2025年北京市房山區(qū)張坊中學(xué)初三下學(xué)期第一次統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題理試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列各組句子中，加著重號(hào)詞語(yǔ)意思和用法相同的項(xiàng)是（）A．得志，與民由之燕雀安知鴻鵲之志哉B．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上所惡有甚于死者C．其名為鯤武陵人捕魚(yú)為業(yè)D．一鼓作氣若有作奸犯科及為忠善者2．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)好友王寧找他聊起創(chuàng)業(yè)計(jì)劃時(shí)，兩人一拍即合，他毫不猶豫地簽訂了合作意向書(shū)。B．大疆公司稱，退出無(wú)人機(jī)中國(guó)市場(chǎng)的傳言是斷章取義。C．在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式中。我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場(chǎng)，受到全場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。D．雅虎曾是傲視群雄的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，如今卻日薄西山，就此隕落。3．下列各項(xiàng)判斷與分析中，正確的一項(xiàng)是（）A．“大國(guó)工匠”“記住鄉(xiāng)愁”“精準(zhǔn)扶貧”“熱鬧極了”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)各不相同。B．“他打算明天去揚(yáng)州”和“我真的還不清楚他的打算”中兩個(gè)“打算”的詞性相同。C．“他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子。”這個(gè)句子的主干是“他揀椅子。”D．“讓座不是一種法律責(zé)任和義務(wù)，而是一種道德自律行為。”這個(gè)復(fù)句是轉(zhuǎn)折關(guān)系。4．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它是目前世界上僅存的連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字。②如果還能在互聯(lián)網(wǎng)上寫(xiě)出140個(gè)字發(fā)表自己的看法，那就更了不起了。③作為一個(gè)中國(guó)人，能把漢字學(xué)好，并且還可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)與人交流，是件非常了不起的事情。④同時(shí)它也是世界上最復(fù)雜的文字，音、形、義三者結(jié)合在一起，卻又無(wú)規(guī)律可言。⑤漢字是中國(guó)人用智慧發(fā)明的文字。A．③②⑤①④B．⑤③②①④C．⑤①④②③D．⑤①④③②5．名句積累與運(yùn)用博學(xué)而篤志，_________，仁在其中矣。（《論語(yǔ)·子張》）_______，________。中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五從軍征》）賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。________，_____。（白居易《賣(mài)炭翁》）_______，________，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）杜甫在《春望》中寫(xiě)了戰(zhàn)火連續(xù)不斷，親人消息隔絕，音訊久盼不至的迫切心情：_____，________。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，用“_______，_____”兩句寫(xiě)蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，借以表明自己潔身自好的情操。辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，寫(xiě)將士們沖鋒陷陣，弓弦雷鳴，萬(wàn)箭齊發(fā)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：________，________。秋瑾在《滿江紅?小住京華》中，借用典故，表明自己擺脫封建家庭束縛后心情的句子是：____________。6．名著閱讀（1）名著中有許多個(gè)性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結(jié)婚，將她逐出家門(mén)，并賣(mài)掉車(chē)行拿錢(qián)去享福的是________；明知阿黛爾不是親生女兒，依然為她聘請(qǐng)家庭教師的是________；以為父親病故連夜奔喪，被刺配江州，寧愿坐牢也要聽(tīng)從父命不落草的是________（以上均填人名）。（2）《朝花夕拾》《傅雷家書(shū)》等書(shū)讓我們發(fā)現(xiàn)，親人之間往往有愛(ài)的隔膜，也有愛(ài)的和解。參照示例，從你讀過(guò)的課外書(shū)中選一例進(jìn)行分析。示例：《朝花夕拾》中，父親不理解兒子迫切想看五猖會(huì)的愿望，強(qiáng)迫兒子背《鑒略》。多年后魯迅反思父輩的權(quán)威帶給孩子心靈的壓抑。_________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成后面小題先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．此誠(chéng)危急存亡之秋也（時(shí)候）B．以光先帝遺德（發(fā)揚(yáng)光大）C．未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（憎恨）D．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂/人不知而不慍B．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)/是故所欲有甚于生者C．