1、小學語文五年級下冊第五單元分類積累生字表：趙zhao趙國、趙體、趙王璧bi璧玉、白璧無瑕 甘gan甘甜、甘草、甘拜下風 召zhao召開、召喚、號召 魯lu魯莽、魯班、魯迅諾nuo諾言、承諾、允諾 延yan延長、延安、延遲怯qie怯場、怯弱、怯生 幔man布幔、窗幔、幔帳瑟se瑟瑟、琴瑟、蕭瑟 私si自私、私心、私下拒ju抗拒、拒絕、捍拒 寨zhai寨子、山寨、營寨諸zhu諸多、諸侯、諸位 擂lei擂鼓、自吹自擂荊jing紫荊、荊條、荊棘 吶na吶喊、搖旗吶喊妒du妒忌、妒恨、妒火 援yuan支援、援手、援用忌ji妒忌、忌諱、童言無忌 丞cheng丞相、府丞、縣丞曹cao曹操、姓曹、吾曹督du督

2、察、督促、總督詞匯表：召集、商議、隆重、約定、膽怯、拒絕、能耐、諸位、和氏璧、無價之寶、理直氣壯、完璧歸趙、攻無不克、戰無不勝、負荊請罪、同心協力 妒忌、都督、推卻、遲延、探聽、私自、調度、水寨、擂鼓、吶喊、支援、丞相、軍令狀、自有妙用、神機妙算 嚇唬、詭計、霹靂、酥軟、踉踉蹌蹌 靈通、迸裂、避暑、楷書、造化、頑劣、明明朗朗、喜不自勝、天造地設、伸頭縮腦佳句賞析：18 將相和這塊璧有點兒小毛病，讓我指給您看。藺相如覺察到秦王根本無誠意拿城換玉，就上前一步，故意說璧上有瑕，巧妙地將和氏璧要回手中。這一言行充分表現了他的機智。璧當時在秦王手里，硬上去奪，既失禮，秦王左右也會上來阻攔；直接指出秦王的

3、無信討還和氏璧，秦王非但不承認不還璧，還會指責藺相如無理和小家子氣；此時的藺相如充分看透了秦王的心理，即對和氏璧的好奇和喜愛的心理，藺相如順其心理，做法又合情合理，利令智昏的秦王怎能不上當。藺相如捧著璧，往后退了幾步，靠著柱子站定。他理直氣壯地說：“我看您并不想交付十五座城。現在璧在我手里，您要是強逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上!”說著，他舉起和氏璧就要往柱子上撞。“理直氣壯”，指理由充分，說話有氣勢。真是手中有璧，心中有底。藺相如知道秦王特別喜歡這塊璧，于是抓住秦王喜歡璧的心理，威脅秦王，嚇唬秦王。一個“撞”字足以表現出藺相如的勇敢無畏，也可看出他的才智過人。藺相如說和氏璧是無價之

4、寶，要舉行個隆重的典禮，他才肯交出來。在秦王假意答應給城后，藺相如又提出舉行授璧典禮的主意，既贏得把璧送回趙國的時間，又可以讓更多的人知道秦王以城換璧的事是真是假，他說話是不是算數。由此看出藺相如做事考慮得非常周全，一點空子不留給秦王。到了舉行典禮那一天，藺相如進宮見了秦王，大大方方地說：“和氏璧已經送回趙國去了。您如果有誠意的話，先把十五座城交給我國，我國馬上派人把璧送來，決不失信。不然，您殺了我也沒有用，天下的人都知道秦國是從來不講信用的!”秦王沒有辦法，只得客客氣氣地把藺相如送回趙國。藺相如非常聰明，派人把璧送回趙國，先發制人。假如秦王一生氣，真殺了他，也保證了和氏璧完好歸趙。在這種場合

5、，秦王不敢殺他，只好把他送回趙國。藺相如在趙國危難之時，群臣無策之際挺身而出，面對強大的敵人毫無懼色，由被動變主動與秦王進行了針鋒相對的斗爭，從中看出他機智勇敢、做事果斷、不畏強暴的性格。廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺!”這是廉頗在藺相如位居其上后的認識，這一認識是將相不和的原因，他言辭無禮，充滿不滿情緒。廉頗英勇善戰，戰功赫赫，這是實情。在“澠池之會”中維護國家尊嚴也有他一半功勞，因為“秦王沒占到便宜。他知道廉頗已經在邊境上做好了準備，不敢拿趙王怎么樣，只好讓趙王回去”。但是，

