廣東省江門市東河中學2021-2022學年高三語文上學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-4題。目送作者龍應臺①華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，鉤到過路行人的頭發。②很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼兒園的畢業生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。③鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影——就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。④我看著他瘦小的背影消失在門里。⑤十六歲，他到美國做交換生一年。我送他到機場。告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。⑥他在長長的行列里，等候護照檢驗；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。⑦我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。⑧現在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公交車，我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公交車來了，擋住了他的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。⑨我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。⑩我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，仿佛和另一個背影有關。⑾博士學位讀完之后，我回臺灣教書。到大學報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發覺，他沒開到大學正門口，而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內，準備回去，明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學教授的車子。”⑿我看著他的小貨車小心地倒車，然后“噗噗”駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。⒀每個禮拜到醫院去看他，是十幾年后的時光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發現排泄物淋滿了他的褲腿，我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺北上班。護士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。⒁我總是在暮色沉沉中奔向機場。⒂火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五米。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。⒃我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。（選自龍應臺散文集《目送》)（1）下列對本文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)A.“目送”既是本文的標題，又是全文的線索。B.“他很明顯地在勉強忍受母親的深情”這句話表現了21世紀的子女都很自私、冷漠，不懂得父母對他們的愛與關懷。C.第⑧段五個加點的“一”字，運用了反復的手法，強調一種孤獨感，一方面透露出作為母親的我，再也無法分享兒子的世界所帶來的失落與孤獨；另一方面也暗示了兒子已長大成人，擁有自我的空間和獨立的心靈世界。D．這篇散文前后兩部分將“我”送兒子上學的不舍與失落，和父親送“我”去學校時的放手離開對比，巧妙地傳達了作者對生命在成長過程中“逝”與“別”的理性思考。E．作為華人世界極有影響力的一支筆，龍應臺的這篇散文華枝春滿，悲喜交集，呈現出了作者一貫犀利逼人的文字風格。（2）本文第⑨和第⒃段一字未改動地重復，對于文章有何作用?請簡要分析。(6分)（3）鑒賞句子“棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行”的修辭手法及效果。（6分）（4）有評論將此書譽為“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”，怎么理解這句話，試以本文為例談談你的看法。（8分）參考答案：⑴共5分。選B、E皆無分（理解完全錯誤）；選A1分，選D2分，選C3分。⑵作用：①結構上（4分），第⑨段有承上啟下，點題的作用；而第⒃段則起到了首尾呼應、卒章顯志、深化主旨的作用；重復地出現（運用反復的手法），強化主旨，強調作者對生命的獨特感悟，以區別于一般意義上的親情類文章。②內容上（2分），將三代人合成了生命的整體過程，“慢慢地、慢慢地了解到”“意味著”呈現了情感的遞進和轉化；強化了面對生離死別“不必追”，帶著愛與釋懷（放手）的思想態度。⑶每個要點各2分①比喻。②將父親的棺木比喻成抽屜，表現了父親的離世，將我與父親的聯系就此關閉、切斷，永遠地隔絕；③“巨大而沉重”“往前滑行”則形象而直接的刻畫出我最后一次目送時那深深的凝望和內心深深地痛楚、不舍與眷戀。⑷立足文本，審準問題要點，抓住其中某一方面，言之有理，說之有據即可。2.閱讀下面的文章，完成5～7題。

穿越小說的內在精神結構

穿越小說是國內近幾年創作量最多、最受讀者歡迎的網絡小說，它的魅力不僅來源于它的曲折跌宕的英雄傳奇、成長故事、愛情長跑，來源于書中塑造出的一群性格特征鮮明的人物形象，更來源于體現在其內在結構里的個人主義道德模式訴求。

當下穿越小說中，人物的行為方式與價值取向體現出的個人主義色彩雖然招致眾多文評家的非議，但這種個人主義，還遠未發展至極端利己主義，而是限定在一種價值觀念和思想道德體系之內，較為真實地反映了當下杜會人們的道德取向。

無論是在穿越英雄小說還是在穿越言情小說中，每一部書里都至少有一至兩位主人公在擁有頑強、自信、熱情、不甘落后等進取品質的同時，還善于謀算、精明狠辣，為實現個人的目的利益不擇手段。但是，這個目的一定是合理的，更多的是為了追求基本需求滿足以及基本需求滿足之后的生命的意義。目的合理，這一類人就成為心機深沉、智慧超絕又不失良善的成功者典范，是正面形象，一定贏在最后。目的不舍理，就成為反面人物，是最后的輸家。也就是說，穿越小說家們實際是贊同個人為上、利益至上的關系處理原則，但前提是所有行動都要出自合理的目的，這已成為穿越小說的內在精神結構。

如何判斷穿越人物的行動目的是否合理呢？穿越小說里的人物們遵循的是一套政治民主原則：崇奉個性、自由、民主、平等和博愛，肯定人的價值與尊嚴，以及個人對幸福追求的權利。實際上個人主義作為一種政治民主思想，本就意味著民主、自由和平等最為重要，家族、集體、社會和國家應減少對個人的干預和限制。在穿越小說里，男主人公們穿越到古代后，往往肩負的最重要任務就是傳播民主、自由和平等的思想，而穿越女主人公們，雖然到古代的目的是經歷一場轟轟烈烈的愛情，但民主、自由和乎等的思想也時時刻刻呈現在小說的字里行間。

