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第4頁共4頁《內(nèi)經(jīng)》閱讀理解附答案《內(nèi)經(jīng)》閱讀理解附答案《內(nèi)經(jīng)》理論體系的形成,是祖先們在長期與疾病做斗爭的生活與醫(yī)療理論中,仰觀天象,俯觀地理,遠(yuǎn)取諸物,近取諸身的結(jié)果?!秲?nèi)經(jīng)》理論體系的特點,主要表如今以下三個方面?!秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為,人是一個有機(jī)整體?!秲?nèi)經(jīng)》的臟象理論認(rèn)為,人體以五臟為中心組成五個功能系統(tǒng),通過經(jīng)絡(luò),將六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)絡(luò)成一個整體。形體和精神是生命的兩大要素,人是形神相偕的統(tǒng)一體。神不能脫離形而單獨存在,有形才能有神;神是形的生命表達(dá),形沒有神的依附就是徒存軀殼。形神和諧是安康的象征,形神失調(diào)是疾病的標(biāo)志?!秲?nèi)經(jīng)》從整體認(rèn)識人體的根本觀念出發(fā),要求醫(yī)生在診治疾病中不僅著眼于疾病部分.的情況,而且重視整體對部分的影響;不僅注意人體本身的變化,還要聯(lián)絡(luò)自然社會壞境因素對人體的影響。《內(nèi)經(jīng)》就是這樣指導(dǎo)古人探究人體生命活動規(guī)律的。二、《內(nèi)經(jīng)》理論體系非常注意辯證的目光對待生命活動。古代陰陽學(xué)說認(rèn)為,人體陰陽對立,雙方在矛盾運動中此消彼長,此盛彼衰,不斷維持動態(tài)平衡。“陽化氣,陰成形”,從有型物質(zhì)轉(zhuǎn)化為無形物質(zhì),是“化氣”的過程,是“陽”作用的結(jié)果;從無形物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有形物質(zhì),是“陰”作用的結(jié)果。一旦陰陽失和,即是病態(tài)?!瓣巹倌敲搓柌?,陽勝那么陰病”,“陰陽離決,精氣乃絕”?!秲?nèi)經(jīng)》理論體系就是運用陰陽對立統(tǒng)一的觀點來分析^p、解釋人體的生理、病理現(xiàn)象的。三、《內(nèi)經(jīng)》說:“夫候之所始,道之所生?!薄昂颉?,是表現(xiàn)于外的各種現(xiàn)象、征象;“道”,是法那么和規(guī)律的意思。說明根據(jù)事物的外在表現(xiàn),可以總結(jié)出事物變化的法那么和規(guī)律。《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于生命本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識,主要是通過對自然現(xiàn)象和人體生理、病理現(xiàn)象的觀察、總結(jié)、概況而來?!暗馈庇凇昂颉?,天道玄遠(yuǎn),神妙莫測,但可以通過氣象、物候的觀察,總結(jié)大自然變化的規(guī)律。同樣的道理,人體的臟腑藏匿于體內(nèi),醫(yī)生無法理解其生理活動情況,但可以通過觀察活活體表如今外的理病理現(xiàn)象,來把握生命活動的規(guī)律?!秲?nèi)經(jīng)》現(xiàn)有幾十種文字的翻譯本,已流傳于世界幾十個國家和地區(qū),其研究和應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。14.以下對文章內(nèi)容的理解與分析^p,正確的一項為哪一項〔3分〕A.生命的“神”假如脫離了“形”而獨立存在,那么形神失調(diào),人體就會產(chǎn)生疾病。B.人體所表現(xiàn)出來的生理病理現(xiàn)象,取決于自然社會環(huán)境因素對人體所產(chǎn)生的影響。C.陰陽學(xué)說認(rèn)為有形物質(zhì)為陽,無形物質(zhì)為陰,要防止陰陽此消彼長、此生彼衰。D.自然規(guī)律可通過觀察氣象物候來總結(jié),生命活動規(guī)律可通過人體外部征象來把握。【答案】D【考點】考察挑選文中信息的.才能。【解析】原文說神不能脫離形體單獨存在,A選項中卻以神單獨存在為前提進(jìn)展推導(dǎo),因此錯誤;B選項的“取決于”概括不當(dāng),原文只說外在環(huán)境有影響,但不是決定性因素;原文中說要防止的是陰陽失衡,陰陽此消彼長是古代陰陽學(xué)說認(rèn)定的根本觀念,無法防止,C選項“防止”描繪不對?!痉椒c撥】社科文選擇題錯誤選項設(shè)置方式主要有:偷換概念、范圍不清、表述不準(zhǔn)確、推理錯誤、無中生有等。做題時要仔細(xì)對照原文,綜合考慮。15.在文中橫線處分別擬寫本段的小標(biāo)題,每個小標(biāo)題要能正確概括該段內(nèi)容的含意。〔每小標(biāo)題不超過15字〕〔5分〕【考點】考察歸納要點,概括中心意思的才能?!窘馕觥看鸢副硎霾晃ㄒ唬灰芨爬ㄇ宄齻€段落的大意即可。注意不要超出字?jǐn)?shù)?!敬鸢浮恳?、從整體上探究生命活動規(guī)律二、用辯證的目光對待生命活動三、通過人體外在生命表現(xiàn)認(rèn)識生命規(guī)律〔意思對就可
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