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1、精品文檔人是一根能思想的葦草教學(xué)設(shè)計(jì)三維目標(biāo) :知識(shí)與能力:1、通過(guò)理清思路、概括主旨的訓(xùn)練,培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的歸納概括能力和抽象思維能力。 2 、引導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上,理解散發(fā)思想華彩的語(yǔ)句。3、體會(huì)用形象化語(yǔ)言闡釋抽象道理的寫法。過(guò)程與方法: 圍繞“人是思想的葦草”的人文話題,通過(guò)組織討論,要求學(xué)生把自己的人生積累和經(jīng)驗(yàn)帶入文本,與文本化為一體,并能演繹自己的認(rèn)識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解著名思想家對(duì)人生價(jià)值與意義的看法,樹立積極健康的人生觀. 。重難點(diǎn)分析:理解帕斯卡爾 “人是能思想的葦草” 的著名比喻所體現(xiàn)的思想對(duì)人生的意義 教學(xué)方法品讀法,討論法,探究法。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入 :人

2、們時(shí)常仰望著星空,思索著“人是什么” 。古希臘哲人柏拉圖曾經(jīng)面對(duì)著他的門徒給人下了一個(gè)定義: “人就是沒(méi)有羽毛、兩條腿直立的動(dòng)物。 ”于是門徒中就有反對(duì)者抓了一只公雞,把羽毛全部拔光,拎著公雞來(lái)到柏拉圖面前質(zhì)問(wèn)說(shuō): “這就是老師所說(shuō)的人嗎?”面對(duì)著學(xué)生的質(zhì)問(wèn),柏拉圖一時(shí)無(wú)言以對(duì),面紅耳赤。柏拉圖當(dāng)時(shí)只是從外部特征來(lái)定義人,顯得過(guò)于表面化,是錯(cuò)誤的。 然而,在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中, 人是能一根能思想的葦草。 帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草,今天我們就一同走入文本去探討,去感悟。二、初讀課文,整體感知,請(qǐng)學(xué)生標(biāo)出自己感到疑惑的語(yǔ)句。先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文,讀后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。然后,再請(qǐng)同

3、學(xué)們自由朗讀課文,有疑問(wèn)的地方可以相互交流。圍繞問(wèn)題讀課文1、 “人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)?2、文章的核心觀點(diǎn)是什么?(參考: 1、思考和脆弱 2 、思想形成人的偉大)3、為什么說(shuō)“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”呢?(前后四人為一組探討,最好能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或自己所知道的事例)* 引入A: 思想有時(shí)給思想者帶來(lái)的不是尊重, 而是折磨, 比如屈原, “行吟澤畔,顏色憔悴, 形容枯槁” , 刻畫了一個(gè)英雄末路、 行銷骨立的形象。 他完全可以 “隨其流而揚(yáng)其波” ,站在黑暗中認(rèn)為這就是光明。為什么還要做一個(gè)孤獨(dú)的思想者呢?因?yàn)椋说娜孔饑?yán)就在于思想。4、如何理解“人是一根能思想的葦

4、草”?(學(xué)生合作討論,代表發(fā)言)* 引入B:當(dāng)我們用水澆螞蟻時(shí),許多螞蟻就在這場(chǎng)水災(zāi)中喪生了。人其實(shí)也一樣,大自然的一次山洪,一次海嘯,一次臺(tái)風(fēng),那么輕易地奪去了人的性命,人真的是一種脆弱而渺小的生物。但是,人能夠思想, “縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多; 因?yàn)樗雷约阂劳觯?以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì),而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。 ”這一點(diǎn)就使人在精神層面上超越了宇宙和自然。這句話就讓我們體會(huì)到思想使渺小的人變得高貴和偉大。* 引入C:帕斯卡爾是一根思想的葦草一一作者發(fā)出如此深刻的人生感慨,其實(shí)和他的人生經(jīng)歷和遭遇有關(guān)。 一方面, 帕斯卡爾一生體弱多病, 始終被病魔折

5、磨著, 39 歲英年早逝。另一方面,在短短的一生中,他在很多領(lǐng)域都取得了卓越的、突出的成就。可以說(shuō)帕斯卡爾在肉體上是脆弱的,但是思想上是強(qiáng)大的。四、小結(jié):講到這里,我們來(lái)回顧一下,剛才我主要講了三個(gè)問(wèn)題。第一個(gè), “人是一根能思想的葦草” 概括了人哪兩個(gè)特點(diǎn)?其中, 突出了什么特點(diǎn)?第二個(gè), 能思想對(duì)人來(lái)說(shuō)有什么重要意義?第三個(gè), 認(rèn)識(shí)了這兩個(gè)特點(diǎn)后, 人應(yīng)該怎么樣?而本文也正好是按照這種思路來(lái)展開的。因此,本文內(nèi)容可分為三層。第一層,從生理層面來(lái)說(shuō),人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,突出脆弱的特點(diǎn)。第二層,因?yàn)橛辛怂枷?,人變得高貴、偉大。第三層,基于這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,人應(yīng)該努力好好

6、思想,用思想來(lái)追求尊嚴(yán),這才是最高境界。三層層層遞進(jìn),邏輯嚴(yán)密,思路清晰。五、課堂練筆(過(guò)渡語(yǔ): “人是一根能思想的葦草” , 向人們昭示了思想的高貴和偉大,其實(shí)有很多的名人事例, 甚至是平凡人的事例都印證了思想的偉大, 下面, 我們也來(lái)寫一下)人是一根能思想的葦草,所以,曹雪芹能用飽蘸人生感慨的筆墨,創(chuàng)作出偉大著作紅樓夢(mèng) 。人是一根能思想的葦草,所以,孟德斯鳩能用洞察社會(huì)的智慧,撰寫出鴻篇巨制論法的精神 。請(qǐng)按照“人是一根能思想的葦草,所以,”的形式寫一兩句話,要求突出思想的重要性,有一定的文采。六、關(guān)于“思想”的名言名句:(過(guò)渡語(yǔ): “人是一根能思想的葦草”是帕斯卡爾的一句名言,其實(shí)古今中外還有很多關(guān)于“思想”名言,請(qǐng)大家說(shuō)出幾個(gè),我們來(lái)欣賞一下)1、我思故我在。 (笛卡爾)2、世上只有兩種力量:利劍和思想。從長(zhǎng)而論,利劍總是敗在思想手下。 (拿破侖)3、思想的啟發(fā)使人類擺脫了奴役,進(jìn)入了自由王國(guó)。(愛(ài)默生)七、結(jié)束語(yǔ)這節(jié)課,我們主要學(xué)習(xí)了思想對(duì)人的重要性。一個(gè)如此脆弱的軀體內(nèi)竟然蘊(yùn)藏著如此巨大的思想能量,帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草” 嗎?能夠在苦難與困頓時(shí)不放棄思想的人, 才是真正的思想者。其實(shí)在我們的學(xué)習(xí)中,生活當(dāng)中,只要積極思考,做一個(gè)有心人,什么問(wèn)題都能迎刃而解。 如果我們善于思考, 隨時(shí)捕捉和保留偶然閃現(xiàn)的思想, 即使是零星

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