1、精品文檔人是一根能思想的葦草教學(xué)設(shè)計(jì)三維目標(biāo) ：知識(shí)與能力：1、通過(guò)理清思路、概括主旨的訓(xùn)練，培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的歸納概括能力和抽象思維能力。 2 、引導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，理解散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句。3、體會(huì)用形象化語(yǔ)言闡釋抽象道理的寫法。過(guò)程與方法： 圍繞“人是思想的葦草”的人文話題，通過(guò)組織討論，要求學(xué)生把自己的人生積累和經(jīng)驗(yàn)帶入文本，與文本化為一體，并能演繹自己的認(rèn)識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解著名思想家對(duì)人生價(jià)值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀. 。重難點(diǎn)分析：理解帕斯卡爾 “人是能思想的葦草” 的著名比喻所體現(xiàn)的思想對(duì)人生的意義 教學(xué)方法品讀法，討論法，探究法。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入 ：人

2、們時(shí)常仰望著星空，思索著“人是什么” 。古希臘哲人柏拉圖曾經(jīng)面對(duì)著他的門徒給人下了一個(gè)定義： “人就是沒(méi)有羽毛、兩條腿直立的動(dòng)物。 ”于是門徒中就有反對(duì)者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來(lái)到柏拉圖面前質(zhì)問(wèn)說(shuō)： “這就是老師所說(shuō)的人嗎？”面對(duì)著學(xué)生的質(zhì)問(wèn)，柏拉圖一時(shí)無(wú)言以對(duì)，面紅耳赤。柏拉圖當(dāng)時(shí)只是從外部特征來(lái)定義人，顯得過(guò)于表面化，是錯(cuò)誤的。 然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中， 人是能一根能思想的葦草。 帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。二、初讀課文，整體感知，請(qǐng)學(xué)生標(biāo)出自己感到疑惑的語(yǔ)句。先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，讀后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。然后，再請(qǐng)同

3、學(xué)們自由朗讀課文，有疑問(wèn)的地方可以相互交流。圍繞問(wèn)題讀課文1、 “人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？2、文章的核心觀點(diǎn)是什么？（參考： 1、思考和脆弱 2 、思想形成人的偉大）3、為什么說(shuō)“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”呢？（前后四人為一組探討，最好能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或自己所知道的事例）* 引入A： 思想有時(shí)給思想者帶來(lái)的不是尊重， 而是折磨， 比如屈原， “行吟澤畔，顏色憔悴， 形容枯槁” ， 刻畫了一個(gè)英雄末路、 行銷骨立的形象。 他完全可以 “隨其流而揚(yáng)其波” ，站在黑暗中認(rèn)為這就是光明。為什么還要做一個(gè)孤獨(dú)的思想者呢？因?yàn)椋说娜孔饑?yán)就在于思想。4、如何理解“人是一根能思想的葦

4、草”？（學(xué)生合作討論，代表發(fā)言）* 引入B:當(dāng)我們用水澆螞蟻時(shí)，許多螞蟻就在這場(chǎng)水災(zāi)中喪生了。人其實(shí)也一樣，大自然的一次山洪，一次海嘯，一次臺(tái)風(fēng)，那么輕易地奪去了人的性命，人真的是一種脆弱而渺小的生物。但是，人能夠思想， “縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多； 因?yàn)樗雷约阂劳觯?以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。 ”這一點(diǎn)就使人在精神層面上超越了宇宙和自然。這句話就讓我們體會(huì)到思想使渺小的人變得高貴和偉大。* 引入C:帕斯卡爾是一根思想的葦草一一作者發(fā)出如此深刻的人生感慨，其實(shí)和他的人生經(jīng)歷和遭遇有關(guān)。 一方面， 帕斯卡爾一生體弱多病， 始終被病魔折

5、磨著， 39 歲英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多領(lǐng)域都取得了卓越的、突出的成就。可以說(shuō)帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強(qiáng)大的。四、小結(jié)：講到這里，我們來(lái)回顧一下，剛才我主要講了三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)， “人是一根能思想的葦草” 概括了人哪兩個(gè)特點(diǎn)？其中， 突出了什么特點(diǎn)？第二個(gè)， 能思想對(duì)人來(lái)說(shuō)有什么重要意義？第三個(gè)， 認(rèn)識(shí)了這兩個(gè)特點(diǎn)后， 人應(yīng)該怎么樣？而本文也正好是按照這種思路來(lái)展開的。因此，本文內(nèi)容可分為三層。第一層，從生理層面來(lái)說(shuō)，人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，突出脆弱的特點(diǎn)。第二層，因?yàn)橛辛怂枷?，人變得高貴、偉大。第三層，基于這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，人應(yīng)該努力好好

6、思想，用思想來(lái)追求尊嚴(yán)，這才是最高境界。三層層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。五、課堂練筆（過(guò)渡語(yǔ)： “人是一根能思想的葦草” ， 向人們昭示了思想的高貴和偉大，其實(shí)有很多的名人事例， 甚至是平凡人的事例都印證了思想的偉大， 下面， 我們也來(lái)寫一下）人是一根能思想的葦草，所以，曹雪芹能用飽蘸人生感慨的筆墨，創(chuàng)作出偉大著作紅樓夢(mèng) 。人是一根能思想的葦草，所以，孟德斯鳩能用洞察社會(huì)的智慧，撰寫出鴻篇巨制論法的精神 。請(qǐng)按照“人是一根能思想的葦草，所以，”的形式寫一兩句話，要求突出思想的重要性，有一定的文采。六、關(guān)于“思想”的名言名句：（過(guò)渡語(yǔ)： “人是一根能思想的葦草”是帕斯卡爾的一句名言，其實(shí)古今中外還有很多關(guān)于“思想”名言，請(qǐng)大家說(shuō)出幾個(gè)，我們來(lái)欣賞一下）1、我思故我在。 （笛卡爾）2、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下。 （拿破侖）3、思想的啟發(fā)使人類擺脫了奴役，進(jìn)入了自由王國(guó)。（愛(ài)默生）七、結(jié)束語(yǔ)這節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了思想對(duì)人的重要性。一個(gè)如此脆弱的軀體內(nèi)竟然蘊(yùn)藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草” 嗎？能夠在苦難與困頓時(shí)不放棄思想的人， 才是真正的思想者。其實(shí)在我們的學(xué)習(xí)中，生活當(dāng)中，只要積極思考，做一個(gè)有心人，什么問(wèn)題都能迎刃而解。 如果我們善于思考， 隨時(shí)捕捉和保留偶然閃現(xiàn)的思想， 即使是零星