第8課

輝煌的隋唐文化(二)一燦爛奪目的的書法和繪畫1書法:“顏筋柳骨”顏真卿:《多寶塔碑》柳公權:《玄秘塔碑》2閻立本的《步輦圖》3“畫圣”—吳道子《送子天王圖》顏真卿的<多寶塔碑>“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲獻以來，未有如公者也。”──宋《續書斷》方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”顏真卿祭侄文稿局部（圖）行草書《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。柳公權的<玄秘塔碑>他學顏字，但能創新意，世稱“顏筋柳骨”，指出了他們書法的不同特點。柳字避開了顏字肥壯的豎畫，把橫豎筆畫寫得大體均勻而瘦硬，又吸取名家之長，創造了獨樹一幟的“柳體”。代表作有《玄秘塔碑》等。閻立本的《步輦圖》吳道子的《送子天王圖》二藝術寶庫莫高窟莫高窟，俗稱千佛洞，位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因其地處莫高鄉而得名。它是我國最大、最著名的佛教藝術石窟。莫高窟是集建筑、彩塑、壁畫為一體的文化藝術寶庫，內容涉及古代社會的藝術、歷史、經濟、文化、宗教、等領域，具有珍貴的歷史、藝術、科學價值，是中華民族的歷史瑰寶，人類優秀的文化遺產。1961年被國務院列為國家重點文物保護單位，1987年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

敦煌莫高窟分布在鳴沙山崖壁上三、四層不等，全長1.6公里。九層樓敦煌莫高窟現存石窟492個，壁畫總面積約45000平方米，彩塑像2400多身敦煌莫高窟敦煌莫高窟內的佛像石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄偉渾厚，小的精巧玲瓏，其造詣之精深，想象之豐富，是十分驚人的。敦煌莫高窟內的壁畫壁畫內容多為佛經故事，還有佛、菩薩、天王、力士、小千佛的畫像和羽人、飛人、花鳥、動物等。敦煌莫高窟內的壁畫莫高窟內的壁畫壁畫雖經千百年的風沙侵蝕，仍然色彩鮮艷，線條清晰，使人不得不贊嘆古代藝術匠師們的精湛藝術和創造精神。莫高窟內的壁畫敦煌莫高窟內的壁畫九色鹿——善有善報,惡有惡報

佛的前世曾經是生活在恒河旁的一只九色鹿王.一次,有一個人掉入深水之中,仰天呼救,正逢色鹿從河邊經過,看到溺水人即將被激浪吞沒.九色鹿奮不顧身將溺水人救上岸來.溺水人為了報答九色鹿的救命之恩,起誓愿作奴仆終身為鹿王采集水草.九色鹿謝絕了溺水人的乞愿.只希望溺水人為其保守密秘,千萬不要向別人告訴它居住的地方,溺水人應諾而去.這時國王的寵妃夜夢神鹿,身毛九色,雙角如銀,要求國王捕獲神鹿,剝其皮毛做裘衣,取其犄角做拂柄.國王在寵妃的多次糾纏下,無奈張榜懸賞:若有捕獲九色鹿者,愿賜一銀碗金粟,一金碗銀粟,并且分國一半,共同治理.溺水人得知此事之后,忘恩負義,貪財告密,并帶領國王親自進山捕獲九色鹿.此時九色鹿正在山林中安睡,九色鹿的好友烏鴉在樹上看到圍獵隊伍時,趕緊去喚醒九色鹿.當九色鹿驚醒,舉目四望,已被國王率領的獵隊包圍了.九色鹿大膽無畏,面見國王,問道:是誰告訴我在這里的?"國王手指溺水人.九色鹿一見溺水人,氣憤填膺,向國王陳訴了溺水人的忘恩負義.國王聽后,深為感動,譴責了溺水人的不義行為即刻放九色鹿歸山.并下令全國:若有捕殺九色鹿者,誅連五族.溺水人從此口中發臭,身生惡瘡,人人厭惡.王妃因沒有達到私欲,悲憤而亡.

莫高窟至今保留的洞窟(指有雕塑和壁畫的)是在十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時代陸續開鑿的，有塑像、壁畫的共有492窟。其中包括歷代壁畫4.5萬平方米，彩塑兩千四百多尊。這是世界上現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫。敦煌莫高窟由于集中了大量石窟藝術珍品而被譽為“藝術寶庫”。隋唐是個開放的時代，它與西域各族和周邊各國頻繁往來，吸收了他們的文化傳統，加已融合、創新，為人們展示了一部隋唐石窟藝術的編年史，被人稱為“墻壁上的圖書館”。敦煌的隋代佛像有異族特色，而唐代佛塑則擺脫了外來文化的影響，具有漢民族的特色，造像溫和、慈祥、莊嚴、豐滿。敦煌壁畫構圖嚴密，色彩富麗，形象生動，反映了大唐帝國的繁榮強盛和勃勃生機。七九窟唐代菩薩造像想一想莫高窟后來經歷了哪些劫難？今天的莫高窟情況怎樣？如何保護這些千年歷史文物？練一練我國詩歌創作的黃金時代是：A、先秦時期

B、唐朝C、秦漢時期

D、宋朝我國古代的四大發明出現在隋唐時期的是：A、指南針、印刷術

B、印刷術、火藥

C、火藥、造紙術

D、印刷術、造紙術練一練閻立本的《步輦圖》屬于：A、山水畫

B、人物故事畫

C、寫意畫

D、花鳥畫敦煌莫高窟，主要以哪個宗教的故事去生動展現唐朝藝術的無窮魅力：A、道教

B、佛教