1、南崗區2013中考模擬試題（一）一、積累與運用（25分）（16題各3分，第7題每空1分）1.下列詞語中加點字注音完全正確的一項是（ ）A.啜泣（chuò） 著落（zháo） 廣袤無垠（mào）B.稽查（j） 執拗（niù） 呼天搶地（qin） C.熾熱（zhì） 襤褸（lán） 日薄西山（bó） D.榮膺（yn） 褻瀆（xiè） 鱗次櫛比（zhì）2.下列詞語中沒有錯別字的一項是 （ ）A.墨守 矍爍 戛然而止 B.魁梧 隔閡 買櫝還珠 C.惻隱 沉湎 通貨膨漲 D.喝采 羈絆 銷聲匿跡3. 下面句子中加

2、點詞語使用正確的一項是（ ） A大候車廳里人來人往，熱鬧非凡，喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭聲不絕如縷。 B學術論文要有的放矢，論證嚴密，語言準確簡潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節。 C碳排放過量會給地球生態環境帶來嚴重危害，如果不加以遏制，必然會威脅人類生 存，全球性大災難指日可待。 D這本優秀作文集中幾乎無精彩之作，只有一兩篇還算差強人意。4.下列句子沒有語病的一項是（ ） A“兩會”期間，作家莫言接受了小記者們的采訪，向小學生提出了關心自己的父母、 身邊的親人，多寫寫他們 。 B為紀念蕭紅誕辰100周年而拍攝的電影蕭紅上映后導致不少質疑和批評。 C“地球一小時”活動的目的不是為了節

3、省電，而是為了使公眾認識到保護地球 的重要性，增強大家的環保意識。 D宋濂的求學經歷，說明是否學業有成，關鍵在于自己勤奮努力的學習。 5下面名著中的人物和情節搭配不正確的一項是( ) A關羽大鬧飛云浦   B林黛玉-魁奪菊花詩 C諸葛亮六出祁山  D孫悟空計盜紫金鈴6下面的文字次序排列正確的一項是 （ ）由“形符”和“聲符”組合起來的字就是形聲字。現在的漢字，大部分都是用這種方法造出來的。我們的祖先想到一個好辦法，他們把一個字分成兩部分。用圖形構成的象形文字有很大的局限性，它無法分辨相似的事物。另一部分是一個同音（或近音）的字，用來表示事物的讀音，這部分稱為“聲符”。一部分

4、是一個“象形字”，表示事物的類別，這部分稱為“形符”。這樣，事物的形狀無論多么相似，只要讀音上有區別，都可造出不同的字形去表達了。A BC. D. 7按課文原文填空。（1）學而不思則罔， 。（論語十則）（2） ，鳧雁滿回塘。（溫庭筠商山早行）（3）斯是陋室， 。（劉禹錫陋室銘）（4） ，寂寞開無主。（陸游卜算子·詠梅）（5）浩蕩離愁白日斜， 。（龔自珍己亥雜詩）（6）木蘭詩中描寫戰事頻繁而慘烈，經歷了長期戰斗歲月,木蘭最終英雄般凱旋的句 子是：            

5、; ，              。二、閱 讀（45分）(一)閱讀生于憂患，死于安樂，回答810題。(8分) 舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。8(2分)解釋文中加點詞語。

6、拂 衡9(4分)把下面語句翻譯成現代漢語。 （1）所以動心忍性，曾益其所不能。 （2）然后知生于憂患而死于安樂也。10(2分)在孟子看來，一個國家避免滅亡的條件是什么? （二）閱讀中國建筑中的塔，回答1114題。（10分）中國建筑中的塔梁思成磚石建筑物中，最主要的是塔。也許有人認為塔是封建迷信的東西，但是事實上，在一個階級社會里，一切藝術和技術主要都是為統治階級服務的。過去的社會既然是封建和迷信的社會，當時的建筑當然是為封建和迷信的社會服務的；因此，中國的建筑遺產中，最豪華的、最莊嚴美麗的、最智慧的創造，總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產的精華也全是些宮殿和教堂。在一個城市中，宮殿的美可望而不可及，