與其他類型小說的道德訴求有一個很大不同的是，穿越小說從不恥于談錢，也從不恥于“好逸惡勞”，很多穿越主人公們的夢想，就是瀟灑地在古代走一遭，賺很多很多錢，尋一個風景秀麗處，醉生夢死過“米蟲”生活。值得注意的是，穿越男、穿越女們雖然都想做個衣采伸手，飯來張口的“米蟲”，卻也勤勞、熱情，不甘落后。這種對金錢的坦然與熱愛，其實也是個人主義的一種體現，因為個人主義主張維護的是財產私有制，自然對私有財產及獲取私有財產的行動與方法持著尊重倡揚的態度。

托爾斯泰說過，“藝術家的目的不在于無可爭辯地解決問題，而在于迫使人們在無窮

盡的、無限多樣的表現形式中熱愛生活”。目前我國正處于社會主義市場經濟時期，追逐財富、崇奉金錢的現象很普遍，個人主義的道德訴求早已充滿日常生活的方方面面。穿越小說之所以廣受歡迎，很大一部分原因也正是在于它這種個人主義的內在精神結構和整個社會的精神結構是關聯呼應的。小說閱讀快感的產生基于文本與讀者生活的相關性，這種相關性包括差異性相關與相似性相關。穿越小說與當下社會的精神結構共振是一種相似性相關，而它提供的背景又是異時空的，適度拉開了與現實生活的距離，形成一種差異性相關，所以，它既能夠復現讀者在生活中所體驗過的種種關系和感受引發讀者共鳴，又能使讀者獲得一種在現實社會生活中難以得到的心理補償。

但文學作為一種精神存在方式，除了娛樂消遣外，也負有對人的生存狀態深刻的道德關注甚至終極關懷的責任，從這個意義上說，穿越小說家們還得加強自己的哲學素養。

（有刪改）

5．下列有關“穿越小說的內在精神結構”的表述，準確無誤的一項是

A．穿越小說的內在精神結構就是個人主義的道德模式訴求，它主張個人為上，為了個人的利益，人們可以不擇手段。 B．穿越小說的內在精神結構與當今處在市場經濟體系中的人們追逐財富、崇奉金錢、好選惡勞的價值追求都是相同的。

C．穿越小說內在精神結構反映了當下社會人們的道德取向，它們之間能產生共振，從而讓讀者在閱讀小說時獲得閱讀快感。

D．穿越小說的內在精神結構具體表現為傳播民主、自由和平等的思想，經歷偉

大的愛情，以及追求金錢、享樂這三個方面。

6．根據文意，下列理解正確的一項是

A．從文本看，穿越小說廣受歡迎的主要原因是創作量多，內容豐富，情節曲折，且人物有著鮮明突出的性格特征。

B．穿越小說的主人公不僅頑強、自信，富有熱情，積極進取，而且都精明能干，智慧超絕，且不失良善。

C．穿越小說人物要么是追求基本需求滿足，要么是追求生命的意義，前者目的不合理，其人物是反面角色，后者合理，其人物屬正面形象。

D．穿越小說也是文學，作為精神存在的方式，不僅要有娛樂消遣的功能，還應從道德層面關注人的生存狀態，甚至要擔負終極關懷的責任。

7．根據原文，下列分析和評價有誤的一項是

A．文章能聯系整個社會的精神結構來分析穿越小說中人物的個人主義表現，同

時揭示了其個人主義的本質，因而文章顯得理性、深刻。

B．與許多評論家所持的態度不同，作者在很大程度上對穿越小說中表現出的個人主義色彩是認同的，認為它限定在一種價值觀念和思恕道德體系之內。

C．穿越小說有著異時空的背景，拉開了與現實生活的距離，從而使讀者在閱讀小說中能夠獲得一種在客觀生活中很難得到的心理補償。

D．文章一開始就提出了觀點，然后從人物品性、目的追求等角度對個人主義道德模式作了具體闡釋，最后借托爾斯泰的話指出它存在的問題。

參考答案：5.C

解析：A．說法絕對，“不擇手段”的前提條件是目的利益必須合理；B．兩者的價值追求并不“都是相同的”；D．對“穿越小說的內在精神結構的具體表現理解不當，“經歷偉大的愛情”不屬于“穿越小說的內在精神結構”；且不應將之簡單分為三個方面。6.D

解析：A項，“創作量多”不是主要原因，且“主要原因”應是“內在結構里的個人主義道德模式訴求”；B項，不是所有主人公都具有這些品質；C項，將“追求基本需求滿足”與追求“基本需求滿足之后的生命意義”看成選擇關系，不符合原文語境意義。另外，“追求基本需求滿足”也是合理的目的。7.D