以塞忠諫之路也/皆以美于徐公D．悉以咨之/何陋之有3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是()A．文中的“益州”指蜀漢，“先帝”指劉備，“陛下”指劉禪。B．作者建議，皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所區(qū)別。C．諸葛亮指出蜀漢的有利條件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主。D．選文第五段作者從正反兩個(gè)方面舉例，給劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議。8．（古文閱讀）（甲）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！——韓愈《馬說(shuō)》（乙）顏淵侍坐魯定公于臺(tái)，東野畢御馬于臺(tái)下。定公曰：“善哉，東野畢之御①也！”顏淵曰：“善則善矣，其馬將俟矣。”定公不悅，以告左右曰：“聞君子不譖人。君子亦譜人乎？”顏淵退，俄而廄人②以東野畢馬佚聞矣。定公躐③席而起，曰：“趣④駕召顏淵。”顏淵至，定公曰：“鄉(xiāng)寡人曰：‘善哉，東野畢之御也！’吾子曰：‘善則善矣，然則馬將佚矣。’不識(shí)吾子何以知之。”顏淵曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不極其馬。是以舜無(wú)佚民，造父無(wú)佚馬也。今東野畢之御，上車(chē)執(zhí)轡，銜體正矣；周旋步驟，朝禮⑤畢矣；歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，馬力殫矣。然猶策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少進(jìn)乎？”顏淵曰：“獸窮則嚙，鳥(niǎo)窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩(shī)曰：‘執(zhí)轡如組⑥，兩驂如舞。’善御之謂也。”定公曰：“寡人之過(guò)矣。”——（選自《韓詩(shī)外傳》，有刪節(jié)）御：馬夫②廄（jiù）人：馬棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝禮：指調(diào)服車(chē)馬的法度。⑥組：編織。1．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）駢死于槽櫪之間駢：（2）策之不以其道策：（3）鄉(xiāng)寡人曰鄉(xiāng)：（4）昔者舜工于使人工：2．下列加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．定公不悅，以告左右策之不以其道（《馬說(shuō)》）B．定公躐席而起由是則生而有不用也（《孟子·告子上》）C．不識(shí)吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠（《送東陽(yáng)馬生序》D．舜不窮其民其真無(wú)馬耶（《馬說(shuō)》）3．請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（2）俄而廄人以東野畢馬佚聞矣。4．兩篇文章都運(yùn)用了_________________的寫(xiě)作手法，甲文借千里馬的悲慘遭遇表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的諷刺，乙文說(shuō)明了統(tǒng)治者要______________的道理。9．閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。淳于髡①者，齊之贅婿也。長(zhǎng)不滿七尺，滑稽②多辯，數(shù)使諸侯，未嘗屈辱。齊威王之時(shí)，喜隱③，好長(zhǎng)夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，（2）國(guó)且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說(shuō)之以隱曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚④又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”王曰：“此鳥(niǎo)不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。①淳于髡（kūn）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大夫。②滑稽：能言，指語(yǔ)言能力強(qiáng)。③隱：這里指說(shuō)隱語(yǔ)。④蜚：通“飛”。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。臣之妻私臣（________）王之蔽甚矣（________）未嘗屈辱（________）諸侯并侵（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。3．乙文中淳于髡的勸諫最終取得了怎樣的效果？4．選出下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．甲文“由此觀之”的“此”指“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”。B．乙文齊威王用“不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人”表明自己的醒悟與決心。C．甲文“數(shù)月之后”與乙文“數(shù)使諸侯”的兩個(gè)“數(shù)”意思是不一樣的。D．甲乙兩文都敘述了勸諫的故事：或用類比、或用隱喻，都達(dá)到了預(yù)期的效果。10．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，到北師大慰問(wèn)教師時(shí)提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”②流傳幾千年的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國(guó)人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國(guó)人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，經(jīng)歷過(guò)起起落落的波折。