2024屆湖南省安仁縣中考沖刺卷語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．楊絳先生心懷恬淡，一生與世無(wú)爭(zhēng)，醉心于讀書(shū)。B．在開(kāi)學(xué)典禮上，他第一次代表全體學(xué)生發(fā)言，顯得有點(diǎn)兒矜持。C．中國(guó)古典詩(shī)詞一揮而就達(dá)到了文學(xué)的最高境界，以后就缺乏變化了。D．如果不想迷失在紛繁復(fù)雜的世界里，我們就必須擇善而從，在真理的引領(lǐng)下前行。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”啟動(dòng)后，我市開(kāi)展了豐富多彩的體育活動(dòng)。B．聽(tīng)到這個(gè)幽默的故事，同學(xué)們?nèi)炭〔唤匦α似饋?lái)。C．我們一定要抓住“中國(guó)——東盟自由貿(mào)易區(qū)”建設(shè)這個(gè)稍縱即逝的機(jī)遇，為發(fā)展家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。D．我們堅(jiān)信，通過(guò)全國(guó)人民的共同努力，舉世矚目的2022年北京冬奧會(huì)將獲得圓滿成功。3．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀(jì)年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B．我國(guó)古時(shí)候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽(yáng)。C．古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度?！氨帧庇糜谥t稱(chēng)自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請(qǐng)求別人，如“敢問(wèn)”敢煩”。D．清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽(yáng)歷算在每年四月，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖風(fēng)和日麗，因“萬(wàn)物至此皆齊而清明”而得名其習(xí)俗有掃墓踏青、蕩秋千等。4．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A．《經(jīng)典詠流傳》將詩(shī)詞與音樂(lè)相融合，古典韻味和現(xiàn)代旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。B．《流浪地球》將以人為本、和諧共生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念表現(xiàn)得栩栩如生。C．清水綠岸，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。棗城濕地公園的美景讓人心曠神怡。D．學(xué)校不斷加強(qiáng)作業(yè)教學(xué)改革，對(duì)于體驗(yàn)式的作業(yè)，鼓勵(lì)孩子們盡可能自己完成，避免家長(zhǎng)越俎代庖。5．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．政府各部門(mén)采取了互聯(lián)網(wǎng)辦公、電話預(yù)約等辦法，改善了服務(wù)水平。B．連徐高鐵建成后，我們到南京的時(shí)間將縮短一倍多。C．近幾年來(lái)，他幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘搜集、整理民歌，積累了大量的資料。D．我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。6．校學(xué)生會(huì)調(diào)查全校同學(xué)課余運(yùn)動(dòng)情況，下面是兩幅相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)圖。結(jié)合兩圖，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。______________________________7．根據(jù)提示默寫(xiě)。①鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？________________。(王灣《次北固山下》)②________________，弓如霹靂弦驚。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)③夕陽(yáng)西下，________。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)④蒹葭蒼蒼，白露為霜。________________，在水一方。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)⑤________________，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)⑥報(bào)君黃金臺(tái)上意，________________。(李賀《雁門(mén)太守行》)⑦無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。________________。(李煜《相見(jiàn)歡》)⑧________________？