1、2018 年上半年教師資格證考試真題及答案（幼兒綜合素質）一、單項選擇題1. 中班的浩浩組織能力和語言表達能力都很強, 王老師每次都讓他在表演游戲中扮演主角。王老師的做法違背的教育理念是( )A. 促進學生發展B. 促進全體學生發展C. 促進學生主動發展D. 促進學生個性發展正確答案 :B. 促進全體學生發展2. 幼兒在游戲是總是喜歡爭搶玩具。對此，胡老師不合適的做法是()A. 組織幼兒討論玩具使用規則B. 讓幼兒說明會爭搶玩具的理由C表揚幼兒的分享及合作行為D. 讓你給爭搶玩具的幼兒站到墻角正確答案 :D. 讓爭搶玩具的幼兒站到墻角3. 上課時 , 柯老師正在組織小朋友們討論。然然先找毛毛碰

2、頭晚, 又去抱樂樂的腿，臉上還帶著得意的笑容。柯老師恰當的做法是( )A. 當眾點名批評然然B. 撫摸然然的頭以示提醒C. 鼓勵然然繼續游戲D. 假裝沒看見然然的行為正確答案 :B. 撫摸然然的頭以示提醒4. 出入院的小朋友害怕幼兒園廁所里的蹲坑, 黎老師就在每個蹲坑的兩遍合適的布置, 用環保油漆畫上可愛的小腳印。 孩子們看了既新奇又喜歡, 入廁時都去踩自己喜歡的小腳印。這說明教師勞動具有( )A. 長期性 B. 示范性C. 復雜性 D.創造性正確答案 :D. 創造性5. 幼兒教師李某猥褻兒童被人民法院判處有期徒刑一年, 緩刑一年。李某 ( )。A. 將終身不能從事教師職業B. 五年內不得從事

3、教師職業C. 緩刑期內可繼續從事教師職業D. 可在私立幼兒園從事教師職業正確答案 :A. 將終生不能從事教師職業6. 小華的父母出差 , 將其委托給好友胡某代為監護。胡某帶著小華在小區內玩耍在與小朋友們的追逐打鬧中, 小剛將小華推倒摔傷。 對小華所受傷害 , 應承擔賠償責任的是 ( )。A. 小華的父母B. 胡某C. 小剛的父母D. 胡某與小剛的父母 正確答案 :C. 小剛的父母7. 國家中長期教育改革與發展規劃綱要(2010 年 2020 年) 提出了學前教育發展的政府職責。關于政府職責說法, 下列選項中不正確的是( )。A. 制定審核幼兒園的章程B. 建立幼兒園準入制度C. 制定學前教育的

4、辦園標準D. 完善幼兒園收費管理辦法正確答案 :A. 制定審核幼兒園章程8. 依據聯合國兒童權利公約, 對兒童的養育和發展負有首要責任的是( )。A. 國家B. 父母C. 學校D. 社會正確答案 :B. 父母9. 某幼兒園組織幼兒進行軍訓活動。該幼兒園的做法( )。A. 正確, 有利于強化幼兒紀律教育B.B. 正確, 有利于增強幼兒的責任感C. 不正確, 阻礙課幼兒學習成績的提升D. 不正確, 未遵循幼兒身心發展的規律正確答案 :D. 不正確，未遵循幼兒身心發展的規律10. 某小學王校長發現校門口有商販向學生兜售散裝香煙。他應該采取的做法是( )。A. 制止學生購買香煙 , 立即將商販勸離B.

5、 允許學生購買香煙 , 禁止其校內吸煙C. 制止學生購買香煙 , 對商販處以罰款D. 允許學生購買香煙 , 對商販不予干涉正確答案 :A. 制止學生購買香煙，立即將商販勸離11. 幼兒萌萌午休時不睡覺還發出吵鬧的聲音, 何老師把她關在廁所里, 以免影響其他幼兒休息、何老師的做法( )。A. 不正確, 侵犯幼兒的人身權和人格尊嚴B. 不正確, 侵犯了幼兒的思想自由和受教育權C. 正確, 有利于保障其他幼兒午間休息的權利D. 正確, 有利于引導萌萌養成良好的生活習慣正確答案 :A. 不正確，侵犯了幼兒的人身權利和人格尊嚴12. 秦老師按照行為表現把班里的幼兒分為“精英組”“平民組”“娛樂組 &qu