6、對于藺相如的認識，卻失之偏頗。藺相如雖沒有持刀作戰，但他的唇槍舌劍，同樣為趙國保住了尊嚴。何況在“完璧歸趙”和“澠池之會”中，他都是以性命來逼秦王，置個人生死于不顧：“現在璧在我手里，您要是強逼我，我的腦袋和璧就一塊兒撞碎在這柱子上!”“您現在離我只有五步遠。您不答應，我就跟您拼了!”可以說，藺相如也堪稱一員猛將，只不過他出入的是沒有刀光劍影的戰場，但戰斗同樣是驚心動魄的。秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊!這段話說了兩層意思。一層意思是說藺相如回

7、避廉頗并不是怕他，而是為了國家的利益，為國家著想。另一層意思是說將相和與不和與國家安危的關系：將相和，國家則安；將相不和，國家則危。“武有廉頗，文有藺相如”，突出了廉頗、藺相如在趙國的地位，同時也表現了秦國不敢攻打趙國的原因。這幾句話，表現了藺相如以國家利益為重、顧大局、識大體的高尚品質。于是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。廉頗聽到了藺相如說的話，知道了藺相如處處回避他，并非膽怯，而是以國家利益為重，自己卻居功自傲，一心只為自己著想，真不應該，于是向藺相如負荊請罪，這里反映了廉頗以國家利益為重、勇于認錯、知錯就改的性格特點。19 草船借箭有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟

8、曹軍交戰，水上交戰，用什么兵器最好?”周瑜妒忌諸葛亮的才能，意欲加害諸葛亮。這是周瑜設好圈套，明里共商軍事，暗里設陷阱害人，明知故問。諸葛亮回答“用弓箭最好”，這正中周瑜下懷，于是假借“公事”逼迫諸葛亮承擔造箭任務。從周瑜不動聲色的話中反映出他的險惡用心。諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬枝箭。不過不能讓都督知道，他要是知道了，我的計劃就完了。”這是諸葛亮為借箭所做的準備。船和軍士，是諸葛亮借箭的基本條件，將船用青布幔子遮起來，是偽裝，船兩邊放草把子，是為了受箭。他知道魯肅忠厚守信，又顧全大局，

9、可以信賴，特向他借船。諸葛亮知道周瑜聰明過人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事。從這里我們可以看出諸葛亮有計謀、有膽略，知人善用。他早在立軍令狀之前，就算好了人，想好了整個草船借箭的計劃。這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。“大霧漫天”，到處都是大霧。選擇這樣的天氣，說明諸葛亮精通天文、氣象，預測準確。正因為“江上連面對面都看不清”，曹操才不敢“輕易出動”，只叫弓弩手射箭。把船只“用繩索連接起來”，“一字兒擺開”，既便于統一行動，避免走散，又不留空當，使受箭面積大。軍士“擂鼓吶喊”，既是為了虛張聲勢，制造進攻的假象，

10、吸引曹操軍隊的注意力，引曹軍出來射箭，又是讓曹軍明確射箭的目標、方向。諸葛亮考慮周全，安排巧妙，抓住曹操謹慎、多疑的性格特點，利用大霧的天氣，前去“借箭”。諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”如此談笑風生，鎮定自若，是因為諸葛亮深知曹操疑心重，用兵謹慎，在“看不清虛實”的情況下，不會“輕易出動”。這一笑，笑出了諸葛亮的自信，笑出了諸葛亮的大度，笑出了諸葛亮的胸有成竹，笑出了諸葛亮的運籌帷幄，笑出了諸葛亮的神機妙算，笑出了英雄本色。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨受“把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西”這樣既能兩面受