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……(艾青《我愛(ài)這土地》)8．名著閱讀（1）名著中有許多個(gè)性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結(jié)婚，將她逐出家門(mén)，并賣(mài)掉車(chē)行拿錢(qián)去享福的是________；明知阿黛爾不是親生女兒，依然為她聘請(qǐng)家庭教師的是________；以為父親病故連夜奔喪，被刺配江州，寧愿坐牢也要聽(tīng)從父命不落草的是________（以上均填人名）。（2）《朝花夕拾》《傅雷家書(shū)》等書(shū)讓我們發(fā)現(xiàn)，親人之間往往有愛(ài)的隔膜，也有愛(ài)的和解。參照示例，從你讀過(guò)的課外書(shū)中選一例進(jìn)行分析。示例：《朝花夕拾》中，父親不理解兒子迫切想看五猖會(huì)的愿望，強(qiáng)迫兒子背《鑒略》。多年后魯迅反思父輩的權(quán)威帶給孩子心靈的壓抑。_________________________________________________________二、閱讀9．御街行·秋日懷舊范仲淹紛紛墜葉飄香砌①，夜寂靜，寒聲碎。真珠②簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月如練，長(zhǎng)是人千里。愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹③，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。①香砌：指花壇。②真珠：即珍珠。③欹（qī）：傾斜。1．（小題1）說(shuō)說(shuō)你對(duì)“寒聲碎”的理解。2．（小題2）上闋詞人從多個(gè)角度描寫(xiě)秋夜景象，請(qǐng)從一個(gè)角度舉例簡(jiǎn)要分析。3．（小題3）本詞下闋以“愁”為核心，請(qǐng)分析詞人的愁緒表現(xiàn)在哪些地方?10．閱讀下文，完成下列小題。桃花源記（節(jié)選）①林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”③既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。1．本文作者是晉朝的陶淵明，號(hào)______，他是中國(guó)山水田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。盛唐時(shí)期的______（人名）也是這一流派的代表詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3．下列對(duì)選文理解正確的一項(xiàng)是（）A．第1段寫(xiě)出了桃花源地理位置的神秘以及桃花源中環(huán)境的熱鬧非凡。B．第2段表現(xiàn)了漁人見(jiàn)到桃花源中人的驚訝以及對(duì)他們的身世的好奇。C．第3段中漁人“不復(fù)得路”的原因是他在返回的路上沒(méi)有標(biāo)注記號(hào)。D．選文中“得”、“舍”、“不復(fù)得”表明桃花源是詩(shī)人追求的理想社會(huì)。11．閱讀下面文字，完成下列各題。犯點(diǎn)傻馬新朝和馬蕭蕭父子在小城開(kāi)了家服裝店。起初，生意說(shuō)不上好，但亦能勉強(qiáng)維持。父子倆守著這家服裝店，倒也自在。一天，有位滿頭銀發(fā)的老人走進(jìn)服裝店?！袄习?，這件西裝是前天我過(guò)生日，兒子特意買(mǎi)來(lái)送給我的。今天試穿才發(fā)現(xiàn)，袖口有點(diǎn)破了，你能幫我換一件嗎？”老人從手提袋里掏出一件西裝，遞給正在經(jīng)營(yíng)生意的馬蕭蕭。剛要遞出，老人忽然想起什么，又把手縮了回來(lái)。他再次查看那個(gè)袖口，發(fā)現(xiàn)只是脫了點(diǎn)線，簡(jiǎn)單縫幾針就好，犯不著麻煩店里，便紅著臉說(shuō)：“其實(shí)也無(wú)大礙，算了，還是不換了?！瘪R蕭蕭松了口氣。老人轉(zhuǎn)過(guò)身子，正要出店。馬新朝卻直奔過(guò)來(lái)?！袄先思?，您來(lái)這里也不容易。讓我看看您的西裝？”馬新朝溫和地招呼老人?！熬€頭脫了，說(shuō)明還是有問(wèn)題?！笨催^(guò)那件西裝，馬新朝毅然吩咐馬蕭蕭說(shuō)，“你立馬領(lǐng)老人家去換，一定要選好的，盡量讓老人家滿意。”說(shuō)完，便把老人的西裝輕輕放進(jìn)衣柜。老人換好西裝，笑呵呵地走了。A馬蕭蕭卻撅著嘴，愁眉不展。“爸，別人都準(zhǔn)備走了，你干嗎還追上去，非得給他換呢？”馬新朝微微一笑：“老人家既然來(lái)了，為什么不讓他滿意而歸？雖然那西裝只有很小很小的問(wèn)題，又不是我們的問(wèn)題！”“不是我們的問(wèn)題？”馬蕭蕭大驚。“是??！”馬新朝有意從衣柜里取出那件西裝，“你看，我們沒(méi)賣(mài)過(guò)這種品牌吧？”他翻出西裝的吊牌，讓馬蕭蕭看個(gè)明白。這不看不打緊，一看，馬蕭蕭更是丈二的和尚，摸不著頭腦！“爸，我明白了，那老人壓根兒不是我們的顧客，他的西裝根本就不是我們出售的。既然如此，你干嗎還佯裝不知，一定要我給他調(diào)換？這不是犯傻嗎？”“不錯(cuò)！”馬新朝依然微微一笑，“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信你等著瞧，老人家甚至老人家一家子都可能成為咱服裝店的?？湍?！”B“父親邪了！”馬蕭蕭心想，頭禁不住搖得像風(fēng)中的樹(shù)葉?？沙龊跻饬希诙?，那老人就急急忙忙地來(lái)了?！袄习澹娌缓靡馑?，只怪我看走了眼。