6、ot; 。“娛樂組”里全都是調皮的孩子。秦老師的做法( )。A. 尊重了幼兒發展的個別差異B. 體現了因材施教的教育理念C. 未能平等公正對待幼兒D. 未能培養幼兒良好品行正確答案 :C. 未能平等公正對待幼兒13. 媽媽到幼兒園接斌斌時, 發現斌斌的手背被小朋友抓破了, 就馬上向園長投訴當班的丁老師。 為此, 丁老師的心里很不舒服, 第二天一到教室就訓斥了斌斌。丁老師的行為 ( )。A. 合理, 教師可以表達自己的真實情感B. 不合理嗎 , 教師應完全接受家長的意見C. 合理, 教師不可能對每一個孩子監管到位D. 不合理, 教師應具備較強的情緒調適能力正確答案 :D. 不合理，教師應具備較強

7、的情緒調適能力14. 小(2) 班的孩子們在“六一”匯演的節目排練時, 洋洋和健健總是不能跟著劉老師做動作 , 站在原地發呆。為了不影響班集體的表演效果劉老師不讓他倆參加演出。劉老師的做法( )。A. 恰當, 教師應尊重幼兒的選擇B. 恰當, 教師應維護班集體榮譽C. 不恰當, 教師應引導全體幼兒參與集體活動D. 不恰當, 教師應要求幼兒必須參與集體活動正確答案 :C. 不恰當，教師應引導全體幼兒參與集體活動15. 強強特別能吃 , 體型偏胖 , 動作比其他小朋友稍微緩慢, 小朋友們因此不喜歡跟他玩。強強慢慢地變得孤僻了。老師不正確的做法是( )。A. 訓練輕輕地動作敏捷性B. 默許其他小朋友

8、行為C. 教育其他小朋友接納強強D. 幫助強強養成合理飲食刁慣正確答案 :B. 默許其他小朋友的行為16. 幼兒園派夏老師外出學習。回來后, 園長要求她給全員老師做一次講座, 分享她的學習體會。夏老師應該( )。A. 只與園長分享學習體會B. 婉拒分享學習體會的要求C. 積極主動地與全園老師分享D. 挑選不重要的內容與全園老師分享正確答案 :C. 積極主動與全園老師分享17. 春秋戰國時期 , 各諸侯國為富國強兵、增強爭霸實力, 先后實行變法。下列選項中, 諸侯國與變法活動對應不正確的是( )。A. 魏國李悝變法B. 楚國吳起變法C. 秦國商鞅變法D. 趙國管仲變法正確答案 :D. 趙國- 管

9、仲變法18. 歷法是推算年、月、日的時間長度和它們之間的關系, 制定時間序列的法則。我國最早制定歷法的朝代是( )。A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 西漢正確答案 :A. 夏朝19. 外國歷史學家要研究我國歷史上手工業生產的基本情況, 下列選項中 , 最應該推薦的書是 ( )。A. 齊民要術B. 夢溪筆談C. 天工開物D. 農政全書正確答案 :C. 天工開物20. 盆地的主要特征是四周高( 山地或高原 ) 、中部低 ( 平原或丘陵 ) 。下列選項中 ,海拔最高的盆地是( )。A, 塔里木盆地B. 柴達木盆地C. 吐魯番盆地D. 四川盆地正確答案 :B. 柴達木盆地21. 海洋科學考察離不開考

10、察船的建設, 我國從 20 世紀 70 年代起到現在 , 已經擁有有各種類型的科考船。我國建造的第一艘水文氣象科考船是( )。A. 大洋一號B. 遠望一號C. 東方一號D. 向陽紅一號正確答案 :D. 向陽紅一號22. 王維送劉司直赴安西詩中寫道 : “絕域陽關道 , 胡沙與塞塵。”詩人的朋友要經過“陽關道”去的地方屬于 ( ) 。A. 漠北B. 嶺南C. 西域D. 中原正確答案 :C. 西域23. 用來技術的符號叫“數字” , 世界各大文明都曾創造過“數字” , 有的現代已經不再使用 , 幼兒只用于特定的場合。 右圖鐘表盤面上表示時間的數字 , 使用的是( ) 。A. 希臘數字B. 羅馬數字

