《勸學》教案設計（兩篇）

《勸學》教案設計【1】

文本解讀：

《勸學》節選自戰國后期最后一位儒學大師的作品《荀子

勸學》。是一篇論述學習的重要意義，勉勵人們以正確的目

的、態度和方法去學習的議論文。文章以樸素的唯物主義為

理論基礎，旁征博引，娓娓說理。把深奧的道理寓于大量淺

顯貼切的比喻中，運用比喻手法靈活自然，生動鮮明。運用

鮮明的對比手法，強烈的反襯，增強了說理的分量。

教學設想：

根據學情和文本特點，在教學過程中，擬以誦讀為主要活

動，指導學生以學習小組合作探討交流的方式落實課文內容

的教學，培養學生的自主能力。

本課設計二課時，本教學設計為第一課時。

教學目標：

1、知識與能力：掌握古文中的重點字詞;學習文本的主要

觀點，領會學習的能力。

2、過程和方法：學習本文的比喻論證的方法。

3、情感態度與價值觀：理解、體會課文所論述的學習的意

義、作用、方法和態度，并運用到自己的學習生活中去。

教學重難點：

掌握文言文中的重點字詞;學習《勸學》的主要觀點，領會

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學習的能力;學習本文的比喻論證的方法。

教學過程：

一、激發興趣，導入新課。

今天很偶然發現了一個有蘊味的句子，可惜它是殘缺的，

大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生

的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨。如工作、學習、奉獻等。)

大家補充的都很有道理。對于同學們來說呢?關于學習的名

言舉不勝舉，大家可以說說(指名交流)，今天，我們一起來

聆聽一下兩千多年前的儒學大師荀子關于學習的諄諄教誨。

它的題目是：《勸學》。(激發興趣，啟發談話，調動學生的

知識儲備，導入新課，使學生生產急于閱讀的欲望。)

二、美文品讀。

1.教師示范朗讀，掃清難點字音。提問學生題目的含義。

明確：《勸學》中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文，

勸學即勉勵人們要不停止地堅持學習。

2.學生自由朗讀，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論

點。并根據你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主

張?(同桌間交流)

(板書：性惡論學不可以已)

3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內

容是?

明確：論述學習的方法和態度。

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4.齊聲朗讀第4段，讀后將開始學習小組學習活動。各小

組任務：①借助工具書和書中注釋，疏通第4段字詞句的解

釋與翻譯。②各小組匯總難點字詞句，老師講解。

三、問題探究。

學生齊讀，教師點撥，思考問題：這一段論述關關于學習

的方法和態度，用什么方法論述的?明確：比喻。

問：用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明

確：十個比喻。分三層論述，論述了(積累、堅持、專心)?

每一層的比喻之間是什么關系?明確：對比關系。板書：正

反對比設喻

積第一層：積累--寫積與不積達到的不同的效果，積從正

面論證，不積從反面論證，以此比喻說明人只有不斷的學習

才能見識廣博

第二層：堅持--寫舍與不舍達到的不同的效果，先從反面

論證，舍會怎樣，再正面論述，不舍又會如何。以此比喻說

明人只有堅持才會有所成就

第三層：專心--寫專與躁分別達到的不同的效果。蚯蚓

的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明，

人只有專心一意才會有收獲。

提問：三層都采用了對比設喻的方法，這樣寫有什么好處

呢?明確：使中心論點更生動鮮明，增強文章的說服力和感

染力。

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聯系現實來小結：去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中

科技大學。他學習方法是什么呢?據他的班主任說：把平時

做錯題目整理在一本很厚的本子上，及時抽時間認真思考這

些錯題，找出原因，總結經驗，舉一反三地思考類似的題目。

這種學習方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以

能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學習的方法和態度：

不斷反思，積累，堅持

四、積累與提高。

我們很多同學喜歡在課外收集名人名言，詩詞對聯之類的，

現在，我們就這積累、堅持、專心各舉出一句名言警句或者

對聯來。(學生答，教師私下也作準備，以防學生答不上來)

(教師準備)積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方

能成其大。

堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十

日寒。

專心：人生有三只兔子不可追，少年時，課堂外的嬉戲玩

耍，這只兔子不可追，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校

園外的功名利祿這只兔子不可追，它會帶給你虛榮的人生;

中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會帶給你墮

落的人生。這也告訴我們要專心：少年時，專心于讀書，青

年時，專心于學業，中年時專心于家庭事業。

現在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設喻的句子，

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女生讀反面設喻的句子。

總結：本文的中心論點是：學不可以已。因為學習的方法

和態度，積累堅持專心，所以，就是不能停。這樣，運用了

大量的比喻，采用正面設喻，反復設喻，正反對比設喻的方

法論證了中心論點。

五、作業：背誦第3段。

板書設計：

勸學

觀點：學不可以已性惡論

第四段：學習的方法和態度論證方法

積累堅持專心設喻對比(反襯)

《勸學》教案設計【2】

教學要求

1.認識學習的重要性以及學習必須積累堅持專一的道理

只有這樣才能增長知識、發展才能、培養高尚的品德、獲得

良好教養的途徑。

2.了解本文比喻論證的寫法。

3.掌握積累課文中文言虛實詞、古今字和通假字。

教學重點

探究詞義，學習比喻論證等的方法

教學難點

第1段。這一段是全文的總綱，其起句學不可以已似易而

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難，因為全篇論述皆發源于此;其結句君子博學而日參省乎

己，則知明而行無過矣，明確地表示了作者反對儒家生而知

之這一先驗論的立場，聯

系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。

教學過程：

1.新課導入

同學們，也許我們有的同學不能真正理解學習的重要性;也

許我們有的同學整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，

因而苦愁沒有一個好的學習方法。今天我們學習荀子的《勸

學》，它將告訴我們學習的意義和作用，告訴我們學習的方

法和應有的態度，希望大家能有所借鑒。

2.解題

(1)《勸學》的勸起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫

一個勸字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索

地回答：勸告。教者趁此在勸字后加上一個學，再問：勸是

什么意思?學生才會領悟：原來它還有勸勉的意思。為什么

要勸學?