解析：托爾斯泰的話不是指問題，反而是以此證明穿越小說的現實價值。3.閱讀下文，完成19-22題。無處棲落的鄉愁熊紅久

①陽光燦爛得很不真實，就像不相信眼前被拆得七零八落的樓房，是我所熟悉的那條街道一樣。離開小城不到三年，再回來時，竟感覺是走在了別人的故鄉里，這很容易讓人產生恍惚的錯覺。但路標是真實的，行人是真實的，那些如梭川流的車輛也是真實的。

②以前，走在這條寬闊的北京路上，就像走在一條懷舊的錄像帶上。兩邊的許多店鋪是我所熟悉的，有些已經經營了一二十年了，我甚至還記得一些店主年輕的模樣。很多故事，在我徜徉的時候散漫地漂浮上來，就像潛泳的魚兒忽然躍出水面，讓整個池塘波光粼粼。我很快就捕捉到了一種叫做溫暖的物質，在目光引導下，進行內心的光合作用，在身體里慢慢升騰。我知道，這就是魂牽夢繞的家鄉情。

③離開養育自己的這方土地，雖然不過千里，卻一下子有了被推出去的感覺。鄉情便在推力的作用下，誕生出來，它約定了我回望的走向。我想，如果思念像光線，那故鄉一定是放射狀的，多少游子，從四面八方投過來能量，作用于同一個家園。

④由于工作的繁忙和生活的節奏，大多以車代步了，來去匆匆，一晃而過，讓我們忽略了許多寶貴的細節。很多年沒有心無雜念地品讀一條街了，當我把自己的步履按照閱讀的節奏慢下來的時候，一些沉淀在歲月深處的畫面，被記憶打撈出來，沖刷掉泥沙，竟然熠熠輝了。往事總喜歡對號入座，很多情節就像樹杈上的苞蕾。當我開始想它們的時候，那些凋敝已久的面孔，抖落掉灰塵，排列有序地站在路邊，桃花一樣，開了。

⑤北京路中央有座橋，叫北京橋，二十年前是小城最著名的景點。雖然不足百米，卻是花崗巖雕欄，大理石鋪面。首次進城的人，大都要站在橋頭留影，以示佐證。

⑥橋北側有一長串背著相機的人，一把椅子，一塊展板，就是一家商戶。遇有顧客照相，店家都圍攏過來，長槍短炮，煞是壯觀。你全部問遍，都是一個價，兩元一張，這是行規。了晌午，如果還有沒開張的，有人來照相，大家都會推薦到該處。在這座草原小城，大家都此熟悉，彼此照應，和氣生財。多掙幾塊，富不了；少掙幾塊，窮不掉。在這里居住，生活閑，消費低廉。做生意看上去更像是找了件事做，與金錢似乎沒有太多的關系。

⑦橋南側是六七家擦皮鞋的小攤，有兩家兼配鑰匙，有三家修鞋。只有老劉，既不修鞋，也不配鑰匙，只一心擦皮鞋。人從攤位走過，別的攤主都會盯著你的鞋，嘴里急切地喊著：板！擦鞋！老劉不。沒活時，叼著一只細細的煙嘴，沖著你的目光微笑。見你望他了，才冒出一句：老板，打個亮撒！既不迫切，又不輕待，濃濃的川味。一只小靠椅，一個小木箱，成了主顧的服務態勢。他就坐在對面的木箱板上。顧客坐在椅子上，與他伸出的雙腳，剛好構成了很好的視角，輕易就能看見老劉腳上兩只擦得锃亮的皮鞋。低頭勞作時，能看見他灰白的頭發。我模仿川音說，劉總，焗一下么。他呵呵笑兩聲，并未停止手里的活計，都五十歲的人了，焗啥子喲。他的頭隨著身子晃動，我的視線被攪得一片灰白。

⑧夏天，脫掉鞋子，老劉會從箱子里拿出一個木制的腳踏，上面有許多突出的疙瘩，來滾動，按摩足穴。冬天，他會掏出一只手工縫制的厚厚的棉腳套，不像別人那樣，丟給你，是抓住你的腳，親自套上。腳暖暖地蜷縮在棉套里，心也暖暖的。還有一只燃燒的小鐵爐，他不時地把手湊上去，把鞋油和自己的手都烘烤一下。給鞋面拋光時，他把鞋子湊近嘴邊，猛哈幾口熱氣。溫度通過白色哈氣傳遞到鞋面上，也傳遞到了我的感動里。我不知道這道工序是不是有助于提升擦鞋的質量，但他對鞋的重視，至少提升了我與服務者之間情感。

⑨站在北京橋頭，看看自己落滿灰塵的皮鞋，卻找不到一家鞋攤。這么好的天氣，這么好的時間，人都到哪去了？剛準備離開，身后傳來濃濃川音：老板，打個亮撒。老劉背著箱子，從一間小門面房出來。四處張望，而后小心翼翼放下箱子。我看了半天像是你，好久沒有來嘍。老劉不知我的姓，他也從來不問。他記住了每張面孔，那是他記憶里的姓。我問今天是怎么回事，老劉說，這里干不成了，來了新領導，要改造這條街，說北京橋太小了，要重建。說我們影響市容，都被清理了。他還告訴我，暫時寄居在這個小門面房，做點回頭客生意。下個月這間小門面房也要拆了，他也不知道去哪里。在這蹲了十幾年了，有感情了。我聽出了老劉嗓音里的傷感。他俯身擦鞋時，頭還是懷舊式地晃著，卻一片雪白了。

