文言實(shí)詞推斷方法（1）方其系燕父子以組。（）【推斷】“纟”與絲織品有關(guān)。借助句子內(nèi)部語(yǔ)境，這里應(yīng)該是“繩索”。當(dāng)他們用繩索把燕父子捆綁起來(lái)。【推斷】“繩”是用來(lái)捆綁東西的，這里引申為約束、制裁繩索（2）有飛騎犯法，善才繩之。（）約束、制裁一、字形推斷法（1）岸芷汀蘭，郁郁青青。（）（2）貧民雖平價(jià)不能糴。（）

（2001北京卷）【推斷】“芷”是“艸”，與植物有關(guān)。根據(jù)“岸芷汀蘭”的結(jié)構(gòu)（并列短語(yǔ)）特點(diǎn)，推知“芷”與“蘭”相應(yīng)。“蘭”為“蘭花”，有香氣的植物，“芷”則為“香草”。香草【推斷】“糴”由“入”和“米”組成。整合推知，“糴”為“買(mǎi)入糧食”。即使是平價(jià)，貧民也沒(méi)有能力買(mǎi)糧。會(huì)意字：糴（dí）——買(mǎi)入糧食糶（tiào）——賣(mài)出糧食買(mǎi)入糧食（3）遣娣子傅應(yīng)星介一中書(shū)贄見(jiàn)贄：古代初次拜見(jiàn)尊長(zhǎng)時(shí)所送的禮物。用“貝”

作偏旁的字與“錢(qián)財(cái)”有關(guān)。（4）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂：用錢(qián)財(cái)賄賂。（5）秦王購(gòu)之以金千金，邑萬(wàn)家。購(gòu)：重賞征求；重金收買(mǎi)部分偏旁與字義的關(guān)系：钅（古代主要指金屬）、木、氵、火、土

——與五行有關(guān)刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）

——與兵器有關(guān)馬、牛、羊、豕

、犭、

鳥(niǎo)、蟲(chóng)

——與動(dòng)物有關(guān)

辶（走）、彳（行）、忄（心）、讠（言）

——與人的行為有關(guān)

“禾”與五谷有關(guān)；“貝”與金錢(qián)有關(guān)；“皿”與器具有關(guān)；“自”關(guān)鼻，“目”關(guān)眼……

漢字是表意的文字，一定要注意字形和表意的形旁1、相如持其璧睨柱，欲以擊柱。2、農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。3、又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？4、臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之5、金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。6、卒(通“猝”)然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？斜眼看田地潔白的樣子訪問(wèn)，拜訪美味佳肴發(fā)軍餉1、宰臣上炙而發(fā)繞之。2、暮歸，忘其牛，父怒撻之。3、撫軍亦厚賚成名。4、富翁某，商賈多貸其貲。（烤肉）（打）（賞）試試看：（財(cái)）

二、通假字推斷法

當(dāng)根據(jù)本字的義項(xiàng)無(wú)法講通時(shí)，可以借助聲旁，根據(jù)通假音同或音近的原則，大膽逆推。如“贏糧而景從”(《過(guò)秦論》)“景”用本義在此解釋不通，借助讀音推斷其通“影”，名詞作狀語(yǔ)，豁然開(kāi)朗。“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”“取”，“拿取”“奪取”等義，在此都講不通，以“娶”代之，則通，可推斷為“取”通“娶”。1、極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采（）2、旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（）通“彩”，色彩通“早”【推斷】“采”組詞：神采、文采，將其代入句中。結(jié)合上下文，前有“云”“異色”，若下文提及“神采”“文采”，不合理。從讀音上尋找通假字“彩”（音同形近），語(yǔ)意通順。【推斷】“蚤”——“跳蚤”，無(wú)法理解。推測(cè)，在句中通“早”（音同形異），代入，語(yǔ)意順暢。1、崔家顧人刺我，請(qǐng)以聞。2、翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成。3、昌宗從旁趣說(shuō)（人名），使速言。通“雇”，雇傭試試看：

通“翌”，第二天

通“促”，催促“不以木為之者，文理有疏密。”

文：同“紋”；紋路，紋理。今為所識(shí)窮乏者得我歟“得”通“德”，感激

三、成語(yǔ)推斷法在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義16題“或妄嗔怒”中的“妄”與成語(yǔ)“