我的西裝是兒子在新匯服裝店買(mǎi)的，你這是新江服裝店。而且，你換給我的西裝，牌子比我那件好多了。所以……”老人一進(jìn)門(mén)就忙不迭地道歉。馬蕭蕭十分驚喜，準(zhǔn)備取出那件西裝和老人調(diào)換。正要去開(kāi)衣柜，馬新朝又滿面春風(fēng)地走過(guò)來(lái)。馬新朝朝馬蕭蕭一擺手，然后轉(zhuǎn)向那老人：“老人家，換了就換了，何必反反復(fù)復(fù)？只要您滿意，我們就高興。不要再把這事放在心上，回去吧，就當(dāng)我們交個(gè)朋友。好嗎？”老人一愣：“這……”“不好嗎？”馬新朝十二分的誠(chéng)懇。老人感激不盡地走了。馬蕭蕭又是一頭霧水。“爸，人家發(fā)現(xiàn)不是我們的問(wèn)題，都主動(dòng)上門(mén)道歉了，你干嗎還勸人家不換？我們不是眼睜睜地吃大虧了？你為什么一再地犯傻呀？”馬蕭蕭幾乎發(fā)怒了。馬新朝依然心平氣和：“我說(shuō)過(guò)，犯點(diǎn)傻能凝聚人氣和財(cái)氣。也許，老人家和老人家一家子還真能成為我們的?？土?！不信，你等著瞧。”馬蕭蕭覺(jué)得滑稽，便用一種異樣的眼光打量著父親。說(shuō)來(lái)也怪，一周后，那老人又興沖沖地來(lái)了，而且?guī)е约旱娜齻€(gè)兒女。這回，不只那老人，連老人的三個(gè)兒女也二話不說(shuō)，每人買(mǎi)了一套西裝，都是名牌，還不和店里討價(jià)還價(jià)。馬蕭蕭服了。自此，新江服裝店的生意越做越大、越來(lái)越紅火。馬新朝過(guò)世后，馬蕭蕭做起服裝店的老板。他也學(xué)著當(dāng)年父親的口吻，對(duì)兒子馬先發(fā)說(shuō)：“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信，你等著瞧！”1．本文以“犯點(diǎn)傻”為題的有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．馬蕭蕭這一人物在文中又怎樣的作用？3．請(qǐng)分別賞析文中a、b兩處劃線句。A：B：4．“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！不信，你等著瞧！”這是馬新朝的生意經(jīng)，你如何看待？結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?2．閱讀下文，完成下列小題。天氣預(yù)報(bào)，向著“精準(zhǔn)”快步跑①“看天色可能會(huì)下雨，出門(mén)時(shí)要帶把傘嗎？”這樣的疑問(wèn)，幾乎人人都有過(guò)。夏天，總怕有場(chǎng)“不期而遇”的大雨；到了冬天，又盼著一覺(jué)醒來(lái)世界銀裝素裹。②過(guò)去以周、天為單位，以市縣為區(qū)域進(jìn)行的氣象預(yù)報(bào)，已經(jīng)不能滿足公眾的日常生活需要。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及智能終端的普及，人們希望隨時(shí)隨地查詢天氣——10分鐘后會(huì)不會(huì)下雨？自己所處的街道降雪量會(huì)有多少？應(yīng)運(yùn)而生的智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)，可以解答大家的疑問(wèn)，提供更精細(xì)、更個(gè)性化的氣象服務(wù)。③以往傳統(tǒng)的天氣預(yù)報(bào)是城鎮(zhèn)預(yù)報(bào)，只用單個(gè)的預(yù)報(bào)點(diǎn)表示一個(gè)縣城或城市未來(lái)幾天的天氣變化。這種預(yù)報(bào)方式缺點(diǎn)較明顯，時(shí)間空間精度低、預(yù)報(bào)天數(shù)短、氣象要素少。在如今幾乎人手一個(gè)智能手機(jī)的時(shí)代，一天只做兩次更新的傳統(tǒng)預(yù)報(bào)，已經(jīng)不能滿足公眾需求。中國(guó)氣象局提出“網(wǎng)格預(yù)報(bào)”這一概念，正是為了解決傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)的這些弊端。④如果把我國(guó)以及每個(gè)城市所在的區(qū)域，想象成由多個(gè)邊長(zhǎng)為5公里的正方形組成的網(wǎng)格，那么公眾就生活、工作在一個(gè)個(gè)網(wǎng)格里。網(wǎng)格預(yù)報(bào)就是針對(duì)這些正方形小區(qū)域，實(shí)現(xiàn)空間上的精準(zhǔn)化預(yù)報(bào)。具體而言，是從傳統(tǒng)的大城市預(yù)報(bào)發(fā)展到縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至村，到現(xiàn)在的任意點(diǎn)位預(yù)報(bào)。網(wǎng)格預(yù)報(bào)在時(shí)間間隔上也更精細(xì)，從原來(lái)的只區(qū)分白天黑夜，發(fā)展為逐3小時(shí)、逐1小時(shí)甚至分鐘級(jí)間隔預(yù)報(bào)，即時(shí)更新，方便公眾根據(jù)局地天氣對(duì)自己出行等活動(dòng)做出更精準(zhǔn)的安排。此外，原來(lái)的城市預(yù)報(bào)只涉及一種天氣現(xiàn)象，現(xiàn)在網(wǎng)格預(yù)報(bào)涵蓋的要素更豐富，僅降水天氣就分為雨、雪、雨夾雪、凍雨等。⑤除了更“細(xì)心”，網(wǎng)格預(yù)報(bào)還更“理性”。相對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)預(yù)報(bào)和定性預(yù)報(bào)，如今的預(yù)報(bào)正在向定量化轉(zhuǎn)化。