政治認(rèn)同在《中國(guó)特色社會(huì)主義》教學(xué)實(shí)踐 中的應(yīng)用

摘要：新高考、新教材、新課程背景下的思想政治課教學(xué)面臨的全新的考驗(yàn)，高中政治課承擔(dān)著更多的使命和重任。如何提高思想政治課的實(shí)效性，落實(shí)政治學(xué)科素養(yǎng)，更好開展課堂教學(xué)，成為了一線教師重要的課題。本文將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，在處理學(xué)科素養(yǎng)和教材之間關(guān)系的問(wèn)題上進(jìn)行探索，突出政治的學(xué)科性和課堂教學(xué)的實(shí)效性。 關(guān)鍵詞：政治認(rèn)同，中國(guó)特色社會(huì)主義，政治課教學(xué)

政治認(rèn)同作為政治學(xué)科素養(yǎng)之一，強(qiáng)調(diào)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。i這與2019年部編政治教材必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》高度契合。如何在課堂實(shí)踐中落實(shí)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)、理解和認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才則顯得至關(guān)重要。在中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系的“一核”“四層”“四翼”，回答了“為什么考”、“考什么”“怎么考”等相關(guān)問(wèn)題，在新課程、新高考的背景下，政治學(xué)科教學(xué)在落實(shí)立德樹人目標(biāo)的同時(shí)，也要把握時(shí)代背景下對(duì)政治課堂教學(xué)的新要求。政治學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)要求在教學(xué)實(shí)踐中不僅要重視知識(shí)的講授，還要注重學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，特別是政治認(rèn)同。本文將結(jié)合必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劰P者對(duì)兩者之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一、目前的問(wèn)題 1.學(xué)科定位要清晰

必修一中有較大內(nèi)容涉及歷史知識(shí)，存在學(xué)科之間的交叉，但是教師在進(jìn)行知識(shí)定位時(shí)，需要凸顯政治的學(xué)科特點(diǎn)。用歷史的東西輔助政治的學(xué)科教學(xué)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。比如《中國(guó)特色社會(huì)主義》一書中的第一課為社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，本課用大量史實(shí)來(lái)論證社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展，教師在本課講授時(shí)，不能使用歷史的學(xué)科方法和思維，而應(yīng)該使用政治的學(xué)科思維進(jìn)行展示。這一課中的主線為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，所以教材展現(xiàn)的是人類社會(huì)不同歷史階段下的生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。學(xué)科性定位準(zhǔn)確了，對(duì)提升政治課的趣味性和實(shí)效性，會(huì)有很大的幫助，進(jìn)而使學(xué)生理解唯物史觀，認(rèn)同科學(xué)社會(huì)主義。 2.教材理解要充分

2019年的部編教材對(duì)于安徽省的教師來(lái)講，還是略顯生疏的。安徽省2020級(jí)學(xué)生首次使用該版本的教材，老師處在摸索階段，再加上目前無(wú)有效且符合安徽省的高考試題作為指引，在教學(xué)中對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)存在認(rèn)知不足的問(wèn)題。但是《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》等文件可以作為重要參考。同時(shí)教師需要熟悉教材脈絡(luò)，做到精準(zhǔn)定位和科學(xué)布局。 3.課堂形式要靈活

傳統(tǒng)的政治課課堂教學(xué)中，存在形式單一、枯燥等問(wèn)題，造成師生之間不能形成有效互動(dòng)，進(jìn)而影響教學(xué)效果。新高考背景下，對(duì)政治課堂教學(xué)形式就要求不斷創(chuàng)新，比如翻轉(zhuǎn)課堂、智慧課堂等形式。對(duì)于新形式的探索由來(lái)已久，但是實(shí)質(zhì)就是尊重學(xué)生的主體性，甚至構(gòu)建在課堂教學(xué)中的雙主體，而不是原來(lái)的以教師為主體，以學(xué)生為客體，以課本為內(nèi)容的形式。形式靈活，在于激發(fā)學(xué)生積極性，在課堂認(rèn)同等方面取得成效。 4.教學(xué)內(nèi)容要清晰

初次進(jìn)行該模塊的教學(xué)時(shí)，老師會(huì)采取滿堂灌的方式，補(bǔ)充大量?jī)?nèi)容，給學(xué)生添加了比較多的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，效果也會(huì)打折扣。針對(duì)必修一，并不是全部都要講，也不是盡可能不多講，把握住每課的核心點(diǎn)，對(duì)于落實(shí)教學(xué)內(nèi)容和核心素養(yǎng)有很大幫助。比如第四課中，可以使用新時(shí)代、新矛盾、新夢(mèng)想、新任務(wù)和新思想進(jìn)行串講，在不遺漏知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，能更高效的開展課堂教學(xué)，提高實(shí)效性。二、存在的關(guān)系 《中國(guó)特色社會(huì)主義》一書中，有以下幾個(gè)方面要突出：

