第一單元 中國古代思想寶庫 一、儒家思想的發展演變1.孔子（春秋）：儒家學派的創始人，是偉大的 家、 家、 家；政治思想：A核心思想是“ ”和“ ”，表現為“仁者愛人”和“克已復禮” 哲學思想：B對鬼神存在持懷疑態度，主張對鬼神敬而遠之教育思想：C主張有教無類、因材施教、求真務實 2.孟子 (戰國)：亞圣 - 孔子學說的繼承和發展政治思想：A核心思想是“ ”學說；哲學思想：B主張人性本 說，認為天命是人意志的體現，人要順從 。 修身養性：C倡導養浩然之氣，強調先義后利、舍生取義3.荀子 (戰國)：戰國時期百家思想的集大成者政治思想：A主張治國以禮教為主， 并施 哲學思想：B主張 “性 論”，提出“制天命而用之”、人定勝 ；4.董仲舒 (漢代)：儒學確立了在中國文化中的主流地位政治思想：提出“罷黜百家，獨尊 ” 體系：以 為骨干，融合 家、 之學以及 家思想而形成 基礎：“ ”學說，人君受命于天，人君必須仿效天道實行仁政5.程顥 程頤 朱熹 (北宋) ：程朱理學 - 儒家思想的新發展A提出以 “ ”和“ ”為核心的觀念系統B認為“理”是世界的本原，體現社會上是道德倫理，體現人身上是人性C把握“理”的方法是：“ ” 6.陸九淵 (南宋) 王守仁 (明朝)：陸王心學 - 理學的新發展A陸九淵提出“ ” 王守仁提出“ ” 良知就是本心 就是理B把握“理”的方法是：“ ” 自我反省二、道家思想的演變1.老子 (春秋)：道家學派創始人-中國第一個探討宇宙本原倡導“ 而治” 提出 是世界天地萬物的本原，哲學中包含豐富的辯證法思想2.莊子 (戰國)：在處理人與自然關系上與荀子對立主張“ ”即萬物的本質相同；對人生主張“ 態度”，認為人要順從 。3. 黃老之學 (西漢初)：道家學派中的黃帝學說及老子學說A主張“ ”積極無為B內容為治身、治國以早期道家理論為基礎，兼采 、 、 、 家等學說4.道家學派后來逐漸演變為道教三、法家思想 韓非子 (戰國)：法家思想的集大成者政治思想：A主張 、 、 相結合，建立君主專制的中央集權制國家；B主張社會要 ；四、墨家思想墨子（戰國）：墨家學派創始人A創立了嚴密的組織政治思想：B主張 “ ”、“ ” 經濟思想：C主張“ ” 、“ ”、“ ” 五、兵家思想孫武孫臏（戰國）： 兵法以及 兵法六、批判思想李贄（明代）：“異端”與孔孟思想格格不入A否認 學說B批判 理學C倡導人性自由發展，主張 平等顧王黃（明清）：A政治上，批判 ：反對君主專制；導言論自由；立自上而下的監督機構，以限制君主.B經濟上，提出 皆本：批判“ ”思想C思想上，主張 ：反對程朱理學和八股取士的脫離實際，主張社會變革。七、科技成就(第6課)中國古代科技成就一覽表天文學：時間發明者成就世界地位戰國 甘德石申 我國最早的一部天文學專著 世界上最早的星表東漢張衡水運渾象儀地動儀（測定地震方向）地球是 的比歐洲早1000多年唐朝僧一行 世界上首次用它發現了恒星位置的變動實測子午線的長度制成水流為動力的水運渾象儀元郭守敬 簡儀比歐洲同類發明早300多年測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學界的推崇 我國古代最精密的一部歷法數學：（注重實用）時 間發明者成 就世 界 地 位春秋戰國九九乘法口決、度量衡、籌算計算法東漢 書中記載了世界上最先進的數學運算方法南朝祖沖之將圓周率精確到小數點后第 位比世界領先1000 多年農學：（強調應用）時 間作 者成 就世 界 地 位南北朝賈思勰 我國現存的最早的一部農書元朝王禎農書詳細包含了農業各方面的知識介紹生產工具明朝徐光啟 達到了傳統農業科學的頂峰（博采古今，吸收西方自然科學知識）醫學：（以為君除疾為民除厄為目的，保障人民的身體健康，從而保證農業有充足的勞動力）時間發明者成就世界地位西漢 中國現存較早的一部醫書，奠定了中醫學理論的基礎東漢 傷寒雜病論 被稱為“醫圣”，四診療法成為中醫臨床醫學的經典華佗 、 最早的麻醉藥劑和最早的體育保健體操明代李時珍 本草綱目中國藥物學的最高成就，全面系統地總結了16世紀以前的分類法，創立了當時世界上最先進的分類法四大發明：時 間成 就世 界 地 位西漢蔡倫（東漢）改進造紙術人類文明史上的一項重要發明唐朝雕版印刷術 是世界上現存最早的有明確時記載的印刷品北宋 發明活字印刷對人類文明進程產生了巨大影響。