1、.“故事式”古詩詞教學模式 漁歌子教學設計整理人：金華市紅湖路小學 鄭 燕前言：諾貝爾文學獲獎者莫言曾說：我只是一個講故事的人。而我作為一名小學語文教師，我想說的是：小學生是一群最喜歡聽故事的人，我更應該是一個講故事的人，并應該去研究怎樣把故事講好，并帶領學生也把自己的故事講好。每一首詩都是一個古詩，每一首詩都有一個故事讓我們學古詩詞從故事開始！一、概念界定“故事式”古詩詞教學模式分成：讀懂詩中故事了解背后故事詩的故事我的演繹三步進行。讀懂詩中故事品詩：感受詩詞語言所傳達出的節奏美、情感美、意境美。了解背后故事識人：走進詩（詞）人，了解詩（詞）人的創作背景，了解詩詞背后的故事。詩的故事我的演繹

2、入境：創設情境，體驗古詩，積累古詩，運用古詩，提升語文素養。“故事式”教學模式：在感受詩歌語言之美，讀懂詩中故事的前提下，進一步了解藏在古詩背后的詩人，詩人是也一個故事，是一本書，可以更好地帶領學生了解詩歌，了解詩人，甚至了解當時的社會和文化。在前兩者的基礎上，再創設情境，整體的感受體驗古詩，在情境中讓學生參與詩人和詩詞的故事，在其中積累古詩，并能學以致用，正確運用古詩名句。二、設計理念張志和作為一名詩詞書畫大家，他的作品是詞中有畫，畫中有詞。本設計圍繞“故事式”的古詩詞教學模式展開，力圖以賞畫的形式，吟誦的方式，想象理解詞的意境，走進漁歌子的故事、張志和的故事，豐滿對詞人張志和的認識，達到對

3、漁歌子的理解更加飽滿的目的。同時，以欣賞各種不同演繹的方式，使學生自己參與古詩詞所呈現的故事，從而讓學生更喜歡、更親切的走近詞這種文學形式。三、具體操作過程【教學目標】1理解漁歌子的詞意，初步走進張志和。2背誦并默寫這首詞，能簡單的運用詞句。3想象這首詞的畫面，并描述出來。4.激起讀詞的興趣。【教學重點】學習詞的內容，想象詞中描寫的情景。【教學難點】結合詞句展開想象，并能描述出來。【教學準備】課件（包括詞語、音樂、畫面、自然界的聲音、古詩等）【教學過程】（一）故事導入：取名的故事1.簡介作者今天鄭老師也要給同學們介紹一位非常喜歡垂釣的詞人，他的名字叫（板書：張志和）猜猜是誰給他取得的名字。他的

4、名字啊是唐朝當時的皇帝唐肅宗給起的。為什么給他賜名字呢？因為他16歲的時候就中了舉人，當時給皇帝寫了一封奏折，講了很多治理國家的方法，皇帝非常的賞識，就賜名“志和”，希望他心志平和。張志和是唐朝非常有名的詞人，他所寫的詞對后世影響很大，以至于連日本都把張志和寫的詞編入到語文的課本當中。知道這響當當的人物是哪里人嗎？對，浙江金華人，是咱們的老鄉，讓我們一起親切地呼喚他的名字。2.今天，我們要來學習一首張志和最有名的詞。每首詞都有一個詞牌名，漁歌子是這首詞的詞牌名。知道什么是詞牌名嗎？說起詞牌名，還得從詞的起源說起，詞在古代是拿來唱的，同學們拿到一個曲子，會看到在左上角有像2/4拍、3/4拍的拍號

5、，詞牌名差不多相當于這拍號，用來表示固定的節奏、節拍的。比較常見的像浪淘沙、西江月、念奴嬌、憶江南等。一起讀課題。（指導讀好“子”）設計意圖：介紹作者很簡單，但怎樣才能體現“故事式”故事教學模式的趣味性呢？張志和這一作者有兩個特點可以激發學生的樂趣，一個就是他的名字由來，一個是哪里人，詩人的介紹變成了猜故事，既激發了學生的興趣，同時也增進了對作者的了解。（二）讀懂詩中故事聲情并茂誦古詞，感受語言美1. 指名讀：誰愿意來讀讀它，大家仔細聽，是否每一個字都讀準確了。讀之前提醒讀準生字。（指名朗讀。）這首詞總共有27個字，你讀對了個去掉拼音讀。找地名看注釋。2.不太常見用具。指導箬笠 蓑衣，引導看注

6、釋學詞，同時出示圖片。（聯系生活）箬笠是什么做的？所以是什么偏旁？蓑衣是棕櫚草編成，所以是草字頭，中國漢字，妙哉！3.教學“蓑”（蓑字是咱們今天要學的生字，這個字很有意思，蓑衣蓑衣，蓑中有衣，衣在哪兒，中間用線把棕櫚草穿起來就是蓑衣了，拿起手和鄭老師一起寫一寫）編寫邊說，（蓑衣草編成，衣頭在上邊，穿針引線過，下衣隨風飄）。在練習紙上，自己邊說兒歌邊寫一個蓑字。寫好用做端正的姿勢告訴老師。再讀讀這兩個詞。（青箬笠 綠蓑衣）4.讀出節奏同學們，讀詞和讀詩一樣，不但要字正腔圓，還要讀出詩詞特有的節奏和韻律的，上課前，咱們班的詩讀得這么好，詞一定也能讀好，誰愿意來試試，（推薦一位最棒的）老師為你配上音