⑩站在橋頭，掏出手機，想把這座橋的最后影像留存下來。忽然有些酸楚，這些承載著我們思念溫度和故事細節的老建筑，是這個城市凝固的相冊，每一頁都記錄著游子的鄉愁。一旦都被拆毀了，我們的情感，會不會像一只只迷途荒野的鳥兒，找不到可以棲落的枝頭。

（選自2016年01月02日《人民日報》，有改動）19.從全文看，與家鄉有關的哪些內容引發了作者的“鄉愁”？請加以概括。（4分）20.賞析文中劃線句子的表現手法和表達效果。（4分）

(1)但路標是真實的，行人是真實的，那些如梭川流的車輛也是真實的。

(2)當我開始想它們的時候，那些凋敝已久的面孔，抖落掉灰塵，排列有序地站在路邊，

花一樣，開了。21.文中多處運用了細節描寫，請從⑧⑨段中選擇一處并簡要分析其作用。（4分）22.文章題目是“無處棲落的鄉愁”，卻用了大量筆墨寫老劉，你如何理解作者的這種安排？

（6分）參考答案：19.①熟悉的街道和店鋪；②著名的景點北京橋；③輕松悠閑的生活方式；④和諧融洽的人際關系；⑤純樸善良的家鄉人。（4分，每點1分，答出4點意思對即可）20．(1)運用反復（或“排比”）手法，強調了眼前的景象給我造成的恍惚的錯覺之深。（或者：突出了我不愿相信眼前景象又不得不相信的無奈。）（2分，手法、效果各1分）

(2)運用比喻（或“比擬”）手法，形象生動地寫出了往事鮮活生動地呈現出來的情形。（或

者：形象生動地寫出了往事留給我的記憶深刻而清晰。）（2分，手法、效果各1分）21.示例：“他俯身擦鞋時，頭還是懷舊式地晃著，卻一片雪白了。”這里動作細節“懷舊式的晃”和外貌細節頭發的“雪白”與前文“他的頭隨著身子晃動，我的視線被攪得一片灰白”

遙相呼應，呈現出歲月的滄桑，引發了作者的無限感慨，也令讀者唏噓不已。（4分，例子選擇準確2分，分析得當2分）22.示例：①老劉是家鄉人的代表，作者用了大量筆墨，寫出了他的純樸善良，這正是家鄉人美好品質的集中體現，與作者的“鄉愁”密切相關；②老劉與作者的關系是作者與家鄉關

系的縮影，老劉那熟悉的動作和不變的聲音，暗示了作者與家鄉關系的永恒，象征了作者

對家鄉的眷念；③老劉是家鄉變遷的見證者，他最后近乎無處棲身的結局，引發了作者鄉

愁無處棲落的感嘆，巧妙地揭示了文章的主題，顯示出作者的匠心獨運。（每條3分，答

出兩點可得滿分。意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-8小題（4-7題每題3分，20分）陶澍，字云汀，湖南安化人．嘉慶七年進士，選庶吉士，授編修，遷御史、給事中。澍疏劾河工冒濫，及外省吏治積弊．巡南漕①，革陋規，請浚京口運河。二十四年，出為川東道。總督蔣攸铦薦其治行為四川第一。道光三年，陶澍就擢巡撫。安徽庫款，五次清查，未得要領。澍自為藩司時，鉤核檔案，分別應劾、應償、應豁，于是三十馀年之糾轕，豁然一清。瀕江水災，購米十萬石，賑務核實，災民賴之無失所。又懷遠新漲沙洲阻水，并開引河，導之入淮。淮水所經，勸民修堤束水，保障農田。各縣設豐備倉于鄉村，令民秋收后量力分捐，不經吏役，不減糶，不出易，不假貸，歲歉備賑，樂歲再捐，略如社倉法②而去其弊。創輯《安徽通志》，旌表忠孝節烈以勵風俗。道光五年，調江蘇。先是洪澤湖決，漕運梗阻，協辦大學士英和陳海運策，而中外紛議撓之。澍毅然以身任，親赴上海，籌雇商船，體恤商艱，群情踴躍。事竣，優詔褒美，賜花翎。江蘇頻遭水患，由太湖水泄不暢。疏言：“太湖尾閭在吳淞江及劉河、白茆河，而以吳淞江為最要。治吳淞以通海口為最要。”于是以海運節省銀二十余萬興工，擇賢任事，至八年工竣。澍自巡漕時，條奏利害，至是先浚徒陽河，將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工。后在總督任，與巡撫林則徐合力悉加疏浚，吳中稱為數十年之利，語詳則徐傳。晚年將推淮北之法於淮南，已病風痹，未竟其施，后咸豐中乃卒行之。十九年，卒。遺疏上，優詔軫④惜，稱其“實心任事，不避嫌怨”。澍見義勇為，胸無城府。用人能盡其長，在江南治河、治漕、治鹽，并賴王鳳生、俞德源、姚瑩、黃冕諸人之力。左宗棠、胡林翼皆識之未遇，結為婚姻，后俱為名臣。