7、而廟宇寺院的美，人民大眾都可以欣賞和享受。在寺院建筑中，佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠的地方就可以看見它。它是最能引起人們對家鄉和祖國的情感的。佛教進入中國后，這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎上產生而且發展。在佛教未到中國之前，我們的國土上已經有過一種高聳的多層建筑物，就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想，幻想仙人總在云霧縹緲的高處，有“仙人好樓居”的說法，因此建造高樓，企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候，帶來了印度“窣堵坡”的概念和形象-一個座上覆放著半圓形的塔身，上立一根“剎”竿，穿著幾層“金盤”。后來這個名

8、稱首先失去了“窣”（s）字，“堵坡”變成了“塔婆”，最后省去“婆”字而簡稱“塔”。中國后來的塔，就是在重樓的頂上安一個“窣堵坡”而形成的。11（2分）細讀文章，說說塔的建筑形式具有哪兩個特征？ 12（3分）有人說“通過對佛教中一些音譯術語的研究，能夠發現漢語語音的一些發展演 變規律。”你從哪個內容的介紹上能看出這一點？ 13（2分）指出文中畫線語句使用的說明方法。 在一個城市中，宮殿的美可望而不可及，而廟宇寺院的美，人民大眾都可以 欣賞和享受。 （ ） 秦漢的封建主常常有“仙人好樓居”的說法。（ ）14(3分）對原文第段內容的理解正確的一項是（ ） A. 中國的磚石建筑里，最主要的是塔。 B.

9、 在一個階級社會里，一切藝術都是為統治階級服務的。 C. 中國和歐洲的建筑精華全是些宮殿、廟宇或教堂。 D. 塔的價值，完全表現在封建迷信的宗教信仰上。（3） 閱讀我們仨（節選），回答1519題。（15分）我們仨（節選）楊絳 我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。  現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了

10、。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。 一九四一年暑假，鐘書由陸路改乘輪船，輾轉回到上海。當時辣斐德路錢家的人口還在增加。一年前，我曾在辣斐德路弄堂里租到一間房，住了一個月，退了。這回，卻哪里也找不到房子，只好擠居錢家樓下客堂里。我和圓圓在鐘書到達之前，已在辣斐德路住下等他。   鐘書面目黧黑，頭發也太長了，穿一件夏布長衫，式樣很土，布也很粗。他從船上為女兒帶回一只外國橘子。圓圓見過了爸爸，很好奇地站在一邊觀看。她接過橘子，就轉交媽媽，只注目看著這個陌生人。兩年不見，她好像已經不認識了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監視著，晚飯

11、后，圓圓對爸爸發話了。  “這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。”她要趕爸爸走。  鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認識你媽媽，還是你先認識？”   “自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”這是圓圓的原話，我只把無錫話改為國語。我當時非常驚奇，所以把她的話一字字記住了。   鐘書悄悄地在她耳邊說了一句話。圓圓立即感化了似的和爸爸非常友好，媽媽都退居第二了。圓圓始終和爸爸最“哥們”。鐘書說的什么話，我當時沒問，以后也沒想到問，現在已沒人可問。只好永遠是個謎了。  

12、她和爸爸一起玩笑，一起淘氣，一起吵鬧。從前，圓圓在辣斐德路乖得出奇，自從爸爸回來，圓圓不乖了，和爸爸沒大沒小地玩鬧，簡直變了個樣兒。她那時虛歲五歲，實足年齡是四歲零兩三個月。向來只有人疼她，有人管她、教她，卻從來沒有一個一同淘氣玩耍的伴兒。我們淪陷上海，最艱苦的日子在珍珠港事變之后，抗日勝利之前。鐘書除了在教會大學教課，又增添了兩名拜門學生。但我們的生活還是愈來愈艱苦。只說柴和米，就大非易事。 日本人分配給市民吃的面粉是黑的，篩去雜質，還是麩皮居半；分配的米，只是粞（x碎米），中間還雜有白的、黃的、黑的沙子。黑沙子還容易挑出來，黃白沙子，雜在粞里，只好用鑷子挑揀。但大米不能生吃，而煤