比如，從原來(lái)的“小中大暴雨”，變?yōu)榫唧w多少毫米或厘米的降水量預(yù)報(bào)；以往的“大風(fēng)”“多云”天氣，將被具體的風(fēng)向風(fēng)速值和云量值預(yù)報(bào)替代。也就是說(shuō)，公眾不僅能了解自己所處的“網(wǎng)格”當(dāng)前、未來(lái)是什么天氣狀況，還能清楚地查到氣溫、降水、風(fēng)等多個(gè)具體氣象要素信息。⑥按照中國(guó)氣象局的計(jì)劃，2017年7月開(kāi)始，北京、天津、上海、福建、廣東、海南、陜西等7省市已經(jīng)率先發(fā)布智能網(wǎng)格預(yù)報(bào)。2017年12月底前，我國(guó)氣象預(yù)報(bào)服務(wù)統(tǒng)一數(shù)據(jù)源的“一張網(wǎng)”網(wǎng)格預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)已經(jīng)開(kāi)始正式運(yùn)行。1．通讀全文，“網(wǎng)格預(yù)報(bào)”與傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)相比有哪些優(yōu)勢(shì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．第⑤段中畫(huà)線句子使用了什么說(shuō)明方法？結(jié)合本文分析其作用。3．下列對(duì)文章的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)不能適應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及智能終端的發(fā)展，無(wú)法滿足日常生活需要。B．“網(wǎng)格預(yù)報(bào)”既能實(shí)現(xiàn)智能預(yù)報(bào)，又能夠解決傳統(tǒng)天氣預(yù)報(bào)較明顯的弊端。C．網(wǎng)格預(yù)報(bào)就是在一個(gè)邊長(zhǎng)為5公里的正方形組成的網(wǎng)格中，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化預(yù)報(bào)。D．我國(guó)氣象預(yù)報(bào)服務(wù)已朝著“精準(zhǔn)”快步跑，網(wǎng)格預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)已經(jīng)開(kāi)始正式運(yùn)行。13．閱讀《思考比讀書(shū)更重要》，回答小題思考比讀書(shū)更重要叔本華①不管藏書(shū)多么豐富的圖書(shū)館，假如不加整理雜亂無(wú)章的話，它給予我們的益處，還不如那些規(guī)模小、藏書(shū)少，但整理得條理井然、分類(lèi)清楚的圖書(shū)館。同理，不管你學(xué)識(shí)多么淵博如若不能反復(fù)思考咀嚼消化，它的價(jià)值，遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。②何以言之？因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁?shū)上所學(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書(shū)上的真理互相比較。當(dāng)然,我們所能“深思熟慮”的東西，范圍狹窄得很，它只局限于我們所熟知的事情。所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書(shū)。③讀書(shū)，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。④思考和讀書(shū)在精神上的作用，可說(shuō)是大相徑庭，其距離之大，恐令人難以置信。讀書(shū)的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書(shū)本所支配，隨書(shū)本之喜而喜，隨書(shū)本之憂而憂，此正如把印章蓋在封蠟上一樣，其喜怒哀樂(lè)的情緒，原不屬于自己的精神所有。⑤思考時(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書(shū)，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界。所以你如果想做個(gè)沒(méi)有個(gè)性、沒(méi)有思想的動(dòng)物，去當(dāng)個(gè)“蛀書(shū)蟲(chóng)”確是不二法門(mén)。大概說(shuō)來(lái)，一般“博聞多識(shí)”的人，大半都無(wú)較佳的才慧，他們的著作之所以不能成功，正是因?yàn)橐晃端雷x書(shū)。這類(lèi)人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者?！雹匏^“學(xué)者”是指那些成天研究書(shū)本的人，他們整天鉆進(jìn)書(shū)本里，可是滿足的無(wú)非是自己的精神需求，而那些思想家、發(fā)明家,正是通過(guò)不斷的思考，才成為了其他人類(lèi)的“恩人”。⑦嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，有自己根本思想的人，才有真理和生命，為什么呢？因?yàn)槲覀冎挥袑?duì)自己的根本思想，才能真正徹底的理解，也才能成為自己人生的財(cái)富；從書(shū)中閱讀別人的思想，只是撿拾他人的牙慧或殘?jiān)??！浴吨型馕恼?019年第1期,選文有較大改動(dòng)1．