11、C. 阿拉伯數字D. 巴比倫數字正確答案 :B. 羅馬數字24. 各國的兒童文學都曾產生過深受兒童和家長歡迎的經典作品。下列選項中屬于法國小說家圣埃克絮佩里創作的作品是( )。A. 金銀島B. 水孩子C. 小王子D. 彼得潘正確答案 :C. 小王子25、交通標志已經成為現代生活的一部分, 在保證道路交通安全、暢通方面有著重要作用 , 分為主標志和輔助標志兩大類。主標志包括禁令標志、警告標志、指路標志、指示標志等。下列選項中, 表示“禁止直行”的標志是( )。A.B.C.D.正確答案 :A.26、在 Word文檔編輯狀態下 , 點擊功能圖標 , 可實現的操作是 ( )。A. 居中對齊B. 分散對

12、齊C. 右對齊D. 左對齊正確答案 :B. 分散對齊27. 趙老師希望按特定順序呈現演示文稿當前幻燈片的標題、圖片、文字等, 下列選項中, 能實現這一操作的是( )。A. 自定義放映B. 幻燈片設計C. 幻燈片切換D. 自定義動畫正確答案 :D. 自定義動畫28. 下列選項中 , 與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關系相同的是( )。A. “鋼筆”與“文具”B. “電腦”于“微機”C. “電視”于“冰箱”D. “教具”與“黑板”正確答案 :A. “鋼筆”與“文具”29、按照給出圖形的編輯特點, 下列選項中 , 填入空白處最恰當的是( )。A.B.C.D.正確答案 :D.二、材料分析題30. 材料

13、：建構游戲開始了。 樊老師對孩子們說:“你們喜不喜歡西安啊?”小朋友們齊聲說 :“喜歡! ”樊老師又說 : “那你們都來說一說西安都有哪些著名的建筑?林晚英搶著說 : “老師, 我知道, 西安有城墻。”賀子涵接著說 : “老師, 還有大雁塔) ”命垂孩子們你一言我一語地說著。于是 , 樊老師提議 : “那我們大家一起把這些建筑搭建出來好嗎 ?”孩子們興奮地去積木區選擇自己需要的材料。一開始, 賀子涵將大雁塔搭得上下一樣寬, 有小朋友反對說 : “這個不像大雁塔! 我見過大雁塔 , 下面大一些 , 上面尖尖的。”賀子潘立刻說:“我還沒搭好呢 ! ”接下來, 他通過幾次調整 , 將“大雁塔”的底部

14、變大了, “大雁塔”穩固了不少。林曉英在嘗試搭建城墻的過程中, 最先采用了垂直堆高的方法, 不會工夫就擺放到位, 驕傲地站在城墻邊, 邀請小朋友觀看。樊老師發現孩子們都沒有注意到城墻磚塊交錯的方式 , 于是拿來一張城墻的照片, 說: “孩子們快來看, 城墻的磚塊是怎樣擺放的呢 ?”孩子們通過觀察圖片, 一下子發現案例專款交錯擺放的秘密, 很快做出修正。問題：請結合材料 , 從教育觀的角度 , 評析樊老師的教育行為。(14 分) 參考答案 :材料中樊老師的教育行為踐行了素質教育觀的具體要求，具體表現如下：(1) 素質教育要求教育要面向全體幼兒，促進學生的全面發展該材料中的教師針對于全班的孩子們設

15、置了此活動，以孩子們感興趣的游戲活動為主線，調動了孩子們的積極性的同時，也滿足了大家的共性需求。(2) 素質教育以培養幼兒的創新精神和實踐能力為重點素質教育是以培養幼兒的創新精神和實踐能力為重點的教育。題干中的教師在提問幼兒關于西安的建筑后，給予幼兒充分的時間和機會去創新“大雁塔”的搭建方法，在這個過程中充 分尊重幼兒的創新精神和操作的能力。(3) 素質教育強調要尊重幼兒的主體性和主動精神該教師從傳統的“教育者為中心”轉向“以學習者為中心”，給幼兒提供了自我感知和自主操作的機會，充分 尊重幼兒的主體地位，調動了幼兒的主動性; 并改善學生的學習方式。題干中的教師變“要我學”為“我要學”的方式，鼓

