1、嚴橋中學高二理班語文第一單元測試班級：姓名：得分：第卷一、（分）下列加點字注音全都正確的一組是（）、匪我愆（yan）期淇水湯湯（shang）、將（qiang）子無怒自牧歸（kui）荑、來吾道（dao）夫先路及前王之踵（zhong）武、雖與府吏要（yao）札札弄機杼（shu）下列加點詞解釋有錯誤的一組是（）、女也不爽（差錯）泣涕零（落）如雨、以我賄（財物）遷逆（違背）以煎我懷、愛而不見（出現）少無適俗韻（本性、氣質）、何時可掇（拾取）朕皇（大、美）考曰伯庸下列詩句節拍劃分錯誤的一項是（）、久在樊籠里，復得返自然。、山氣日夕佳，飛鳥相與還。、盈盈一水間，脈脈不得語。、纖纖擢素手，札札弄機杼。古代詩

2、歌常用賦比興手法，選出歸類正確的一項（）桑之未落，其葉沃若足下躡絲履，頭上玳瑁光左手持刀尺，右手執綾羅羅羈鳥戀舊林，池魚思故淵赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。久在樊籠里，復得返自然。孔雀東南飛，五里一徘徊。、二、（分）閱讀陶淵明的歸園田居，完成題歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。選出對詩句理解不正確的一項（）、開頭兩句交待勞動地點、內容和豆苗的生長情況。、三、四句寫早出晚歸，辛勤務農。“荒穢”指各種雜草。、五、六句承“荷鋤歸”，寫回家的路上長滿草，露沾衣服。、結尾兩句抒情，“愿”，指辛勤耕作只為獲得好

3、收成。對這首詩分析不恰當的一項是（）、“種豆南山下”，平淡之語；“帶月荷鋤歸”，幽美之句。前實后虛，相互襯托，完美和諧。、“道狹草木長，夕露沾我衣”，用語平淡自然，卻將農村生活的艱難寫得極具體可感。、詩人以園中最尋常的物象入詩，用白描的手法和樸素的語言，營造出一種醇美的詩意。、陶淵明在田園生活中的思想感情是復雜的。就本詩而言，寫了勞動的艱辛，也寫了歸隱生活的樂趣，但后者更多，所以才說“衣沾不足惜”。比較此詩與課文歸園田居（其一），選出不確切的一項（）、一首寫歸隱生活的愉快，一首寫田園勞動的艱辛和寧靜恬適的心情。、一首用比喻、對比寫歸隱，一首用白描手法寫耕作。、一首是五言古體詩，一首是五言近體詩

4、。、一首情趣與理想相互映襯，一首平淡與醇美和諧統一。三、（分）閱讀屈原的漁父，完成題。屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而部之曰：“子非三閭大夫歟？何故至二斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不掘其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與

5、言。下列加點詞語在文中的意思與現代漢語相同的一項是（）、顏色憔悴、形容枯槁、而能與世推移、漁父莞爾而笑選出對下列加點虛詞解說正確的一項（）圣人不凝滯于物葬于江魚之腹中而能與世推移不復與言、相同，也相同、不同，也不同、相同，不相同、不同，相同選出不符合漁父所說“圣人”條件的一組人物（）屈原文天祥岳飛莊子辛棄疾蘇軾柳永、請把選擇題答案填在下表中：第II卷四、（分）翻譯上文中加線的兩個句子舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？閱讀下面兩首詩，完成（）、（）題。從軍行王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，

6、月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。注：關山：系樂曲關山月。梅花：系樂曲梅花落。關山：關口。（）以內容分類，唐詩有“送別詩”“詠史詩”等等，這兩首詩屬于，兩首詩都寫了和，借以抒發戍邊者的情懷，可謂“聲色傳情”。（）為什么說塞上聽吹笛的三、四句有“語意雙關”的特點？答：在橫線上填寫詩句。（） 愛而不見，（） 乘騏驥以馳騁兮，（） 君當作磐石，妾當作蒲葦，。（） 山不厭高，海不厭深，。（） “荃察”一詞，語出離騷：。魯迅廣為流傳的名言是：寄意寒星荃不察，。（） ，依依墟里煙。五、（分）閱讀下面的文字，完成任務題。詩要抒情言志（節選）正是情感的激流，推動詩人進入創作過程。詩人沒有激情，便