請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．指出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)括號(hào)只能填一種論證方法）就像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不斷地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄。（________________）這類(lèi)人正如波普所云：“只是想做個(gè)讀者，不想當(dāng)作者。”（________________）3．作者認(rèn)為思考如此重要，為什么在第②段中卻說(shuō)“我們必須不斷地讀書(shū)”?4．結(jié)合全文內(nèi)容考慮，讀書(shū)和思考有怎樣的區(qū)別？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的材料，給“端午節(jié)”下一個(gè)定義。端午節(jié)是每年的夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品；過(guò)端午節(jié)時(shí)人們通常要賽龍舟，舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。四、寫(xiě)作15．下面兩題，選做一題。要求:①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④凡涉及考生的真實(shí)人名、班名、校名地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替（或采用虛擬名稱(chēng)）；⑤不得套作、抄襲。留住時(shí)光，讓我們慢慢成長(zhǎng)；留住親情，讓愛(ài)溢滿心房；留住初心，讓夢(mèng)想插上翅膀；留住精彩的瞬間，用照片定格過(guò)往。你想留住什么呢？那一定是你最珍貴的財(cái)富。請(qǐng)將題目“留住”補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇文章。閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。周末，我從學(xué)?；剜l(xiāng)下老家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，無(wú)奈只好放下，不知所措地站在那里。爺爺在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊:“把外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腿，重新挑起擔(dān)子。咦，頓時(shí)覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到爺爺跟前。爺爺說(shuō):“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?/p>

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】這道題目考查的是詞語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用詞語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。C項(xiàng)中的成語(yǔ)使用有誤，“一揮而就”意思是一動(dòng)筆就寫(xiě)成了，形容寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)快，與此處的語(yǔ)境不符。2、B【解題分析】

B項(xiàng)，“忍俊不禁”意思是忍不住地笑，與“笑了起來(lái)”意思重復(fù)。3、A【解題分析】

A項(xiàng)，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。4、B【解題分析】

“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不合語(yǔ)境。故B錯(cuò)誤。5、D【解題分析】

試題分析：A.搭配不當(dāng)，將“改善”改為“提高”。B.不能說(shuō)“縮短一倍多”，應(yīng)該改為“縮減了一半”。C.詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤或否定不當(dāng)，可將“無(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)刻”。D.正確。據(jù)此，答案為D。6、課余活動(dòng)以運(yùn)動(dòng)為主的人很少，半數(shù)以上的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間不足20分鐘或不運(yùn)動(dòng)?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生的概括能力。在仔細(xì)分析課余運(yùn)動(dòng)情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合標(biāo)題、餅狀圖中與運(yùn)動(dòng)相關(guān)所占的比例，“以?shī)蕵?lè)為主的人數(shù)，40%”“每天課余運(yùn)動(dòng)時(shí)間，20分鐘以內(nèi)，45%”運(yùn)用比較分析，從而得出課余活動(dòng)以運(yùn)動(dòng)為主的人很少、半數(shù)以上的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間不足20分鐘或不運(yùn)動(dòng)的結(jié)論。7、①歸雁洛陽(yáng)邊②馬作的盧飛快③斷腸人在天涯④所謂伊人⑤晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)⑥提攜玉龍為君死⑦寂寞梧桐深院鎖清秋⑧為什么我的眼里常含淚水【解題分析】