7、樂，大家一起來聽聽，他是怎樣的節奏。聽出來了嗎？（223）那我們一起來配合讀一下好嗎？我讀引，你來接，準備好了嗎？男孩女孩再來配合一下吧？女生引，男生接。節奏出來了吧。配上音樂我們再來有滋有味讀讀設計意圖：讀懂古詩，體會古詩詞的語言之美是學習古詩詞的基礎，因此，本環節非常要重視指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦于詩的思想感情。（三）走進詩的故事身臨其境品古詞，再現意境美真美啊！這就是張志和的詞，詞人們對他的評價是非常高的。唐代有個著名的書法家，叫顏真卿，他評價張志和的詞是“詞中有畫，

8、畫中有色”。想象這首詞就是一幅畫，找找在這幅畫中你看到了哪些景物，找到了那些顏色呢？用橫線劃一劃景物，用圓圈圈一圈顏色。1拿起筆，劃劃圈圈，這首詞中寫了哪些景物、顏色？ 2反饋，交流。（1）指名說。（2）課件出示這6種景物和顏色。（3）除了這三種顏色，你還看到了哪些顏色？那是（引導學生通過文字想象顏色）4同學們，實際上，整個西塞山前我們能看到的遠不止這些，我們不僅要用眼睛去看，還要用耳朵去聽，用鼻子去聞，來，孩子們，請把眼睛慢慢地閉上，讓思緒帶著我們來到如詩如畫的西塞山，想像現在你就是正在垂釣的張志和，用你的眼睛去看哪，用你的鼻子去聞哪，用你的耳朵去聽哪。（課件播放蛙聲、水聲、鳥聲）5來，睜開

9、眼睛，你一定看到了一幅屬于你自己的山水畫，我們一起來把這美妙的畫面化成文字寫下來吧？學生練筆。（課件播放古箏音樂）交流所寫。短短的27個字，通過同學們的想象，化成了一幅幅有聲有色，有動有靜的立體的山水畫啊，（板書：山水）同學們的描述讓這幅山水畫在我們的面前清晰起來，越來越近，越來越近，仿佛真實的來到了我們的眼前，用一個字來形容這山水，就是美，（板書：美）誰來當當張志和，美美地讀讀它一起來當一回張志和，美美地讀讀這首詞。多么美的山水啊，難怪詞人發出了這樣的感慨：（生接）“斜風細雨不須歸”。設計意圖：讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。

10、語文課程標準指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗后，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，讓學生根據詩意想象，再次走進詩中故事，體驗其中的情感。同時，新課程標準中也指出：要注重學生課堂的練習和書寫，這一教學實踐，也充分展示了學生個人的體驗，也提升了學生書面表達的能力。(四)走進作者的故事知人論世話古詞，體驗“釣”

11、中情1.“不須歸哪，不須歸” （板書：不須歸）天已經下雨了，為什么詞人還不歸啊？板書：留戀那張志和是不想回到哪兒呢？猜猜看2請看老師給同學們帶來的材料，你去讀一讀或許會有新的答案。原來張志和是不想回到官場3和詩、品出釣中情。同學們說得都對，張志和還有一個哥哥，叫張松齡。他也非常擔心弟弟從此隱居不回家，就特地作了一首詞給他。（出示：和答弟志和漁父歌：樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。）（1）指名讀一讀自己讀讀這首詞，你覺得哥哥寫這首詞的用意是什么？（哥哥想讓弟弟早早回家），從哪個詞中看出（且須還），濃縮成一個字還，還就是回家。（2）師生合作讀。師：這首詞是哥哥勸弟弟

12、回家的，這樣吧，我當仁兄張松齡，你們就是賢弟張志和，我仁兄勸，賢弟答，看看我們兄弟能不能演繹這千古佳話。師：樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀，太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。生：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青若笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。師：太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還生：青若笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。師：狂風浪起且須還。生：斜風細雨不須歸。師：且須還哪！生：不須歸呀！師：且須還哪！生：不須歸呀！師：賢弟啊，你為什么不愿意回來呀？那你現在過的是怎樣的生活啊？（悠閑自在）是啊，山水如畫固然讓人留戀，悠閑自在更是讓人樂而忘歸。老師還要告訴你一個秘密，張志和釣魚從來不用魚餌？這樣能釣到魚嗎？可

13、是張志和自己卻說：他釣到的卻很多很多，那他釣到是什么呢？（快樂，自在，詩詞）這一切的一切全在一首漁歌子中。讓我們配著音樂，再一起來誦讀這首千古絕唱！（配樂齊讀）設計意圖：古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。并且新課程標準還指出：“要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際”。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣

14、。(五)詩的故事我的演繹1.豐富多彩賞古詞，提升詞中趣同學們，詞在古代就是拿來唱的，想聽聽詞唱出來是什么味道嗎？聽（播放吳志青古詞經典唱法）小朋友們也拍著手唱它（播放金華電視臺新聞節節棒片尾曲片段）2.扎扎實實記古詞傳承詞文化（1）這就是千古絕唱，從古唱到今，一代一代，直到唱到家喻戶曉，讓我們再來做一次張志和，深情地誦誦它，把它誦到在場的每一個的人的心里，好嗎？（2）現在讓我們在作業紙的幫助下，用心這首詞寫下來，好嗎？用（3）校對，批改，訂正。好咱們一起看大屏幕來對一對。全對的給自己一個笑臉，表揚自己；有錯的趕快訂正鼓勵自己。3.延伸拓展（機動準備）同學們，張志和還有一個雅號，他自稱是煙波釣徒

15、。可見他是的，除了這首漁歌子之外，張志和還寫了另外4首漁歌子出示：張志和“漁父歌”的其他四首，讀一讀釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。 霅溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復東。江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。 松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花乾，醉宿漁舟不覺寒。 青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。將這五首詩一起看，尤其是每首詞的最后一句，能更全面理解漁歌子的含義和張志和釣魚時的心情，大家若是有興趣課后可以去好好研究研究。最后，讓我們打著拍子，在金華電視臺新聞欄目的片尾曲聲中結束我們的課堂吧！設計意圖：

16、小學階段應要求學生誦讀古詩文，以利于學生的積累、體驗和培養語感。整個小學階段學生學習的古詩量并不是很多，所以在結束了一首詩的教學后，并不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大學習古詩的量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。拓展延伸，這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。【板書設計】漁 歌 子 張志和 蓑 留 戀 山 水 美 悠 閑 不 須 歸四、實踐反思古詩詞教學一直是小學語文教學中的一個難點，很多詩詞的教學課堂依然圍繞著學詩、釋義、背誦、默寫這樣陳舊的教學模式展開，泯滅了古詩詞的美，也扼殺了學生學習古詩詞的

17、興趣與熱情。面對這樣的教學現狀，我校在2011年度第一學期開始嘗試“故事式”古詩詞教學模式，至今已有兩年的實踐過程，取得了一定的成效，也產生了新的思考。成效：（一） 整理了十二冊古詩詞“故事式”教學模式的經典案例和配套課件在實踐之前，學校就在教研組中開展古詩詞教學模式的探究活動，在多次探究的基礎上，確定了“故事式”古詩詞教學模式，并請鄭燕老師就這種模式上了示范課漁歌子，教師對這種模式有了初步的了解。在2011學年，整個學年中，所有的語文老師對自己本冊的教材中的古詩詞都采用這一模式的教學實踐，并積累下了第一手的實踐資料（教案、課件、教學反思），2012學年，廣大教師又在前一學年實踐的基礎上，對資

18、料進行的創造性使用，產生自己新的思考，對教學設計進行改進。在兩年實踐的基礎上，我們形成了較成熟的“故事式”古詩詞教學模式，并整理了十二冊的教學設計和配套的課件。（二） 大大提升了古詩詞教學的成效 在實踐“故事式”古詩詞教學模式后，學生通過古詩詞的學習，走進了古詩詞語言的美，走進的作者創作背后的故事，走進了古詩詞的文化，并在體驗感受的基礎上習得語言，運用語言，使古詩詞的教學變得更加豐滿，真正地學到我們詩詞文化的精髓，大大提升了古詩文教學的成效，同時有了成熟的模式，也減輕了教師備課的負擔。（三） 激發了學生對古詩詞的學習興趣和熱情實行“故事式”古詩詞教學模式后，古詩詞不是以“古詩”的模式展開，而是

19、以“故事”的模式展開，很好地克服了由于古詩詞在時空上離學生久遠而造成學習上生澀難懂、枯燥無味的現狀，使古詩詞課變得像故事課一樣生動有趣，大大提升了學生學習古詩詞的興趣和熱情。（四） 提升了教師古詩詞文化的素養古詩詞僅聊聊數語，句句干練，同時也是字字血，句句淚，面對這樣的文本，怎樣把它變成一個有血有肉、有枝有葉的故事，怎樣帶領學生走進這承載在文化的故事，怎樣帶領學生去體驗感悟這些詩句背后的故事，怎樣走進詩詞作者這群曾經鮮活的個體，一切的一切都需要教師自身具有很高的古詩詞方面的修養。在實踐的過程中，廣大語文教師的古詩詞素養得到很大的提升。思考：（一）“度”的把握古詩詞是一座寶庫，深挖下去會有很多很多的故事，但是，我們的教學對象畢竟只是小學生，所以，教師在研究教材的時候可以深入，但教學時一定要淺出，選擇符合小學生學習