五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義一覽五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義一覽五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義1、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)(性質(zhì))，是中國(guó)新民主主義的開(kāi)始;青年學(xué)生起了先鋒作用;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái);傳播了馬克思主義。2、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國(guó)人民反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命發(fā)展到了一個(gè)新階段,即由舊民主主義革命階段發(fā)展到新民主主義革命階段。3、五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)過(guò)程在1919年1月起召開(kāi)的巴黎和會(huì)上，中國(guó)政府代表提出廢除外國(guó)在華勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在華駐軍等七項(xiàng)希望和取消日本強(qiáng)加的“二十一條”及換文的陳述書(shū)，遭到拒絕。這個(gè)由幾個(gè)西方列強(qiáng)把持的會(huì)議，竟規(guī)定德國(guó)應(yīng)將在中國(guó)山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，而北洋政府居然準(zhǔn)備在這一和約上簽字。消息傳到國(guó)內(nèi)，激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤怒。五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)，英勇地出現(xiàn)在斗爭(zhēng)前面的是學(xué)生。1919年5月4日，北京大學(xué)等北京十幾所學(xué)校的學(xué)生三千余人沖破反動(dòng)軍警的阻攔，在天安門(mén)前集會(huì)。學(xué)界的宣言呼吁：“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送!中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭!國(guó)亡了!同胞起來(lái)呀!”他們提出“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“還我青島”等，隨后舉行示威游行。隨后學(xué)生游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，有學(xué)生帶頭第一個(gè)沖進(jìn)曹宅，并帶頭火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。然而學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)遭到北洋政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。隨后，軍警出面控制事態(tài)，并逮捕了學(xué)生代表32人。天安門(mén)前金水橋南邊高懸的一副引人注目：賣(mài)國(guó)求榮，早知曹瞞遺種碑無(wú)字;傾心媚外，不期章惇余孽死有頭。隨后天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長(zhǎng)沙、廈門(mén)、濟(jì)南、開(kāi)封、太原等地學(xué)生，在北京各校學(xué)生罷課以后，先后宣告罷課，支持北京學(xué)生的斗爭(zhēng)。在此關(guān)口，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)。從6月5日起，上海六七萬(wàn)工人為聲援學(xué)生先后舉行罷工。工人罷工推動(dòng)了商人罷市、學(xué)生罷課。這時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)突破了知識(shí)分子的狹小范圍，成為有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)。斗爭(zhēng)的主力由學(xué)生轉(zhuǎn)向了工人，運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)到了上海。1919年6月11日，陳獨(dú)秀等人到北京前門(mén)外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，唯有直接行動(dòng)以圖根本之改造”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)知名人士紛紛通電，抗議政府的這一暴行。面對(duì)強(qiáng)大社會(huì)輿論壓力，曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職。6月28日，中國(guó)政府代表沒(méi)有出席巴黎和約簽字儀式。五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)和意義由于五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的歷史特點(diǎn)，具有偉大意義。五四運(yùn)動(dòng)代表人物1、陳獨(dú)秀，字仲甫，安徽懷寧(今屬安慶市)人。新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。2、胡適，安徽績(jī)溪(今安徽績(jī)溪上莊村)人。現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。3、李大釗，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，中國(guó)的主要?jiǎng)?chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。積極領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)，并和以胡適為代表的改良主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。4、俞平伯，古典文學(xué)研究家，紅學(xué)家，詩(shī)人，作家。早年參加五四新文化運(yùn)動(dòng)，為新潮社、文學(xué)研究會(huì)、語(yǔ)絲社成員。5、魯迅，以批判“國(guó)民性”聞名，也被譽(yù)為“民族魂”。為了拯救民族的精神，他棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)下他的控訴與批判，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。6、錢(qián)玄同，著名學(xué)者、教授，新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一。7、傅斯年，代理北大校長(zhǎng)，一生從事事業(yè)，是“