當雷馬斯遇到有困難的人時，他總是盡力地幫助他們……

是啊，一個承諾，給予和愛，就這樣循環，溫暖了每一個人，感動著整個人間，我們要用一顆感動的心去關愛有需要的人！

這是心的呼喚

這是愛的奉獻

這是人間的春風

幸福之花處處開遍

這是生命的源泉

在沒有心的沙漠

在沒有愛的荒原

死神也望而卻步

幸福之花處處開遍

只要人人都獻出一點愛

世界將變成美好的人間

2008年5月12日14時28分，四川汶川發生了中國史無前例的8級特大地震。霎那間，那個好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經賴以生存的家園。多少人的生命轉眼間被死神奪去！死亡人數已達到4萬之余！我們要行動起來，獻出你的愛心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災之物，他們早已沒有了人性，眼中只有錢！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國，獻出你的愛，溫暖他們的心。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”我們相信，每一個人的努力透出的暖意匯聚起來，就會讓災區人民感受到中華大家庭的無限溫暖。地震災區的親人們，我們的愛與你同在！四川挺住！中國雄起！

愛是收獲而不是支出；愛是激情而不是疲倦；愛是熱情而不是冷漠；愛是習慣而不是即興；愛是愉快而不是悲傷；愛是播撒而不是發泄；愛是振奮而不是消沉；愛是創造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個需要幫助的人，因為愛永遠是人間最美好最珍貴的東西！

《弟子規》讀后感14

《弟子規》這本書是青少年誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進。若能恭敬認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使你受益匪淺。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》要求我們先端正品德，其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習的方法，不但要認真學，還應該多實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，感覺確實有一定的差距。

在孝方面，回想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但也沒有對他們盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，我想得到的東西，想方設法地滿足我。我們覺得父母為自己所做的一切都是應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責怪他們，討厭他們，那多不應該啊！我認為，一方面，作為子女，就應按照《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”去做，最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，作為孩子的父母，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品味出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母的最大收益。

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這