古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此處注意“雁、涯、伊、歷、攜”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）劉四爺羅切斯特宋江（2）示例1：《傅雷家書(shū)》——傅雷面對(duì)和傅聰由于年齡和生活差異造成的藝術(shù)感受、生活方式、待人接物等方面的分歧，耐心地關(guān)懷指導(dǎo)，誠(chéng)懇地自我剖析。示例2：《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾的母親舍不得與兒子分離，也不能理解兒子對(duì)革命的獻(xiàn)身精神，依舊憂心他的工作，細(xì)悉心照料臥病的保爾?！窘忸}分析】

本題考查名著閱讀。（1）名著中有許多個(gè)性鮮明的父子（女）形象。得知女兒虎妞要與祥子結(jié)婚，將她逐出家門(mén)，并賣(mài)掉車(chē)行拿錢(qián)去享福的是劉四爺；明知阿黛爾不是親生女兒，依然為她聘請(qǐng)家庭教師的是羅切斯特；以為父親病故連夜奔喪，被刺配江州，寧愿坐牢也要聽(tīng)從父命不落草的是宋江。（2）閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段進(jìn)行反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此題能從讀過(guò)的課外書(shū)中選一例“親人之間往往有愛(ài)的隔膜，也有愛(ài)的和解”進(jìn)行分析，仿照示例言之成理即可。二、閱讀9、1．2．細(xì)碎的聲響表現(xiàn)了寒秋時(shí)節(jié)秋葉紛紛墜地的無(wú)奈。體現(xiàn)了自己處境孤寒的感受，渲染出寂夜中悲涼寥寞的心情。3．【小題2】“紛紛墜葉”句從聽(tīng)覺(jué)角度，借耳朵所聽(tīng)到的沙沙聲響，感知到樹(shù)葉飄墜香階之狀．“天淡銀河”、“月華如練”句則訴諸視覺(jué)，勾畫(huà)出秋夜空曠的天宇、明凈的月光，營(yíng)造典型的相思氛圍?！拘☆}3】【小題3】無(wú)法排遣而借酒消愁的情景；孤枕難眠的愁苦；“無(wú)計(jì)相回避”的懷舊思念?！窘忸}分析】1．2．考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的理解。寒聲碎：寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。“寒聲碎”這三個(gè)字，不僅明說(shuō)這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時(shí)之聲，由秋聲而感知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫(xiě)物境與心境。3．【小題2】此題考查對(duì)秋的概括，結(jié)合秋夜、秋聲、秋色和秋月分析?！拘☆}3】【小題3】下片抒寫(xiě)詞人長(zhǎng)夜不寐，無(wú)法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因思念的人兒不見(jiàn)，詞人只好借酒澆愁，可“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚”愁到深處，已是腸斷，酒也無(wú)法來(lái)麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚，更進(jìn)一層，足見(jiàn)詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦，本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無(wú)法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷?！爸O盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說(shuō)明愁緒由來(lái)已久，因此這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。10、1．五柳先生王維2．（桃花源中人）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有個(gè)漢朝，更不要說(shuō)魏朝、晉朝了。3．D【解題分析】1．考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的記憶與理解。陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園派的創(chuàng)始人，“詩(shī)佛”指唐代是田園派詩(shī)人王維。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：乃：竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（更）不必說(shuō)?！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）。