”中的“妄”義同，為“

”之意95年試題12題“在官清恪，未嘗聞私”中的“恪”同成語(yǔ)“

”中的“恪”，是“

”之意。恪守不渝謹(jǐn)慎而恭敬輕舉妄動(dòng)胡亂

成語(yǔ)推斷法：⑴腥臊并御,芳不得薄兮

⑵吾亦望汝副其心

⑶君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍

⑷勢(shì)拔五岳掩赤城

薄→日薄西山→靠近副→名副其實(shí)→符合速→不速之客→招致、邀請(qǐng)拔→出類(lèi)拔萃→超過(guò)，勝過(guò)殫其地之出，竭其廬之入——

殫精竭慮。殫、竭：盡趙奢之倫制其兵——不倫不類(lèi)。

倫：類(lèi)夫晉，何厭之有——

貪得無(wú)厭。

厭：同“饜”，滿(mǎn)足使弈秋誨二人弈——

誨人不倦。

誨：教導(dǎo)、指導(dǎo)明于治亂，嫻于辭令。——

長(zhǎng)治久安治：安定，太平

下面列舉一些課內(nèi)實(shí)詞與成語(yǔ)的中某些詞的含義一一構(gòu)成同義的現(xiàn)象。1、與其使食浮于人也，寧使人浮于食。——2、女也不爽，士貳其行3、因遺策——請(qǐng)解析下面紅色的字因循守舊

因（循）：沿襲屢試不爽爽：差錯(cuò)屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。

人浮于事浮：超過(guò)。原指人的才德高過(guò)所得俸祿的等級(jí)。現(xiàn)指工作中人員過(guò)多或人多事少。

①孫臏期曰：暮見(jiàn)火舉而齊發(fā)（不期而遇約定）②登高而呼，聲非加疾也（疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑥?qiáng)）③每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)（求全責(zé)備，尋求，尋找）

④召醫(yī)而尤其故(怨天尤人,責(zé)問(wèn)，責(zé)怪)⑴信而見(jiàn)疑，忠而被謗。⑵諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭。⑶滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。⑷不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。觀察下列句子,看看它們有什么特點(diǎn)?

四、句式推斷法

利用文言句法特點(diǎn)推斷。即利用上下文中對(duì)偶、對(duì)比、排比、并列、互文等相近或相同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，來(lái)推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的意義。這些對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)往往在結(jié)構(gòu)和意義上相反、相近、或相同。1.“生之有時(shí)而用之亡度”

這句話(huà)前后正好語(yǔ)意相對(duì)，由此，可推斷“亡”與“有”的意思也應(yīng)相對(duì)，當(dāng)“無(wú)”講。另外，有時(shí)亦可借助整齊的句式，先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。如2.“秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地”中“固”的含義:可根據(jù)句式整齊這一特點(diǎn)。由“地”推出“固”也應(yīng)為名詞，可譯為“險(xiǎn)固的地勢(shì)”。3、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（“跬”與“小”對(duì)應(yīng)，從足即推斷為小步，半步）4、追亡逐北（亡、北對(duì)應(yīng)，均為潰敗。常用“敗北”，北即敗）5、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)（“腰”與戴對(duì)應(yīng)，動(dòng)詞，腰戴）6、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非六國(guó)也（族”字義同“滅”字）

（7）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（）《諫太宗十思疏》（8）南取漢中，西舉巴蜀。（）

《過(guò)秦論》“簡(jiǎn)”與“擇”相對(duì)應(yīng)，理解為“選擇、選拔”。“舉”與“取”相應(yīng)，意思相近，理解為“攻取”。選擇、選拔攻取（9）憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（）（10）輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。【推斷】結(jié)合具體語(yǔ)境，可知國(guó)“強(qiáng)”國(guó)“弱”是“輔周”“輔隙”的結(jié)果。“強(qiáng)”與“弱”相對(duì)，“周”與“隙”相對(duì)。不周密、粗疏、疏漏【推斷】“興國(guó)”與“亡身”相對(duì)，“憂(yōu)勞”與“逸豫”相對(duì)，與“憂(yōu)勞”義相反的“逸豫”就是“安逸享樂(lè)”之意了。安逸享樂(lè)

⑴忠不必用，賢不必以。

“以”同“用”，“任用”⑵急湍甚箭，猛浪若奔。

“奔”與“箭”相對(duì)，為名詞，意為“奔馬”

⑶

“黨同伐異”。

“伐”，討伐。反義推斷“黨”為“偏袒”⑷舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)

