立在地球邊上放號(hào)郭沫若學(xué)習(xí)目標(biāo)1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的意象，分析抒情主人公“我”的形象。2、理解詩(shī)人否定舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想束縛、張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，領(lǐng)悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含的青春精神，激發(fā)青春熱情。導(dǎo)入1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的、徹底的反帝反封的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)青年和工人階級(jí)為達(dá)到愛(ài)國(guó)的目的，高舉民主與科學(xué)的旗幟，積極倡導(dǎo)民主和科學(xué)的精神，進(jìn)而推動(dòng)了全社會(huì)的思想大解放，同時(shí)，愛(ài)國(guó)青年奔走呼號(hào)，不怕流血犧牲，為實(shí)現(xiàn)理想而苦苦追求體現(xiàn)了追求直理、勇于探索的精神。以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為核心的五四精神是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的主旋律。而那一年有這樣一位青年，他就是郭沫若，受五四浪潮激蕩，從留學(xué)地回國(guó)，站在海岸邊，構(gòu)思了一篇詩(shī)作，今天我們走近他的《立在地球邊上放號(hào)》。知人論世知人知人郭沫若（1892-1978），原名郭開(kāi)貞。中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。生于四川樂(lè)山，幼年入家塾讀書(shū)，1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，開(kāi)始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)枴⒏璧隆⑸勘葋啞⒒萏芈韧鈬?guó)作家的作品。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他投身于新文化運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出了《鳳凰涅槃》《爐中煤》等詩(shī)篇。這一時(shí)期的代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛，充分反映了“五四“時(shí)代精神，在中國(guó)文學(xué)史上開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。論世個(gè)人背景：其時(shí)郭沫若受“五四運(yùn)動(dòng)“和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。時(shí)代背景：本詩(shī)寫(xiě)于1919年9、10月間。當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專(zhuān)制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭(zhēng)取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)，追求個(gè)性解放，要求改造舊的社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)音。常識(shí)梳理新詩(shī)“新詩(shī)”又稱(chēng)“現(xiàn)代詩(shī)”,是相對(duì)于舊體詩(shī)而言的，一般是指“五四運(yùn)動(dòng)”前后產(chǎn)生的新體詩(shī)歌，包括現(xiàn)代格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。

它的特點(diǎn)是沖破了舊體詩(shī)格律的限制，采用與口語(yǔ)相接近的白話(huà)和現(xiàn)代音韻，押韻自由，生動(dòng)活潑,便于表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)代生活和思想感情，易為群眾所接受。從“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái),新詩(shī)一直是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的主體。新詩(shī)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本用白話(huà)寫(xiě)的詩(shī)集是胡適的《嘗試集》，而最早從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，

成為我國(guó)新詩(shī)的莫基之作的是郭沫若的《女神》。《朋友》兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。創(chuàng)作高峰，受惠特曼《草葉集》的影響。惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩(shī)風(fēng)和五四時(shí)代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了。——郭沫若《我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)》《草葉集》是惠特曼詩(shī)集最重要的著作，得名于集中這樣的一句詩(shī)：“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草。”詩(shī)集中的詩(shī)歌便像是長(zhǎng)滿(mǎn)美國(guó)大地的芳草，生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。它們是世界聞名的佳作，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民族詩(shī)歌的新時(shí)代。作者在詩(shī)歌形式上有大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式，打破了傳統(tǒng)的詩(shī)歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢(shì)和無(wú)所不包的容量。學(xué)習(xí)詩(shī)歌，應(yīng)當(dāng)注意把握以下幾個(gè)方面：二、賞析詩(shī)歌，深入探究三、品味特色，感受情感一、初讀詩(shī)歌，整體感知一、初讀詩(shī)歌，整體感知立在地球邊上放號(hào)

郭沫若無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的情景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊啊！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！1919年9、10月間作

朗讀詩(shī)歌，給你最大的感受是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括。

宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱二、品讀詩(shī)歌，深入探究解題

立在地球邊上放號(hào)

動(dòng)詞是一個(gè)祈使句，表面意思是站在地球的邊上吹響號(hào)角，直接發(fā)出呼喚。地點(diǎn)吹響號(hào)角詩(shī)人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷,把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì)象，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。“放號(hào)”是歡呼、是呼喊、是吶喊、也是贊歌。全詩(shī)一共幾節(jié)？全詩(shī)共七節(jié)：（1）前三節(jié)，描繪了一幅海濤洶涌、海天之上、白云怒涌的宏偉而壯麗的畫(huà)面。（2）第四節(jié)，過(guò)渡，由景入情，進(jìn)一步突出了海濤洶涌的壯麗景象，又引發(fā)了詩(shī)人的主觀感受。（3）第五至第七節(jié)，對(duì)力的高度費(fèi)美。這些意象都是寫(xiě)實(shí)的嗎？

一方面是對(duì)自然景觀的客觀描寫(xiě)，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。另一方面，加入自己的想象，想象自己是站在地球邊上巨人的形象，抒發(fā)自己“毀壞”、“創(chuàng)造”、“努力”的主觀感受。所以，不全是真實(shí)，而是以寫(xiě)景為基礎(chǔ)，再展開(kāi)想象。幾個(gè)“啊啊”以及“力喲!"有什么特點(diǎn)？通過(guò)反復(fù)詠唱、排比等寫(xiě)作手法，在詩(shī)歌的內(nèi)容和主題上：深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題在詩(shī)歌的表現(xiàn)力上：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感、韻律感怎樣理解“力的繪畫(huà),力的舞蹈,力的音樂(lè),力的詩(shī)歌,力的律呂喲!"的深刻含義?這是對(duì)“力”的歌頌和贊美。詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)力的色彩、形態(tài)、音調(diào)、節(jié)奏、神韻多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的“力”,其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。“滾滾洪濤”在詩(shī)歌中有什么深刻含義嗎？詩(shī)歌中的“滾滾洪濤”既是詩(shī)人回國(guó)途中所見(jiàn)之景,也具有象征意義：象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢(shì),越過(guò)太平洋,直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若；也象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。詩(shī)中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。這首詩(shī)的主體形象是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？這首詩(shī)的主體形象是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上“全方位”俯瞰地球。他的號(hào)角聲歡呼在怒涌的白云、壯麗的北冰洋,也歡呼在要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來(lái)自空間各個(gè)方向。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,那就看人們能否掌握它、駕馭它。表達(dá)了作者渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心,表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的昂揚(yáng)精神。三、品味特色，感受情感品味特色本詩(shī)結(jié)尾以“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲”，層層推進(jìn)，構(gòu)成排比句式。抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨，猶如火山爆發(fā)，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。2、排比1、擬人“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。”品味特色3、象征洪濤：象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢(shì)；世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。4、想象“站在地球邊上放號(hào)”的巨人形象。浪漫主義vs現(xiàn)實(shí)主義1、作為創(chuàng)作方法,浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求。2、常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象；偏重于表現(xiàn)主觀理想抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情。3、描寫(xiě)自然風(fēng)光，歌頌大自然。浪漫主義重想象、情感，個(gè)性，自我體驗(yàn)…1、注重對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)，力求使藝術(shù)描寫(xiě)在外觀上、細(xì)節(jié)上符合實(shí)際生活的形態(tài)、面貌和邏輯。2、注重典型化方法的運(yùn)用，力求在藝術(shù)描寫(xiě)中，通過(guò)細(xì)節(jié)的真實(shí)表現(xiàn)生活的本質(zhì)、規(guī)律。3、作家一般不在作品中直抒感情，