2023—2024學(xué)年度上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試卷（本試卷共23道題，試卷滿分120分 考試時(shí)間150分鐘）考生注意：所有試題必須在答題卡上作答，在本試卷作答無效一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.渲染（xuān） 執(zhí)著（zhuó） 拮據(jù)（jié） 穿流不息（chuān）B.炊煙（chuī） 校正（jiào） 荒僻（pì） 叱咤風(fēng)云（zhà）C.粗糙（cāo） 寒喧（xuān） 恣睢（suī） 挑撥離間（jiān）D.頃刻（qīng） 闊綽（chuò） 迷罔（wǎng） 怏怏不樂（yàng）2.依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）在中國(guó)人的精神原野上，總是高懸著一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、______的詠嘆，也有懷遠(yuǎn)望鄉(xiāng)、家國(guó)一體的______。什么是團(tuán)圓？每個(gè)人對(duì)此都有自己的理解。或許是一桌子豐盛的宴席，或許是一塊酥而不膩的月餅，或許是一次期待已久的______，或許是一種山迢水遠(yuǎn)的牽掛……______無論如何，每一種團(tuán)圓的方式里，都有你有我、有家有國(guó)。A.悲歡離合 共識(shí) 偶遇 因而B.喜怒哀樂 共鳴 重逢 因而C.悲歡離合 共鳴 重逢 然而D.喜怒哀樂 共識(shí) 偶遇 然而3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）①與生活類、實(shí)用類期刊相比，由于科普期刊的文章較為艱深的專業(yè)內(nèi)容和表達(dá)形式的限制，所以讀者面狹窄。②與學(xué)術(shù)期刊相比，科普期刊沒有豐富的經(jīng)費(fèi)保障，需要在市場(chǎng)中打拼，建立一定的信譽(yù)度后才能生存和發(fā)展。③隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，讀者的選擇余地越來越大，冬種媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈。④在這種環(huán)境下，傳統(tǒng)科普期刊的轉(zhuǎn)型顯得尤為迫切。A.“專業(yè)內(nèi)容”“生存和發(fā)展”“尤為迫切”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。B.句①是表示條件關(guān)系的復(fù)句。C.“傳統(tǒng)媒體的讀者流失嚴(yán)重，逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體。”這句話適合接在句③后。D.句②有語(yǔ)病，修改方法是把“打拼”改為“拼搏”。4.文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀（5分）（1）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！”這句話出自課文《白楊禮贊》，作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，代表作有小說《子夜》《林家鋪?zhàn)印返取.古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“絲竹”作為國(guó)家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂的代稱。C.《昆蟲記》中，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”。D.《駱駝祥子》是我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家老舍的代表作品。小說的主人公祥子淳樸善良，自尊自強(qiáng)，一直吃苦耐勞；祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的洋車，不受車行老板的盤剝。（2）名著閱讀（3分）材料一：（眾囚徒）說道：“好漢，你新到這里，包裹里若有人情的書信并使用的銀兩，取在手頭，少刻差找到來，便可送與他，若吃殺威棒時(shí)，也打得輕。若沒人情送與他時(shí)，端的狼狽！我和你是一般犯罪人，特地報(bào)你知道，豈不聞‘兔死狐悲，物傷其類’？我們只怕你初來不省得，通你得知。”A道：“謝你們眾位指教我。小人身邊略有些東西，若是他好問我討時(shí)，便送些與他；若是硬問我要時(shí)，一文也沒！”材料二：那差撥不見他把錢出來，變了面皮，指著B罵道：“你這個(gè)賊配軍，見我如何不下拜，卻來唱喏？你這廝可知在東京做出事來，見我還是大剌剌的……你這把賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身……”眾人見罵，各自散了。