1、五馬中心中學(xué)集體備課專用科目歷史課題第18課昌盛的文化主備課人朱浩參加人員于文剛吳坤本節(jié)課重點內(nèi)容涉及到在中國影響很大的佛帛道兩教，學(xué)生多少有所了解，所以通過設(shè)計問題如：1、冋學(xué)們一定聽說過很多宗教種類，誰來說一說世界上有哪三大宗教？2、佛教起源于什么地區(qū)？又是什么時候傳入我國的？3、91頁佛教東來路線圖同學(xué)們看這幅圖，然后用自己的語言表達(dá)一下佛教東來的路線。4、你知道“白馬馱經(jīng)”的故事嗎？請說說佛教在中國的傳播情況等等，激發(fā)學(xué)生興趣,學(xué)生也樂于學(xué)習(xí)掌握。學(xué)情指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，多媒體立體的展示;組織學(xué)生討論，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析分析和歸納知識點。設(shè)計利用學(xué)生身邊的佛教和道教的

2、古跡、痕跡，和有關(guān)宗教傳說故事設(shè)計本課，可以激發(fā)學(xué)理念生興趣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。情感目標(biāo)：教通過了解司馬遷撰寫史記的經(jīng)歷和史記的卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、求真求實的學(xué)風(fēng)，注重學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合。學(xué)知識目標(biāo)：佛教傳入和道教興起的簡要史實、司馬遷的生平事跡及其撰寫的史記的簡要內(nèi)容、秦始皇陵目兵馬俑的藝術(shù)成就和磅礴氣勢。能力目標(biāo)：標(biāo)通過對佛教和道教在我國得以傳播的原因及所產(chǎn)生的影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義有關(guān)社會意識理論分析歷史文化現(xiàn)象的能力，提高學(xué)生辯證分析歷史現(xiàn)象的能力。教學(xué) 重點 難點教學(xué)重點：佛教和道教在我國傳播的情況，以史記為代表的史學(xué)成就。教學(xué)難點：佛教和道教在我國得以傳播的原

3、因及所產(chǎn)生的影響。教學(xué)多媒體教學(xué)媒體五馬中心中學(xué)集體備課專用教學(xué) 程序教師指導(dǎo)學(xué)生活動個性化備課、導(dǎo)入新課：導(dǎo)入師：在上新課之前，先讓冋學(xué)們輕松輕生：寺廟。寺廟里面有佛松，聽一首歌。聽后請冋學(xué)告訴我，你仿佛 到了什么地方？那里有些什么？師：回答的非常好。佛像、經(jīng)書、僧人 是佛教的三大組成部分， 是佛教文化的集中 體現(xiàn)。今天早上我聽到有一位路人說佛教是像、經(jīng)書、僧人由佛教歌曲引入課 堂。我國土生土長的宗教，你們認(rèn)為這種說法正 確嗎？師：到底佛教是不是我們國家土生土長 的宗教？我們現(xiàn)在就來弄明白。請大家打開課本92頁，第十八課，昌盛的文化，先用生：（說法不一）二、3分鐘把第一部分的內(nèi)容快速的閱讀一

4、遍，新課并思考以下幾個問題。一、佛教的東來和道教的興起1、佛教的東來師：佛教是不是產(chǎn)生于中國？如果不生：印度，西漢。（出現(xiàn)是，它產(chǎn)生于哪一個國家？它是什么時候傳 到中國來的？師：古印度與印度是不同的概念，它們所包括的地理范圍不同， 古印度指的是整個 南亞半島，而印度則是今天的印度國。（屏幕顯示）師：佛教傳入中國以后佛像、經(jīng)書、寺 院開始逐漸增多。隨著佛教被翻譯成漢文，分歧：有學(xué)生認(rèn)為是古印度）師生對答是上課方 式，有利于提高學(xué)生 的思辨能力、人們開始接觸佛教教義。同學(xué)們，你們身邊生：為了保全家太平有沒有人信仰佛教？（有）你知道他們燒香為了我們成績好為了修拜佛是為了什么嗎？師：那他們的想法跟佛教