16、勵幼兒自己動手操作，從理論的學習 轉變為“從做中學”。(4) 素質教育促進了幼兒個性的發展材料中不同的幼兒說出了各自不同的想法，教師并沒有制止，而是為他們創設了一個寬松的環境支持幼兒的探究行為， 材料中教師在幼兒表達各自觀點后，并沒有給出具體的意見或建議，而是將幼兒的表現“盡收眼底”，并提出的了啟發性的探究問題“城墻的磚塊是怎么擺放 的呢”，使得每一個孩子既說出了自己的想法，又借助材料進行了表現。(5) 素質教育注重幼兒的探究過程而非結果從教會幼兒知識轉向教會幼兒如何學 習，在這個過程中更多的重視游戲的搭建過程，給予幼兒時間和空間進行探索和交流，從重視結果轉向更加重視過程，從關注到建構游戲的學

17、習到關注到游戲中的人即幼兒的發展。總之，材料中的教師做法是值得學習和提倡的，在活動中踐行了素質教育的內涵和正確的實施方式。31. 材料：中班的睿睿很任性, 處處以自我為中心。音樂課上, 李老師教小朋友們唱兩只老虎, 大家都跟老師唱 , 只有睿睿故意把 “兩只老虎” 的歌詞改成“兩只花貓” , 其他小朋友聽了, 也隨著睿睿唱“兩只花貓” , 李老師警告睿睿 :“如果再改歌詞 , 你就到小班去 ! ”但睿睿沒有聽老師的話, 繼續改歌詞 , 甚至把調子拖得很長。李老師火了 ,站起來走到謇睿跟前, 大聲吼道 : “你給我出去 ! ”睿睿哭著走出教宣, 李老師沒有理會 , 繼續教小朋友們唱歌。就這樣,

18、睿睿站在教宣門口哭個不停 , 直到下謀。回家后, 睿睿把這件事告訴了家人。第二天, 奶奶來送睿睿時 , 找李老師理論。李老師說 : “就是你們這些家長太溺愛孩子, 孩子才那么任性! 我們對他進行教育, 難道不對嗎 ?請結合材料 , 從教師職業道德的角度, 評析李老師的教育行為。(14 分) 參考答案 :(1) 李老師的做法違背了“關愛學生”的師德要求“關愛學生”要求教師應關心和愛護全體幼兒， 尊重他們的人格， 平等公正地對待幼兒， 對幼兒要嚴慈相濟， 做幼兒的良師益友。材料中當睿睿在音樂活動中把“兩只老虎”改編為“兩只 花貓”時，李老師沒有意識到睿睿的創編能力，而是即刻去制止，甚至對睿睿大 吼

19、“你給我出去 ! ”，把睿睿攆出教室，導致睿睿在門口哭個不停，李老師沒有 尊重幼兒的人格尊嚴和合法權益; 李老師的恐嚇讓睿睿學習的高漲情緒變得很失落，沒有體現教師對幼兒的愛與尊重，沒有真正做到關心愛護幼兒。因此，李 老師的行為違背了教師職業道德中關愛學生的要求。(2) 李老師的做法違背了“教書育人”的師德要求教書育人是教師的天職，教師在工作中應遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。 培養幼兒良好品行，促進幼兒全面發展。材料中李老師對于睿睿改歌詞行為不但沒有進行引導， 而是簡單粗暴的加以制止、甚至攆出教室， 同時第二天在奶奶來找老師理論時李老師說：“是你們家長太溺愛孩子，導致