B等他發(fā)作過了，卻取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差拔哥哥，些小薄禮，休嫌小微。閱讀《水滸傳》，根據(jù)你對(duì)武松性格的理解，回答以下問題：①你認(rèn)為上述材料中A和B誰(shuí)是武松？②依據(jù)是什么？③說說武松是因?yàn)槭裁幢淮蛉氪罄蔚模?.古詩(shī)文填空（6分）（1）擇其善者而從之，______。（《論語(yǔ)》十二章）（2）______，病樹前頭萬(wàn)木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（3）閑來垂釣碧溪上，______。（《行路難》其一）（4）浮光躍金，______。（《岳陽(yáng)樓記》）（5）詩(shī)人常在詩(shī)詞中借明月表達(dá)對(duì)親友的思念。蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）用“______，______”寄托對(duì)親人的思念和祝愿。二、古詩(shī)文閱讀（17分）（一）閱讀下面兩首詩(shī)，完成第6題。（3分）【甲】游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，柱杖無時(shí)夜叩門。【乙】過山農(nóng)家①顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔②焙③茶煙暗，卻喜曬谷天晴。【注】①此詩(shī)是六言絕句。②嗔：嫌怨。③焙：用微火烘。6.下面對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《游山西村》的尾聯(lián)中，詩(shī)人表達(dá)了渴望乘著月色隨時(shí)到古風(fēng)猶存的農(nóng)家串門的愿望。B.《過山農(nóng)家》首句未出現(xiàn)“山”字，而是用與山景相關(guān)的“板橋”、“泉水”烘托山行的環(huán)境，C.陸詩(shī)對(duì)“簫鼓追隨”和顧詩(shī)對(duì)“焙茶”、“曬谷”的描寫，都再現(xiàn)了農(nóng)民們勞動(dòng)的熱鬧場(chǎng)景。D.陸詩(shī)描繪生動(dòng)逼真，對(duì)仗工整，語(yǔ)言明白曉暢；顧詩(shī)具有格調(diào)明朗、節(jié)奏輕快的藝術(shù)風(fēng)格。（二）閱讀下面選文，完成7～10題。（14分）【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】（歐陽(yáng)修）天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱①在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯(cuò)②不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。”自爾，遇事不敢忽也。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便③之。或問：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。”（節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》）【注釋】①機(jī)阱：陷阱 ②枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案 ③便：安逸、安適。7.下列句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.往來而不絕者 來此絕境，不復(fù)出焉 《桃花源記》B.而不知太守之樂其樂也 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 《愛蓮說》C.因取舊案反覆觀之 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 《岳陽(yáng)樓記》D.以縱為寬 以其境過清 《小石潭記》8.把選文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2分）（2）放逐流離，至于再三，志氣自若也。（3分）9.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢何也10.以民為本的思想在甲乙兩文中都得到了鮮明的體現(xiàn)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）閱讀下面選文，完成11～13題。（8分）【材料一】據(jù)報(bào)道，2018年5月以來，學(xué)生涉水游泳行為增多，各地溺亡事故頻發(fā)。目前，很多學(xué)校都開展了安全教育活動(dòng)，但是仍然存在一些薄弱環(huán)節(jié)。