5、的教義有沒有 關(guān)系呢？請閱讀課文92頁第一段有關(guān)內(nèi)一個好來世容，了解佛教的教義。佛教的教義主要有哪 些呢？生：回答，略。師：補充解釋。（屏幕顯示）請同學(xué)們生：根據(jù)佛教的教義分討論一下：為什么佛教能在中國廣泛傳播？ 師：對！在封建社會統(tǒng)治階級總是利用 佛教宣揚的“忍耐”來麻痹勞動人民，使他 們放棄爭取現(xiàn)實幸福的斗爭，放棄對階級壓 迫和剝削的反抗，而安于被奴役的命運。因 而，他們大力推行佛教。而勞動人民由于自 然和社會的原因，他們不相信自己的力里， 而相信“佛”的力量，把希望寄托于“來世”析，討論。和“天國”。所以佛教能夠廣泛的傳播開來。師：佛教雖然在當(dāng)時被統(tǒng)治者利用來充 當(dāng)統(tǒng)治人民的工具，但是佛

6、教中宣揚的寬 容、樂觀的人生態(tài)度對社會對人的發(fā)展是非 常有益的。師：當(dāng)今社會，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，寺 院的香火非常旺盛，同學(xué)們外出旅游有沒有 去過寺院？都去過哪些寺院？師：同學(xué)們，知道佛教的四大名山嗎？2、道教的興起師：道教是產(chǎn)生于中國本土的宗教。你知道它是什么時候形成的？怎樣形成的？師：道教宣揚什么主張？師：道教是發(fā)源于中國古代傳統(tǒng)文化的 宗教，“對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深 遠(yuǎn)的影響”，你贊同這種說法嗎？師：中國文化隨處可見道教的印跡。我國四大發(fā)明之一的火藥， 就是道士在煉制丹 藥時發(fā)明的；古代民俗中的許多神靈也都來 自于道教虛構(gòu)的神仙世界，女口： 土地、城隍、 門神中國古代的許多文學(xué)作品

7、中也滲透了 道教的思想，例如二國演義中諸葛亮預(yù) 斷兇吉、呼風(fēng)喚雨的情節(jié)。由此可見，佛教、 道教在中國的傳播之廣泛， 對思想文化的影 響之深刻。師：現(xiàn)在我們請兩位冋學(xué)， 看看他們能 找出多少個佛教或道教的人物。師：漢代除了佛、道思想外，還有沒有 其它思想？在當(dāng)時占正統(tǒng)地位的是什么思 想？創(chuàng)始人是誰？師：東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以 儒家為主，儒、佛、道三家并立的局面。由 此可以看出秦漢是一個思想非常活躍的時 期，在這一時期，史學(xué)也有了很大發(fā)展，出 現(xiàn)了一位偉大的史學(xué)家司馬遷和他的著作史記。二、司馬遷與史記師：司馬遷與史記是文學(xué)常識中經(jīng) 常提到的知識，有關(guān)司馬遷與史記的詳 細(xì)情況請同學(xué)閱讀課文。

8、師：從閱讀中同學(xué)們了解了司馬遷的生 平，怎樣撰寫史記以及史記的體例 和價值、影響。下面我們在一起來分析史生：（回答不一）生：知道，峨眉山、普陀 山、五臺山、九華山。牛：東漢。O O O O。生：按課文回答，略。學(xué)生根據(jù)自己的了解回 答。生：儒家思想，孔子。讓學(xué)生學(xué)會客觀看 待宗教。三、反饋記在寫作上的特色？請同學(xué)先閱讀屏幕上 的兩則材料。究天人之際，通古今之變，成一家之言。 司馬遷史記為史家之絕唱，無韻之離騷 魯迅師：這兩段材料分別反映了什么？師：好，那么，怎樣評價史記的寫 作特色的呢？（提問）師：為什么司馬遷能寫出怎樣一部史學(xué) 巨著？（提冋）師：秦漢時期，除了科技文化發(fā)達(dá)，思 想和史學(xué)繁榮以外，藝術(shù)水平也發(fā)展到了較 高的水平，秦始皇陵兵馬俑被譽為了世界藝 術(shù)史上的一顆明珠。三、地下軍陣一一秦始皇陵兵馬俑師：現(xiàn)有請大家看錄像 秦始皇陵兵馬 俑。師：威武雄壯的秦始皇陵兵馬俑反映了 怎樣一種精神風(fēng)貌？（提問）總結(jié)：教師回顧課堂，小結(jié)本課， 布置作業(yè)。生：材料一反映司馬遷寫 史記的目的