竇娥冤1可編輯ppt2可編輯ppt

教學目的1.了解古代戲劇及元雜劇的有關常識。2.理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。3可編輯ppt1、本文的重點有如下幾點：（1）把握貫串全文的線索——冤；（2）把握人物形象的性格特征；（3）本文是如何塑造竇娥這個人物形象的？（4）把握竇娥這個人物形象的社會意義。（5）初步了解元雜劇的特點。2．教學難點：（1）戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。（2）對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。4可編輯ppt中國古代戲曲古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術和雜技為一體的綜合舞臺藝術。

內容豐富，博大精深。是我國古代藝術寶庫中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。5可編輯ppt中國戲劇發展史時期內容原始社會農牧業生產階級社會祭祀頌神（萌芽）春秋戰國祭祀娛樂（俳優）西漢競技（角抵，百戲）漢樂府漢魏平，清調，雜舞雜曲唐，宋戲劇形成期元元雜劇、元散曲清京劇現代影視6可編輯ppt中國古代戲曲主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、和明清傳奇。7可編輯ppt古代戲曲的語言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺詞，是劇中人物的語言；科介是舞臺提示，是對劇中人物的主要動作、表情和舞臺效果的簡要說明。8可編輯ppt鑒賞戲曲語言的方法

要以曲詞為主，但又必須將之與賓白、科介相結合，整體鑒賞。鑒賞古代戲曲語言，要注意理解其中的古白話詞語，注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點，以及常用的比喻、夸張、用典、對偶、排比等修辭方法。9可編輯ppt欣賞古代戲曲藝術手法

想象、夸張和借景抒情，是古代戲曲采用的重要藝術手法。

鑒賞時，要著眼于藝術效果，通過揣摩語言來體會想象、夸張手法所表現的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現的優美意境，認識它們對表現劇情和刻畫人物性格的作用。10可編輯ppt元雜劇元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。它有自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，并產生了韻文和散文相結合的、結構完整的文學劇本。11可編輯ppt結構上：元雜劇一般是一本四折，演一個完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。12可編輯ppt有的雜劇還有“楔（xiē）子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。13可編輯ppt

扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。角色：14可編輯ppt

劇本由唱、科、白三部分構成。

唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。劇本的構成：15可編輯ppt

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。

賓白又分以下四種：

對白：人物對話；

獨白：人物自敘；

旁白：背過別的人物自敘心里話；

帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。16可編輯ppt元雜劇四大愛情劇關漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》17可編輯ppt元雜劇的四大悲劇關漢卿《竇娥冤》馬致遠《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀君祥《趙氏孤兒》18可編輯ppt元曲四大家關漢卿馬致遠散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首19可編輯ppt墻頭馬上取材于唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》。寫李千金與裴少俊相愛而私自結合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發現趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。20可編輯ppt《梧桐雨》取材于白居易的敘事長詩《長恨歌》，寫唐明皇寵愛楊貴妃，長生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂，不料安祿山等叛亂，明皇倉惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢，醒來正聽見雨打梧桐，更添愁悶。梧桐雨21可編輯ppt寫蔣世隆與王瑞蘭在戰亂中相并訂下終身之約，卻遭王父反對，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團圓。《拜月亭》22可編輯ppt是一出歷史愛情戲，寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚。《漢宮秋》23可編輯ppt是一出離奇的愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一。《倩女離魂》24可編輯ppt是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對邪惡勢力前仆后繼的斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養。十八年后，孤兒長大，殺屠為全家報了仇。《趙氏孤兒》25可編輯ppt我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！26可編輯ppt關漢卿號已齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。27可編輯ppt代表作《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作的雜劇有六十多種，是我國戲劇的創始人。中國的莎士比亞28可編輯ppt賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨白開始。四折的內容分別構成故事的開端、發展、高潮、結局。課文節選的是劇本第三折，寫竇娥被押赴刑場遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。29可編輯ppt1、在課文中共出現多少曲牌？都屬什么宮調？

共出現10個曲牌，都屬于正宮調。2、根據10個曲牌和故事情節，把課文分成若干層次。10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發下三大誓愿。30可編輯ppt

3、本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的？

冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。

31可編輯ppt4、曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結合具體曲詞進行分析。

曲詞中除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第一部分中，尤其是〔滾繡球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號，是她用生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，是對人世間不公的揭露。可以說，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來體現的。