20、孩子任性，我們對他教育，難道還有錯了。”將教育幼兒的責任推給了家庭，而忽視了自身作為教 師所應肩負的教書育人的職責。因此，李老師的言行違背了教師職業道德中的“教書育人”的要求。(3) 李老師的做法違背了教師職業道德中“為人師表” 的要求為人師表要求教師嚴于律己，語言規范，舉止文明，關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。 材料中睿睿的家長來幼兒園找李老師理論，李老師卻一味的責怪家長，把幼兒任性的原因全部怪到家長溺愛孩子上，沒有尊重家長，違背了為人師表的要求。綜上所述，教師應該遵循教師職業道德規范, 在教學過程中要做到以幼兒為本， 關心熱愛幼兒、了解幼兒的需要，針對幼兒的表現要做出合理的應答和引

21、導。32. 材料人類在兩千多年前軸心時期所創造的人文經典, 那個歷史時期留下的人文價值理念, 包括怎么做人、怎么處理人和人的關系、怎么建構一個和諧合理的社會等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內容, 仍然是今天人們的思想源泉。然而, 近百年來 , 我們不時中斷這一源頭活水, 常常會對中華文化的人文經典采取很不適當的態度。今天, 當我們富國強兵的夢想即將實現之時, 卻突然發現 , 我們的人文經典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生, 也包括企業家、公務員 ,他們津津樂道于讀經典。這種重新回到經典的沖動, 實質上也是一種回歸中華人文傳統的精神渴求。中華文明的每一次重要發展, 都跟重

22、新回歸經典有關系。比如, 當隋唐時期 , 中華文明面臨外來宗教的挑戰, 中國會不會成為一個佛教化的國家呢?許多懦家士大夫強調中華民族自身的文化傳統, 并且選擇了春秋戰國時代的儒家子學(論語孟子 ) 和解釋“五經”的傳、記之學, 把這些典籍重新確立為新的經典體系,從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國 , 我們需要回歸經典。 但是, 這并不是說把古代的經典搬過來重讀就可以解決問題 , 而是需要一個重建中華經典學或現代新經學的過程。這個重建的過程 , 應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發展的角度來看, 在歷史上所謂的 “經”實質上是在不斷地變化的。 比方

23、說, 孔子創立的所謂 “六經” 體系的前身 , 實際上是夏商周時期的先王們留下的擋棠、 文獻等歷史典籍 , 而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期 , 重建一個理想的社會秩序和文明形態, 故而從歷史傳下來的典藉中間挑選、整理出一個“六經”體系。為了真正實現中華文明的復興, 我們應該從浩如煙海的文獻典籍中, 選出哪些典籍作為現代中國文明復興的經典?很多人自然而然想到“五經”“四書其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經典體系的話, 不應該局限于歷史上的經典, 而是要根據這個時代的需求而重建經典體系。一個是超越時代也就是應該不再 以“三代”圣王為標準 , 除了充分考慮軸心時代的先哲所創作的著作外

24、, 也可以延續到漢唐以后 , 只要是既能夠體現中華民族文化內涵又具有普遁性永恒性價值 和意義的文獻 , 都可以進入中華經典體系。另一個是超越學派。 中國古代 , 只有儒家的經典才是經學, 其他各家各派的都是子學。 我們建立中華民族現代新經典體 系時, 只要具有普遍意義和現代價值, 均可以成為當代中華經典。 從中華文明的歷史建構和現代需要來看, 儒家典籍仍然是中華新經典體系的主體。 但與此同時 , 我們應該從中華民族無限率富的典籍里, 為現代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發展, 來建立新的經典體系。我們選出新的經典體系來, 還要根據時代的發展做出合乎我們現代人所需要的創造性詮釋

25、。我相信, 中國經典的創造性詮釋, 其實就是我們當代學人當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話, 我們要在這種對話中完成回歸經典、重建經學的使命。這種對話能夠實現現代中華文明的建構, 特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構有著非常重要的、關健性的意義。摘自朱漢民重建中華經典體系問題：(1) 文章認為回歸中華傳統經典有何意義?請簡要概括。 (4 分)(2) 文章認為應當怎樣重建中華經典體系?請簡要分析。 (10 分) 參考答案 :(1) 中華傳統經典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現。中華文明的每一次重要發展，都跟重新回歸經典有關系。(2) 要重建新的經典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經典體 系。根據這個時代的需求而重建經典體系。我們要建立合乎當代中