目前存在的一些地方社會(huì)道德滑坡等現(xiàn)象，與對(duì)傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國(guó)家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對(duì)傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來(lái)說(shuō)。儒家提倡“正心誠(chéng)意，修齊治平”，把“正心、誠(chéng)意”作為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說(shuō)都落腳于道德問(wèn)題上，都以“修己”即個(gè)體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點(diǎn)。今天我們踐行社會(huì)主義的價(jià)值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會(huì)的個(gè)體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實(shí)踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛(ài)、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕颍蛻?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識(shí)，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中尋找人文精神的回歸，弘揚(yáng)中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功。現(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，后分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”句中加點(diǎn)詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒(méi)有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。①“青春無(wú)悔、中年無(wú)怨、到老無(wú)憾”，“時(shí)代楷模”黃大年曾在朋友圈里感慨，大跨度的經(jīng)歷難免遭遇各種困難，拼搏中聊以自慰的追求正在于無(wú)悔、無(wú)怨、無(wú)憾。這位眾人眼中的“拼命黃郎”，用鞠躬盡瘁的執(zhí)著和卓越的科研成果，向人們?cè)忈尦錾囊饬x。②什么是人生？路遙給出的答案是：“人生就是永不休止的奮斗！”無(wú)悔、無(wú)怨、無(wú)憾，展現(xiàn)的是一種追夢(mèng)的赤誠(chéng)、奮斗的執(zhí)著、超脫的追求。選定好目標(biāo)，勇往奮進(jìn)以赴之，百折不撓以成之，這樣的生活才是充實(shí)的生活，人的精神面貌也會(huì)保持年輕。內(nèi)心一團(tuán)火焰，不為誘惑所動(dòng)，不為困難所懼，不為世俗所擾，這正是奮斗者應(yīng)有的姿態(tài)。③（甲）“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。”做正確的事，能讓人有成就感，也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免。“我感到了痛，深及肺腑；我充滿了愧，無(wú)地自容；我無(wú)限地悔，肝腸寸斷”。從曾經(jīng)的高級(jí)干部到悔不當(dāng)初的“階下囚”，這樣的懺悔錄警示人們，觸碰黨紀(jì)國(guó)法的紅線只會(huì)一失足成千古恨。做錯(cuò)事會(huì)后悔，想做而不做也會(huì)讓人心中有愧。新買(mǎi)的書(shū)還沒(méi)有開(kāi)封，對(duì)家人的許諾還沒(méi)有兌現(xiàn)，事業(yè)上的目標(biāo)還沒(méi)有完成……④（乙）相對(duì)于做事，抱怨確實(shí)簡(jiǎn)單許多。工作上不順心，便抱怨領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)照、同事不給力；生活上不滿意，便抱怨父母不幫忙、兒女不上進(jìn)。其實(shí)，不順利的事情即便真是別人造成的，也無(wú)需過(guò)多抱怨，不必拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)耽誤自己的時(shí)間，改變自己終究比改變他人更容易。無(wú)怨，意味著肩負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的事情，而不是總把別人當(dāng)成負(fù)擔(dān)和拖累。“改革先鋒”稱號(hào)獲得者、電力工人張黎明，常年奮戰(zhàn)在搶修一線，無(wú)論三更半夜還是刮風(fēng)下雨。他常說(shuō)：“最欣慰的事莫過(guò)于看到萬(wàn)家燈火”。抱怨等同于對(duì)奮斗的放棄，在實(shí)干家眼里，認(rèn)準(zhǔn)了該做的事情，一定會(huì)盡力把它做到最好。⑤（丙）無(wú)憾，正在于不以成敗論英雄，朝著理想的目標(biāo)不懈努力。即便耗盡一生都無(wú)法到達(dá)勝利的終點(diǎn)，回首往事時(shí)依然可以無(wú)憾地說(shuō)一句：“我盡力了”。同樣是被授予“改革先鋒”稱號(hào)的上海市高級(jí)人民法院原副院長(zhǎng)鄒碧華，生前曾說(shuō)：“如果每個(gè)人能讓自己完美一點(diǎn)，歷史也就會(huì)完美一點(diǎn)”。完美可能沒(méi)有終點(diǎn)，但追求完美的過(guò)程必將讓人終生難忘。⑥“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”，主席在2019年新年賀詞中，以此勉勵(lì)人們努力進(jìn)取、勇敢追夢(mèng)。做奔跑者，當(dāng)追夢(mèng)人，這樣的人生，需要勇于擔(dān)當(dāng)，更要盡力而為。