11、箭，又可保持船體平衡，也便于箭滿后順風順水返回，省去調頭的時間。諸葛亮過人的智慧可見一斑。敢逼近曹操受箭，進一步說明諸葛亮對曹操生性多疑、小心謹慎的性格了如指掌。此行“借箭”，輕輕松松向曹操借到了十萬枝箭。諸葛亮謀劃之周密，安排之巧妙，不僅顯示出諸葛亮豐富的天文知識，也體現了諸葛亮具有高超的軍事指揮才能。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他!”神機妙算，指驚人的機智，巧妙的謀劃，形容有預見性，善于根據客觀形勢決定策略。周瑜到底在哪些地方不如諸葛亮呢?周瑜的智商不如諸葛亮，因為周瑜想到的是“造箭”，而諸葛亮想到的是“借”箭；周瑜的胸襟不如諸葛亮，周瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待

12、人，善于把握全局；諸葛亮考慮問題的能力、觀察事物的能力，掌握天文、地理的能力都要勝過周瑜。草船借箭的前前后后，的確說明了諸葛亮神機妙算。這句話照應了課文開頭的第一句話，正因為諸葛亮“挺有才干”，才遭周瑜的妒忌和暗算；又因為他有才干，才能挫敗周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如。20 景陽岡“原來這樣。我吃了三碗，如何不醉?”“別胡說!難道不付你錢!再篩三碗來!”“我是清河縣人，這條景陽岡少說也走過了一二十遭，幾時聽說有大蟲!”“就有大蟲，我也不怕。”“就真的有虎，我也不怕”這是武松在酒店飲酒時與店家及飲完酒后說的一些話。表現其豪放、倔強的性格。后來，當店家好心勸阻他不要獨自晚上過岡、以防猛虎傷害時，武松

13、更是出語豪壯，一連兩個“不怕”把武松渾身是膽的英雄形象表現得淋漓盡致。這種性格為下文他勇猛打虎的行為作了鋪墊。武松想：“轉身回酒店吧，一定會叫店家恥笑，算不得好漢，不能回去。”這句話對武松的心理描寫非常貼切、真實。這時的武松已經知道岡上有虎，心里也有一點怕。但武松畢竟是英雄好漢，也出于自尊心和面子，他不愿下岡。“算不得好漢，不能回去”，這里雖有猶豫，但更多的仍然是“勇往直前”的豪氣，充分體現了武松的倔強、固執和無畏的英雄氣概。說時遲，那時快，武松見大蟲撲過來，一閃，閃在大蟲背后。原來大蟲抓人，只是一撲，一掀，一剪。三般都抓不著，勁兒先就泄了一半。這是寫大蟲進攻的“三招”及武松沉著應戰的“三閃”

14、。大蟲抓人有“三招”：一撲、一掀、一剪。武松見大蟲撲來，一閃，閃在大蟲背后；大蟲把腰胯一掀，武松一閃，又閃在一邊；大蟲把鐵棒似的虎尾倒豎起來一剪，武松又一閃，閃在一邊。這“三閃”，消耗了猛虎的體力，挫傷了它的銳氣，以至于“三般都抓不著，勁兒先就泄了一半”。“般”，指種、樣。從這里可以體現出武松的以退為進、機智靈敏、有勇有謀。武松見大蟲翻身回來，就雙手掄起哨棒，使盡平生力氣，從半空劈下來。武松把半截哨棒丟在一邊，兩只手就勢把大蟲頂花皮揪住，按下地去。武松把腳往大蟲面門上眼睛里只顧亂踢。武松提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧打。這里的“掄、劈、揪、按、踢、提、打”等幾個字，字字千鈞，虎虎生風，

15、形象生動地凸現了武松打虎的英雄氣勢，淋漓盡致地刻畫了武松勇武過人的高大形象。21 猴王出世四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。這一段以極其精練的語言寫出了石猴的出生環境及經過。好一個神奇的仙境寶地!石猴不比其他眾猴，是一塊飽受日月精華的頑石瞬間迸裂而生的。文章起筆就顯得他神異出眾，為后文甚至全書寫孫悟空的神通廣大、降妖伏魔埋下了伏筆。由此也掀開了一部曠世名著的第一頁。那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿

16、石崖之下，朝游峰洞之中。這一段作者寫了石猴日常生活的多個方面。語言精練，寥寥幾筆就勾勒出一個在林間自由自在、快活逍遙、親和友善而又頑皮可愛的小石猴。他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。這一句寫石猴入洞的情景，“瞑、蹲、縱、跳”等一系列的動作描寫出了石猴的機智、靈巧、敏捷、勇敢的特點。石猴端坐上面道：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王?”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。眾猴

17、進入水簾洞后猴性大發，戲耍玩鬧，早把先前的誓言忘在腦后。可此時的石猴卻相當清醒，提出人要講信用，按先前講的拜他為王。從他說的話中可以看出石猴的聰明、機敏、爽朗、坦率；看出他做事有心計，是天生做首領、頭目的材料。這石猴因穿越水簾洞的壯舉贏得群猴的敬仰、崇拜，最終被擁戴為王。我們似乎能想象當時的石猴闊步登場，威風、氣派端坐在一個石凳上，眾猴子一個個伏首稱臣的情景。日積月累：劉關張桃園三結義生死之交 孔明借東風巧用天時關公赴會單刀直入 徐庶進曹營一言不發梁山泊的軍師無（吳）用 孫猴子的臉說變就變有關三國的歇后語：張飛拆橋有勇無謀 關公面前耍大刀自不量力周瑜打黃蓋兩相情愿 三個臭皮匠頂個諸葛亮張飛使計

18、謀粗中有細 諸葛亮彈琴計上心來諸葛亮哭周瑜假戲真做 諸葛亮草船借箭滿載而歸諸葛亮斬馬謖不念舊情 諸葛亮焚香彈琴故弄玄虛張飛穿針大眼瞪小眼相關鏈接18 將相和司馬遷與史記司馬遷（前145或前135?）西漢史學家，文學家。字子長，夏陽（今陜西韓城西南）人。生于漢景帝中元五年（前145），一說生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向董仲舒學公羊春秋，又向古文家孔安國學古文尚書。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（公元

19、前108年）司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得盡讀史官所藏圖書。因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于完成了史記的撰寫。史記最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。全書130篇，包括十二本紀（記歷代帝王政跡）、八書（記各種典章制度）、十表（記大事年月）、三十世家（記侯國興亡）、七十列傳（記重要歷史人物的言行事功）5個部分，共52萬字。記載了從黃帝到漢武帝太初年間長達三千年的政治、經濟和文化的歷史，比較全面而深刻

20、地反映了我國古代的社會面貌，對后世史學研究有深遠影響。史記既是歷史的“實錄”，同時具有相當高的文學價值。戰國我國歷史上的一個時期（前475前221）。當時，比較強的國家有七個，即秦、楚、齊、趙、燕、魏、韓，稱為“戰國七雄”。七雄并峙，戰火頻繁。秦國是最強的一個。秦國地處函谷關以西，其余六國在函谷關以東。趙國的東面是富強的齊國，西面是強大的秦國。趙國處在兩大強國之間。“完璧歸趙”的故事發生在秦國全力進攻楚國的時候。秦國不能集中更多兵力對付趙國，主要是用威脅的手段占趙國的便宜。大夫、卿官職，分別分為上、中、下三等，上大夫是最高一級的大夫。上卿是諸侯下面最高的官職。廉頗在趙惠文王十六年（前283年）

21、的時候，因伐齊有功，已經被提升為上卿。藺相如也做上卿，但由于是文官，上朝集會時，位置在廉頗的右邊。秦漢以前以右為尊，所以課文中說藺相如的職位比廉頗高。和氏璧是一塊寶玉的名稱，有一段不平凡的來歷。相傳在春秋時期的楚國，有個叫卞和的人，在楚山中拾到一塊玉璞（即未經過加工的美玉），把它奉獻給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑒定，鑒定的結果說是石頭。厲王大怒，認為卞和在欺騙戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左腳。不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻給武王。武王也叫辨別玉的專家來鑒定，結果同樣說是石頭，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。武王死后，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，一直哭了三

22、天三夜。眼淚哭干了，最后哭出了血。文王聽說后，就派人問他，說：“天下被砍掉腳的人很多，都沒有這樣痛哭，你為什么哭得這樣悲傷呢?”卞和回答說：“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名。”文王于是就派人對這塊玉璞進行加工，果然是一塊罕見的寶玉。于是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。由于這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認的至寶，價值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。19 草船借箭三國演義我國古典長篇小說，作者羅貫中。小說以漢末三國歷史和民間流傳的三國故事為基礎創作而成。全書共一百二十回，故事起于劉