3．A錯(cuò)誤，第一段寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。B錯(cuò)誤，第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。C錯(cuò)誤，第三段漁人“不復(fù)得路”，寫(xiě)出桃花源是一處似有而無(wú)，似真而幻的所在。暗示是虛構(gòu)的社會(huì)。故選D。【題目點(diǎn)撥】譯文東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚(yú)，）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來(lái)）桃花紛紛落下。漁人（對(duì)此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類(lèi)的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）?！睗O夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。11、1．引用馬新潮的話為題目，既暗含文章主題，又增強(qiáng)了文章的趣味性，引起讀者的閱讀興趣。2．是線索人物，見(jiàn)證故事發(fā)展。（線索）故事接馬蕭蕭的言行與馬新超的言行形成對(duì)比（手法），襯托。突出了馬新朝的人品及其生意犯點(diǎn)傻，也許能聚人氣和財(cái)氣的生意經(jīng)。（主旨）3．A：運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，傳神的表現(xiàn)了馬瀟瀟對(duì)父親的不滿和憂心忡忡的樣子。B：運(yùn)用心理、神態(tài)描寫(xiě)和比喻修辭手法，傳神地描摹出馬瀟瀟對(duì)父親的做法感到驚訝和不解。4．示例：馬新潮待人和善熱情，不計(jì)得失，用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了顧客，贏得了顧客的信任，使生意風(fēng)生水起，凝聚了人氣和財(cái)氣。我們?yōu)槿颂幨乱矐?yīng)該向他學(xué)習(xí)，與人為善，和氣生財(cái)，失就是得，好心就有好報(bào)。（意思對(duì)即可）【解題分析】1．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章用“犯點(diǎn)傻”為題，設(shè)置了懸念，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；暗示了文章的主要內(nèi)容，提示了文章的主旨。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：考查對(duì)文章寫(xiě)作技巧的理解。文章敘寫(xiě)了馬新潮待人和善熱情，不計(jì)得失，用自己的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了顧客，贏得了顧客的信任的故事。馬新潮是主人公，作者安排馬蕭蕭這一人物，一方面，馬蕭蕭是整個(gè)事件的見(jiàn)證者，構(gòu)成了文章的敘事線索；同時(shí)，他又是一個(gè)陪襯人物，與主人公形成對(duì)比，更突出了馬新朝的人品及其生意犯點(diǎn)傻，也許能聚人氣和財(cái)氣的生意經(jīng)。從而提示了小說(shuō)的主旨。據(jù)此理解作答。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（1）語(yǔ)句“馬蕭蕭卻撅著嘴，愁眉不展”刻畫(huà)了馬蕭蕭的神情，運(yùn)用了神態(tài)描寫(xiě)，形象而傳神的寫(xiě)出了馬瀟瀟對(duì)父親的不滿和憂心忡忡的心理。（2）語(yǔ)句“‘父親邪了！’馬蕭蕭心想，頭禁不住搖得像風(fēng)中的樹(shù)葉”，從描寫(xiě)的角度看，運(yùn)用了心理、神態(tài)和動(dòng)作描寫(xiě)；從修辭的角度看，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了馬瀟瀟對(duì)父親的做法感到驚訝和不解的情形。據(jù)此分析作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類(lèi)題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，并結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談自己的看法。文章中馬新朝以“生意人犯點(diǎn)傻，也許能凝聚人氣和財(cái)氣哩！”這生意經(jīng)，最終贏得了顧客的信任，凝聚了人氣和財(cái)氣，使生意越做越好?？梢哉f(shuō)是取得了事業(yè)上的成功。在我們的生活，應(yīng)該做到與人為善，心胸開(kāi)闊、不要計(jì)較個(gè)人的得與失，以誠(chéng)待人，終將會(huì)是好心得到好報(bào)。這應(yīng)該是本文帶給人的啟示。沒(méi)有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。12、1．（1）空間上更精準(zhǔn)；（2）時(shí)間間隔上更精細(xì)；（3）預(yù)報(bào)涵蓋的要素更豐富；（4）預(yù)報(bào)定量化，更精確（預(yù)報(bào)更“理性”）2．舉例子，作比較。