13、廠總推沒貨。好容易有煤球了，要求送三百斤，只肯送二百斤。我們的竹篾子煤筐里也只能盛二百斤。有時煤球里摻和的泥太多，燒不著；有時煤球里摻和的煤灰多，太松，一著就過。如有賣木柴的，賣鋼炭的，都不能錯過。有一次煤廠送了三百斤煤末子，我視為至寶。煤末子是純煤，比煤球占地少，摻上煤灰，可以自制相當四五百斤煤球的煤餅子，煤爐得搪得腰身細細的，省煤。燒木柴得自制“行灶”，還得把粗大的木柴劈細，敲斷。燒炭另有炭爐。煤油和煤油爐也是必備的東西。各種燃料對付著使用。我在小學代課，我寫劇本，都是為了柴和米。 有一個夏天，有人送來一擔西瓜，我們認為決不是送我們的，讓堂弟們都搬上三樓。一會兒鐘書的學生打來電話

14、，問西瓜送到沒有。堂弟們忙又把西瓜搬下來。圓圓大為驚奇。這么大的瓜！又這么多！從前家里買西瓜，每買必兩擔三擔。這種日子，圓圓沒有見過。她看爸爸把西瓜分送了樓上，自己還留下許多，佩服得不得了。晚上她一本正經對爸爸說：“爸爸這許多西瓜，都是你的！我呢，是你的女兒。”顯然她是覺得“與有榮焉”！她的自豪逗得我們大笑。可憐的鐘書，居然還有女兒為他自豪。 注：我們仨是楊絳于九十二歲高齡寫的一本感人的書。錢鐘書、楊絳夫婦在學界德高望重，圍城、洗澡兩部暢銷書更令他們聲名遠播。1998年，錢鐘書先生（著名學者，中國近代著名作家、文學研究家。）的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊絳唯一的女兒錢瑗

15、已于此前（1997年）先他們而去。2002年，楊絳用心記述了他們家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄我們仨。這是一個關于單純溫馨的學者之家相守相助，相聚相失的感人故事。在溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重；所寫的都是日常的枝節，卻處處顯出濃郁的人情味，及真正的知識分子所特有的那股朗朗清氣。15. （3分）文章開頭說“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純”，“樸素、單純”在文中的指的是 。16.（2分）文中畫線句表達了整理怎樣的情感？17.（4分）選文主要通過哪兩件事描寫了女兒圓圓（錢媛）的聰慧可愛？請簡要概括。18.（3分）錢鐘書先生是一代大家，學養深厚令人仰視，而從楊絳質樸平凡的文字

16、中，我 們看到生活中的錢鐘書先生是一個怎樣的人？ 19.（3分）文章用很多筆墨寫抗日勝利前的艱苦生活，說說這樣寫有何作用？（四）閱讀“中國式浪費”昭示國人精神貧困，回答2023題。（12分）“中國式浪費”昭示國人精神貧困據新華每日電訊跟蹤報道，山西財大氣粗的煤老板們，一次性團購單價150萬元的美國悍馬車20輛，此消息一時引起社會嘩然。與西方發達國家相比，中國是“窮國”，可國民的浪費現象隨處可見：且不說上億美金的豪宅、90噸啤酒的噴泉、“政績工程”所耗費的大量錢財等等，據統計，光普通人每年餐桌上倒掉的飯菜的價值就高達600個億。而在經濟發達的日本，對資源的利用則是另一番景象：有報道說在日本川崎重

17、工的新干線車輛生產車間里，就連車廂打磨后的合金粉屑也要集中回收再利用，而豐田汽車公司則在每只抽水馬桶的水箱中放上幾塊磚頭，用來減少沖水量。人類文化學家馬塞爾·莫斯在論饋贈里談到原始部落的“夸富宴”時說，“每一位酋長首領必須為自己，為子女、女婿和家族的去世者舉辦夸富宴。他惟有證明自己為神靈和財富所選，被其附身，而又確擁有萬貫財富，方能維持自己在部落、村子的首領甚至家庭里的家長地位，以及在部落的內外關系中酋長應有的地位。”可見，浪費與夸富是伴隨著等級制社會制度產生的。中國式浪費是一種儀式上的浪費，不僅僅是一個社會制度問題，更是一個心理問題。中國式的浪費顯然并不昭示產品的豐裕與過剩，而是國