23、關張桃園三結義，止于東吳滅亡，描寫了漢末及三國時期的社會斗爭和廣泛的社會生活。三國演義是我國最優秀的古典長篇小說之一，它的藝術成就主要表現在如下幾個方面：首先，“七分實事，三分虛構”的史料處理原則，使小說具有極強的藝術魅力。三國演義大體按照歷史真實來寫，但又虛構了大量細節和一些情節，使小說虛實結合。實，使讀者產生真實感，虛，使小說更生動、人物形象更豐滿。其次，在人物塑造方面，采用類型化的寫法，專門突出人物的某一個特點，并通過夸張、對比、烘托等手法，把這一特點發展到極致。比如，曹操的奸詐、諸葛亮的智慧、劉備的仁厚、關羽的忠義、張飛的勇猛，性格鮮明，形象生動，成為家喻戶曉的人物。三國演義中，有名有

24、姓的人物達400人，給人印象深刻的也不下數十。毫無疑問，這是三國演義最突出的成就。第三，敘事結構上，以蜀漢為中心，以三國矛盾斗爭為主線，精心結構無數的故事，雖事件復雜，卻不瑣碎支離，雖曲折變化，然脈絡分明，構成了一個完美的藝術整體。第四，具有“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。三國演義的語言與水滸傳等小說是不同的，它是文言，但又夾雜著白話；是白話，但又有不少文言成分。可謂雅而不澀，俗而不俚。這種別具一格的語言風格使它既能發揮白話之長，又能避免純粹的文言之短。三國演義不僅對中國古代小說和文化產生了深遠的影響，而且在亞洲的其他國家廣泛流傳。曹操即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，

25、沛國譙（今安徽亳州市）人。20歲時舉孝廉為郎，曾任洛陽北部尉、頓丘令等職。黃巾起義時起兵，官騎都尉。在討董卓時建立私人武裝，因鎮壓黃巾起義軍壯大了力量。建安元年（196年）迎獻帝許都（河南許昌東），“挾天子以令諸侯”。實行屯田，儲蓄軍資。先后平滅呂布、袁紹等割據勢力，統一北方。建安十三年（208年），進位丞相，率師南下，被孫權、劉備聯軍敗于赤壁。他用人唯才是舉，抑制豪強，加強集權。建安五年封魏王。在北方屯田，修水利，改革賦稅制度，使生產得到發展。廣納賢才，抑兼并，加強集權，同蜀、吳成鼎立局面。后其子曹丕稱帝，追尊為武帝。劉備三國時蜀漢的建立者。字玄德，涿郡涿縣（今屬河北）人。西漢中山靖王劉勝后

26、裔。幼曾販鞋織席為生。廣結豪杰與張飛、關羽為至交。東漢末起兵，參與鎮壓黃巾起義，官安喜尉。先后投公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等。曾三顧茅廬，請諸葛亮出山，后得其輔佐，勢漸強大。208年采諸葛亮策，聯孫權共敗曹操于赤壁，占據荊州。旋奪取益州與漢中。入益州后娶東州地主集團實力派吳懿妹為妻，抑制豪強，使蜀漢政權漸趨鞏固。公元221年稱帝，都成都，國號漢，年號章武。次年親率大軍，沿江東下，大舉攻吳，在吳蜀彝陵之戰中大敗，率殘軍退至白帝城后病死。諸葛亮字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南南）人。三國蜀漢政治家、軍事家。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年，劉備三顧茅廬，他

27、向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂“隆中對”。從此成為劉備的主要謀士。關羽劉備的義弟，五虎大將排名第一位。字云長，本字長生，河東解縣（今山西省臨猗西南）人。因戰亂而逃亡至涿郡。其后與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關前斬華雄，虎牢關前戰呂布而聞名天下。官渡之戰前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，為曹殺了袁紹名將顏良、文丑。后千里走單騎，騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀，過五關斬六將，終于回到劉備身邊。后攻曹仁于樊城，水淹七軍，收降曹操大將于禁，殺龐德，讓華佗刮骨療毒，威名遠揚。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權