1.教材第一課展現(xiàn)的人類社會(huì)發(fā)展至今，不同階段的社會(huì)形態(tài)，但是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，可以發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，通過(guò)對(duì)不同歷史階段生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而掌握唯物史觀的基本理論，堅(jiān)定社會(huì)主義必將取代資本主義的信心。2.第二課、第三課和第四課，分別講述中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)，富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)，馬克思主義如何與中國(guó)不同階段的歷史實(shí)踐相結(jié)合，從馬克思主義傳入中國(guó)，到中國(guó)特色社會(huì)主義的建立、豐富和發(fā)展。在這三節(jié)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，一是通過(guò)大量的史實(shí)和現(xiàn)實(shí)材料，證明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，明白中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能；二是在對(duì)馬克思中國(guó)話的過(guò)程的學(xué)習(xí)中，堅(jiān)定馬克思主義是對(duì)的，馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，中國(guó)選擇、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是歷史的必然。三是在馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐的進(jìn)程中，通過(guò)國(guó)家取得的階段性成就和人民獲得的幸福感的比照，明確社會(huì)主義為什么好。3.整本教材與其他三本之間的聯(lián)系，就是共性與個(gè)性的關(guān)系，了解中國(guó)特色社會(huì)主義背景下的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治和中國(guó)特色主義文化等之間的內(nèi)在聯(lián)系。在馬克思主義的普遍原理的指導(dǎo)下，同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化。三.具體的應(yīng)用1.形式上采取議題式教學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)情形，形成議題，學(xué)生參與，并形成師生間、生生間的互動(dòng)。該形式對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果和落實(shí)學(xué)科思維具有重要作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解，在理解中認(rèn)同。比如教師創(chuàng)設(shè)“政治學(xué)科視角下的新中國(guó)成立后的大事記”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)1949年至今，不同歷史階段，中國(guó)在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程。學(xué)生在整理史實(shí)資料后，能夠清晰地認(rèn)識(shí)到1949年至1956年是社會(huì)主義革命階段、1956年至1978年是社會(huì)主義建設(shè)的探索階段，而1978年至今，是中國(guó)特色社會(huì)主義的改革發(fā)展階段。2.方式上采取智慧課堂，豐富教學(xué)工具手段，借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。筆者所在學(xué)校從2021年開展智慧課堂，使用ESWI智慧教學(xué)平臺(tái)，借助師生人手一個(gè)終端，通過(guò)制作和發(fā)送學(xué)習(xí)包等形式，從2021年初步使用到目前為止，取得較好的成績(jī)，特別是在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和針對(duì)性等方面發(fā)揮著重要作用。3.邏輯上采取以線串面的方式，抓住《中國(guó)特色社會(huì)主義》一書中的主線，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，同時(shí)提升課堂的實(shí)效性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，更好的達(dá)到教育教學(xué)效果。比如必修一中的兩條主線為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾下的不同社會(huì)形態(tài)的更替，著重把握唯物史觀；另一條主線為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同。4.課堂上發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性?；趯W(xué)生的認(rèn)知能力和水平，涉及基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，教師可以放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師適時(shí)地在相關(guān)知識(shí)點(diǎn)講解時(shí)落實(shí)核心素養(yǎng)，切不可將書本上的知識(shí)進(jìn)行滿堂灌，或是花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行不必要的講解。比如在第一課學(xué)習(xí)時(shí)，老師可以優(yōu)先補(bǔ)充生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生了解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的三要素，了解到生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。之后，可以以原始社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行舉例講解，而其他人類社會(huì)發(fā)展階段的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)則可以由學(xué)生進(jìn)行自主預(yù)習(xí)和歸納。5.教育內(nèi)容上，以教材知識(shí)為載體，以核心素養(yǎng)為原則，以立德樹人為任務(wù)。《中國(guó)特色社會(huì)主義》不像《經(jīng)濟(jì)與生活》等幾本書針對(duì)性很強(qiáng)，但是它的地位卻很重要，在四本必修模塊中，必修一更多的是一種引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。在實(shí)際運(yùn)用中，必修一和必修三的《政治與法治》和學(xué)生讀本有較多的知識(shí)重復(fù)，所以在具體實(shí)踐中，注意側(cè)重，把握好方向，特別是學(xué)科認(rèn)同和政治認(rèn)同。四、結(jié)語(yǔ)在結(jié)束《中國(guó)特色社會(huì)主義》教學(xué)任務(wù)時(shí)，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)問(wèn)卷。針對(duì)對(duì)教材和新課標(biāo)的理解與具體實(shí)踐中存在的問(wèn)題進(jìn)行歸納。學(xué)生的主要問(wèn)題集中在教學(xué)形式和內(nèi)容之間、教學(xué)目的和效果之間，從看似歷史但是卻是政治的驚訝中，通過(guò)不斷方式的調(diào)整，是驚訝變成肯定和接受。隨著學(xué)生認(rèn)知水平的不斷提升，除了