18、人精神的貧困。這種貧困表現在幾個方面：一是國人公共精神和責任感的缺失，這主要表現在對于公共物品的不珍惜上；二是國人將具有浪費的能力當成了一種“身份符號”，當成了衡量一個人有沒有“面子”的重要指標；與此同時，這種“夸富”儀式，這種“我浪費，故我在”的生活方式也是國人用來緩解其心理上“存在性焦慮癥”的重要方式。因此，浪費源于極其嚴重的精神貧困，只要人的精神貧困問題得不到解決，“夸富”儀式就會繼續下去，浪費現象就不可能在中國得到根除。綜上所述，要從根本上消除奢侈浪費現象，不外乎兩種途徑：一是打破等級制的社會結構，提倡自由與平等，使社會由價值一元化向價值多元化轉換；二是提升知識與文化的價值，創造一個寬

19、松而自由的有利于思想創新的平臺，以便使盡可能多的人消除精神的貧困，“夸富”儀式也就受到了強有力的抑制。 20.（3分）整理認為，造成“中國式浪費”的心理因素有哪些？21.（2分）文題中“貧困”一詞的含義是什么？22.（4分）文章寫“原始部落酋長首領擺夸富宴”是為了直接證明 ；而寫“日本人利用資源”的情況在全文中所起的作用是 。23.（3分）諸葛亮誡子書中的“靜以修身，儉以養德”曾一度成為中國人的行為準則，而如今也有不少人認為“花錢是為了給賺錢帶來更大動力，享受才是生活的目的”，你怎樣看待這種分歧？簡要說說你的認識和理由。三、作 文（50分）24. 從下面兩題中任選一題作文 初中四年有多少美好的

20、時光值得我們懷戀：那動聽的書聲，那窗前的細雨；那無奈的失敗，那意外的驚喜；那火熱的場面，那開懷的歡歌細細回想，無論快樂還是悲傷，收獲還是失去，它都成了我們最親切的懷戀！ 請以“懷戀校園好時光”為題，寫一篇不少于600字的作文。將題目抄在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）；不要套作，不得抄襲；文中不得出現真實的人名、校名。 有這樣一首小詩：椰子樹像什么？有人說，像芭蕉，還有人說，像棕櫚。我說，椰子樹什么也不像，椰子樹就是椰子樹。因為，太像別人就會失去自己。一味地模仿，這個世界將會是多么單調而荒涼！ 請根據以上材料，寫一篇文章。所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料擴寫、續寫和改寫，不要

21、套作，不得抄襲；題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）；不少于600字。文中不得出現真實的人名、校名。語文13中考一模參考答案及評分標準一積累與運用（25分）（1-6題各3分，第7題每空1分）1、D 2、B 3、D 4、C 5、A 6、C 7、 思而不學則殆 因思杜陵夢 惟吾德馨 驛外斷橋邊 吟鞭東指即天涯 將軍百戰死，壯士十年歸。2 閱讀（45分） （一）閱讀生于憂患，死于安樂，回答810題（8分）8（2分）不順 ； 通“橫”，阻塞 9（4分）這樣可以使他的心靈受到震動，使他的意志堅韌起來。增長他過去不曾有 的才干。 這樣才能明白在憂患中使人生存發展，在安逸中卻使人衰敗滅亡。10（2分）在國內

22、有執法的大臣和輔佐君主的賢臣，在國外有敵對的國家和外來的憂患。（二）閱讀中國建筑中的塔，回答1114題。（10分）11（2分）多層建筑，頂上安一個“窣堵坡”。12（3分）從介紹“塔”這個概念的產生，可以知道，通過對佛教中一些音譯術語的研究， 能夠發現漢語語音的一些發展演變規律。13（2分）作比較 引用14（3分）C（三）閱讀我們仨（節選），回答1519題。（15分）15（3分）與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。16（2分）對親人的深深思念，對往昔一家人團聚時光的無比眷戀（懷念）。17（4分） 巧妙地回答爸爸關于“誰先認識媽媽”的問話。 為爸爸得到很多西瓜感到自豪。18（3分，答出三點即可）有童心，關愛家人，不修邊幅。（為人單純、頭腦機敏、安 于清貧） 19