第二部分中，以賓白為主，通過婆媳對話，交代了竇娥孤苦無依的身世和她屈招的無奈，實在令人悲從中來。

〔快活三〕〔鮑老兒〕二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要煩惱哭啼，則更令人悲不自勝。

第三部分中，竇娥把斗爭矛頭直指反動統治者。一個心地善良的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”的呼聲，并直斥“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，若不是“恨”到了極點，又如何能發出如此誓言？32可編輯ppt即如下表：場面情感性格點睛句押赴刑場鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗33可編輯ppt朗讀〖滾繡球〗，思考：這支曲子表現了竇娥的什么思想感情和性格特征？竇娥在絕望中憤而抗議，揭露人間普遍的不合理，表達了對天地不公的不滿。具有反抗精神34可編輯ppt【滾繡球】的文學色彩

這段唱詞運用了呼告、對比、對偶、反復等修辭格，使用了對偶句、反問句、感嘆句等句式，直抒胸臆，感情激昂，酣暢淋漓地宣泄了主人公滿腔的冤屈怨恨，富于文采和抒情性，具有強烈的感染力。35可編輯ppt試指出這段曲詞中“天地、鬼神”的象征義。象征現實象征人間的統治者36可編輯ppt“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權”采用了什么手法？起興引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。37可編輯ppt

作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。5．竇娥為什么要指斥天地鬼神？38可編輯ppt6．小結：這兩個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了高潮。39可編輯ppt思考：

竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現了她怎樣的性格？因為她不愿見到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現了她性格中善良的本性。40可編輯ppt

縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫順善良的一側面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細節，可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個乎時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。41可編輯ppt婆媳相見，作者借她們的對話交待了什么內容？在與婆婆的談話中，作者交待了她為了婆婆免遭拷打，屈招害死公公。42可編輯ppt與婆婆臨別時，竇娥交待了什么？她的這番話表現什么？竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她。①這正是體現竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；③可以增強悲劇氣氛；④白發人送黑發人，白發人祭奠黑發人，更加突出社會黑暗，無公道可言。43可編輯ppt竇娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”，這話怎樣理解？①因為現實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運不濟；②另一方面，這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現了她的孝順。44可編輯ppt7．通過婆媳的對白，試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。

關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。（本色派）在戲劇沖突的程度上，由急轉緩，由怯轉傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統治是何等的腐敗，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。45可編輯ppt賞讀第三部分請用短語概括出竇娥的三樁誓愿，說說竇娥所希望的是什么？并指出相關典故。血濺白練六月飛雪三年亢旱希望在場的人能立刻了解她的冤情。自己的冤屈能在天上得到反應。讓白雪覆蓋身軀，表明她的清白。希望上天懲治邪惡。萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦46可編輯ppt

8．她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關系呢？是否矛盾呢？

竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。47可編輯ppt9、竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的意愿在現實生活中是不可能實現的，作者為什么要這樣寫？

竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈。她發下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當時社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現實，表現了女主人公至死不屈的斗爭精神。這樣安排情節也是關漢卿社會政治觀點和美學理想的形象體現。他運用浪漫主義手法，通過奇特的構思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。48可編輯ppt

10．提問：“煞”就是結尾的曲牌，為什么關漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？

說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峰。49可編輯ppt試從“三樁誓愿”的情節來提煉全劇的主題。“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”揭示了封建吏治壓迫人民的本質，這才是竇娥冤案的社會根源。50可編輯ppt讀劇本，看戲曲，一定要注意其矛盾沖突。問：本折戲中，沖突雙方是誰？能由此概括出本劇的主題嗎？

從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張驢兒等人。其實，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個社會的腐敗吏治。由此，本劇的主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。51可編輯ppt補充材料“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。3．“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑甚謹。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。52可編輯ppt指天斥地(怨)

決別婆婆(悲)

三樁誓愿(憤)

血濺白練

六月飛霜

亢旱三年

(至死不屈的反抗精神)

不分好歹

欺軟怕硬

錯勘賢愚

(對封建統治者的否定)

避見婆婆傾訴真相

微薄要求

(淳樸、善良的心靈)竇娥冤53可編輯p