28、所殺，死時58歲。一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。張飛劉備義弟，五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜本騎將軍，封西鄉侯。公元221年為替二哥關羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺，死時只有55歲。20 景陽岡施耐庵其人不見正史，稗史野聞中各說紛紜，地下挖掘也僅提供曲證，因此有人稱為“謎”。然而，一部曠世巨著水滸傳的問世，發聾振聵，影響深廣。施耐庵的生平事跡不詳，一般認為是元末明初人。20世紀20年代以后，江

29、蘇興化地區陸續發現一些有關材料，如，施耐庵墓志、施耐庵傳。墓志說他生于1296年，死于1370年，曾中進士，在錢塘（今浙江杭州）做過兩年官，與當道不合，棄官回鄉，從事著述。由于材料相互矛盾之處不少，這些材料的真偽，學術界一直未有定論。水滸傳也稱水滸忠義水滸傳。水滸傳是明代長篇小說，它的作者，明人說法不一，有說施耐庵和他的學生羅貫中合作，現在大都認為是施耐庵所作。它是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小說，并非一人一時之作，而是在民間口頭傳說、藝人講說演唱的基礎上，由文人加工編撰而成。全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個個被“逼上梁山”，在宋江上山后，寫了幾場反土豪、打官軍的

30、戰爭；后半部寫宋江被招安，攻遼，打方臘，最后以悲劇結局。它反映農民起義發生發展的規律。起義英雄的行動，是由小到大，由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌，特別是對一些出身下層社會的英雄，如，李逵、三阮、武松、石秀，他們受剝削壓迫最深重，反抗性也最強，為了正義事業，赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆，所謂“不赦”的罪人，個個可敬可愛，光輝動人。本書結構嚴整，以官逼民反、替天行道為主線，各個故事，如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回，具有相對的獨立性。語言以口語為基礎，明快、洗練、準確、生動。敘事繪聲繪色，極為傳神。景陽岡位

31、于山東省聊城陽谷縣城東16公里處的張秋鎮境內，為水滸傳描述的武松打虎故地，也是大型龍山文化遺址，現為省級重點文物保護單位，水滸旅游線上的重要景點。據史書記載，這一帶沙丘起伏，莽草無涯，古木參天，野獸出沒，有九嶺十八垌堆之稱。北宋末年，武松回家探兄，途經景陽岡，赤手空拳，打死猛虎，為民除害，傳為千古佳話。景陽岡因而名揚天下。武松綽號“行者”，因為排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小父母雙亡，由兄長武大郎撫養長大。武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽谷縣景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武松兄長武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被

32、當地富戶西門慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了快活林。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府的暗算，被迫大開殺戒。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，后三山打青州時歸依梁山。21 猴王出世吳承恩（15061582），字汝忠，號射陽居士，出生在一個由書香門第而衰落為商人的家庭。其先世為漣水人，早在五世祖前就遷居淮安；高祖吳鼎，素為白衣；曾祖吳銘，始躋身儒林，做過浙江余姚縣學訓導;祖父吳貞，由年例入監，

33、當過浙江仁和（今杭州）縣學教諭；父吳銳，因家庭敗落，同街坊商人之女徐氏結婚，遂襲徐氏家業，成為店鋪老板。吳承恩自幼敏慧，博覽群書，但科舉失意，直到年近半百才考取了歲貢生，后在好友禮部侍郎李春芳的幫助下，六十一歲時屈就長興縣丞，后因對官場不滿，憤然辭職，返歸故鄉。七十一歲時，始執筆寫西游記。西游記中國古典神話小說，為中國“四大名著”之一。全書共一百回，分為三部分：一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世；十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。它成書于16世紀明朝中葉，自問世以來幾百年間在中國及世界各地廣為流傳，久盛不衰。至今已被翻譯成十幾種語言。在中國，乃至亞洲部分地區，西游記已經家喻戶曉。其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是婦孺皆知，耳熟能詳。幾百年來，西游記被改編成了各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫片、連環畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。唐僧俗家姓陳，乳