1、主題四 超越與延異西方現(xiàn)代藝術(shù)深圳市龍華高級(jí)中學(xué) 溫思媚教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代美術(shù)作品中的“抽象主義”，運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多感官體會(huì)其審美與內(nèi)涵。理解藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，基本掌握現(xiàn)代主義作品的一般方法，提高鑒賞分析能力，感受西方文化的多樣性，理解藝術(shù)流派的發(fā)展進(jìn)程。教學(xué)重點(diǎn)：了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的含義、特征、分類(lèi)及特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代美術(shù)作品。教學(xué)難點(diǎn)：理解西方現(xiàn)代藝術(shù)作品抽象主義的創(chuàng)作理念，理解作品的綜合性。教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖課前互動(dòng)裁剪不同尺寸和顏色的卡紙，隨意粘貼在黑色底板上讓學(xué)生更好得進(jìn)入狀態(tài)，通過(guò)自主實(shí)踐，與后面的練習(xí)形成對(duì)比將學(xué)生小組作品進(jìn)行展示提問(wèn)：1、你認(rèn)為它是一

2、幅藝術(shù)品嗎？2、你喜歡這樣的作品嗎？為什么？學(xué)生自由回答，自評(píng)作品總結(jié)，引出主題西方現(xiàn)代藝術(shù)-抽象主義提問(wèn)：1、“形象”發(fā)生了怎樣的變化？2、藝術(shù)語(yǔ)言和符合是怎樣形成的？聽(tīng)一聽(tīng)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)用耳朵傾聽(tīng)播放爵士樂(lè)，展示作品聽(tīng)爵士樂(lè)觀察這件藝術(shù)作品思考產(chǎn)生什么聯(lián)想？將抽象的聽(tīng)覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為具有場(chǎng)景的新形象展示一張深圳夜景的圖片總結(jié)：1、藝術(shù)源于生活2、抽象藝術(shù)作品更具參與性學(xué)生自由回答理解藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系提問(wèn)：這幅作品出自哪位藝術(shù)家？引出蒙德里安展示現(xiàn)實(shí)生活中蒙德里安的元素從建筑、服飾、家居等不同領(lǐng)域感受藝術(shù)給予現(xiàn)實(shí)生活的影響拉近藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系看一看視覺(jué)藝術(shù)用眼睛說(shuō)話(huà)解構(gòu)圖像分析與賞

3、析展示蒙德里安作品短視頻欣賞蒙德里安藝術(shù)特點(diǎn)，觀察作品不同時(shí)期變化，自由論述感受賞析作品一簡(jiǎn)述蒙德里安不同時(shí)期四幅樹(shù)的主題，引導(dǎo)學(xué)生分析、解構(gòu)作品的變化夜晚，紅樹(shù)筆觸的線(xiàn)性結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一種純粹的平面感，用顏色來(lái)體現(xiàn)空間感，富有表現(xiàn)力的用色，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的精神力量。灰色的樹(shù)立體主義對(duì)他的影響，樹(shù)的個(gè)別特征變成高度抽象化的圖形，灰色調(diào)的漸變，橫豎線(xiàn)條開(kāi)始有了格子的雛形。開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)純抽象的邊緣。用形狀來(lái)安排整體的繪畫(huà)空間。畫(huà)面2/構(gòu)成7具象的主題被完全放棄，變成相互交錯(cuò)的黑色線(xiàn)條和色塊，令人聯(lián)想起立體主義的畫(huà)布。在這幅畫(huà)中已經(jīng)很少看到曲線(xiàn)，曲線(xiàn)是動(dòng)力的同義詞，而垂直和水平直線(xiàn)是靜止的同義詞，蒙德里安正透

4、過(guò)靜止，追尋純粹的抽象。總結(jié)：藝術(shù)家是如何用美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心世界蒙德里安以一棵樹(shù)為主題的畫(huà)作，展示如何從一個(gè)幾乎具象的起始，然后逐漸遠(yuǎn)離它，來(lái)達(dá)成完全的抽象，這也是他開(kāi)創(chuàng)性的現(xiàn)代主義藝術(shù)家的蛻變之路，而他也通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)追求純粹的一種內(nèi)心世界。引出西方現(xiàn)代藝術(shù)特征：一、從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^表現(xiàn)世界二、表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象賞析作品二展示紅黃藍(lán)的構(gòu)成等作品提問(wèn)：它是印刷品嗎？觀察并思考總結(jié)：秩序與均衡之美提問(wèn)：為什么要用紅黃藍(lán)？學(xué)生能夠回答出“三原色”總結(jié)：尋找關(guān)于藝術(shù)的原點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析作品紅黃藍(lán)的構(gòu)成總結(jié)：直線(xiàn)和直角(水平與垂直)三原色(紅黃藍(lán))三個(gè)非色(白、灰、黑)賞析作品三簡(jiǎn)

5、述康定斯基的藝術(shù)特點(diǎn)及風(fēng)格簡(jiǎn)述波洛克的藝術(shù)特點(diǎn)及風(fēng)格作畫(huà)前他從不擬草稿或底圖。每當(dāng)創(chuàng)作一幅作品之前，腦中已想好大致方向: 不論顏色、層次或構(gòu)圖。當(dāng)他作畫(huà)時(shí)，他完全忘卻了自身的存在，進(jìn)入到某種難以言述的時(shí)空里。他覺(jué)得自己站在畫(huà)作裡頭跳舞。西方現(xiàn)代藝術(shù)的其他繪畫(huà)了解立體主義、波普主義、野獸主義等不同西方現(xiàn)代藝術(shù)的繪畫(huà)風(fēng)格總結(jié)：西方現(xiàn)代藝術(shù)的含義西方自19世紀(jì)末以來(lái)的藝術(shù)。在藝術(shù)理念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作方法、語(yǔ)言形式等方面幾乎形成了一個(gè)與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)體系。簡(jiǎn)述吳冠中的藝術(shù)特點(diǎn)及風(fēng)格吳冠中是二十世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的代表任務(wù)之一，他的藝術(shù)特點(diǎn)以點(diǎn)線(xiàn)面的形式元素組成，融合中國(guó)筆墨的細(xì)膩與西洋油畫(huà)色彩。將一些現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照以抽象幾何構(gòu)成形成畫(huà)面，但又不完全抽象，我們可以從他的作品中感受到畫(huà)風(fēng)的大膽狂放，是中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的探索。中西方作品的簡(jiǎn)單比較