（選自《清史稿·陶澍傳》有刪節）【注】①漕：水道運糧。②社倉法：用義積谷備荒的方法．③風痹：手足麻木不仁之癥．④軫：痛。4．對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是（

）A．陶澍就擢巡撫

擢：提升B．分別應劾、應償、應豁

豁：免除C．將以次舉劉河、白茆、練湖、孟瀆諸工

舉：推舉D．后咸豐中乃卒行之

卒：最終5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

（

）A．出為川東道

B．于是三十余年之糾葛，豁然一清結為婚姻

并開引河，導之入淮

C．災民賴之無失所

D．澍毅然以身任淮水所經，勸民修堤束水

于是以海運節省銀二十余萬興工6．下列各句編為四組，都能具體表現陶澍“實心任事”的一組是（

）①

總督蔣攸铦薦其治行為四川第一

②瀕江水災，購米十萬石，勸捐數十萬金③親赴上海，籌雇商船

④條奏厲害，至是先浚徒陽河⑤澍見義勇為，胸無城府

⑥在江南治河、治漕、治鹽A．①③⑤

B．①④⑥

C．②⑤⑥

D．③④⑥7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．陶澍調查了安徽的賬務賬目，解決了財務上的難題;他還鼓勵老百姓修筑堤壩以防止水災。B．陶澍在擔任安徽巡撫的時候，在各縣鄉村設置了豐備倉，命令老百姓在秋收后量力捐獻，豐備倉中的糧食不得拿出去交易或借貸。C．道光五年，在漕運受阻的時候，陶澍首先倡導了以海運代漕運。D．陶澍除了有很強的辦事能力外，還善于發現人才，善于利用人才。8．將下列句子翻譯為現代漢語。（8分）（1）歲歉備賑，樂歲再捐，略如社倉法而去其弊。（4分）

（2）創輯《安徽通志》，旌表忠孝節烈以勵風俗。（4分）

參考答案：4.【答案】C本題考察考生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力。做題時需要根據上下文，并結合語境來確定實詞義項，力求做到“信達雅”。舉，興起，發動。5.【答案】A【解析】本題考察考生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力。A項第一個“為”均是動詞，成為；B項第一個“之”是助詞，的，第二個“之”是代詞，沙洲阻水；C項第一個“所”是名詞，處所，第二個“所”是所字結構，不譯；D項第一個“以”是連詞，表修飾，第二個“以”是介詞，把。6.【答案】D【解析】本題考察考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時，先要準確理解題干的要求，再用排除法；①表現陶澍政治操守；②表現陶澍應對水災所采用的策略；⑤表現陶澍見義勇為的性格特征。7.【答案】C【解析】本題考察考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息能力。由原文“先是洪澤湖決，漕運梗阻，協辦大學士英和陳海運策，而中外紛議撓之”可知，首先倡導了以海運代漕運的是協辦大學士英和而非陶澍。8.（8分）【答案】（1）收成不好（就把糧食儲存起來）以備賑災，等到豐年再捐出糧食，此法大略像“社倉法”，但是去除了“社倉法”的弊端。（4分）（2）（陶澍）創作編輯了《安徽通志》一書，表彰忠臣孝子節婦烈女，以此來勉勵人們崇尚好的風氣和沿襲好的習俗。（4分）【解析】本題考察考生對淺易文言文的理解能力。翻譯時要結合上下句讀懂大意，抓住古漢語特殊句式及重點實詞和虛詞等。（1）“歉”，糧食歉收；“樂歲”，豐年；“去”，除去；（2）“創輯”創作編輯；“旌表”，用表彰；“以”，目的連詞，用來；翻譯時需要補充被省略主語。文言文參考譯文：

陶澍，字云汀，是湖南安化人。嘉慶七年進士，被選任庶吉士（官名），傳授編纂修書知識，后升任御史、給事中。陶澍彈劾治河的工人不合格而被濫予任用，以及外省吏治的諸多積久相沿的弊病。視察南漕時，革除不好的慣例，招工疏浚京口運河。二十四年，出任川東的道臺（官名）。總督蔣攸铦推薦陶澍的治理能力為四川第一。

道光三年，陶澍被提拔為巡撫。安徽公庫款項，經過五次清查，都沒有頭緒。陶澍從任藩司開始，就核實檔案，分別給他們彈劾的彈劾，賠償的賠償，豁免的豁免，于是三十多年的糾纏不清的事情，一下子就被理清了。江邊發生水災，陶澍買了十萬石的糧食賑災，仔細核對賑災的細目，受災民眾因此而受益。又懷遠初次出現漲水，水流被沙洲堵塞，陶澍一并將它們鑿開，并引導水流入淮河。淮河流經的地方，陶澍告誡民眾修筑堤壩貯存河水，用來保障農業用水。每個縣都在鄉村設立儲備糧倉，命令民眾秋收后量力捐出公糧，捐糧不經過官吏之手，糧食不能出售，不能與別的商品交換，也不能借貸給別人，收成不好（就把糧食儲存起來）以備賑災，等到豐年再捐出糧食，此法大略像“社倉法”，但是去除了“社倉法”的弊端。