筆者曾到一所學(xué)校調(diào)研，正好遇到該校聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)叵啦块T的負(fù)責(zé)人為全體家長(zhǎng)做安全教育講座。從講座內(nèi)容看其實(shí)是很實(shí)用的，但是家長(zhǎng)們聽得并不認(rèn)真，對(duì)于這種講座性質(zhì)的安全教育，一些家長(zhǎng)顯得不感興趣。考慮到家長(zhǎng)的文化程度不同，應(yīng)該采取其他更適合，更有效的方式，比如將家長(zhǎng)（學(xué)生）分組，設(shè)置情景進(jìn)行培訓(xùn)，并教給家長(zhǎng)（學(xué)生）基本的救護(hù)技能。例如針對(duì)防溺水事故的安全教育，除告訴學(xué)生到野河游泳十分危險(xiǎn)之外，必須結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的游泳技能以及溺水急救知識(shí)。一些學(xué)校和家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)教育，忽視了學(xué)生的生活教育、生命教育與生存教育。導(dǎo)致我國(guó)中小學(xué)生缺乏運(yùn)動(dòng)、生存技能，當(dāng)他們離開校園，在“好玩”的天性驅(qū)使下，就可能去“玩水”，而一“玩水”就出問題。安全教育和管理不只是學(xué)校的事，社區(qū)對(duì)學(xué)生的假期生活安全也負(fù)有一定的責(zé)任。如果我國(guó)社區(qū)能為未成年學(xué)生提供課后、雙休日、節(jié)假日的活動(dòng)去處，如果社區(qū)有圖書館、科技館、活動(dòng)中心開放，開展各種興趣活動(dòng)，這會(huì)為家庭分憂不少。各個(gè)社區(qū)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)承擔(dān)各自的奇任，就能夠給孩子創(chuàng)造安全的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。【材料二】全球溺水死亡數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)【材料三】愛玩是孩子的天性，喜愛戲水但不諳水性，而暑天炎熱，很多孩子都樂衷于戲水納涼，脫離了學(xué)校和家長(zhǎng)視野的孩子成了這些危險(xiǎn)地帶的常客，也導(dǎo)致親水游戲變?yōu)閵Z命魁首。造成溺水事件的主要原因，除了孩子們?nèi)鄙侔踩庾R(shí)之外，還在于一些家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)不到位。分析發(fā)現(xiàn)，溺水事故多發(fā)于偏遠(yuǎn)農(nóng)村、城鄉(xiāng)結(jié)合部及城市邊緣的水庫(kù)、水渠、山塘等“天然游泳池”。家長(zhǎng)是孩子暑假期間的監(jiān)護(hù)人，卻因?yàn)楦鞣N原因?qū)⒆臃湃尾还埽芏嗪⒆尤狈τ斡炯寄芎捅匾谋茈U(xiǎn)安全知識(shí)，使得孩子們屢踏險(xiǎn)地而不知。兒童溺亡事件警示生命安全教育，更呼喚家庭與社會(huì)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。全社會(huì)應(yīng)拿出一些標(biāo)本兼治的對(duì)策與措施：比如建立親水親子“平臺(tái)”，教導(dǎo)少年兒童基本的游泳知識(shí)，提高安全防護(hù)能力，增加危險(xiǎn)地帶的警示和巡查力度，鼓勵(lì)更多愛心志愿者、組織機(jī)構(gòu)關(guān)注和參與少年兒童的安全工作。家長(zhǎng)們更要切實(shí)擔(dān)負(fù)起監(jiān)護(hù)職責(zé)，提高對(duì)兒童安全的防范意識(shí)，也提高對(duì)孩子的教育意識(shí)等。總之，為孩子們提供更多、更安全的假期娛樂空間，是整個(gè)社會(huì)理應(yīng)負(fù)起的公共責(zé)任。【材料四】正確的溺水急救措施注：圖片順序?yàn)樨Q列自上至下，從左至右。11.對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析正確一項(xiàng)是（）（2分）A.目前，很多學(xué)校都開展了安全教育活動(dòng)，但是都流于形式，講座者應(yīng)該采取更適合、更有效的方式宣傳，聽講座的家長(zhǎng)應(yīng)該更加認(rèn)真。B.針對(duì)防溺水事故的安全教育，除告訴學(xué)生游泳十分危險(xiǎn)之外，必須結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的游泳技能以及溺水急救知識(shí)。C.造成溺水事件的主要原因，除了孩子們?nèi)鄙侔踩庾R(shí)之外，還與一些家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)不到位和社區(qū)沒有開放圖書館、科技館等活動(dòng)中心有關(guān)。