(2)作者介紹

荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾

游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于

蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代

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表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。

他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移

的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調教育和

禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用

禮治，強調行對于知的必要性和后天學習的重要性，認為后

天環境和教育可以改變人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》

的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一

步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用

比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的

節錄。

人性惡之說，是作者勸學之因，學而知之，完善自我。

作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，論述了學習的意

義、作用、方法和態度。勉勵人們要不停止地堅持學習，只

有這樣才能增長知識、發展才能、培養高尚的品德、獲得良

好教養的途徑。

3.整體感知

課前同學們通過自讀、查找相關資料、研討和交流等途徑，

已經基本理解了這篇文章的大致內容。我們來大聲齊讀課

文，整體感知文章內容。

朗讀要求：讀音準確、斷句正確、感情充沛。

學生齊讀課文，教師評價。

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4.質疑，討論，分析

從朗讀這個角度看，同學們對這篇文章的內容有了一定程

度的理解。當然，盡管如此，我們還不能說我們已經讀懂了

荀子的這篇文章。可能我們還有一些難以解決的問題。下面

請各小組把你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的

問題提出來。我們一起來解決。

生質疑。

師生共同討論解決。

(1)實詞：勸、已、中、就、勵、疾、彰、假、致、絕、

興、功、舍、一、躁;虛詞：于、而、焉

(2)通假字：揉、知、暴、有、生

(3)詞類活用：日、水、上、下、高

名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲

黃泉

名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也

形容詞作名詞：登高而招

(4)古今譯義：博學、用心、爪牙、寄托

(5)句式：

判斷句：雖有槁暴，不復挺者，揉使之然也。

登高而招，臂非加長也。

君子生非異也，善假于物也。

倒裝句：定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強。

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介賓短語后置：青，取之于藍，而青于藍。

冰，水為之，而寒于水。

5.問題探究

1)文章的中心論點是什么?

明確：學不可以已。

2)荀子在文章中是從哪幾個方面闡明學不可以已這個中

心論點的?

明確：①從學習的意義方面。作者用了五個比喻論證，人

如果要知明而行無過，就必須博學而日參省乎己，這樣才能

提高自己。第一個比喻青出于藍，不能認為它的意思是比喻

學生超過老師。這是它作為成語后新產生的意思。本文中這

個比喻和冰寒于水，說明事物經過一定的變化，可以提高。

直木為輪說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀

態。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎上，用故

歸納上文，又用了木受繩則直、金就礪則利兩個比喻作為事

例，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無

過的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。

它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學

習的重要性這個角度來論述中心論點的。

②從學習的作用方面。荀子用了5個比喻，論證了學習能

彌補后天不足，并得到結論：君子的天賦本性和其他人并無

異樣，而君子只所以能成為君子，是因為君子善假于物，善

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于利用學習來彌補自己的不足。

開頭作者用終日而思，不如須臾之所學先來闡說，接著就

用揉而望，不如登高之博見這個比喻，形象說明只有擺正學

和思的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透

辟，作者順勢而下，連用登高而招、順風而呼、假輿馬、假

舟楫四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活

中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借

助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此

得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有

差異，而完全靠后天善于學習。綜上所述，本段是從學習的

重要作用這個角度來論述中心論點。

③從學習的方法和態度方面。荀子用了十個比喻從正反兩

方面論證學習要平時逐步積累，要堅持不懈，要用心專一。

作者先用兩個比喻，從積土、積水推論到人的積德，正面

論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。接

著又用不積跬步、不積小流兩個比喻從反面說明如果不積累

就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積

累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反

對照：先用騏驥、駑馬對比，說明主觀條件的好壞，不是學

習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;又用鍥而不舍，

鍥而舍之對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成

就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最

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后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積

累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩

者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從

學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。

3)《勸學》全篇人文性很濃，從開篇到結尾始終講述人要

怎樣。對此你怎么認識?

明確：全篇寫了兩種人：一種是君子，一種是吾。

君子：博學而日參省乎己，善假于物，結果知明而行無過。

吾：吾嘗終日而思，跂而望得出不如須臾之所學。登高之

博見，得出假物的好處，兩者相比，君子比吾高一個境界。

4)《勸學》這部古代作品為什么到今天還能有生命力?

明確：《勸學》是兩千多年前的著述，至今讀起來，仍覺得

很有道理。雖然時代變了，學習的條件和環境都大大地變了，

可是我們可以看出，荀子論述的基本規律，對今天的學習仍

然有指導意義。而正因為它已經為兩千多年的實踐所驗證，

所以更具有權威性。

5)本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理

形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻

特點是什么?

明確：A.以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說

明學不可以已之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提

取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充

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分表達了