陶澍創作編輯了《安徽通志》一書，表彰忠臣孝子節婦烈女，以此來勉勵人們崇尚好的風氣和沿襲好的習俗。

道光五年，陶澍被調任到江蘇任職。一開始洪澤湖決堤，漕運不通，協辦大學士英和上書提出海運策略，但是朝廷內外紛紛議論并阻撓他。陶澍毅然承受了這個重任，親自去上海籌措雇傭商船，他能體恤商家的艱難，所以得到了商人的熱烈支持。海運開通之后，被皇帝重賞賜予花翎。

由于太湖水流不暢通，江蘇多次遭遇水災。陶澍上書說：“太湖下游在吳淞江和劉河、白茆河，其中吳淞江是最重要的。治理吳淞江又是以通海口為最重要。”于是把海運節省下來的二十余萬的銀兩用于治理吳淞江，選擇賢能之人來負責事務，到了道光八年竣工。陶澍當初巡視南漕時，就條分縷析陳述利害上奏皇帝，到這里就先疏通徒陽河，要依次發起劉河、白茆、練湖、孟瀆這些工程。后來在總督任上，和巡撫林則徐戮力同心疏浚諸河，吳中人稱他們做了利在數十年的好事，此語在《則徐傳》中有詳細記載。

陶澍晚年的時候打算在淮南推行淮北的政策，后來生病且中風麻痹，沒有能實施這政策，后來咸豐年間才最終施行。道光十九年，逝世。臨終奏表，皇帝下詔褒獎，稱他“實心任事，不避嫌怨”。

陶澍見義勇為，胸無城府。用人能讓他充分展示他的才能，在江南治理河水，漕運，管理鹽鐵販賣上面成就斐然，也依賴王鳳生、俞德源、姚瑩、黃冕這些人的幫助。和左宗棠、胡林翼在未做官時就認識了，他們結為兒女親家，他們后來全都成為一代名臣。

【解析】略5.閱讀下面的文言文，完成8～11題。（9分，每小題3分）陶元淳，字子師，江蘇常熟人。康熙中舉博學鴻詞，以疾不與試。二十七年，成進士，廷對，論西北賦輕而役重，東南役均而賦重，愿減浮額之糧，罷無益之費。閱者以其言戇，置二甲。三十三年，授廣東昌化知縣，到官，首定賦役，均糧于米，均役于糧。裁革雜征，相率以力耕為業。縣隸瓊州，與黎為界，舊設土舍，制其出入，吏得因緣為奸，元淳立撤去。一權量，定法度，黎人便之。城中居人，舊不滿百家，至此戶口漸蕃。元淳時步行閭里間，周咨疾苦，煦嫗如家人。瓊郡處海外，軍將多驕橫，崖州尤甚。元淳嘗署州事，守備黃鎮中以非刑殺人，游擊余虎縱不問；且貪，索黎人獻納。元淳廉得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語揭之。總督石琳下瓊州總兵會訊，元淳申牘曰：“私揭不應發審，鎮臣不應侵官，必挫執法之氣，灰任事之心。元淳當棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也。”初鞫是獄，鎮中令甲士百人佩刀入署，元淳據案怒叱曰：“吾奉命治事，守備敢令甲士劫持，是藐國法也。”鎮中氣懾，疾揮去，卒定讞，論罪如律。崖人為語曰：“雖有余虎，不敵陶公一怒。”而總督卒因元淳倔強，坐不檢驗失實，會赦免。復欲于計典黜之，巡撫蕭永藻初授事，曰：“吾初下車，便劾廉吏，何以率屬？”為言于總督，乃已。元淳自奉儉約，在官惟日供韭一束。喜接諸生，講論至夜分不倦。屢乞病未果，竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃，半淪于海，賦不及二千，浮糧居三之一，民重困。元淳為浮糧考，屢請于上官，乞豁除，無應者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟獲俞旨免焉。（選自《清史稿·列傳第二百六十三》）8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

（

）A．舉博學鴻詞，以疾不與試

與：參加。B．一權量，定法度

一：統一。C．卒定讞，論罪如律

論：議論。D．復欲于計典黜之

黜：罷免。9．以下句子中，全都表明陶元淳關心民生疾苦的一組是

（

）①愿減浮額之糧，罷無益之費

②時步行閭里間，周咨疾苦③當棄官以全政體，不能蒲伏武臣

④雖有余虎，不敵陶公一怒⑤為浮糧考，屢請于上官，乞豁除

⑥疏以入告，竟獲俞旨免焉A．①②⑤

B．③④⑥

C．①②⑥

D．③④⑤10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（

）A．陶元淳愛民如子，關心民生疾苦。初任昌化縣知縣時，厘定賦役，裁減額外的賦稅，減輕了百姓負擔，使百姓“相率以力耕為業”，發展了當地農業生產，城中人口得以增多。B．陶元淳為官剛正，不怕得罪上司。在任崖州知州時，守備黃鎮中違法殺人，陶元淳依法審案被誣陷，總督下令瓊州總兵“會訊”。陶元淳上書申辯，總督終因陶元淳的倔強而赦免了他。C．陶元淳一身正氣，不懼威脅。在他初審黃鎮中違法殺人的案子時，黃鎮中命令披甲操刀的士兵沖入衙門，以武力相威逼，陶元淳全無懼色，拍案怒斥，黃鎮中“氣懾”而退。D．陶元淳力行節約，生活儉樸，為官時平日所吃，只是“韭一束”；他喜歡與讀書人交往，常常與他們討論問題到三更半夜也不知疲倦。他多次因病請求辭官而不得允許，終因積勞成疾而病故于任上。11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）元淳廉得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語揭之。譯文：