讓我們以?shī)^斗者的姿態(tài)，不抱怨，早行動(dòng)，求極致，盡情翱翔在夢(mèng)想的天空。1．這篇文章告訴我們的道理是：__________2．根據(jù)文章的論證思路，把下列句子按順序填入文中（甲）（乙）（丙）處，正確的一項(xiàng)是（）①追夢(mèng)無(wú)悔，奮斗無(wú)怨，結(jié)果必然令人欣慰面無(wú)憾。②無(wú)悔，就要做正確的事③無(wú)怨，就要正確地做事。A．①②③ B．③②① C．②③① D．①③②3．根據(jù)第③段內(nèi)容，在文中橫線處填入恰當(dāng)語(yǔ)句，正確的一項(xiàng)是（）A．與其以后后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。B．既然以后后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。C．即使以后后悔，現(xiàn)在也應(yīng)該按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。三、應(yīng)用12．下面的通知在格式、內(nèi)容方面有兩處錯(cuò)誤，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。通知本周五下午三點(diǎn)，特邀知名作家來(lái)我校作報(bào)告，與廣大師生分享讀書(shū)心得。請(qǐng)全體師生準(zhǔn)時(shí)參加報(bào)告會(huì)。學(xué)校辦公室2018年4月20日①格式上：___________________________________②內(nèi)容上：___________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文請(qǐng)以“心事”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外文體自選，不少于600字。②文中不得出現(xiàn)（或暗示）真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解析】

對(duì)于文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．志：志向/志向B．于：在/比C．為：叫/作為D．作：振作/做，為2、B【解析】試題分析：本題考查對(duì)成語(yǔ)的辨析能力。C（粉墨登場(chǎng)：指化好裝（不可寫(xiě)成化妝，兩者意思不同））【考點(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】

A.“大國(guó)工匠”是偏正短語(yǔ)；“記住鄉(xiāng)愁”是動(dòng)賓短語(yǔ)；“精準(zhǔn)扶貧”是偏正短語(yǔ)；“熱鬧極了”是補(bǔ)充短語(yǔ)。B.“他打算明天去揚(yáng)州”和“我真的還不清楚他的打算”中兩個(gè)“打算”的詞性不相同。第一個(gè)是“動(dòng)詞”，第二個(gè)是“名詞”。C項(xiàng)正確。D.“讓座不是一種法律責(zé)任和義務(wù)，而是一種道德自律行為。”這個(gè)復(fù)句是并列關(guān)系。4、D【解析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，⑤是總提，①④分別從“使用時(shí)間”和“最復(fù)雜”的角度談漢字，③②談的是使用。因此選D。5、（1）切問(wèn)而近思（2）兔從狗竇入雉從梁上飛（3）滿面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑（4）峰巒如聚波濤如怒（5）烽火連三月家書(shū)抵萬(wàn)金（6）出淤泥而不染濯清漣而不妖（7）馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚（8）四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“竇、雉、梁、鬢、峰巒、聚、烽火、淤泥、染、濯、清漣、霹靂”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）劉四爺羅切斯特宋江（2）示例1：《傅雷家書(shū)》——傅雷面對(duì)和傅聰由于年齡和生活差異造成的藝術(shù)感受、生活方式、待人接物等方面的分歧，耐心地關(guān)懷指導(dǎo)，誠(chéng)懇地自我剖析。示例2：《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾的母親舍不得與兒子分離，也不能理解兒子對(duì)革命的獻(xiàn)身精神，依舊憂心他的工作，細(xì)悉心照料臥病的保爾。【解析】

本題考查名著閱讀。（1）名著中有許多個(gè)性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結(jié)婚，將她逐出家門(mén)，并賣(mài)掉車(chē)行拿錢(qián)去享福的是劉四爺；明知阿黛爾不是親生女兒，依然為她聘請(qǐng)家庭教師的是羅切斯特；以為父親病故連夜奔喪，被刺配江州，寧愿坐牢也要聽(tīng)從父命不落草的是宋江。（2）閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段進(jìn)行反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此題能從讀過(guò)的課外書(shū)中選一例“親人之間往往有愛(ài)的隔膜，也有愛(ài)的和解”進(jìn)行分析，仿照示例言之成理即可。二、閱讀7、1．C2．A3．B【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。C項(xiàng)，“痛恨”是“痛心、遺憾”，不是“憎恨”。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”都是“連詞，表轉(zhuǎn)折”；B.選項(xiàng)中的“于”的意思分別為“介詞，在”和“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“用來(lái)”和“認(rèn)為”；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，事”和“提賓標(biāo)志，不譯”的意思。故選A。