本句以降水量、風(fēng)向風(fēng)速、云量的預(yù)報(bào)為例，將傳統(tǒng)預(yù)報(bào)與網(wǎng)格預(yù)報(bào)進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)格預(yù)報(bào)比傳統(tǒng)預(yù)報(bào)更“理性”，有說(shuō)服力。3．C【解題分析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和說(shuō)明對(duì)象特征的能力。這類(lèi)題型，先讀懂文章內(nèi)容，再結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)段來(lái)答題即可。通過(guò)分析“網(wǎng)格預(yù)報(bào)就是針對(duì)這些正方形小區(qū)域，實(shí)現(xiàn)空間上的精準(zhǔn)化預(yù)報(bào)。”“網(wǎng)格預(yù)報(bào)在時(shí)間間隔上也更精細(xì)”“現(xiàn)在網(wǎng)格預(yù)報(bào)涵蓋的要素更豐富”“除了更‘細(xì)心’，網(wǎng)格預(yù)報(bào)還更’理性’”可以概括回答。2．本題考查學(xué)生了解說(shuō)明方法及其作用的能力。這類(lèi)題型，先掌握說(shuō)明文的說(shuō)明方法及其作用，再結(jié)合句子所寫(xiě)內(nèi)容、所在的位置及與前后句的關(guān)系等來(lái)答題即可。第⑤段中畫(huà)線句子“比如”是舉例子，“原來(lái)的、以往的”是作比較。突出第⑤段第一句“網(wǎng)格預(yù)報(bào)還更理性”，說(shuō)服力強(qiáng)。3．C項(xiàng)分析不正確，原文是“想象成”的“多個(gè)（或一個(gè)個(gè)）”網(wǎng)格。故選C。13、1．思考比讀書(shū)更重要。2．比喻論證道理論證3．思考必須要有豐富的知識(shí)作為積淀，同時(shí)自己思考出來(lái)的道理也要與其他的真理相比較。4．讀書(shū)可以隨心所欲，而思考必須有明確方向并持久；讀書(shū)時(shí)精神活動(dòng)完全被書(shū)本所支配，思考時(shí)精神世界完全屬于自己；讀書(shū)只能滿足自己的精神需求，思考才能造福人類(lèi)。【解題分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。（1）“就像在風(fēng)中煽火一般”運(yùn)用的是比喻論證。（2）引用名人名言屬于道理論證。3．考查對(duì)句子的理解。第②段中“所以”意味著，前后之間是因果關(guān)系，因?yàn)槲覀內(nèi)粢獙⒃跁?shū)上所學(xué)得的知識(shí)消化吸收，變?yōu)榧河?，并且能夠充分?yīng)用發(fā)揮的話，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識(shí)與諸方面的知識(shí)相結(jié)合，或是把你思考出來(lái)的真理和其他書(shū)上的真理互相比較，所以，我們必須不斷地求上進(jìn)，不斷地讀書(shū)。4．考查對(duì)文章的概括。通讀全文，整體感知，找到寫(xiě)讀書(shū)和思考的段落和句子，然后加以提取詞語(yǔ)或短語(yǔ)組合，根據(jù)“讀書(shū)，我們可以隨心所欲，愛(ài)讀什么就讀什么，愛(ài)什么時(shí)候讀就什么時(shí)候讀。但思考，可就不是這么回事了，必須要明確自己思考的方向，更要不斷地刺激它，使之持續(xù)久遠(yuǎn)不可懈怠。”“讀書(shū)的時(shí)候，精神的一切活動(dòng)全為書(shū)本所支配，隨書(shū)本之喜而喜，隨書(shū)本之憂而憂?！薄八伎紩r(shí)則不然，在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書(shū)，被別人特定的思想所控制，而是按照當(dāng)事者的性和當(dāng)時(shí)的心情，能創(chuàng)造出屬于自己的精神世界?！备爬纯?。三、語(yǔ)言表述14、端午節(jié)是夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日?！窘忸}分析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，首先確定主干部分“端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日”，然后結(jié)合材料中的關(guān)鍵詞：五月初五、吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原等填充到句子即可。端午節(jié)是夏歷五月初五我國(guó)民間的一個(gè)以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。四、寫(xiě)作15、留住青春時(shí)光的流逝像迷途的大雁，一去不返。因而，青春在那些逝去的歲月中悄然應(yīng)驗(yàn)了。聽(tīng)著骨骼拔節(jié)的聲音，“蛻皮”的聲音和那憂傷浸泡在泛著白沫的水里膨脹的聲音，那些不可名狀的聲音雜亂地混在一起，猶如我們無(wú)處安放的青春所發(fā)出的響聲……猶如我們未完成的春春……我不知道何為青春，可我知道它走的每一步都悄無(wú)聲息，卻在我的心頭留下了斑駁的腳印。我不知道何為青春，可我開(kāi)始懷疑童話里的王子與公主，用我那自以為是滄桑。我不知道何為青春，我只知道張愛(ài)玲這個(gè)十九歲的天才，寫(xiě)下的句子：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。而這華麗的袍我已整整穿了十七年，同樣充斥了虱子與其它種種。我一次也沒(méi)有洗過(guò)它，在自己真正年滿十七歲的今天，在接近這個(gè)十