D.學(xué)生溺亡事故頻發(fā)，與一些學(xué)校和家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)生的知識(shí)教有，而忽視了學(xué)生的生活教育、生命教育與生存教育，導(dǎo)致他們?nèi)狈\(yùn)動(dòng)、生存技能有很大關(guān)系。12.閱讀“全球溺水死亡數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)”圖，寫出你的探究結(jié)果。（答出三點(diǎn)即可）（3分）13.閱讀下面的材料，結(jié)合材料四圖片的內(nèi)容，對(duì)材料中主人公的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。（3分）假期，林明和李青一起到河邊游泳。游了一會(huì)，李青發(fā)現(xiàn)林明似乎一直嘗試在水中翻身，他覺得不對(duì)勁，趕緊游過去，發(fā)現(xiàn)林明意識(shí)已經(jīng)不清楚了，他趕緊將林明拖到了岸邊，立馬對(duì)他進(jìn)行人工呼吸，但林明還是沒有醒。他立刻向周圍的人求救，將林明送到醫(yī)院救治。（1）處理得當(dāng)之處：___________________________________________________________________________（2）處理欠妥之處：___________________________________________________________________________（二）閱讀下面選文，完成14～18題。（17分）花園大院肖復(fù)興①北京胡同的名字很有意思，有的土得掉渣兒，比如狗尾巴胡同、糞場(chǎng)大院；有的很雅，像百花深處、什錦花園、芳草地、杏花天。花園大院，就是這樣一條有著好聽名字的老胡同。②花園大院，在石碑胡同旁邊，東臨天安門，背靠前門大街，離我家不遠(yuǎn)，過前門樓子，穿過天安門廣場(chǎng)，走著就可以到。第一次到那里去，是母親去世之后那一年的春節(jié)。那時(shí)，我快六歲了。去那里，是因?yàn)槟抢镉写薮笫宕薮髬鸺摇４薮笫搴臀腋赣H是稅務(wù)局的同事，崔大嬸和我生母是河南信陽(yáng)的老鄉(xiāng)，兩人從小一起長(zhǎng)大，兩家自然很熟。③那一年春節(jié)去崔家，一路上，父親囑咐我和弟弟進(jìn)了崔家的門要先鞠躬拜年，一遍又一遍地教我說什么，怎么說。那時(shí)候，我內(nèi)向得很，也自卑得很，非常害怕當(dāng)著外人的面說話。一路走，一路背著父親教給我要說的話，一路擔(dān)心說不好，或者說錯(cuò)了話。④那是一條鬧中取靜的胡同，胡同盡頭，大門朝東，就是他們家。門前有棵老槐樹，春節(jié)去拜年時(shí)，老槐樹疏枝橫斜。進(jìn)了大門，是一個(gè)開闊的院子，房子圍成半圓形，和我們大院的格局完全不一樣。房前有高高的臺(tái)階，還有寬寬的廊檐，形成弧形走廊。走進(jìn)屋子，木地板，水泥磨花吊頂，典型的西式樣子，更是和我家住的房子不同。這樣的陌生感，加劇了我的緊張，見了崔大叔和崔大嬸，盡管父親一再催促著我叫人，我卻更不敢張口了。⑤崔大嬸嗔怪地對(duì)父親說道：“孩子臉皮薄，不叫就不叫吧，別逼孩子啦！”⑥崔大叔在一旁聽了呵呵笑著也勸父親。⑦父親卻死擰，不管崔大嬸和崔大叔怎么說，非逼我叫一聲“崔大叔崔大嬸”不可。沒有辦法，我只好低著頭，羞羞答答地叫了一聲“崔大嬸……”⑧“還沒有叫崔大叔呢！”父親生氣地說我。崔大嬸一把把我拉過去。摟在她的懷里，說：“行啦！是快別難為孩子了。都快坐下吧！”⑨那是崔大嬸和崔大叔給我的第一印象。⑩后來，常去崔大叔和崔大嬸家，如果是夏天，門前那棵老槐樹下，一地桃花如雪。在北京，我家沒有一個(gè)親戚，我愿意去他們家，特別是崔大嬸待我很親，總會(huì)讓我涌出一種家的感覺，她那帶有信陽(yáng)口音的話語(yǔ)，常讓我想我母親說話的時(shí)候是不是也是這樣子呀!?每一次去，崔大嬸總會(huì)留下我。給我做好吃的。有時(shí)候，她拉著我的手，愛撫地對(duì)我說。“你娘要是活著該多好啊！看你長(zhǎng)得都這么大，這么懂事了！”說著，她會(huì)忍不住掉下眼淚。?1970年的冬天，我到北大荒兩年多之后第一次回北京探親，自然要先去崔大叔崔大嬸家。從我進(jìn)門到落座，崔大坤的目光一直落在我的腿上。我穿的棉褲厚厚的，笨重得很，棉花趕氈都臃在一起，讓她笑話了吧?崔大嬸沒說什么。臨離開北京要回北大荒之前，我去崔大嬸家告別，她拿出一條早已經(jīng)做好的棉褲，讓我換上。仿佛要和我穿的這條笨拙的棉褲故意作對(duì)比似的，那條棉褲又薄又輕。我對(duì)崔大嬸說；“北大荒冷，我穿不上這個(gè)！”崔大嬸笑著對(duì)我說：“傻孩子，這是絲棉褲。比你身上穿的暖和多了！快換上，北大荒天寒地凍的，別凍壞了，鬧成了寒腿，可是一輩子的事。”?這是崔大嬸為我特意做了一條絲棉褲，這是我這一輩子穿的第一條也是唯一條絲棉褲。那棉褲做得特別好，由于里面絮的是絲棉，又暄騰又輕巧，針腳分外細(xì)密。我換上這條絲棉褲，感動(dòng)得很，一再感謝她，夸她的手藝好。