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”可知，作者建議是“皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)不該有所區(qū)別”。所以B項(xiàng)的“皇宮中和朝廷中處理事情的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所區(qū)別”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。參考譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)立困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔觥Ｏ朐谀纳砩线M(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)櫍男云返律屏计胶停滞〞攒娛隆＿^(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。8、1．①胼：兩馬并駕②策：驅(qū)使③鄉(xiāng)：同“向”，從前④工：擅長(zhǎng)2．C3．①想要同普通的馬等同尚且不能夠，怎么能要求它日行千里呢？②不一會(huì)兒，馬棚的差役把東野畢駕馭的馬跑了的事稟報(bào)給了魯定公。4．托物寓意、體恤百姓【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“策”：用鞭子打，驅(qū)使。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“駢”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．C加點(diǎn)詞在句子中的意義和用法相同。兩句的“之”都是代詞。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修飾，后者表轉(zhuǎn)折。D前者代詞“他的”，后者表反問(wèn)的副詞“難道”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“等”：等同。“得”：能夠。“安”：怎么。“俄而”：一會(huì)。“佚”：丟失，逃跑。“聞”：使聽(tīng)到，引申為“稟告”。4．一空，考查兩文的寫(xiě)法。“托物言志”就是通過(guò)對(duì)某種事物的“形”進(jìn)行形象具體的描繪來(lái)抒發(fā)一定的感情或表明某種愿望的文章。甲文通過(guò)“食馬者不知其能千里而食也”抨擊統(tǒng)治者不重視人才的錯(cuò)誤行為。乙文痛斥不停地鞭打的行為，告訴為政者要體恤民情，使百姓安居樂(lè)業(yè)。所以兩文都使用了“托物言志”的寫(xiě)作手法。二空，根據(jù)上一問(wèn)的分析，即可答出乙文說(shuō)明了統(tǒng)治者要不能把老百姓逼得走投無(wú)路，要懂得體恤百姓，愛(ài)護(hù)百姓的道理。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：世上（先）有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒(méi)在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！（二）譯文：顏淵陪同魯定公坐在臺(tái)上，東野畢在臺(tái)下表演駕車(chē)技術(shù)，定公說(shuō)：“東野畢的駕車(chē)技術(shù)真漂亮啊！”顏淵說(shuō)：“好倒是好，不過(guò)他的馬將要跑了。”定公聽(tīng)了不高興，把這話告訴了手下人，并且說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子不在背后說(shuō)人壞話。君子也會(huì)說(shuō)人壞話嗎？”顏淵告退后，不一會(huì)兒，馬棚的差役稟報(bào)魯定公東野畢駕馭的馬跑了。定公聽(tīng)了急忙上起身從旁邊跨出坐席，對(duì)手下人說(shuō)：“趕快駕車(chē)去請(qǐng)顏淵來(lái)。”顏淵來(lái)到后，定公說(shuō)：“我剛才說(shuō)：‘東野畢的駕車(chē)技術(shù)真漂亮啊！’您卻說(shuō)：‘好是好，但他的馬將來(lái)逃跑了。’不知道你根據(jù)什么知道這件事的？”顏淵回答說(shuō)：“我根據(jù)從政的道理推知這一點(diǎn)的。從前舜帝擅長(zhǎng)于用人，造父擅長(zhǎng)于用馬。舜帝不使民力用完，造父也不讓馬把力氣用光。因此舜帝時(shí)沒(méi)有逃亡的百姓，造父也沒(méi)有逃跑的馬匹。現(xiàn)在東野畢駕車(chē)，上車(chē)拿起韁繩，馬的勒口和身體都很端正了；轉(zhuǎn)圈馳騁，調(diào)教得合乎規(guī)范了；經(jīng)歷險(xiǎn)阻，跑了很遠(yuǎn)的路了，但仍然不停地鞭打它們。根據(jù)這些我就知道馬逃跑的原因了。”定公說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)！還可以再稍微進(jìn)一步談?wù)剢幔俊鳖仠Y說(shuō)：“野獸到走投無(wú)路時(shí)就要咬人。禽鳥(niǎo)到無(wú)可奈何的地步就要啄人，人到山窮水盡的地步就會(huì)去詐騙。從古到今，使自己的百姓走投無(wú)路而不發(fā)生危機(jī)的，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)。《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：‘抖動(dòng)著的絲韁如縱橫編織，車(chē)轅兩旁的馬兒如舞馳騁。’就是說(shuō)的要善于駕馭馬（不要使它們過(guò)分勞累）啊。”定公聽(tīng)了說(shuō)：“這也是我的過(guò)錯(cuò)啊。”9、1．（1）偏愛(ài)（2）蒙蔽（3）使……遭受屈辱（4）都來(lái)侵略2．（1）能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。（2）國(guó)家危亡，就在旦夕之間。齊王身邊近臣都不敢進(jìn)諫。3．諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。4．A【解析】1．本題考查文言實(shí)詞的理解，需要注意一詞多義、通假字、特殊用法等現(xiàn)象。