7、寫不出感人的詩篇。古人說：“情動于中而形于言。”詩歌的這一創作規律，說明了詩歌的特點，首先在于集中、強烈地抒發感情。歷來的詩人、文藝理論家，一致肯定詩歌的這個主要品格。別林斯基說：“情感是詩的天性中一個主要的活動因素，沒有情感就沒有詩人，也沒有詩。”郭沫若說：“詩是強烈的情感之錄音”，“詩的本職專在抒情。抒情的文字便不采詩形，也不失為其詩”。我國唐代詩人白居易將詩的特征概括為八個字：“詩者：根懷，苗言，華聲，實義。”他把情歸為詩之根。詩不但要抒情，而且貴吐真情。明人薛瑄在讀書錄中說：“詩文出于真情則工，昔人所謂出于肺腑者也。”詩來不得虛情假意。矯揉造作，無病呻吟，是詩之大忌。明人李贄從司馬遷的

8、“發憤著書”說，生發出如下的概嘆：“古之賢圣，不憤則不作矣。不憤而作，譬如不寒而顫，不病而呻吟也，雖作何觀乎？”說詩的本職專在抒情，并不意味著情感是詩的惟一的內容，詩還應當有思想。中國古典詩歌理論很早就提出了“詩言志”。漢毛詩序中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。”“志”是指情意與懷抱，按我們現在的理解，言志，是既要抒情，又要表達思想。別林斯基說：“要想詩句成為詩的，不但只有圓熟和鏗鏘的音調不夠，只有感情也是不夠的，還必須有思想，正是思想構成了一切的真實的內容。”當然，詩的思想不能是抽象的概念。如果詩以抽象的概念為內容，那么，詩人只需憑思辨的頭腦，從理念出發，就可以作詩了。詩的思想，

9、是詩人對生活與斗爭的觀察、體驗，從中孕育、發掘出來的獨創的見解和認識，是同詩人的熱情融合在一起的，可以激起人們情感共鳴的真理。第一段引用別林斯基、郭沫若、白居易的話，目的是論證什么觀點？（分）答：第二段中明人薛瑄的話的意思是什么？（不超過個字）第四段中說：“詩的思想不能是抽象的概念”，而應當是什么？（分）李贄用“不寒而顫，不病而呻吟”比喻什么？有什么作用？（分）（不超過個字）（不超過個字）對文章的賞析，不正確的兩項是（ ）（4分）、抒情是詩的根本。、詩人沒有激情，便寫不出詩篇。、言志，既要抒情，又要表達思想。、詩的格調高低，決定詩所蘊涵的思想。六、（分）把下面句子填在后面的橫線上，組成前后銜接

10、的一段話（只填句子的序號）（分）它們好像在外面等候了多時在這里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到腦后滿天的星星肅然排列，迎面注視著你午夜走出帳篷，我被眼前的景象驚呆了、你仿佛把頭伸進一座古鐘里面，內里嵌滿活生生的星星。我頓時明白了刺勒歌中為什么有“天似穹廬”的句子。日常交際中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優良傳統。請寫出下列不同場合中使用的兩個字的敬辭謙語。（分）示例：探望朋友，可以說“特意來看您”，更文雅一點，也可以說“特意登門拜訪”。（）想托人辦事，可以說“請您幫幫忙”，也可以說“您了”。（）請人原諒，可以說“請原諒”“請諒解”，也可以說“請您”。（）詢問長者年齡，可以說“您多大歲數”，也可說“您老人家”。請你向老師推薦一本書，說明推薦理由，不超過個字。七、（60分）閱讀下面的材料，根據要求作文。一個人覺得生活很沉重，便去見哲人，尋求解脫之法。哲人給他一個簍子背在肩膀上，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。”那人照哲人說的去做了。哲人問他有什么感覺。那人說：“越來越沉重。”哲人說：“這也就是你為什么感覺生活越來越沉重的道理。當我們來到這個世界上時，我們每個人都背著一個空簍子，然而我們每走一步都要從這個世界上撿一樣東西放進去，所以有了越走越累的感