她嘆口氣說：“你親娘要是還活著，她比我做活兒好，還要細(xì)呢！”她說這番話的時(shí)候，讓我從她的眼睛里能夠看到對(duì)往昔的一種回憶，也讓我看到只有作為母親才有的一種慈愛之情。?如今，花園大院已經(jīng)沒有了。建國(guó)家大劇院，花園大院拆遷，崔大嬸一家分到了玉蜓橋邊高層樓房里的一套單元房。?很多地方，很多親人，很多時(shí)光，都不在了。那條絲棉褲，還埋在我家的箱底。偶然翻箱子時(shí)看見它，心里會(huì)很感傷。幾年前冬天，在美國(guó)布魯明頓孩子家，讀到一本《徐渭集》，看到里面的一首詩(shī)：“黃金小紐茜衫濕，繡褶猶存舉案痕。開匣不知雙淚下，滿庭積雪一燈昏。”詩(shī)中的衣衫，是徐渭亡妻的。但不知為什么，一下子讓我想起崔大嬸給我做的那條絲棉褲。我抄下這首詩(shī)，竟也淚眼朦朧。那一晚，布魯明頓不僅也是積雪滿庭，而且，雪一直在下，紛紛下了一夜。（有改動(dòng)）14.閱讀選文，根據(jù)要求，填寫表格。（4分）段落內(nèi)容概括③～⑨段（1）______?～?段（2）______15.從人物描寫方法的角度賞析文中畫線的句子。（3分）崔大嬸一把把我拉過去，摟在她的懷里，說：“行啦！快別難為孩子了，都快坐下吧！”16.品析下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）那棉褲做得特別好，由于里面絮的是絲棉，又暄騰又輕巧，針腳分外細(xì)密。17.賞析文章結(jié)尾最后一句話的妙處。（4分）那一晚，布魯明頓不僅也是積雪滿庭，而且，雪一直在下，紛紛下了一夜。18.如果給本文設(shè)計(jì)一幅插圖，請(qǐng)從下面兩個(gè)方案中選擇一個(gè)，并說明理由。（4分）方案A：一座開闊的院落，房子圍成半圓形，房前有高高的臺(tái)階，還有寬寬的廊檐。方案B：院落門前有一棵老槐樹，樹下一地槐花如雪。（三）閱讀下面選文，完成19～22題。（11分）保持27℃善意劉遠(yuǎn)通①新春之際，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩為一位拄杖又拎包的殘疾人撐傘，直到對(duì)方打上出租車才離開；河南鄭州的公交上，殘障小伙見義勇為，死死抱住行竊的小偷直至警察趕到；湖北襄陽(yáng)調(diào)休的消防員看到餐廳火情，拉住路人看管自己的孩子，跑過去拔出消火栓的水槍；一位浙江的醫(yī)生，一把抱住忽然發(fā)狂的病人，讓他安靜下來……唯有誠(chéng)懇方為善，最是真摯能動(dòng)人。讓人如沐春風(fēng)的，正是這些普通人沒有雜念的善意。②這些暖心善舉中的主人公，或者認(rèn)為自己做了再平常不過的事，或者直言當(dāng)時(shí)沒想那么多，一切都發(fā)乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非別有所圖。如果不是有心人的拍攝和記錄，這些溫暖整個(gè)冬天的善行不會(huì)有人知曉。有人說，這樣自發(fā)的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥熱，是最讓人感到舒服的27℃。③善意總是最自然的。記得上學(xué)時(shí)，經(jīng)常到一個(gè)婆婆開的餐館吃飯，她每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴Ｓ写螁査瑸樯恫幌勇闊Ｋf，學(xué)生們上課急，等不得，這樣的溫度不燙不冷，正好。27℃的善意，并不是因?yàn)椤斑@個(gè)世界怎么了”，而只是面對(duì)“我該怎么做”的問題時(shí)，出乎一顆真誠(chéng)之心的回答。也正是因?yàn)闆]有多想，才更能在安危的考量、利益的盤算之外，呈現(xiàn)出人心中的善之端。④現(xiàn)實(shí)中，“善意”卻往往沒有那么單純。有的人行善，浮夸高調(diào)，是為“炫善”。短期看，這樣“招搖式”的行善或許是對(duì)慈善的另類推廣，對(duì)于吸引人們關(guān)注慈善有些許助益。但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，高調(diào)“粗暴”的行為，損傷著善的本意；眼花繚亂的外在形式，架空了善的實(shí)質(zhì)。有的人行善，矯言偽行，是為“偽善”。借善事斂聚財(cái)富者有之，借善事博取名聲者有之，更有甚者，從行善中發(fā)現(xiàn)了升官發(fā)財(cái)?shù)摹敖K南捷徑”，于鏡頭前道貌岸然，向群眾大施恩惠，撈取政治資本，卻于鏡頭后卸下偽裝，言行相悖，前后乖離，讓人頗為不齒。⑤在人的種種行為中，善行可能是最需要目的、過程與結(jié)果統(tǒng)一的。只有善的初衷，可能會(huì)好心辦壞事；只講善的結(jié)果，也可能讓善的價(jià)值走偏變味。這也提示我們，善心善念，需如“明鏡臺(tái)”一樣風(fēng)光霽月、坦蕩無私，并且“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”。思考善的意義，掌握善的火候，把善意帶進(jìn)工作和生活中去，對(duì)每個(gè)人而言，是