“邇”與“遠(yuǎn)”相反，意思是“近”

求全責(zé)備——求，民殷國(guó)富——富，登峰造極——登，文過(guò)飾非——飾，扶危濟(jì)困——扶，比肩接踵——接,以成語(yǔ)為例責(zé)—

要求

對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫溃翢o(wú)缺點(diǎn)

殷—富裕造—登上，到達(dá)文—掩飾

用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤

濟(jì)—扶助比—緊接著，緊挨著含義相同相近：A.求全責(zé)備；B.戮力同心C.摧枯拉朽；D.避重就輕E.超塵拔俗；F.不亢不卑G.黨同伐異；H.革故鼎新解釋紅字意義五、語(yǔ)法分析推斷法句子的結(jié)構(gòu)是固定的，其組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的位置和語(yǔ)法功能，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)多由副詞充當(dāng)，定語(yǔ)多由名詞或形容詞充當(dāng)。

臣誠(chéng)知不如徐公美。告之于帝，帝感其誠(chéng)。（1）“誠(chéng)”在句中的位置？充當(dāng)什么成分？【推斷】“誠(chéng)”在主語(yǔ)“臣”之后，在謂語(yǔ)動(dòng)詞“知”的前面，可知，它充當(dāng)狀語(yǔ)成分。“誠(chéng)”應(yīng)是副詞，意為“的確、實(shí)在”。的確、實(shí)在【推斷】“誠(chéng)”在代詞“其”的后面，“誠(chéng)”是謂語(yǔ)動(dòng)詞“感”的賓語(yǔ)。“誠(chéng)”應(yīng)是名詞，意為“誠(chéng)意、誠(chéng)心”。誠(chéng)心、誠(chéng)意（2）“自放驢，取樵炊爨”樵：打柴。提示：炊爨：燒火做飯

（2000年）這個(gè)選項(xiàng)中，“樵”解釋為“打柴”對(duì)嗎？【推斷】“樵”前面有動(dòng)詞“取”，可見(jiàn)“樵”是它的賓語(yǔ)，名詞。詞義應(yīng)該是“木柴”。“打柴”顯然不當(dāng)。（3）規(guī)小得而大失者也。規(guī)：謀求（09年重慶卷）這個(gè)選項(xiàng)中，“規(guī)”解釋為“謀求”，對(duì)嗎？

【推斷】“規(guī)”后帶有賓語(yǔ)“小得”，“規(guī)”應(yīng)該是動(dòng)詞。結(jié)合上下文，地方官員接受賄賂的事情一旦敗露，官職俸祿都被剝奪，這實(shí)在是謀求小利而失去大的。所以，解釋為“謀求”是對(duì)的。

六、語(yǔ)境分析法字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。上下文這個(gè)語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的，我們可以結(jié)合上下文來(lái)判定實(shí)詞的含義。

（3）隆慶時(shí)，紹興岑郡候有姬方娠。一人偶沖道，縛至府，問(wèn)曰：“汝何業(yè)？”曰：“賣(mài)卜。”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不識(shí)所謂，漫應(yīng)之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而責(zé)之。未己，果雙生一男一女，卜者名大著。

弄璋？弄瓦？聯(lián)系上下文,尋找有效信息：

“我夫人有娠”（娠:懷孕）

“果雙生一男一女”

“璋也弄,瓦也弄”弄璋：生男弄瓦：生女

“璋

”是好的玉石，頂端作斜銳角形，是古代貴族在舉行朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的禮器。給兒子“璋”玩，一方面是希望他有玉一般的品德，一方面又希望他成為貴族，可以“光宗耀祖”。后來(lái)就把生下男孩子稱(chēng)為“弄璋之喜”；

“瓦”是紡車(chē)上的零件。給女兒“瓦”玩，是希望她將來(lái)能勝任女紅（gōng）之意。所以，“弄璋”指的是生了兒子，“弄瓦”指的是生了女兒。（4）然世未有見(jiàn)虎而不懼者……然曩余聞云安多虎，有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒撸⒆陨缴像Y來(lái)，二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首觝觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。“虎熟視久之，至以首觝觸”“而兒癡，竟不知怪”“……其一懼”

庶幾：差不多你認(rèn)為這種解釋正確嗎？結(jié)合上下文，尋找有效信息庶幾：希望不正確。那“庶幾”是什么意思呢？（09年湖北卷）什么意