（2）吾初下車，便劾廉吏，何以率屬?譯文：

參考答案：CAB11.（1）陶元淳查訪到他們的罪狀，列成條款向上級報告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕，就造謠誣告他。（2）我剛上任，便彈劾正直的官吏，（將來）靠什么率領（管理）下屬呢？賦分要求：1．“得分點”與“大意”不重復扣分；2．關鍵詞譯成近義詞也可。得分點：（1）譯出大意給2分；“廉”（考察，查訪）、“私”（私下，偷偷地）、“揭”（誣告，揭發、告發、誹謗等也可）三處，譯對一處給1分。（2）譯出大意給2分；“下車”（官吏到任）、“劾”（彈劾）、“何以”（以何，憑什么）三處，譯對一處給1分。6.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。龐統字士元，襄陽人也。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長養①。每所稱述，多過其才，時人怪而問之，統答曰：“當今天下大亂，雅道陵遲②，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。”吳將周瑜助先主取荊州，因領南郡太守。瑜卒，統送喪至吳，吳人多聞其名。及當西還，并會昌門，陸績、顧劭、全琮皆往。統曰：“陸子可謂駑馬有逸足③之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”謂全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。”先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遣先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕④之任，始當展其驥足耳。”諸葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞于諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮荊州。統隨從入蜀。益州牧劉璋與先主會涪，統進策曰：“今因此會，便可執之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”先主曰：“初入他國，恩信未著，此不可也。”璋既還成都，先主當為璋北征漢中，統復說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣。”先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。于涪大會，置酒作樂，謂統曰：“今日之會，可謂樂矣。”統曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！”于是統逡巡引退。先主尋悔，請還。統復故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統對曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴樂如初。進圍雒縣，統率眾攻戰，為流矢所中，卒，時年三十六追賜統爵關內侯，謚曰靖侯。（節選自《三國志·蜀書·龐統法正傳》）注：①勤于長養：盡心盡力贍養老人、撫養子女。②雅道陵遲：合乎道德規范的正道衰微不振。③逸足：快步。

④治中、別駕：漢代官名。治中，州刺史的屬吏，主管文書案卷；別駕，漢代州刺史的佐吏。4．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.坐統在樹下