本題中，（1）中“私”翻譯為“偏愛(ài)”，這個(gè)意思不常見(jiàn)，需要記憶；（3）中的屈辱為意動(dòng)用法，翻譯為“使……遭受屈辱”，需要注意；（2）、（4）比較常見(jiàn)，難度不大。2．本題考查文言文語(yǔ)句的翻譯，文言文翻譯要做到逐字翻譯，盡量貼合原文，同時(shí)在翻譯的過(guò)程中，要注意某些文言實(shí)詞的特殊用法，以及文言句式的語(yǔ)序調(diào)整。在（1）中要注意狀語(yǔ)后置這一句式，翻譯的時(shí)候要調(diào)整語(yǔ)序，也要將“謗譏”后面的賓語(yǔ)補(bǔ)足；（2）句難度不大，逐字翻譯即可。3．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。解答本題，要先在文中找到淳于髡勸諫的內(nèi)容-----淳于髡說(shuō)之以隱曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不蜚④又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”；因?yàn)閱?wèn)的是勸諫的結(jié)果，所以要聯(lián)系下文進(jìn)行作答，從于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。這句話中，可以得出答案。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤。“由此觀之”中的“此”指今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；B項(xiàng)可從王曰：“此鳥(niǎo)不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”于是乃朝諸縣令長(zhǎng)七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。這句話中得出；C項(xiàng)中的“數(shù)月之后”中的“數(shù)”翻譯為幾個(gè)，“數(shù)使諸侯”中的“數(shù)”翻譯為多次，C項(xiàng)正確；甲文鄒忌通過(guò)將自己與齊國(guó)進(jìn)行類比的手法來(lái)勸諫齊威王，乙文淳于髡將大鳥(niǎo)比喻成齊威王進(jìn)行勸諫，兩者都達(dá)到了良好的效果。譯文參考：【甲】于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“說(shuō)得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。【乙】淳于髡是齊國(guó)的“招女婿”。身高不足七尺，語(yǔ)言流暢、能言善辯，屢次出使諸侯國(guó)，從沒(méi)有受過(guò)屈辱。齊威王在位時(shí)，喜歡隱居于深宮，又好徹夜宴飲，逸樂(lè)無(wú)度，陶醉于飲酒之中，不理政事，把政事托付給卿大夫。文武百官荒淫放縱，諸侯各國(guó)一起來(lái)侵犯，齊國(guó)滅亡就在朝夕之間了，齊王身邊近臣都不敢進(jìn)諫。淳于髡用隱語(yǔ)來(lái)勸諫齊威王，說(shuō)：“都城中有一只大鳥(niǎo)，落在了大王的庭院里，三年不飛也不叫，大王知道這鳥(niǎo)是怎么一回事嗎？”威王說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則已，一飛就直沖云霄；不叫則已，一叫就使人震驚。”于是就詔令全國(guó)七十二縣的長(zhǎng)官入朝議事，獎(jiǎng)賞一人，誅殺一人，又發(fā)兵御敵，諸侯十分驚恐，都?xì)w還了侵占齊國(guó)的土地。齊國(guó)的聲威竟維持達(dá)三十六年。10、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實(shí)論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，更有說(shuō)服力。（評(píng)分意見(jiàn)：答對(duì)一個(gè)空格2分，二個(gè)4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點(diǎn)是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。【考點(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級(jí)為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握，常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。【考點(diǎn)定位】分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可。《道德經(jīng)》里說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛(ài)、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對(duì)今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。“今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠(chéng)信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒(méi)有學(xué)好《道德經(jīng)》。”是不相符的。故選C。【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。11、1．示例：做正確的事，正確地做事，朝著理想的目標(biāo)不懈努力。（或）無(wú)悔無(wú)怨才能無(wú)憾（或）人生需要奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，更需要盡力而為。2．C3．A【解析】

1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。結(jié)合內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾：人生需要奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，更需