歐洲借鑒印刷術，創造出自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。唐宋火藥在14世紀經阿拉伯人傳入歐洲，在西方社會產生巨大的震動傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，騎士階層日益衰落；促進了歐洲采礦業和金屬制造業的發展。北宋指南針北宋時運用于航海；13世紀傳入歐洲，在地理大發現中起了重要作用。附練習11“不義而富且貴，于我如浮云。”這句話體現的思想觀念主要是 （ ） A重義輕利 B人性本善 C尊王賤霸 D忠恕之道2提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“制天命而用之”的思想家是 （ ） A孟子 B荀子 C莊子 D韓非子3.“吾是以明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰可以治國也。”持這種觀點的學派是（ ）A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家4有關春秋戰國時期“百家爭鳴”的描述，正確的是（ ）有利于形成中國的傳統文化體系 與當時的社會變革沒有關系 中國歷史上第一次思想解放運動 該時期生產力發展的必然結果A B C D 5、“罷黜百家，獨尊儒術”的建議之所以被漢武帝采納，主要是由于（ ） A.董仲舒的建議 B.朝中大臣均為儒家弟子C.適應了中央集權政治的需要 D.其他學派的主張都不能治國6.程朱理學和漢代儒學的關系是（ ）A.完全更新 B.因循守舊 C.繼承和發展 D.外在形式的變化7朱熹提出“存天理，滅人欲”，這個“天理”主要指（ ）A天體運行法則 B社會發展規律C封建道德規范和等級秩序 D“天人感應”理論8經世致用思想的代表人物不包括（ ）A黃宗羲 B王夫之 C顧炎武 D李贄9.戰國時期的商鞅主張重農抑商，黃宗羲主張“工商皆本”。形成這兩種不同觀點的根源在于（ ）A.階級立場不同 B.政治主張的分歧C.社會經濟結構的變化 D.社會性質的差異10.我國古代天文學的成就突出，主要是因為( ) A.農業發展的需要B.手工業發展的需要C.古代人民的聰明才智 D.是在封建迷信的基礎上發展起來的11、有西方學者認為：“近代世界賴以建立的種種發明與發現可能有一半來源于中國”。傳入歐洲并在地理大發現中起重要作用的宋代科技成就是（ ）A地動儀 B造紙術 C雕版印刷術 D羅盤針12中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家是A黃帝B孔子C老子D周公13下列對老子哲學中的道的理解不正確的是 （ ）A、萬物的本質 B、抽象的概念 C、具體的物質 D、不可名狀的自然本體14老子中記載：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。這段話體現了老子的什么思想？A辯證法思想B無為而治 的思想C天法道，道法自然 的思想D 以柔克剛的思想15老子和孔子思想觀點的相似之處是A都否認天命論B都主張恢復周禮C都主張體諒百姓，不要過分壓迫D都強調貴賤有序16下列對孔子的介紹，不正確的是A他是春秋時期的思想家、政治家和教育家，是儒家學派的創始人B他要求恢復西周時的等級名分制度，其思想具有保守性C他子主張“因材施教”，他興辦私學，只招收貴族子弟D他鼓勵學生獨立思考，允許學生堅持不同于老師的意見17孔子曰：“仁者，愛人