坐：讓……坐B.始當展其驥足耳

驥足：馬蹄C.先主見與善譚

譚：同“談”，談論D.初不顧謝

謝：道歉5．下列各組句子中，能說明龐統具有謀略的一組是①共語自晝至夜

②每所稱述，多過其才③顧子可謂駑牛能負重致遠也

④統以從事守耒陽令，在縣不治⑤諸葛亮亦言之于先主，先主見與善譚，大器之⑥將軍因此執之，進取其兵，乃向成都A.①②③

B.①④⑥

C.②⑤⑥

D.③④⑥6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的是一項是A．龐統年少時樸實而又不外露才華，在他二十歲時候拜見潁川司馬徽而得到司馬徽的盛贊后，名聲才漸漸顯揚起來。B．龐統每每夸耀一個人的時候，總是言過其實，目的是想在亂世之中淳化社會風俗時尚，增強人們道德觀念和社會公益心，讓人們去仰慕仿效完美的人去做好事。C．吳將魯肅致信劉備，夸耀龐統才略，諸葛亮也在先主劉備面前夸獎龐統，劉備當面考查后也很器重他，而且親近信任龐統僅次于親近信任諸葛亮。D．先主劉備攻下成都后在成都舉行了慶功宴，宴會上龐統對劉備的得意之話語進行了理性的評價，卻招致劉備的不滿而被逐出宴會。后因劉備有后悔之意又被叫回到宴會之上。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時之佳也。（5分）（2）先主然其中計，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。（5分）參考答案：4．B（驥足：喻指杰出的才能）5．C（①更能體現的是才華；③看到別人的優點，知人之論；④治理耒陽縣的失敗）6．D（不是在成都舉行宴會，而是涪城）7.（10分）（1）您樂善好施敬慕美名，很像（有些像）汝南的樊子昭。雖然智力一般（不多），也稱得上是一時的杰出人物。（“好施慕名”“雖”“佳”各1分，語意2分）（2）劉備采納了（認為……是對的）龐統所說的中等計策，隨即（用計）斬殺楊懷、高沛，回軍進攻成都，所過郡縣紛紛（都）被攻克。（“然”“即”“克”各1分，語意2分）參考譯文：龐統，字士元，襄陽郡人。年少時為人純樸不露機智，沒有人認識到他的真才實學。潁川郡名士司馬徽人品高雅有知人之明，龐統二十歲上前去拜訪司馬徽，司馬徽正在樹上采摘桑葉，讓龐統坐在樹下，兩人進行交談從白天一直到夜晚。司馬徽十分驚異龐統的才識，贊賞龐統真是南州士子之首，自此龐統名聲漸漸顯揚開來。以后龐統受本郡任命為功曹。龐統秉性注重人倫道德，盡心盡力于贍養老人、撫育子女。當他夸獎評論他人時，總是言過其實，當時的人都感到奇怪，問他這是為什么，龐統回答說：“如今天下大亂，合乎道德規范的正道衰微不振，好人少而壞人多。要想淳化社會風俗時尚，增強人們道德觀念和社會公益心，不把值得贊譽的人夸說得更為完美，他們的名聲就不足以讓人們去仰慕仿效，無法使人仰慕仿效好的行為，則社會上做好事的人將會更少。”東吳大將周瑜協助劉備奪得荊州，因功兼職南郡太守。周瑜去世了，龐統扶送周瑜靈柩到東吳，東吳很多人士都聽到過龐統的聲名。當龐統辭別吳主西歸荊州時，這些人便齊聚在昌門相送，陸責力、顧劭、全琮都趕來了。龐統說：“陸君可說是匹駑馬，但實際卻有余力；顧君可說是條駑牛，但卻能負重而道遠。”又對全琮說：“您樂善好施敬慕美名，頗類汝南樊子昭。雖然智力一般，但也稱得上是一時俊秀。”劉備兼任荊州牧后，龐統以州從事身份代行耒陽縣令，因不理縣政，被免除官職。東吳將領魯肅寫信對劉備說：“龐士元不是一個治理百里小縣的人才，讓他擔任治中、別駕之類的職務，才能讓他施展高才。”諸葛亮也向劉備提過此類建議，于是劉備召見龐統作一番深談，由是十分器重龐統，任命他為治中從事。劉備對龐統的親密信任僅次于諸葛亮，龐統由是與諸葛亮一同擔任軍師中郎將。諸葛亮留守荊州。龐統隨從劉備領兵入蜀。益州牧劉璋在涪城會見劉備，龐統向劉備獻計說：“乘今天晤會之機，可將劉璋抓住，這樣將軍不需勞師動眾即可坐得益州（擁有一個州的領土）。”劉備說：“剛入別國，恩德威信尚未建立，這種事是不能做的。”劉璋返還成都，劉備承擔起替劉璋北上征討漢中張魯的使命，龐統再次勸說劉備：“暗中選派精兵，晝夜兼程急行，抄小道襲擊成都。劉璋既缺乏領兵作戰的才干，又素來沒有預防戒備，我方大軍突然趕到，一舉便能奪得成都，這是上策。楊懷、高沛，乃劉璋手下的名將，他們倚仗手中的強大兵力，據守白水關，聽說他們曾幾次寫信勸說劉璋，要劉璋把您打發回荊州。將軍未到達白水關時，先派人去告知他們，就說荊州形勢危急，準備回軍救援，同時下令我軍將士整理行裝，佯裝即將撤還的樣子。楊、高二人既欽佩將軍的英名，又高興您撤離益州，估計他們一定會輕裝前來拜送將軍，將軍可乘機下令將他們捉拿，進而進關收編他們的軍隊，迅即揮軍攻打成都，這是中策。退回白帝城，聯絡荊州兵馬入蜀，然后慢慢設法一步步攻占益州，這是下策。如果猶豫不決而滯留此地，必然陷入嚴重的困境，切不可如此長久拖延啊。”劉備采納龐統所說的中策，隨即用計斬殺楊懷、高沛，回軍進攻成都，所過郡縣紛紛（都）被攻克。劉備在涪城召開慶功大會，大擺筵席飲酒奏樂，在席間他對龐統說：“今日聚會，可真快樂。”龐統說：“攻占別人的國土卻認為是件樂事，這不是仁義之師所為啊。”劉備已經喝醉，故此大怒說：“武王伐紂，前歌后舞，難道不是仁義之師嗎?你的話很不得當，應該馬上給我離席出去!”于是龐統轉眼間即退席而出。劉備很快就感到后悔，忙派人請龐統回來。龐統回到席間，剛開始對劉備不理不睬也不道歉，只管像開始那樣吃喝。劉備問他：“剛才的談論，究竟是誰不對?”龐統回答：“咱們君臣都有錯。”劉備聽后大笑，筵席上氣氛仍像開始時一樣熱鬧歡樂。劉備軍隊進圍雒縣，龐統率軍攻城，被亂箭射中而死，年僅三十六歲。龐統死后被追封爵位為“關內侯”。追加謚號為“靖侯”。

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略三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的是

（3分）面對伴隨成功而來的喝彩和榮耀，坦然平靜地接受，把成功看做是上蒼給自己的禮物；面對伴隨挫折而來的打擊與悲傷，心平氣和地接納，把挫折看做是上蒼對自己的考驗。

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